Я угораю от этого “открытия” автор жжет и главное даже примеры наводит. Хата с глины? А трипольцы с чего строили? В той местности где много лесов, строили с дерева, где глина мазанки, битые хаты, с лампача а на юге с ракушняка. Но генотип!!!, это человек не удосужелся посмотреть фильм “Код нации”, но выводы сделал. После публикаций о Великой Китайской стене (которую построили-руссы)и о том как они разбили Македонского, удивляться такому “ОПУСУ” не стоит. Медовуху в Украине и сейчас варят, в отличии от “славян” которые жрут брагу и боярышник. А кто больше из народов тюрки? К. Валишевский в своей книге «Иван Грозный», изданной в России в 1912 году при строгой царской цензуре, писал на странице 109:
«…Взгляните на москвича XVI въка: онъ кажется съ ногъ до головы одътъ по-самаркандски. Башмакъ, азямъ, армякъ, зипунъ, чебыш, кафтанъ, очкуръ, шлыкъ, башлыкъ, колпакъ, клобукъ, тафья, темлякъ — таковы татарскiя названiя различныхъ предметовъ его одъянiя. Если, поссорившись съ товаришемъ, онъ станетъ ругаться, въ его репертуаръ неизмънно будетъ фигурировать дуракъ, а если придется драться, въ дъло пойдетъ кулакъ. Будучи судьей, онъ надънетъ на подсудимаго кандалы и позоветъ ката дать осужденному кнута. Будучи правителемъ, онъ собираетъ налоги въ казну, охраняемую карауломъ и устраиваетъ по дорогамъ станцiи, называемыя ямами, которые обслуживаются ямщиками. Наконецъ, вставъ изъ почтовыхъ саней, онъ заходитъ въ кабакъ, замънившiй собой древнюю русскую корчму.
Я угораю от этого “открытия” автор жжет и главное даже примеры наводит. Хата с глины? А трипольцы с чего строили? В той местности где много лесов, строили с дерева, где глина мазанки, битые хаты, с лампача а на юге с ракушняка. Но генотип!!!, это человек не удосужелся посмотреть фильм “Код нации”, но выводы сделал. После публикаций о Великой Китайской стене (которую построили-руссы)и о том как они разбили Македонского, удивляться такому “ОПУСУ” не стоит. Медовуху в Украине и сейчас варят, в отличии от “славян” которые жрут брагу и боярышник. А кто больше из народов тюрки? К. Валишевский в своей книге «Иван Грозный», изданной в России в 1912 году при строгой царской цензуре, писал на странице 109:
«…Взгляните на москвича XVI въка: онъ кажется съ ногъ до головы одътъ по-самаркандски. Башмакъ, азямъ, армякъ, зипунъ, чебыш, кафтанъ, очкуръ, шлыкъ, башлыкъ, колпакъ, клобукъ, тафья, темлякъ — таковы татарскiя названiя различныхъ предметовъ его одъянiя. Если, поссорившись съ товаришемъ, онъ станетъ ругаться, въ его репертуаръ неизмънно будетъ фигурировать дуракъ, а если придется драться, въ дъло пойдетъ кулакъ. Будучи судьей, онъ надънетъ на подсудимаго кандалы и позоветъ ката дать осужденному кнута. Будучи правителемъ, онъ собираетъ налоги въ казну, охраняемую карауломъ и устраиваетъ по дорогамъ станцiи, называемыя ямами, которые обслуживаются ямщиками. Наконецъ, вставъ изъ почтовыхъ саней, онъ заходитъ въ кабакъ, замънившiй собой древнюю русскую корчму.