Благочестие. Праведность. Святость. Совершенство. (Это не религия и не философия)

Благочестие – Праведное (или Святое) (с ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СВЫШЕ) Поведение Человека Как Подтверждение Оказания (Явления) (Личного) Почтения (Строго - Уважения*) к ЖИТЕЛЯМ НЕБА на планете Земля.

Праведность – ВЫСШАЯ Степень Справедливости; Образец ЖИЗНИ для Исповедания Поведения (Человеком - во время Жизни на земле), Принимаемого Святыми Ангелами (для Оказания Помощи СВЫШЕ), Как Начала Следования Поведению Образца Святой ЖИЗНИ.

ТОЧКА ЗРЕНИЯ БОГА ЭЛОХИМ на ВОЗМОЖНОЕ Поведение Молодой Души Человека в Окружающем Её Мироздании.

Представлена МУДРОСТЬЮ Учения о Благочестии, ДАРОВАННОЙ через (Праведно) Служащих (Людям Рода Йисраэль) (от) БОГА АДОНАЙ (до Начала 8-ой Седмины ЖИЗНИ из Числа 70-ти, однажды ОПРЕДЕЛЁННЫХ для Людей Рода Йисраэль) и (Свято) Служащих (Людям Рода Йисраэль) (от) БОГА ЦЕВАОТ (после Начала 8-ой Седмины ЖИЗНИ).

СОДЕРЖАНИЕ Каждой Истины ОПРЕДЕЛЕНО (УСТАНОВЛЕНО, НАЗНАЧЕНО) одним (единственным) Значением (- то есть без «Допусков и Вариантов»).

Поддерживается {в (Личном) Исповедании Подопечными Людьми (Детьми БОГА ЦЕВАОТ)} Сынами БОГА ЭЛОХИМ из Числа Ангелов (в Том Числе Коген - Господином Йешуа) и Святыми Братьями Господина Йешуа из Числа Людей.

{«Справедли́вость – понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния: в частности, соответствия прав и обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания, преступления и наказания, соответствия роли различных социальных слоев, групп и индивидов в жизни общества и их социального положения в нём. В экономической науке – требование равенства граждан в распределении ограниченного ресурса. Отсутствие должного соответствия между этими сущностями оценивается как несправедливость. Является одной из основных категорий этики. Как черта характера, считается добродетелью.»

«Пра́ведность (с Точки Зрения Человека) (от правда и правильный) – важное теологическое понятие в христианстве, исламе и иудаизме. Это характеристика, подразумевающая, что человек следует заветам, которые предписывают их вероисповедание.»

«В Новом Завете словом «праведность» переведено греческое слово δικαιοσυνη (dikaiosune), означающее справедливость, законность, правосудие». «Миссия Иисуса стала не новым учением, а новым событием. Она дала людям не новые обещания Божьих намерений, а возможность уже в настоящем реально предвкусить грядущее эсхатологическое спасение.» «Праведность в христианстве – это состояние внешней и внутренней жизни человека, соответствующее Христову закону, изложенному в Евангелии. Характеризуется полным посвящением человека на служение Богу, когда все силы духа души и тела направлены на Богоугождение.» «Главный признак праведности – смирение. Что это такое – описать невозможно, так как есть реальная жизнь с Христом, и научиться смирению можно только от самого Христа, но никак не от человека. Психологически смирение есть внутреннее чувство своей греховности, когда человек при полном исполнении Евангелия в делах и мыслях, чувствует себя последним грешником на земле, худшим не только животных, но даже и бесов.

В Православии некоторых мирян (в том числе и белое духовенство), почитаемых за праведную жизнь, угождение Богу и исполнение христианских заповедей, называют праведниками. К числу праведников относятся праотцы и богоотцы.»}

Святость – ВОЗМОЖНОЕ Состояние ЖИЗНИ Души Живого(!) Разумного Существа (из Числа Людей); Образец ЖИЗНИ для Исповедания Поведения (Человеком - во время Жизни на земле) (Строго - Сыном Человека), ПРИНИМАЕМОГО СВЫШЕ для Начала Исполнения ОПРЕДЕЛЁННОГО Служения (по ДОВЕРИЮ СВЫШЕ) в Мире Людей - Грешников, Праведных и Святых.

ТОЧКА ЗРЕНИЯ БОГА ЭЛОХИМ на ВОЗМОЖНОЕ Поведение Зрелой Души Человека в Окружающем Её Мироздании.

