Интервью с Андреем Котовым: Фольклор – народная мудрость
Прочитал интересное интервью с Андреем Котовым, решил опубликовать. Хотя конечно, есть у него свой взгляд на современное нео-язычество, которое многим не понравится, но в остальном человек профессионал в области русского народного фольклора. Так что стоит прислушаться ко многим вещам. Андрей Котов, руководитель московского ансамбля древнерусской духовной музыки Сирин, педагог и исследователь фольклора – о зарождении российского фолк-движения, «душеполезных песнях», магии фольклора, его настоящем и будущем в эпоху постмодерна, ансамбле Покровского, русском язычестве – а также занудстве и элитарности народной музыки. Наша встреча состоялась в июне 2012 года в литовском городе Паланга на берегу Балтийского моря. Здесь этим летом уже в двенадцатый раз прошла фольклорная школа Традиция, организованная участниками замечательного русского фолк-ансамбля из Вильнюса Аринушка. Школа собирает руководителей фольклорных коллективов и их воспитанников – а также ведущих преподавателей-экспертов - со всей России и других стран. Именно за подобной интеллектуально-корневой...
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
Комментарий редакции
Редактировать
1. Андрей Котов - гуру народной музыки и авторитет в сфере русского фольклора, стоявший у истоков фолк-движения.
2. Фольклорная школа "Традиция" способствует самоидентификации молодежи и пробуждению культурных корней.
3. Влияние родителей и ранние музыкальные впечатления формируют любовь к фольклору.
4. Ансамбль "Сирин", как уникальный коллектив, занимается аутентичными исполнениями древней духовной музыки.
5. Проект "Душеполезные песни" объединяет разные музыкальные стили и выводит древнерусский духовный стих на массовую аудиторию.
6. Фольклор имеет потенциал к развитию, но его понимают лишь как народную мудрость, что уменьшает его значение в формате современных выступлений.
7. Существует разрыв между исконным фольклором и современными попытками создать "новое" фольклорное направление, такие как неоязычество, что часто является бездарным и безграмотным явлением.
8. Современные композиторы, такие как Владимир Мартынов, стремятся продолжить традиции фольклора, создавая новую духовную музыку.
9. Фольклор продолжает развиваться, но требует глубоких знаний и самого понимания насчет культурной наследственности.
Вывод:
Статья подчеркивает важность сохранения и развития русского фольклора в его исконном виде, а также необходимость соединения традиций с современными подходами. Автор акцентирует внимание на уникальности ансамбля "Сирин", роли фольклорной школы и значимости проектов, которые выходят за рамки традиционного подхода, показывая, что фольклор может быть живым и актуальным явлением, даже в условиях постмодерна.
Вывод редакции:
Тезисы автора статьи в целом соответствуют действительному положению дел в области фольклорной музыки и культуры. Котов действительно является маститом в области традиционного русского фольклора, и его идеи о необходимости сохранения истоков и развития жанра имеют обоснование в современном музыкальном контексте. Однако стоит отметить, что местами мнения автора о новых течениях и неоязычестве могут быть восприняты как чрезмерно критичные или однобокие. Важно учитывать разнообразие подходов в современной культуре, которые не всегда могут быть углублены в традиции, но при этом имеют право на существование в рамках культурного диалога.