Самопрограммирование-3: Недостатки – Благодарность

Недостатки-достоинства

 

Не знаю, что такое добро и зло. То, что ценят во мне, и есть мои достоинства, а что не любят во мне – и есть мои пороки. Чень Цзижу, 1558-1594

Наши заблуждения и разногласия в области морали происходят иногда от того, что мы смотрим на людей так, как если бы они могли быть совершенно дурными или совершенно хорошими. Не иметь ни одного достоинства так же невозможно, как не иметь ни одного недостатка.                                                                                                                                                     

Всем в равной степени присуща способность познавать истину и заблуждаться, творить добро и вершить зло, радоваться и страдать, но каждый в отдельности тщится очернить человеческую природу, чтобы как-нибудь да возвыситься над нею и присвоить те высокие достоинства, в которых отказывает себе подобным.  Вовенарг, 1715-1747

У кого много недостатков, тот легко находит их у других.          Адыгейская пословица

Не будь у нас недостатков, нам было бы не так приятно подмечать их у ближних.   Ларошфуко, 1613-1680.         Наша беда в том, что чужие недостатки мы считаем своими достоинствами. Светлов М.А.  Не возводите чужие недостатки в ранг своих достоинств.  Валерий Афонченко

Глупость замечает только промахи людей и не обращает внимания на их достоинства. Она подобна мухам, норовящим сесть на раны. Абу-аль-Фарадж,1226-1286

Сначала каждый видит свои недостатки только как «чужие»? Достоинства же ближнего ценятся уже после усилий по восполнению соответствующих собственных  недостатков?

Собственный запах человеку неизвестен.   Калмыцкая мудрость

        Туман всегда начинается не ближе, чем в шаге от тебя. «Слова Ванталы»

Не замечать своих недостатков – страшнее всех других недостатков.                Ирано-таджикское изречение

                                                                                        

Все мы какой-нибудь стороной да не удались.     Жюль Ренар,1864-1910

Иметь недостатки – не самая большая беда. Простительно даже не бороться с ними. Непростительно – скрывать их. Б.Брехт.  От Себя?   

Ты слеп, а я глух и нем – возьмёмся же за руки и постараемся понять друг друга.   Халиль Джебран, 1883-1931   

                   Мы можем отлично сознавать собственное несовершенство и при этом не чувствовать себя униженными. Вовенарг, 1715-1747                

Участвуя в Целом – ощущаю силу Совершенства?

Признаваясь в маленьких недостатках, мы тем самым стараемся убедить окружающих, что у нас нет крупных.

В повседневной жизни (борьбе за существование? – С) наши недостатки  кажутся порою более привлекательными, чем достоинства. Ларошфуко, 1613-1680                                                                                                   

                                                                                                          

Ничто не может быть более похвальным, чем сознание собственного достоинства, когда мы действительно обладаем ценными качествами.     Юм,1711-1776

Опьянение победой подчас переходит в алкоголизм.  Ежи Лец

О достоинствах нужно судить не по хорошим качествам, а по тому, как человек ими пользуется.                                                                                                                                                                     

Свет чаще награждает видимость достоинств, нежели сами достоинства. Ларошфуко, 1613-1680 

                                                                                                    

Говорящий о своих достоинствах смешон, не сознающий их – глуп. Честерфилд,1694-1733  Чем меньше человек думает или знает (придаёт значение, отвлекаясь от дальнейшего совершенствования? – С.) о своих достоинствах, тем больше он нравится. Эмерсон, 1803-1882

 

Однажды ученики пришли к старцу и спросили его, почему дурные наклонности легко овладевают человеком, а добрые – трудно и остаются непрочны в нём.
- Что будет, если здоровое семя оставить на солнце, а больное зарыть в землю? - спросил старец. - Доброе семя, что оставлено без почвы, погибнет, а плохое семя прорастёт, даст больной росток и худой плод. Люди, вместо того, чтобы втайне творить добрые дела и глубоко в душе растить добрые начатки, выставляют их напоказ и тем губят. А свои недостатки и грехи, чтобы их не увидели другие, прячут глубоко в душе. Там они растут и губят человека в самом его сердце.     Притча

 

В каждом природа всходит либо злаками, либо сорняками; пусть же своевременно поливает он первое и истребляет второе.                   

Люди с весьма многими недостатками прежде всего замечают их в других.    Бэкон, 1561-1626                                                                                                                                                    

                                                                                                                   

Пороки в обществе живучи, когда мы проецируем их на других. Когда же мы признаём их в себе и в своей культуре – из любви, то лишаем их силы. Осознание и признание собственных недостатков – первый шаг к пробуждению Сознания. По книге  «Спонтанная эволюция» (Б. Липтон, С.Бхаэрман)

 

Способность жить в ладах с соседом зависит в значительной степени от способности жить в ладах с самим собой. Уважающий себя постарается проявлять такую же терпимость к недостаткам соседа, какую он проявляет к собственным. Э. Хоффер На многое в делах домочадцев, друзей и особенно врагов смотри сквозь пальцы. Придирчивость всегда неприятна, а как черта характера – несносна. Постоянно возвращаться к чему-то неприятному – род мании.  Грасиан, 1601-1658

 

Всё лучшее в человеке может проявиться только вместе со значительными недостатками. Рёскин,1819-1900  Приглядитесь к солнечному лучу, проникшему в тёмную комнату. Он полон пыли. Солнечный луч – ужасный грязнуля.

