Оригинал взят у http://trof-av.livejournal.com/profiletrof_av в Древние надгробия XVI-XVII вв. в Новодевичьем монастыре, Москва Новодевичий монастырь основан в 1524 г. князем Василием III и долгое время являлся местом пострига и ссылки женщин княжеских и царских кровей и знати. Как правило все они были здесь же захоронены, сначала в Смоленском соборе, а затем и на территории всего монастыря. А после издания указа 1771 г., запрещающего хоронить в городах, в Новодевичьем монастыре возник крупный дворянский некрополь. В настоящее время большая часть древних надгробий утеряна, но если хорошенько поискать, то можно найти даже остатки надгробий XVI-XVII веков. Такие надгробия имеют специфический орнамент в виде так называемого "вилообразного креста" с солярными и лунными знаками. О этих надгробиях и пойдет речь ниже (27 фото).ЗЫ: Если кто-то сможет прочесть надписи на плитах – пожалуйста, поделитесь.https://fotki.yandex.ru/next/users/trof-av/album/479091/view/2015494?page=0https://fotki.yandex.ru/next/users/trof-av/album/479091/view/2015518Фото кликабельны, с географическими координатами и привязкой к яндекс-карте, 06.2015г.Начну с тех древних надгробий, которые лежат на виду...
Читать далее 368 слов 58%.
Комментарий редакции
Редактировать
1. Новодевичий монастырь, основанный в 1524 году, является значимым историческим и культурным объектом, где захоронены женщины княжеских и царских кровей.
2. С 1771 года в монастыре сформировался крупный дворянский некрополь, однако сегодня значительная часть древних надгробий утеряна.
3. Надгробия XVI-XVII веков имеют специфический орнамент, включая вилообразный крест с солярными и лунными знаками.
4. Автор делится замечаниями о том, что в отличие от надгробий, найденных в других местах, многие плиты в Новодевичьем монастыре находятся в запущенном состоянии, разбросанные и не на своем месте.
5. Упоминаются теории о причинах исчезновения определенных орнаментов в XVII веке, а также рассматриваются другие места с подобными находками.
Вывод:
Автор статьи подчеркивает важность древних надгробий в Новодевичьем монастыре как части культурного и исторического наследия России, акцентируя внимание на их утраченности и запущенном состоянии. Он призывает к вниманию и заботе о таких памятниках, чтобы сохранить их для будущих поколений.
Вывод редакции:
Тезисы автора в целом соответствуют действительному положению дел, касающемуся культурного наследия России. Упомянутые факты о Новодевичьем монастыре и его надгробиях соотносятся с историческими данными и подтверждаются исследованиями в области археологии и истории. Статья подчеркивает необходимость сохранения подобных памятников и вызывает интерес к их изучению, что соответствует современным научным подходам к культурному наследию.