Антицивилизация снисходительна к тому, к чему цивилизация нетерпима
«УРОВЕНЬ ШИЗНИ» Есть уровень жизни - о котором спорят физики и лирики. А есть уровень шизни - удел "шизиков", удельный вес шизоиздов в обществе... Вдова Бориса Ельцина 5 июня на презентации своей книги «Личная жизнь» предложила считать девяностые годы «святыми». Собственно, от вдовы чего ещё ждать? Была бы жива Ева Браун – она бы предложила пересмотреть память об Адольфе Гитлере, на то они и вдовы, чтобы чтить покойных мужей… Хуже, что болтовню свихнувшейся старушки, которая ничем не лучше (и не хуже) Евы Браун – транслируют самые многотиражные СМИ.Хуже то, что она влияет на выстроенный на наших костях Ельцин-Центр, превратившийся в своего рода сатанинский храм в Екатеринбурге. А тот в своей деятельности всячески популяризирует эпоху девяностых годов как эпоху беспрецедентного расцвета демократии в России…Не будем опускаться до площадной полемики. Да, авторы, и сегодня славящие Ельцина, тем самым глумятся над памятью миллионов безвинных жертв этого упыря. Но давайте без эмоций.Оценка Ельцина и 90-х неразрывно связана с оценкой 1917 года и СССР. Весь ХХ...
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
Комментарий редакции
Редактировать
1. Автор считает, что общество пережило эпоху, сломавшую нормы цивилизации в 1990-х годах, и видит в этом влияние антицивилизации, представленной такими личностями, как Борис Ельцин.
2. Обозначает 90-е годы как время разрушения, где «падение» стало синонимом свободы и потерялась нетерпимость к моральным извращениям.
3. Утверждает, что оценка Ельцина и 90-х непосредственно связана с оценкой советской власти и революции 1917 года, где акцент делается на возврате народов к нормальной жизни после большевистского режима.
4. Подчеркивает разницу между материальным и духовным развитием личности, констатируя, что в 90-е годы настоящее развитие было подорвано.
5. Анализирует, как политика индивидуализма и неограниченной свободы привели к моральному разложению и деградации общества.
6. Указывает на то, что состояние уровня образования и морали в России может расцениваться как рекордно низкое, сопоставимое с тёмными веками.
7. Оспаривает идею либерал-демократов о «травме свободы» 90-х, рассматривая 90-е как момент ухудшения уровня жизни и потери социальных гарантий.
Вывод:
В статье подчеркивается, что антицивилизация, представляемая деятелями 90-х годов, разрушила моральные и культурные основы российского общества, ведя к нищете и деградации. Период Ельцина рассматривается как момент, когда вновь был создан «пространственный потенциал падения» для человечества, что стало причиной значительных социальных и культурных упадков.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают его взгляд на события 90-х годов в России, принимая явно критическую позицию по отношению к либеральным реформам и оценке Ельцина как символа антицивилизации. Данная статья ярко иллюстрирует пророссийский и антилиберальный подход к анализу исторического контекста, однако многие утверждения могут не совпадать с официальной исторической реальностью и современными исследованиями, которые подчеркивают как сложные, так и положительные аспекты тех изменений.