Тень живёт лишь при свече.  Жюль Ренар,1864-1910

Нет тени без света. Светлов М.А.   Если есть освещаемый. Чем он больше (известнее) – тем больше и тень?

Где свет – там тень. Где тьма – там тьма.   Глазков Н.И.

 

Взирая на солнце, прищурь глаза свои, и ты смело разглядишь в нём пятна.  Козьма Прутков, нач.1850-х-1863  

                                                                                 

Оценивая заурядного, смотрю, как справляется он с большими делами. Выдающегося оцениваю по вниманию к мелочам.  Чень Цзижу, 1558-1594                                         

Таким образом, перестаю презирать и преклоняться?           

 

Нравственные добродетели… состоят не столько в наличии достоинств, сколько в отсутствии недостатков.  Шатобриан,1768-1848

Основа всякой добродетели и всякого достоинства – в способности отказываться от удовлетворения своих желаний, когда разум не одобряет их. Локк, 1632-1704 Рассудительность – это умение обуздывать свои вожделения и страсти.  Платон, 427-347

Ничего сверх меры. Сократ, ок.470-399   Излишняя забота – такое же проклятье стариков, как беззаботность – горе молодёжи. Шекспир,1564-1616    Забота о Добре всегда к Счастью?                     

                                                                                                       

Достоинства не так бросаются в глаза, как пороки.                Древнеиндийский афоризм

Люди так заняты собой, что у них нет времени вглядываться в окружающих и справедливо их оценивать, поэтому те, у кого много достоинств, но ещё больше скромности, нередко остаются в тени.                                       

                                                                          

Нельзя судить о человеке с первого взгляда, как мы судим о картине или статуе, а нужно проникнуть в глубины его души. Достоинства обычно окутаны покровом скромности, недостатки прикрыты маской лицемерия; только немногие сердцеведы умеют сразу постичь характер ближнего, ибо и совершенная добродетель и закоренелый порок обнаруживают себя лишь постепенно, да и то под давлением обстоятельств. Лабрюйер,1645-1696

Требовательного к себе всякое дело излечивает, как целебное снадобье. Он открывает всем путь к добру. Ищущего недостатки в других всякая мысль ранит, как острие копья – он увлекает всех в пучину зла. Они далеки друг от друга, как облака в небе и грязь на земле.  Хун Цзычэн, XVII

 

Зависть – доброжелательность

 

Вернейший признак высоких добродетелей – от самого рождения не знать зависти.   Ларошфуко,1613-1680             Зависть – восприятие чужих благ как ущемление собственного «я»? Как вызов, угрозу существованию? Тогда одно из базовых представлений завидующего – представление о разделённости грубочувственного мира на особые части, борющиеся за автономию – ведущее к ощущению отделённости от него, от себеподобных, ощущению опасности, страха, враждебности, равнодушия; представление о нарушенной справедливости; представление о взаимодействии как борьбе за выживание? Какие ещё?

 

Завистник – враг себе, ведь он терзается  мученьем, добровольно им же выбранным.  Менандр, 343-291                           Выбранным из чего? Скорее, бедолага просто не знает лучшего?

         

Ребёнку всё представляется огромным – дворцы, сады, здания, утварь, люди, животные; взрослому столь же огромными кажутся житейские блага и – смею добавить – по той же причине: он сам невелик.                                                           

Утверждающий, что не родился счастливым, мог бы, по крайней мере, радоваться благополучию друзей или родных. Зависть отнимает у него даже эту радость.  Лабрюйер,1645-1696                             Что значит – по крайней мере? Ведь это – признак Счастья!

 

В больничной палате лежали два тяжелобольных. Один – у окна, другой – у двери. «Что там видно в окне?» — как-то спросил тот, что лежал у двери». — «О! — оживился первый. — Я вижу небо, облака, напоминающие зверюшек, озеро и лес вдалеке». Каждый день лежащий у окна рассказывал своему соседу о том, что происходит за окном. Он видел лодку, рыбаков с огромным уловом, детей, играющих на берегу, юных любовников, держащихся за руки и не сводящих друг с друга сияющих глаз. В то время как он наблюдал все эти удивительные события за окном, его соседа мучила глухая злоба. «Это несправедливо, — думал он. — За какие такие заслуги его уложили у окна, а я могу рассматривать только дверь с облупившейся краской?» Однажды, лежащий у окна сильно закашлялся и стал задыхаться. Он пытался дотянуться до кнопки вызова медсестры, но у него не было сил, потому что он содрогался от кашля. Сосед наблюдал за происходящим. Ему ничего не стоило нажать на свою кнопку, но он этого не сделал. Через некоторое время первый затих и вытянулся. Когда его унесли, сосед попросил, чтобы его переложили к окну. Медсестра помогла больному перелечь на противоположную кровать и, убедившись, что ему удобно, направилась к двери. Вдруг её остановил удивлённый возглас больного: «Как же так! Это окно выходит на глухую стену! Но умерший рассказывал мне, что видел лес, озеро, облака, людей… Как же он мог всё это видеть?» Медсестра печально улыбнулась: «Он был слепым»…      Быль?

 

Лишённый достоинств неизменно завидует им в других: душа питается либо собственным благом, либо чужим несчастьем; кому не хватает первого, тот будет питаться вторым; кто не надеется сравняться с ближним в достоинствах, старается сквитаться с ним, нанося ущерб его благополучию.   Бэкон

Если же «достойный» отделяет себя от ближнего, упиваясь своими достоинствами, не видя его недостатков у себя, не внемлет ему как себе – это ли не ущербность?

