Саша Корпанюк: Праздник Покрова и остальные….
14 октября празднуем великий праздник.
" Покро́в Пресвято́й Богоро́дицы (Покро́в день) — не переходящий православный праздник, отмечаемый Русской Православной Церковью."
В центре на этот счет небольшой декретик удумали, относительно праздника, присоединили к нему ещё парочку святых для каждого украинца юбилейных торжеств.
Ученые профессора проекты ликования строят: воздушные сады на крышах, фонтаны, прохождение с факелами героев тыла, всеобщий карнавал.
Крыть, братцы, нечем. Можем только присоединиться, опишем самосильно праздник который всегда с нами!
Вся история человечества написана церковниками! Кто возражает? Нет таких...
Вот например Нестором. "Повесть временных лет." Читали, конечно. Вся наша история - это анализ книги написанной Нестором Шлёцером. Знаете его?
В немецкой вики написано, что Шлёцер - потомок русского святого Нестора Киевского и еще он dem Verfasser der Nestorchronik benannt - АВТОР НЕСТОРХРОНИКИ.
История дело ненадежное, хрупкое дело, опасное можно сказать, особенно если исторические криминальные группировки, извините школы, трогать за вымя.
Поэтому по православной энциклопедии, святое дело, опишем всю прелесть церковного праздника, который всегда с нами.
Как произнёс поэт:
Снова пьют здесь, дерутся и плачут
Под гармоники желтую грусть.
Проклинают свои неудачи,
Вспоминают московскую Русь.
Вспомним и мы, правда Киевскую, что по некоторым источникам одно и то же. Просто Киевская раньше придумана была.
Итак, события назначения праздника.
Вещий Олег, по Шлёцару, поехал по суше, на амфибиях с колёсами, как по воде, прибивать молотком и гвоздями щит на ворота Царьграда.
"Описанные события имели место, согласно некоторым датировкам, в 910 году, при императоре Льве Мудром и патриархе Макарии" это из энциклопедии. Вики.
Славянин по происхождению Андрей Юродивый сподобился видения во Влахернском храме -
Богородица распростёрла над молящимися ромеями (византийцами, греками) покрывало, и Олег, с Аскольдом и Диром были посрамлены.
Вот как это было официально:
"Царь-градский патриарх Фотий вынес ризу Богоматери навстречу войскам Аскольда и Дира.
Вдруг сделалась буря; рассеяла, истребила флот неприятельский, и только слабые остатки его возвратились в Киев… Язычники Руси, устрашенные Небесным гневом, немедленно отправили Послов в Константинополь, и потребовали СВЯТОГО КРЕЩЕНИЯ…"
Олег ещё тот вещий деятель, подлец, вызвал Аскольда и Дира якобы на переговоры с купцами... И когда руководители Киева, и как мы понимаем основатели Киевской Руси , оно же Украины, явились на стрелку, их предательски убили.
Так чё празднуем украницы? Насчёт язычников из Киевской Руси?
250 лет спустя Владимиро-Суздальский князь Андрей Боголюбский своей княжеской волей превратил один эпизод из своих приключений в главный киево-русский церковный праздник.
Вот православная энциклопедия:
"В память заступничества Богородицы через Её Владимирскую икону за войско Андрея Юрьевича Боголюбского в походе против волжских булгар в 1164 году по инициативе князя были учреждены праздники — в честь Покрова Пресвятой Богородицы и Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы "...
Да-а... Дела...
А вот ещё... Про основателя праздника.
Пошел в 1170 году суздальский князь Андрей Юрьевич войной на новгородцев - его сын Мстислав осадил город.
Тогда новгородцы вынесли на стену главную городскую святыню - Богородичную икону "Знамение"
и помолились:
"БОГОРОДИЦЕ ДЕВО! СУЗДАЛЬЦЕВ ПРОГОНИ!"
Суздальцы же стали осыпать молящихся новгородцев стрелами. Одна из стрел вонзилась в икону.
И икона заплакала.
"...Тогда Господь Бог наш умилосердился над городом нашим по молитвам Святой Богородицы: обрушил гнев Свой на все полки русские, и покрыла их тьма... Напал на них трепет и ужас, и ослепли все, и начали биться меж собой. Увидев это, новгородцы вышли в поле и одних перебили, а других захватили в плен."
"Новгороды победили суздальцев. Новгородцы пленили так много суздальцев, что продавали их за бесценок (по 2 ногаты)."
Андрей Боголюбский ещё известен своим уничтожением Киева.
Но то такое дело... Слово летописи:
"...и два дня грабили весь город, Подол и Гору, и монастыри, и Софию, и Десятинную Богородицу, и не было помилования никому и ниоткуда. Церкви горели, христиан убивали, других вязали, жен вели в плен, разлучая силою с мужьями, младенцы рыдали, смотря на матерей своих. Взяли множество богатства, церкви обнажили, сорвали с них иконы, и ризы, и колоколы, взяли книги..."
Князь был канонизирован Русской Православной церковью около 1702 года в лике благоверного, Петр Первый решил...
Через 500 лет, потому как ранее Андрея никто за святого не имел.
Наверное потому что убившие святого князя Андрея, бояре Кучковичи, позже объявленные заговорщиками, завалили его в драке в винном погребе, перед этим хорошо выпив, а "тело князя лежало на улице, пока люд грабил княжеские хоромы."
По легенде, хоронить князя остался лишь его придворный, приехавший киевлянин Кузьмище Киянин.
Другого учреждения праздника и иных деталей, если говорить правду, не знаем. Сказали всё это на всякий случай. Пущай другие тоже знают, что празднуют.
И просим критиков нашего этюда, тщательно проверить всё описанное в Академии исторических наук, или в православной энциклопедии.
И выдать справку о том, что ни автор, ни читатели поверившие ему на слово, никаких физических законов не нарушали.