{«Святость (праслав. svętъ, svętъjь) – одно из наиболее фундаментальных понятий христианства. Святое – являющееся Богом или Божественным, происходящее от Него, отмеченное Его присутствием или действием Божественной Благодати, посвящённое Ему в служении и отделённое от мирского. Понятие святость используется также в других религиях, в частности для выражения высокой степени духовного совершенства аскетов и монахов. В расширительном смысле святое также может означать высшую степень благородства и нравственной чистоты в человеческих действиях или мыслях, как-то: святая цель, святая правда, святое дело, святое братство, святой долг.»}

Совершенство (Душевное) (от лат. perfectus) – Завершение; СОДЕРЖАНИЕ Завершённости Исполнения, Законченности Обучения. {Строго - ОПРЕДЕЛЁННЫЙ ГОСПОДИНОМ Уровень Достигнутого Поведения (Живого) Разумного Существа, Который Является Основанием для Строительства ОТНОШЕНИЙ в Мире Святых (Ангелов и Людей) ради Исполнения (однажды) ДОВЕРЯЕМОГО (Индивидуального) Служения (в Обществе Святых Разумных Существ).}

ВОЗМОЖНОЕ Следствие Общения Человека (из Числа Детей БОГА ЦЕВАОТ) с Ангелами-Сынами БОГА ЭЛОХИМ. Идеал {Как Состояние (Зрелой Души)} Начала Взаимных (Разумных и ЛЮБЯЩИХ) ОТНОШЕНИЙ.

{«Идеа́л (лат. idealis от греч. ἰδέα - образ, идея) - высшая ценность, наилучшее, завершённое состояние того или иного явления - образец личных качеств, способностей; высшая норма нравственной личности (личностный идеал); высшая степень нравственного представления о благом и должном (аксиологический идеал); совершенство в отношениях; высшая цель стремлений, предмет мечтаний; недостижимый образец для подражания, воплощение совершенства».}

Состояние (Начала) Совершенства Указывает на Реализацию ЦЕЛИ Достигнутого Подобия (-) в Гармонии и Доступности, Лаконичности и Простоте (на Фундаменте Взаимного Доверия). Процесс Достижения Идеала – практическое, Последовательное Совершенствование (Личного) Поведения [на Основании (Личного) Осознания и (Личного) Исповедания ОПРЕДЕЛЁННОГО Образца Поведения Праведной ЖИЗНИ {Подробнее - Часть II-10-1 «Учение о Благочестии» (Образцы Поведения - Праведной и Святой - ЖИЗНИ)}].

Конечная ЦЕЛЬ Избранного СВЫШЕ {для Осуществления Осознания Слова Праведного Знания и Исповедания Этого Знания (с Участием Святых Ангелов)} Человека - Чада (или Ребёнка) БОГА ЦЕВАОТ - ради Реализации Назначения (Как Долга Исполнения ОПРЕДЕЛЁННОГО Служения). Следует из ежедневного Труда (Процесса ВОСПИТАНИЯ) по Изменению Черт Характера Личности (с Участием Святых Ангелов) в Достижении Целей – (в) Избавлении от Некоторых (Особенно) Мерзких (Враждебных) (с ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СВЫШЕ) Черт Характера (через Уничтожение Силой Святых Ангелов, в Том Числе с Участием Ученика Школы ЖИЗНИ - через Применение Им Личного Креста), (в) Обретении Исповедания Поведения ОПРЕДЕЛЁННОГО Образца Праведной ЖИЗНИ (через Рождение Черт Дружеского Характера), (в) Приобщении к Исповеданию Поведения Образца Святой ЖИЗНИ (через Начало Постоянных ДЕЙСТВИЙ Некоторых ЧЕРТ СВЯТОГО ХАРАКТЕРА) {в (Конкретных) Обстоятельствах Жизни Познающих СОДЕРЖАНИЕ Истин Учения о Благочестии}.

Есть Результат Целенаправленных Усилий Чада (или Ребёнка) Как Ученика-Последователя МУДРОСТИ из Учения о Благочестии и Святых Ангелов.

Человек (из Числа Чад БОГА ЦЕВАОТ) Способен (Исключительно с Помощью СВЫШЕ) Достигнуть Начала Совершенства (во время Жизни на земле) для СВИДЕТЕЛЬСТВА об Этом Другим Людям.

Подробнее - www.slovogospodina.info (Для Лояльного и Отзывчивого Человека)