 

Зависть не умеет таиться: она обвиняет и осуждает без доказательств, раздувает недостатки, возводит в преступление незначительную ошибку, с тупой яростью накидывается на самые неоспоримые достоинства. Вовенарг

Зависть… не что иное, как сама ненависть, поскольку она рассматривается располагающей человека таким образом, что чужое несчастье причиняет ему удовольствие и, наоборот, чужое счастье причиняет ему неудовольствие.       Спиноза, 1632-1677

                                                                                                                          

           Злой плачет от зависти, а добрый от жалости.      Русская пословица

Только тот может считать себя свободным от зависти, кто никогда не изучал себя. Гельвеций,1715-1771

                                                                                                       

С завистью можно бороться только одним способом: сделать так, чтобы жизнь завистливых была счастливее и полнее.  Б.Рассел        Т.е. не подачки давать, а понимать потребность в добром, уделять внимание – Любить? Прежде – Себя?

Если кому-нибудь везёт, не завидуй ему, а порадуйся с ним вместе, и его удача будет твоей; а кто завидует, тот себе же делает хуже. Эзоп,VI-V                                                        

Никому не следует завидовать: хорошие люди не заслуживают зависти, а дурные чем счастливее бывают, тем более вредят себе.        Эпикур,341-270

Когда зависть неизбежна, её следует использовать как стимул для собственных усилий, а не чтобы мешать другим. Рассел Б.

 

   Стоит быть порядочным:  по крайней мере, никто не будет завидовать  (Если эта порядочность нигде не выпятится… - С.)     Ривароль, 1753-1801

 

О Рудаки, будь волен духом, не так, как прочий люд, живи!

И разумом, и сердцем светел, как мудрецы живут, живи!

Не думай, что тебе лишь плохо, для всех же – мир благоустроен.        

Пойми: плохого в мире много – ты для благих минут живи!            Рудаки, ок.860-941 Пер.Вильгельм Левик

 

Тщеславие

 

Глубочайшее стремление человеческой природы – это жажда признания. О. Мандино

                                                                           

Сколько ни есть на земле человеков, от истины и праведного знания они далеки, но прилежат ненасытности и погоне за славой скверного недоумия ради.       Гераклит, 530-470

                                                                                                           

Если… видишь, как почти всё, к чему люди всю жизнь неутомимо стремятся с неустанным напряжением среди тысячи опасностей и трудностей, имеет последнею целью возвыситься этим во мнении других; если видишь именно, что не только за должностями, титулами и орденами, но и за богатством и даже за наукою и искусством гонятся в сущности и главным образом ради этого и что большое уважение и респект других есть последняя цель, к которой стремятся, то это, к сожалению, доказывает только величие человеческой глупости.   Шопенгауэр,1788-1860

  Не глупость – просто 2-й уровень по Чопре? (См. гл. «Графо»). А это уже 3-й?:

В жизни нужно стремиться обогнать не других, а самого себя.      М. Бэбкок,1858-1901

 

Можно ли разойтись с правдой? Да, если выйти вперёд.  Ежи Лец

Невежество исключает сомнения, но порождает самомнение.            Борис Печерский

 

   Тщеславие, эта нестерпимая, мучительная жажда успеха, великая пытка для ума – состоит из зависти, гордости и алчности.      Р. Бертон, 1577-1640

           Можно составить списочек под таким заглавием: «Пороки, необходимые для успеха в хорошем обществе». Не худо прибавить к нему и другой: «Посредственные достоинства, годные для той же цели»      Шамфор,1740-1794

  Лоб некраснеющий, хоть есть с чего краснеть, нахальство языка и зычность медной груди,

  Вот часто всё, что надобно иметь, чтобы попасть в передовые люди.         П.А. Вяземский, 1792-1878

                                                                                                      

У многих нет иных достоинств, кроме имени. Вблизи видишь, до чего они ничтожны; а ведь издали внушают уважение! Лабрюйер,1645-1696                                                                                                

 

Самая могущественная страсть – тщеславие. Спаси меня от неё, и я сам избавлюсь от остальных. Р.Шеридан, 1751-1816 Даже мудрецы избавляются от страсти к славе после всего остального. Тацит, 58-117

Тщеславие – это непреодолимое желание быть оклеветанным врагами при жизни и осмеянным друзьями после смерти. А. Бирс, 1842-1914

Тщеславие заставляет совершать столько же преступлений, сколько и злоба. Буаст, 1765-1824

                                                                                                              

      Желание славы говорит о том, как мы самонадеянны и в то же время – как не уверены в себе.

                                                                                                                

Все нелепости поведения говорят об одном-единственном пороке – о тщеславии, а так как именно этому недостатку подчинены страсти, становится понятным, почему так мало естественности в наших манерах, нравах, удовольствиях.

Размышляя о нелепостях поведения, убеждаешься, что в их основе лежит либо глупое тщеславие, либо какая-нибудь страсть, слепящая нам глаза и делающая непохожими на самих себя: глядя на человека, совершающего глупости, я всякий раз думаю, что он не помнит в эту минуту ни кто он такой, ни какая ему дана сила. Вовенарг, 1715-1747         В Добре? Быть Счастливым?                          

 

Желание снискать почтение других за то, что совсем не составляет человеческого достоинства – это тщеславие. Кант, 1724-1804                         Тщеславие – следствие отделённости, естественность – следствие  включённости в Целое?

