Русь. Правда и вымысел. Часть третья. Прощай «немытая Россия!»
Часть третья. Прощай «немытая Россия!» Повторяя строки классика, перед глазами встает образ нечесаного и бородатого мужика в зипуне... Справедлив ли миф о традиционной русской неопрятности? Существует мнение, что на Руси люди ходили в грязной, нестираной одежде, а привычка мыться пришла к нам из так называемой цивилизованной Европы. Много ли в этом утверждении правды? Так ли все было на самом деле? Бани в России были известны в самой глубокой древности. Летописец Нестор относит их к первому веку по Р.X., когда Святой апостол Андрей путешествовал по Днепру, проповедуя Евангельское слово, и дошел значительно севернее его, «туда, где теперь Новгород», где он увидел чудо – парившихся в бане. В ней, по его описанию, все превращались по цвету в сваренных раков. «Накалив печь в деревянных банях, – говорит Нестор, – входили туда нагими и там обливались водой; потом брали розги и начинали сами себя бить, и до того секли, что едва выходили живыми; но потом, окатившись холодной водой, оживали. Так делали еженедельно, и притом, – заключает Нестор, – никем...
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
Комментарий редакции
Редактировать
1. Миф о традиционной русской неопрятности не соответствует действительности, так как баня на Руси была известна с древних времён и являлась частью традиционной культуры.
2. Древние славяне практиковали гигиену, используя бани для мытья и ритуальных обрядов — рождение и смерть связывались с очищением в бане.
3. В средневековой Европе, напротив, наличие гигиенических практик было крайне ограничено, особенно по религиозным причинам, что приводило к распространению грязи и болезней.
4. Русские активно использовали бани для поддержания здоровья и гигиены, в отличие от европейцев, которые только начали осознавать важность гигиены в XIX веке.
5. На основании исторических и культурных свидетельств, русская баня оказала влияние на формирования гигиенических привычек в Европе.
Вывод:
В результате исторических исследований теме личной гигиены, автор приходит к выводу, что Россия, в отличие от мифов, олицетворяющих её как "немытую", играла важную роль в развитии гигиенических традиций, а именно через использование бань, которые не только поддерживали здоровье, но и были важным культурным аспектом.
Вывод редакции:
Тезисы автора в целом соответствуют действительному положению дел, особенно в контексте исторической гигиены. Исследования показывают, что на Руси существовали развитые традиции личной гигиены, которые действительно опережали многие европейские стандарты своего времени. Таким образом, автор демонстрирует основы для опровержения мифа о русской неопрятности, что подтверждается историческими источниками и свидетельствами путешественников.