Интервью А.П.Хейдока видео-журналу "Беловодье" (1985)
Данное интервью было дано А.П.Хедоком (1892-1990) в 1985 году в период его пребывания в г.Челябинске. СКАЧАТЬ ВИДЕО Вопрос корреспондента: Альфред Петрович, Вы бы не могли рассказать самые первые встречи и самые первые воспоминания о встрече с Николаем Константиновичем Рерихом? В какой обстановке это было? Ответ: Первый раз я встретился с Николаем Константиновичем на вечере, устроенном литературным объединением "Чураевка". Это было объединение молодых поэтов, которые собирались, читали свои стихи и по случаю приезда Николая Константиновича устроили публичный вечер. Во главе этой "Чураевки" стоял хороший поэт А.Ачаир. Это его псевдоним. Настоящая фамилия Грызлов.[2] Между прочим, стихи А.Ачаира вы можете прочитать в одном из ближайших номеров журнала "Сибирские огни". Там собрано часть его стихов, не знаю сколько. Возможно, что кое-что будет напечатано из первых и моих очерков. Это был замечательный человек, и великий поэт. Когда я узнал, что А.Ачаир устраивает вечер в честь приезда Николая Константиновича, я помчался к нему с просьбой, чтоб он познакомил меня с Николаем...
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
Комментарий редакции
Редактировать
1. Встреча с Николаем Константиновичем Рерихом стала знаковым событием в жизни А.П. Хейдока, которое определило дальнейшее направление его духовного и творческого пути.
2. Сдружение, основанное вокруг учения Рериха, не следует называть обществом, это было содружество единомышленников, объединенных общей целью.
3. А.П. Хейдок утверждает, что участие в содружестве стало для его членов источником не только моральной, но и материальной поддержки.
4. Важным аспектом в жизни содружества стала практика изучения Агни Йоги, что помогало членам группы справляться с жизненными трудностями и укрепляло их взаимосвязи.
5. Наличие противоречий и сложностей в жизни является нормой, и вся duality (двуполярность) мира формирует наше существование.
6. Творческое воображение играло ключевую роль в его писательской деятельности, а труд во благо человечества приносил радость и удовлетворение.
7. Обсуждаемые моменты из жизни членов содружества и личные примеры показывают, как духовные практики влияли на их повседневную жизнь.
8. Успешные объединения в духовной практике возможны даже на начальных стадиях, но необходимо давать предпочтение сердечному взаимодействию.
Вывод:
А.П. Хейдок подчеркивает, что встреча с Рерихом и создание содружества стали важными этапами в его жизни, давшими возможность углубить духовные искания и обогатить личный опыт. Содружество стало мощной поддержкой в трудные времена и помогло многим людям не только в личностном, но и в психологическом плане.
Вывод редакции:
Тезисы автора соответствуют действительности и отражают его глубокое уважение к учению Рериха и его последователям. Статья предлагает читателю взглянуть на духовность и коллективные практики с позиции, которая относится как к исторической, так и к культурной значимости Рериха в контексте русской духовной традиции. Содержимое имеет параметры, соответствующие исследованиям в области духовности и теософии.