Ложная скромность – самая утончённая уловка тщеславия.          Лабрюйер,1645-1696                  

                                                                                                      

Если хочешь вести людей на смерть, скажи им, что ведёшь их к славе.        Талейран, 1754-1838

                                                                                                        

У молодёжи всегда прёт: «Смотрите, какой я интересный». А должно быть:

«Какая жизнь интересная!»   Светлов М.А.   На 7-м  уровне сознания по Чопре?

                           

 

Нельзя жить без снисходительности к чужому тщеславию. Если мужчине хочется, чтобы его считали умнее, чем он есть, а женщине – чтобы её считали красивее, заблуждение это благотворно для них обоих и безобидно для окружающих. И я предпочёл бы сделать их своими друзьями, потакая им, нежели своими врагами, стремясь (и притом напрасно) вывести их из этого заблуждения.  Честерфилд,1694-1733    

Тщеславие – соль земли. Ренар,1864-1910       Тщеславие – кожа души.           Ницше, 1844-1900

Если у тебя нет хребта, не лезь вон из кожи. Ежи Лец                           

«Хребет» – Принцип?

 

Неизменно завистливы те, кто из прихоти и тщеславия желает преуспевать во всём сразу. У них всегда найдётся кому позавидовать, ибо невозможно, чтобы многие хоть в чём-то их не превосходили.  Бэкон, 1561-1626

                                                                                                                    

Если человек делает своей целью что-либо суетное, т.е. несущественное, ничтожное, то здесь заложен не интерес к делу, а интерес к себе… Таково, например, моральное тщеславие, когда человек в своих поступках полагает своё превосходство и вообще проявляет больше интереса к самому себе, чем к делу.  Гегель,1770-1831

                                                                                                              

В преодолении всего пошлого – величие, но нарочитое стремление к величию делает вздорным. В незапачканности грязью пошлого света – чистота души. Но тот, кто добивается чистоты, отворачиваясь от мира, станет не чистым, а суетным.   Хун Цзычэн, XVII

Люди живут в таком ложном непонимании суетности всей жизни, что приходят в полное недоумение, когда им говорят о бессмысленности погони за почестями. (Смысл есть – на 2-м уровне по Чопре; его нет с 3-го. – С.)

Мы так тщеславны, что хотели бы прославиться среди всех людей, населяющих Землю – даже среди тех, что появятся, когда мы уже исчезнем; мы так суетны, что тешимся и довольствуемся доброй славой среди пяти-шести близких нам людей. Паскаль,1623-1662

                                                                                                               

Статуи, воздвигаемые живым, сделаны из снега и тают в лучах правды.         Буаст

       Лужа тоже подчас производит глубокое впечатление.  Ежи Лец

 

Тщеславен только тот, кто восхищается своей личной красотой, а не человеческой красотой вообще. Фейербах,1804-1872

Нет микроскопа, который бы так увеличивал, как глаза любующегося собой. А.Поуп

 

Тщеславный равно получает удовольствие, говоря о себе как хорошее, так и дурное.  Лабрюйер,1645-1696

                                                                                                      

   Человеку свойственно больше всего говорить о том, в чём ему больше всего хочется добиться всеобщего признания.  Честерфилд,1694-1733

 

Не говори о себе ни добрых слов, ни недобрых –

Делают так лишь глупцы, терзаясь праздным тщеславием.                       Катон, III-IV

 

Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства.    Достоевский Ф.М.,1821-1881

       Съедобный гриб прячется, ядовитый всегда на виду.            Э.Кроткий                                                                                                                   

Лучше быть несчастным, чем самодовольной свиньёй.   Гейне,1797-1856

 

Ничто так не унижает человека, не делает его таким жалким, как тщеславие; оно ярчайшая примета посредственности.     Вовенарг,1715-1747

Как ловко ни сшит плащ тщеславия, он никогда не прикрывает совершено ничтожности.                                                                                    

Великие души имеют особенное преимущество понимать друг друга; они читают в сердце подобных себе, как в книге, им давно знакомой; у них есть приметы, им одним известные и тёмные для толпы.  Лермонтов М. Ю., 1814-1641

Ощущающий величие Души «видит» Её в каждом,  личность же свою – в общем ряду?

 

Тщеславие есть какая-то недозрелая любовь к славе, какое-то самолюбие, перенесённое в мнение других – он любит себя не таким, каким он есть, а каким он показывается другим.

                                                                                                      

Надо быть осторожным в разжигании в себе тщеславия похвалой. Страшно увеличивается уязвимость, болезненность. ТолстойЛ.Н.,1828-1910

 

Тщеславному важно не мнение других, а его собственное мнение об их мнении. Ницше,1844-1900

                                                                                                             

Тщеславие – свойство натур слабых и порочных, тогда как разумное самолюбие присуще вполне порядочным. Шамфор,1741-1794

 

Даже самые бурные страсти порою дают передышку, и только тщеславие терзает неотступно.

                                                                                                    

Мы потому так нетерпимы к чужому тщеславию, что оно уязвляет наше собственное.   Ларошфуко,1613-1680                                                                                                    

                   В каждом ровно столько тщеславия, сколько ему недостаёт ума. А. Поуп, 1668-1744

                                                                                                                  

Безрассудство и тщеславие рождают гораздо больше потребностей, чем природа. Филдинг, 1707-1754

                                                                                                          

Слава нередко подвергает порядочных людей тем же испытаниям, что и богатство, то есть сперва заставляет их совершить или стерпеть недостойные поступки и лишь потом подпускает к себе. Шамфор, 1741-1794   Что называется «продать душу дьяволу»?

