О единственном способе преображения мира
Для начала давайте воспользуемся советом Рене Декарта: «Определите значение слов, и вы избавите человечество от половины его заблуждений» и дадим определение понятию «нравственность». Итак, нравственность - это иерархически упорядоченная совокупность нравственных мерил [совокупность описаний каких-либо жизненных, реальных и возможных характерных событий с оценками каждого из них «хорошо», «плохо», «не имеет значения» или «значение не определено» либо «обусловлено сопутствующими обстоятельствами», которые ещё и иерархически упорядочены по их предпочтительности]. Другими словами, нравственность – это одна из компонент психики, позволяющая человеку давать оценку собственным действиям и происходящим событиям. Здесь может последовать возражение обывателя, что нравственность – это исключительно субъективная точка зрения, сформированная обществом, что в одном обществе оценка будет одна, в другом другая и т.д. Если принять эту точку зрения, возникает вопрос: существует ли объективная оценка каждого действия и события? Ответ: существует....
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
Всё равно иерархия управления – есть реальность, данная нам в ощущениях :) . И верхние этажи управленческой пирамиды имеют возможность СУЩЕСТВЕННО повлиять на морально-нравственную компоненту поведения управляемых.
Причём самый ЛЁГКИЙ путь для управленцев черпать ресурс из властных полномочий – это поддерживать возможно более НИЗКИЙ морально-нравственный стандарт, которого они (верхи) должны придерживаться.
Что будет при ВЫСОКОМ (для всех) стандарте понятно, – вора на нары или виселицу.
При отрицательном моральном стандарте, т.е. всеобщей аморальности, вору-начальнику будет хорошо, не недолго, поскольку проблемно будет удержать власть даже путём свирепого насилия над воинствующими аморалами.
Выход – двойная мораль.
Для низов – минимальная, т.е. такая, которая обеспечит лишь добросовестный труд и пацифизм в отношении власти, но не позволяющая низам произвольно расширять границы личной и (главное) коллективной ответственности и устанавливать/изменять моральные стандарты.
А для верхов – аморальность и беспринципность, ограничиваемые лишь лояльностью к более высоким этажам иерархии управления.
Таким образом и скорее всего, на самой вершине такой модели общества оказывается сам сатана или субъект близкий к нему по совокупности качеств.
А так статья очень неплохая! Спасибо и автору и публикатору.
Двойная мораль в принципе аморальна. А смысл всей статьи в последнем предложении:”начинать надо с себя и только с себя”. Если это поймёт один потом второй, десятый, сотый, тысячный… и т.д., уверена “аморальным верхам” нечего будет делать в таком обществе.