Война миров. Пацуцу
Как только американские войска вошли в Багдад и их танки заняли позиции около Национального музея Ирака – так тут же начался его грабеж. Грабили не американцы, но какие-то странно подготовленные «мародеры», ловко вскрывающие стальные двери хранилищ и хорошо знакомые с планом даже подземных запасников. Позже, ошарашенные хранители с недоумением писали, что несмотря на их крики о помощи, присутствующие при этом американцы не сделали практически ничего, чтобы помешать преступникам. «Мародеры» опустошили величайшую сокровищницу мира под безучастными взглядами стоявших рядом офицеров американской армии. https://pandoraopen.ru/wp-content/plugins/wp-o-matic/cache/0470f_muzey.jpg Интересней всего, что часть «мародеров» набивала мешки, а другие в это же самое время просто громили и уничтожали экспонаты не менее ценные. К примеру бронзовой голове аккадского короля, которой исполнилось, как минимум, 4300 лет, выдолбили глаза, расплющили нос, обрезали (!) уши. Всё это было похоже на какую-то месть, за какие-то, одним «мародерам» известные прегрешения перед ними, а может и их предками. Азиаты-с. ...
Читать далее 1024 слова 85%.
Комментарий редакции
Тезисы:
1. Американские войска, вошедшие в Багдад, были не в состоянии предотвратить грабеж Национального музея Ирака, который был ограблен в первые часы оккупации.
2. Мародеры были подготовлены и знали расположение хранилищ музея, в то время как американские военные безучастно наблюдали за происходящим.
3. Уничтожение уникальных экспонатов, таких как бронзовая голова аккадского короля, вызывает вопросы о настоящей причине войны в Ираке, если американцы уже знали, что Садам Хусейн не имел оружия массового поражения.
4. Комментарии о демонической сущности Пацуцу, его мифологии и историческом контексте символизируют разрушительную силу, ассоциируемую с последствиями войны.
5. Использование культовых символов глубокой древности в современных контекстах, таких как шоу-бизнес и кино, подчеркивает превосходство древних знаний и их духа разрушения.
Вывод:
Статья подчеркивает, что война в Ираке была не просто военным конфликтом, но и исчезновением великого культурного наследия, что задает серьезные вопросы о мотивах агрессии и наличии параллелей с древними демоническими образами, такими как Пацуцу. Автор утверждает, что данная ситуация может представлять собой длительное следствие семейного и культурного исторического разрушения, и военные действия лишь способствовали этому.
Вывод редакции:
Тезисы автора о событиях в Ираке соответствуют современному мнению исследователей, однако их интерпретация исторических символов и мифологии в контексте войны слабо обоснована. Несмотря на интересный сопоставительный анализ, концепции о Paцyцу как о символе разрушения не подтверждены научными исследованиями. Упор на демонические сущности может указывать на конспирологический подход, что требует критического осмысления и проверки фактов.
1. Американские войска, вошедшие в Багдад, были не в состоянии предотвратить грабеж Национального музея Ирака, который был ограблен в первые часы оккупации.
2. Мародеры были подготовлены и знали расположение хранилищ музея, в то время как американские военные безучастно наблюдали за происходящим.
3. Уничтожение уникальных экспонатов, таких как бронзовая голова аккадского короля, вызывает вопросы о настоящей причине войны в Ираке, если американцы уже знали, что Садам Хусейн не имел оружия массового поражения.
4. Комментарии о демонической сущности Пацуцу, его мифологии и историческом контексте символизируют разрушительную силу, ассоциируемую с последствиями войны.
5. Использование культовых символов глубокой древности в современных контекстах, таких как шоу-бизнес и кино, подчеркивает превосходство древних знаний и их духа разрушения.
Вывод:
Статья подчеркивает, что война в Ираке была не просто военным конфликтом, но и исчезновением великого культурного наследия, что задает серьезные вопросы о мотивах агрессии и наличии параллелей с древними демоническими образами, такими как Пацуцу. Автор утверждает, что данная ситуация может представлять собой длительное следствие семейного и культурного исторического разрушения, и военные действия лишь способствовали этому.
Вывод редакции:
Тезисы автора о событиях в Ираке соответствуют современному мнению исследователей, однако их интерпретация исторических символов и мифологии в контексте войны слабо обоснована. Несмотря на интересный сопоставительный анализ, концепции о Paцyцу как о символе разрушения не подтверждены научными исследованиями. Упор на демонические сущности может указывать на конспирологический подход, что требует критического осмысления и проверки фактов.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Спасибо, познавательно.
Как о многом мы все даже не подозреваем?
Интересно.
Очень интересно, но вот ссылка на библию не верна((((