                                                                               

Слава равна позору, гордость родня горю: стремится из страха умереть безвестным, обретя – боится потерять. Обе вспоены из ключа страха.     Лао-Цзы, «Дао Дэ Дзин»

 

По склону медлительной Леты свершая последний маршрут,

Угасшие авторитеты, как чёрные угли плывут.

   Забыв о прижизненной славе, и уксус испив, и елей,

   Поэты, как брёвна при сплаве, плывут косяками по ней.

Короны плывут, позументы, плывут олимпийцев венки,

Низвергнутые монументы плывут, будто пробки, легки.

   Ты скажешь: «Печальны итоги земного бытья и житья,

   Коль даже недавние боги скользят в океан забытья».

Но я тебе тихо отвечу: «Пусть боги растают во мгле,

Никто перед летой не вечен, – но Вечное есть на земле…»                   Вадим Шефнер, «Сторона отправления»

 

          Слава – это когда тебя знают люди, которых ты не желаешь знать. Н. Барни

   Держусь вдали от славы:  обладать ею хуже.    Хун Цзычэн, XVII век

 

Самолюбивый служит игрушкой для умных, кумиром для глупцов, добычей для паразитов и рабом собственному  тщеславию. Бэкон,1561-1626

 

Хочешь заглушить голос своего сердца? Сорви аплодисменты толпы.                                                                                                  

Принять лавры – значит выдать размер своей головы.   Ежи Лец

 

Нет иного лекарства против «головокружения» кроме работы.                       И. Бехер

   Стремление к величию выдаёт с головой: обладающий величием стремится к доброте. Ницше,1844-1900                                                                                                 

 

Великий, как бы он ни был велик, ничтожному кажется малым:

В маленьком зеркале даже слон становится меньше зеркала.                Индийский эпос

 

Нищим дервишем ставши – достигнешь высот.

Сердце в кровь изодравши – достигнешь высот.

Прочь, пустые мечты о великих свершеньях!

Лишь с собой совладавши – достигнешь высот.                   Омар Хайям, XI-XII Пер. Германа Плисецкого

 

Популярность как воздух: поднимает, но не носит.                Фелисите Ламенне,1782-1854

 

Не подпиливай, змий-искуситель, подо мной воздержания сук.

Фимиамы курящий, изыди, не терзай похвалами мой слух.

Пусть останутся пищей моею (ведь её мне хватало всегда) –

в пору буден и в дни юбилеев – чёрный хлеб и простая вода.             Валерий Клебанов, «Пульс»; Сочи-1998

 

Если бы умели совмещать в себе такие… свойства, как любовь к добродетели и равнодушие к общественному мнению, рвение к труду и равнодушие к славе…    Шамфор, XVIII

 

Честолюбие

 

И горчайшей становится сласть лихорадочной злобы столетья:

Всюду числиться, всюду попасть – и на место не ниже, чем третье.       Мориц Ю.П., «Синий огонь»

 

Честолюбие для души – что клобук для сокола: сначала ослепляет, потом побуждает возвыситься именно вследствие ослепления. Но увы! Стоит только достигнуть вершины тщетной славы, чтобы почувствовать себя в бездне несчастья, ибо тогда желать больше нечего, но бояться можно всего.                  Ч. Колтон, 1780-1832

 

Честолюбивые завистливы... И малодушные завистливы:  им всё представляется великим. Аристотель, 384-322

 

Честолюбцы подобны собакам, которым кидают куски мяса: они хватают их на лету и, разинув пасть, вытянув шею, вечно ждут следующего куска, получив же проглатывают не смакуя и даже не ощутив вкуса – ненасытные.        Сенека, ок.5до–65

 

Честолюбие воспламеняет низменные души гораздо легче, нежели возвышенные: омёт соломы или хижина загораются быстрее, чем дворец.                Шамфор,1740-1794

 

Честолюбие подобно желчи… способствует в людях живости, проворству и рвению в делах, если не преграждать ей выхода. В противном случае она перегорает, обращаясь в губительный яд.     Бэкон,1561-1626

 

Честолюбие умного и порядочного в том, чтобы выделиться среди других своим добрым именем и быть ценимым за свои знания, правдивость и благородство – качества, которые нигде не могут быть куплены, а могут быть приобретены только теми, у кого ясная голова и доброе сердце.     Честерфилд, 1694-1733

                                                                                                        

Тишина озарила окрестности. Лишь хрустит под ногами песок.

Не обидно прожить в неизвестности, тихо сгинуть, как в поле листок.

   И когда долгожданная дрёма оборвёт нашу правду и ложь,

   Стать частицей того чернозёма, из которого вырастет рожь.

Тишина окрылила окрестности. Просочилась сквозь небо заря.            

И отрадно прожить в неизвестности. В неизвестности, только не зря.            Марина Соловьёва, а.«Поэзия» №33

       

Обида

 

В обиде человек чувствует себя исключительным: обида есть маска себялюбия.   Пришвин М.М.

                                                                                               

Не так согрешает обидчик, как тот, кто обиду допустит.           Василий I Македонянин, 836-886

                                                                                    

Память и совесть всегда расходились и будут расходиться в том, следует ли прощать обиды.  Галифакс, 1633-1695

                           Обидчики ненавидят обиженных.                                                  

               Снося обиду, вызываешь новую.             

