«Французская болезнь» или старые напевы о главном (рецензия книги Г. Фая «Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд». Тамбов, 2011)
Наконец свершилось! Переведен на русский язык труд «выдающегося мыслителя» современности Гийома Фая «Археофутуризм». Ввиду полного убожества излагаемого в книги материала, на неё не стоило бы вообще обращать никакого внимания. Но, к сожалению, знаю нескольких молодых людей восхищенных этим автором, как, впрочем, и другими французскими «новыми правыми». Лишь этот факт стал причиной написания небольшой рецензии означенного текста. Я не собираюсь здесь досконально исследовать весь объем идей Гийома Фая. Во-первых, их слишком много, а, во-вторых, на мой взгляд, они носят преимущественно «декоративный», отвлекающий от основной авторской концепции, характер. Согласен, отмеченное «во-вторых» спорно и неоднозначно, но все же я настаиваю именно на таком понимании текста Фая. Начнем анализ работы с самого важного, с методологии истории. Приведу длинную цитату: «Эгалитарная современность, основанная на вере в прогресс и безграничное развитие, приняла секулярный линейный, восходящий, эсхатологический и сотериологический (искупительный) взгляд...
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
Комментарий редакции
1. Гийом Фай в своей книге "Археофутуризм" излагает сложные и ненадежные идеи, которые по мнению автора, отвлекают от основной концепции Фая.
2. Фай отрицает линейное развитие истории, предлагая видеть ее как циклическую, что является спорным и неправдоподобным.
3. Важно понять, что возврат к архаическим ценностям Фая не означает повторный успех, а скорее использование устаревших решений для новых проблем.
4. Предполагаемое развитие науки и технологий не приведет к равенству, а лишь улучшит положение элиты, недоступное большинству.
5. Фай пропагандирует утопические идеи о жизни с низким уровнем экономики и забирает человеческое достоинство, описывая архаические модели жизни в неблагоприятном свете.
6. В книге скрывается явное свершение идеологии, которая ведет к порабощению России и ослаблению её самодостаточности, что является стратегической ошибкой.
Вывод:
В рецензии на книгу Гийома Фая "Археофутуризм" подчеркивается, что автор использует сложную и малозначимую методологию исторического анализа, что может ввести в заблуждение тех, кто восхищается его работой. Непереходимость к архаическим социальным системам и утопические озабоченности представляют собой далекие от реальности идеи, которые могут воспринять как попытку контролировать человечество с помощью идеологической манипуляции. В целом, книга остается неуместной и иллюзорной, не предлагая ничего конструктивного.
Вывод редакции:
Тезисы автора рецензии в целом точно отражают действительное положение дел, учитывая отсутствие научно обоснованного подхода в идеях Гийома Фая. Его работа воспринимается как конспирологическая и утопическая, не имеющая поддержки в научному дискурсе, а также может быть трактована как идеологическая попытка влияния на общественные мнения с целью подчинения и управления.
Европейское прнавое движение, за редким исключением, деградировало окончательно. Пидорас пим фортрайн (не помню как его точно называли) и брейвик – его вполне закономерные и знаковые метки деградации. Гуд бай запад. Тебя уже отпели. Всё же победа марксизма в России была меньшим злом – марксизм аппелировал к уму, и с помощью ума вполне мог быть или критически переосмыслен или отвергнут. А вот победивший на западе фрейдизм – не оставляет шансов на спасение. Ещё живое тело и ум при уже умершей душе не исправляется.