РПЦ просит не судить Библию
Комментарий редакции
Тезисы автора:
1. РПЦ предлагает ввести срок давности для обвинений в экстремизме, касающихся священных текстов, чтобы не осуждать произведения, написанные более 50 лет назад.
2. Протоиерей Всеволод Чаплин подчеркивает, что многие высказывания в святых текстах были созданы в другой исторической и политической контекстах.
3. Инициатива РПЦ получила поддержку от представителей других религиозных конфессий, что подчеркивает необходимость пересмотра антиэкстремистского законодательства.
4. Чаплин указывает на недопустимость переноса устаревших норм на современное общество, например, в отношении критики гомосексуалистов.
5. Некоторые экспертные мнения рассматривают это предложение как разумное, подчеркивая нелепость применения древних текстов к современным реалиям.
Вывод: Автор статьи считает, что инициатива РПЦ по введению срока давности для обвинений в экстремизме к священным текстам является разумной и необходимой. Церковные тексты должны оцениваться в контексте времени их создания, а не под современным углом. Это поможет избежать злоупотребления антиэкстремистскими законами и поддержит толерантность в обществе.
Вывод редакции: Тезисы автора отчасти соответствуют действительности, учитывая актуальные дискуссии о законности применения древних текстов в современных условиях. Однако, необходимо отметить, что сам предмет обсуждения может восприниматься как попытка религиозных деятелей получить преимущества в правовом поле. Инициатива РПЦ вызывает споры и критические мнения среди общественности, что отражает многообразие взглядов на религиозные тексты и их влияние на современное общество.
Редактор: mini4o
1. РПЦ предлагает ввести срок давности для обвинений в экстремизме, касающихся священных текстов, чтобы не осуждать произведения, написанные более 50 лет назад.
2. Протоиерей Всеволод Чаплин подчеркивает, что многие высказывания в святых текстах были созданы в другой исторической и политической контекстах.
3. Инициатива РПЦ получила поддержку от представителей других религиозных конфессий, что подчеркивает необходимость пересмотра антиэкстремистского законодательства.
4. Чаплин указывает на недопустимость переноса устаревших норм на современное общество, например, в отношении критики гомосексуалистов.
5. Некоторые экспертные мнения рассматривают это предложение как разумное, подчеркивая нелепость применения древних текстов к современным реалиям.
Вывод: Автор статьи считает, что инициатива РПЦ по введению срока давности для обвинений в экстремизме к священным текстам является разумной и необходимой. Церковные тексты должны оцениваться в контексте времени их создания, а не под современным углом. Это поможет избежать злоупотребления антиэкстремистскими законами и поддержит толерантность в обществе.
Вывод редакции: Тезисы автора отчасти соответствуют действительности, учитывая актуальные дискуссии о законности применения древних текстов в современных условиях. Однако, необходимо отметить, что сам предмет обсуждения может восприниматься как попытка религиозных деятелей получить преимущества в правовом поле. Инициатива РПЦ вызывает споры и критические мнения среди общественности, что отражает многообразие взглядов на религиозные тексты и их влияние на современное общество.
“…Чаплин предложил ввести норму, в соответствии с которой религиозные тексты старше 50 лет не могли бы обвиняться в разжигании вражды…”
По умолчанию – все остальные (не религиозные) тексты будут обвиняться…?!… И вообще, писали хоть и давно, да распространяют и утверждают сейчас! Написали – срок давности вышел, а распространение? Распространяют-то сейчас, а не 50 лет назад!
А интересно, в Библии будут делать пометки типа “разрешенный экстремизм”? Нет, я понял, теперь в россиянский язык введут дополнения в правила: появится новое понятие – “экстремизм_исключение”, а для лаконичности – “исключительный экстремизм”!!! А может ввести просто налог, или акцизы? Для РПЦ – на льготных условиях! Им можно вообще без ограничений “исключительно экстремизмировать”!!!
Прежде чем я все это написал – я очень долго успокаивался, уж очень сильно негодовал, аж кипело внутри!
В таком случае религии следовало бы отвергнуть, как учения и рассматривать, как исторические документы. Но этого же никто не станет делать.
Так что, это просто попытка избавиться от конкурентов. Не более.
Предлагаю пересмотреть сказку о “красной шапочке”,где серый волк ведет себя очень по экстремистски – убивает бабушку, а затем ее внучку. Даже если библию перепишут в стиле “репа”,Чаплину будет по барабану. Лишь бы рясу не сняли. Доходное место как ни как. И не полохое!
Хи-хи-хи, значит и “Моя борьба” А.Шекельгрубера (Майн кампф Гитлера) тоже попадает под амнистию.
Интересно, где находится инкубатор по выведению таких идиотов?
Как вам не стыдно, Русь зиждется на христианстве, грешно так себя вести. Вы ведь не звери лесные а дети господни.
Такое впечатление, что Чаплин провокатор от церкви
Российские СМИ рассказали, как патриарх Кирилл стал миллиардером
В 1990-е годы нынешний глава РПЦ, а тогда председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл «завоевал положение и сколотил состояние», которое, позволило ему «в конце концов занять патриарший престол». До вступления на этот престол личное состояние Кирилла оценивалось некоторыми экспертами в 4 млрд долларов.
Одним из источников получения доходов стал «сигаретный бизнес». В 1993 году при участии Московской патриархии возникла финансово-торговая группа «Ника», вице-президентом которой стал протоиерей Владимир Верига — коммерческий директор ОВЦС МП, которым руководил митрополит Кирилл.
Через год при Правительстве РФ и при ОВЦС МП появились две «параллельные» комиссии по гуманитарной помощи: первая решала, какую помощь можно освободить от налогов и акцизов, а вторая — ввозила эту помощь по церковной линии и продавала коммерческим структурам. Таким образом, большая часть помощи, освобожденной от налогов, распространялась через обычную торговую сеть, по обычным рыночным ценам.
Помимо фонда «Ника» ОВЦС МП в 1990-е годы выступил учредителем коммерческого банка «Пересвет», АО «Международное экономическое сотрудничество» (МЭС), АО «Свободное народное телевидение» (СНТ) и ряда других структур. Самым доходным бизнесом главы ОВЦС МП после 1996 года стал экспорт нефти по линии МЭС, освобожденного по просьбе Алексия II от таможенных пошлин. Митрополита Кирилла в МЭС представлял епископ Виктор (Пьянков), ныне проживающий как частное лицо в США. Ежегодный оборот компании составил в 1997 году около 2 млрд долларов.
РПЦ это помойнный балаган садомитов России
В России орудует высокорганизванная уголовно – политическая бандда ” аентов влияния Запада” реформаторов.Им прислуживает Патриарх бес всея Руси с архиреями.