Часто лучше не замечать обиду, чем мстить за неё.    Публий Сир, I до

 

Признак ума – предотвратить обиду, не ответить же на нанесённую обиду – признак бесчувственности.    Демокрит, 460-370

                                                Не следует забывать, что обида должна измеряться не понятием того, кто её наносит, а того, кто ей подвергается.            Д. Аддисон, 1672-1719

Если кто-то обидит тебя, ты в силах забыть обиду; но если обидишь ты, то всегда будешь помнить об этом.  Джебран,1883-1931

               Лучше претерпеть обиду, чем нанести её.     Платон, 427-347

                                      

   Лучший способ оборониться от обиды – не уподобляться обидчику.     Марк Аврелий,  121-180

                                                                                                   

Обиды записывайте на песке, благодеяния вырезайте на мраморе.    Буаст, 1765-1824

 

Не будь жестоким к тем, что норовят тебя обидеть словом или взглядом,

Будь как гора: когда её долбят, она молчит и раскрывает клады.            Мирза-Шафи,1792-1852

Легко обижается тот, кто не слишком собой доволен.       Юзеф Крашевский, 1812-1887

Сосредоточиться на поиске Клада? А собой-данностью просто пользоваться – с благодарностью за возможность? Признавая все неудобства, которую моя каменная личность приносит ближнему, сочувствуя ему? Конечно, обтёсывать гору необходимо, но это будет продолжаться, пока она не увидится вдруг идеальной частью идеального мира или не изотрётся вовсе… не лучше ли предоставить это стихии, занимаясь Делом, дающим счастье немедленно? Самосовершенствование из Любви – тоже Дело?

Обидчивость – порождение тщеславия, гордость её не знает.         П. Вебер, 1767-1832

                                                                                                          

Когда Мастер был ещё мальчишкой, в школе его постоянно обижал задира-одноклассник. Повзрослев и раскаявшись, обидчик пришёл в монастырь. Мастер принял его с распростёртыми объятиями. Одноклассник заговорил о своём жестоком поведении, но Мастер сделал вид, будто ничего не помнит.

-  Разве ты ничего не помнишь? – спросил тот. - Почему же, я ясно помню, как забыл об этом! – ответил Мастер, и оба рассмеялись.

 

Женщина обратилась в полицию с заявлением об изнасиловании. Её попросили описать насильника. «Он идиот! Ничего не умеет, мне пришлось помогать ему!»

Когда вы на кого-то обижаетесь, вспомните, чем вы помогли обидчику.

Можно ли обидеть человека, если он отказывается принимать оскорбление?    Из Э. Мелло

     

Коль нанесли тебе сердечную обиду, плати забвением – так гордость нам велит;

Не можешь позабыть – тогда хоть сделай вид, не унижай себя.             Мольер, 1622-1673

 

- Приведи хотя бы один пример реальной, практической пользы от духовности!

- Хорошо. Когда кто-либо обижает тебя, ты можешь поднять свой дух до таких высот, которых обида не достигнет.  Из Э. Мелло

 

Бестрепетно сношу обиду, не требую оправданий. Молчаливый укор – потайной колчан насилия. Небесное Дао беспристрастно – всегда на стороне отзывчивых.   Лао-Цзы

 

 

Ты, обида, советчик неважный, Хоть темна, тяжела, горяча, Но вручаешь мне мечик бумажный, А рубить заставляешь – сплеча!

Я тебя одолею сегодня, Чтоб услышать сквозь гул суеты, Как забьётся сильней и свободней Сердце, полное доброты. Ольга Рабкина

Гордость

 

Гордость – внутреннее убеждение человека в своей высокой ценности, тогда как тщеславие есть желание вызвать это убеждение в других, с тайной надеждой усвоить его впоследствии самому.  Шопенгауэр,1788-1860                             Найти в себе Себя – не понадобится и гордость?

Часто жертвуют величайшими радостями жизни, чтобы гордиться тем, что они принесены в жертву. Гельвеций, 1715-1770       Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости. Ключевский В.О.,1841-1911

Гордыня перевешивает в душе сознание собственных несовершенств. Она либо вообще их утаивает, либо, вынужденная признать, тут же начинает хвалиться своей проницательностью. Паскаль, 1623-1662

 

Над пустотою нависая криво, вцепясь корнями в трещины корней,

Стоит сосна у самого обрыва, не зная, что стоять недолго ей.

   Её давно держать устали корни, не знающие отдыха и сна;

   Но с каждым годом круче и упорней вверх-наискось – всё тянется она.

Уже и зверь гордячки сторонится, идёт в обход, смертельный чуя страх,

Уже предусмотрительные птицы покинули гнездо в её ветвях.

   Стоит она, беды не понимая, на сумрачной обветренной скале…      

   Ей чудится – она одна прямая, а всё иное – криво на земле.            Вадим Шефнер, «Сторона отправления»

 

Как злокачественная опухоль часто начинается с ушиба или продолжительного раздражения определённого места, так и болезнь гордости часто начинается или от внезапного потрясения души (например, большим горем)… Часто это — «темпераментный» человек, увлекающийся, страстный, талантливый. Это — своего рода извергающийся гейзер, своей непрерывной активностью мешающий и Богу, и людям подойти к нему. Он полон, поглощён, упоён собой. Он ничего не видит и не чувствует, кроме своего горения, таланта, которым наслаждается, от которого получает полное счастье и удовлетворение. Едва ли можно сделать что-нибудь с такими людьми, пока они сами не выдохнутся, пока вулкан не погаснет. В этом опасность всякой одарённости, всякого таланта. Эти качества должны быть уравновешены полной, глубокой духовностью.

