Лоботомия в стиле рок-4. Вечно молодые, вечно пьяные
http://kob-media.ru/wp-content/uploads/2015/03/rock-2.jpgВесной 1996, незадолго до президентских выборов, один наш знакомый, игравший в местной группе, решил закончить выступление дерзкой фразой: „Ельцин, пошел в ж@пу!"Не успели музыканты зачехлить инструменты, как отважного рокера уже учили жизни в подсобке благодарные „слушатели" с крепкими кулаками и очень убедительными корочками. „Не ходил бы ты, Ванёк, во солдаты".Знакомый отделался переломами и ушибами, а вся тусовка быстро смекнула — шутить про Ельцина перед голосованием не стоит. Шутим лучше про Ленина.Вот шутить про Ленина можно было сколько угодно. Никто не сломал бы тебе ребра, а зал, напротив, всегда реагировал бы с восторгом. Можно было открыть клуб с названием „Ленин".Можно было установить бюст Ленина, украсить его презервативами или стрелять по нему из пневматического ружья. В крайнем случае в дверях нарисовалась бы группа потешных, ободранных пенсионеров, которые, налакавшись валокордина, проклинали бы тебя на все лады.Я окончательно понял это, когда наша горе-группа решила замиксовать не реабилитированный еще гимн...
Читать далее 3671 слово 96%.
Комментарий редакции
Тезисы автора:
1. В 90-е годы русская рок-музыка прошла путь деградации, утрачивая свою социальную значимость и осознание происходящего вокруг.
2. Рокеры продолжали говорить о Ленине и других фигурах прошлого, забывая о насущных проблемах общества, таких как войны и социальное обнищание.
3. Большинство рок-музыкантов не осознавали ответственности за будущее страны и продолжали играть в игру на старых шаблонах, чтобы сохранить аудиторию и доход.
4. Альтернативная музыка 90-х, в том числе такая как Агата Кристи, также была связана с распространением наркотиков и общей деградацией.
5. Популяризация наркотиков в музыкальной культуре отражает упадок общества и обесценивание настоящих человеческих ценностей.
6. Недостаток настоящей критической мысли среди рок-музыкантов вместо конструктивной оценки реальности ведет лишь к поддержанию поверхностных тем, таких как взаимодействие между полами.
7. К началу 2000-х годов многие рок-группы отошли от актуальных тем и реального отражения российской действительности.
8. Падение интереса к искренним и правдивым текстам свидетельствует о глубоких изменениях в сознании общества.
Вывод:
Автор статьи утверждает, что 90-е годы стали периодом упадка для русской рок-музыки и культуры в целом, где вместо активного обсуждения насущных проблем музыканты сосредоточились на абстрактных и безопасных темах. Реальность, полная насилия и социальных бедствий, не нашла отражения в текстах песен. Это привело к потере социальной значимости рок-музыки и к ее превращению в инструмент для развлечения, который отвлекает общество от истинных проблем.
Вывод редакции:
Тезисы автора в целом отражают обычно критическую точку зрения на состояние российской рок-музыки и ее связь с общественными процессами в 90-е годы. Хотя некоторые утверждения могут быть подвергнуты сомнению, акцент на деградации и уходе от актуальных тем в искусстве действительно соответствует ощутимым изменениям в культуре того времени. Статья можно считать частью антикритической среды, в которой обсуждается состояние музыкальной и социальной среды и необходимость более глубокого анализа действительности.
Редактор: mini4o
1. В 90-е годы русская рок-музыка прошла путь деградации, утрачивая свою социальную значимость и осознание происходящего вокруг.
2. Рокеры продолжали говорить о Ленине и других фигурах прошлого, забывая о насущных проблемах общества, таких как войны и социальное обнищание.
3. Большинство рок-музыкантов не осознавали ответственности за будущее страны и продолжали играть в игру на старых шаблонах, чтобы сохранить аудиторию и доход.
4. Альтернативная музыка 90-х, в том числе такая как Агата Кристи, также была связана с распространением наркотиков и общей деградацией.
5. Популяризация наркотиков в музыкальной культуре отражает упадок общества и обесценивание настоящих человеческих ценностей.
6. Недостаток настоящей критической мысли среди рок-музыкантов вместо конструктивной оценки реальности ведет лишь к поддержанию поверхностных тем, таких как взаимодействие между полами.
7. К началу 2000-х годов многие рок-группы отошли от актуальных тем и реального отражения российской действительности.
8. Падение интереса к искренним и правдивым текстам свидетельствует о глубоких изменениях в сознании общества.
Вывод:
Автор статьи утверждает, что 90-е годы стали периодом упадка для русской рок-музыки и культуры в целом, где вместо активного обсуждения насущных проблем музыканты сосредоточились на абстрактных и безопасных темах. Реальность, полная насилия и социальных бедствий, не нашла отражения в текстах песен. Это привело к потере социальной значимости рок-музыки и к ее превращению в инструмент для развлечения, который отвлекает общество от истинных проблем.
Вывод редакции:
Тезисы автора в целом отражают обычно критическую точку зрения на состояние российской рок-музыки и ее связь с общественными процессами в 90-е годы. Хотя некоторые утверждения могут быть подвергнуты сомнению, акцент на деградации и уходе от актуальных тем в искусстве действительно соответствует ощутимым изменениям в культуре того времени. Статья можно считать частью антикритической среды, в которой обсуждается состояние музыкальной и социальной среды и необходимость более глубокого анализа действительности.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Да какой, нафуй, cлед? Рэп! Унылые пионерские речёвки, cдобренные “fuck’ами”, звучащими из-под накинутых на голову вшивых капюшонов. И мотня ниже колен. Окликнешь такого на улице “Эй, Джим!” – обернётся…бля, вполне славянская морда!Только в глазах тупая пусстота, агрессия пополам покорностью