    Этапы развития гордости от лёгкого самодовольства до крайнего душевного омрачения и полной гибели. Вначале это только занятость собой, почти нормальная, сопровождаемая хорошим настроением переходящим часто в легкомыслие. Человек доволен собой, часто хохочет, посвистывает, напевает, прищёлкивает пальцами. Любит казаться оригинальным, поражать парадоксами, острить; проявляет особые вкусы, капризен в еде. Охотно дает советы и вмешивается по-дружески в чужие дела; невольно обнаруживает свой исключительный интерес к себе такими фразами (перебивая чужую речь): «нет, что я вам расскажу», или «нет, я знаю лучше случай», или «у меня обыкновение…», или «я придерживаюсь правила…».

Одновременно, огромная зависимость от чужого одобрения, от которого человек то внезапно расцветает, то вянет и скисает. Но в общем, в этой стадии настроение остаётся светлым. Этот вид эгоцентризма очень свойственен юности, хотя встречается и в зрелом возрасте. Счастье человеку, если на этой стадии встретят его серьёзные заботы, особенно о других (женитьба, семья), работа, труд. Или пленит его религиозный путь... Если этого не случится, болезнь развивается дальше. Является искренняя уверенность в своём превосходстве. Часто это выражается в неудержимом многословии. Ведь что такое болтливость, как не отсутствие скромности — с одной стороны, а с другой — самоуслаждение примитивным процессом самообнаружения. Эгоистическая природа многословия ничуть не уменьшается от того, что это многословие иногда на серьёзную тему: гордый человек может толковать о смирении и молчании...

Уверенность в себе быстро переходит в страсть командования; он посягает на чужую волю (не вынося ни малейшего посягания на свою), распоряжается чужим вниманием, временем, силами, становится нагл и нахален. Своё дело — важно, чужое — пустяки. Он берется за всё, во всё вмешивается. На этой стадии настроение гордого портится: он встречает отпор; является раздражительность, упрямство, сварливость; он убеждён, что никто его не понимает; столкновения с миром обостряются, и гордец окончательно делает выбор: «я» против людей...

Душа становится тёмной и холодной, в ней поселяется надменность, презрение, злоба, ненависть. Помрачается ум, различение добра и зла делается путанным, т.к. оно заменяется различением «моего» и «не моего». Он… невыносим во всяком обществе; его цель — вести свою линию, посрамить, поразить других; он жадно ищет известности, хотя бы скандальной, мстя этим миру за непризнание. Иногда эта сила самоутверждения направлена на материальное стяжание, карьеру, общественную и политическую деятельность, иногда, если есть талант — на творчество, и тут гордец может иметь, благодаря своему напору, некоторые победы.

Гордый… пребывает в состоянии полной изоляции… Посмотреть, как он беседует, спорит: он или вовсе не слышит того, что ему говорят, или слышит только то, что совпадает с его взглядами; если же ему говорят что-либо несогласное с его мнениями, он злится, как от личной обиды, издевается и яростно отрицает. В окружающих он видит только те свойства, которые он сам им навязал, даже в своих похвалах он остается гордым, в себе замкнутым, непроницаемым для объективного.

И гордость, и самолюбие, и тщеславие, сюда можно прибавить — высокомерие, надменность, чванство, — всё это разные виды одного основного явления — «обращённости на себя». В нашей жизни это обращение к «самосозерцанию» и «самовожделению» сделалось нашей природой и проявляется… в виде могучего инстинкта самосохранения, как в телесной, так и в душевной нашей жизни. Часто эта обращённость на себя развивается у людей тихих, покорных, молчаливых, у которых с детства подавлялась их личная жизнь, и эта «подавленная субъективность порождает, как компенсацию, эгоцентрическую тенденцию» (Юнг, «Психологические типы»), в самых разнообразных проявлениях: обидчивость, мнительность, кокетство, желание обратить на себя внимание… в виде прямых психозов характера навязчивых идей, манией преследования или манией величия.

Итак, сосредоточенность на себя уводит человека от мира и от Бога; он, так сказать, отщепляется от общего ствола… и обращается в стружку, завитую вокруг пустого места. Характерно, что наиболее распространённые формы душевной болезни — мания величия и мания преследования — прямо вытекают из «повышенного самоощущения» и совершенно немыслимы для смиренных, простых, забывающих себя людей. Ведь и психиатры считают, что к душевной болезни (паранойе) ведут, главным образом, преувеличенное чувство собственной личности, враждебное отношение к людям, потеря нормальной способности приспособления, извращённость суждений. Классический параноик никогда не критикует себя, он всегда прав в своих глазах и остро недоволен окружающими людьми и условиями своей жизни. Иоанн Лествичник: «Гордость есть крайнее души убожество».

Иаков, архиепископ Нижегородский: «Чтобы понять, ощутить её, замечай, как ты будешь себя чувствовать, когда окружающие тебя сделают что-либо не по-твоему, вопреки твоей воле. Если в тебе рождается прежде всего не мысль кротко исправить ошибку, другими допущенную, а неудовольствие и гневливость, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если и малейшие неуспехи в твоих делах тебя опечаливают и наводят скуку и тягость… мысль о Промысле Божием, участвующем в делах наших, тебя не веселит, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если ты горяч к собственным нуждам и холоден к нуждам других, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если при виде неблагополучия других, хотя бы то врагов твоих, тебе весело, а при виде неожиданного счастья ближних твоих грустно, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если для тебя оскорбительны и скромные замечания о твоих недостатках, а похвалы о небывалых в тебе достоинствах для тебя приятны, восхитительны, то знай, что ты горд и горд глубоко»… Иоанн Лествичник: «Гордая душа есть раба страха».

 Частичная потеря памяти – часто прямая выгода для духовной жизни. Беспамятство освобождает от груза ассоциаций, воспоминаний, знаний, даёт возможность быть вполне непосредственным, значит – искренним, <…> жить данной минутой, данным делом, данным человеком, – быть как дети; воспринимать всё как новое, светлыми глазами смотреть на мир. Беспамятство – преодоление времени, забвение обид, своих заслуг, приобретение чистоты.       А Ельчанинов, 1881-1934

 

Обладать дающим превосходство – большой порок.        Кэнко-Хоси,1283-1350

Священник и пономарь стали молиться. Отдавшись чувствам, священник стал бить себя в грудь и выкрикивать: «Я – самый грешный из людей, Господи! Я не заслуживаю твоей милости! Я – пустое место, ничтожество – сжалься надо мной!» Пономарь в молитвенном экстазе тоже стал бить себя в грудь и кричать: «Сжалься, Господи! Я – грешник, я – ничтожество!» Священник – с надменным видом: «Ха! Посмотрите на него! Он тоже притязает на ничтожество!»    Из Э. Мелло

Гордыня – вера в своё смирение. А. Августин, 345-430   Больше всего мы гордимся тем, чего у нас нет. А. Рюноскэ,1892-1927   Гордость, заставляющая нас порицать недостатки, которых, как нам кажется, у нас нет, велит нам также презирать и отсутствующие у нас достоинства.    Ларошфуко, 1613-1680

Всё говорить и ничего не желать слушать есть признак гордости.       Демокрит,460-370     

                                                                                       

Быть щедрым: давать больше, чем можешь; быть гордым: брать меньше, чем нужно.  Джебран,1883-1931

Гордец редко бывает благодарным: он всегда убеждён, что получает меньше, чем заслуживает. Г. Бичер,1813-1887  Неблагодарность – дочь гордости и один из величайших грехов. Сервантес,1547-1616

Гордость – это скользкая покатость, внизу которой ожидает нас высокомерие и тщеславие. Декурсель, 1821-1892     Трудно ходить с гордо поднятой головой и не задирать нос. Ежи Лец            

Старик, если он не блещет умом, всегда высокомерен, спесив и неприступен. Лабрюйер,1645-1696

                                                                                                       

Высокомерно держат себя только люди с сомнительными достоинствами или выскочки. Они как будто сами чувствуют себя не на своём месте и ищут способ поддержать своё мнимое достоинство внешностью, заменяющей в их глазах внутреннюю пустоту.  Ф.Вейсс, 1751-1802                     

                                        Высокомерный никого не любит, да и его никто не любит. Он друг льстецов и отец ненависти.       Сковорода Григорий Саввич,1722-1794                                

 

Человеку по природе свойственно относиться высокомерно к угождающим ему, и с уважением к не сгибающимся перед ним.   Фукидид, 460-400                                                                                                     

                                                                                                              

Презирающий людей обычно считает себя великим.  Вовенарг

 

Гордыня и агрессия человека происходят из ложного чувства превосходства. Джеймс Тёрбер

                                                                                             

Метнувши жребий,выбирали жён боги,и бог войны, последним вынув свой  жребий,                                                                                                                                

 Последнюю невесту получил – Гордость, и, видно, полюбил её он так крепко,

 Что нынче всюду по пятам за ней ходит. Так пусть не входит в наши города

 Гордость, жестокая война за ней идёт следом.       Бабрий, I-II вв (по Эзопу)

 

История – самый опасный продукт, вырабатываемый химией интеллекта… Она вызывает мечты, опьяняет народы, порождает в них ложные воспоминания, усугубляет их рефлексы, растравляет их старые язвы, смущает их покой, ведёт их к мании величия или преследования и делает нации гордыми, спесивыми, невыносимыми и суетными. Валери   История снабжает политику всеми аргументами, в которых та нуждается для защиты любой точки зрения. Р. Роллан

Государство всегда именуется отечеством, когда готовятся к убийству людей.  Дюрренматт   Не говорят: люди по ту сторону фронта. Говорят: враги или преступники. К.Чапек,1890-1938

Есть баррикады, по одну сторону которых пусто.   Ежи Лец

Чаще по обе стороны нахожусь я сам-замороченный? Вынесенный вовне внутренний конфликт?

Кто ждёт от истории справедливости, тот требует от неё больше, чем она намерена дать: она часто дарует среднему человеку славу подвига и бессмертие, отбрасывая самых лучших, храбрых и мудрых во тьму безвестности. Цвейг,1881-1942 Не благородные деяния, а деяния, завершившиеся успехом – вот что спешит запечатлеть история.   Г. Бичер, 1813-1887

Гордость, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение.      Франклин, 1706-1790    Придёт гордость, придёт и посрамление.  Солон, конец XI – конец X

 

Не доброта, а гордость обычно побуждает нас читать наставления совершившим проступки; мы укоряем их не столько для того, чтобы исправить, сколько для того, чтобы убедить в нашей собственной непогрешимости.

Если бы нас не одолевала гордость, мы не жаловались бы на гордость других.  Ларошфуко, 1613-1680

                                                                                                    

Чрезмерная гордость – вывеска ничтожной души. Тургенев И.С., 1818-1883   Гордый человек точно обрастает ледяной корой. Сквозь кору эту нет хода никакому другому чувству. Толстой Л.Н., 1828-1910   Отсутствие сердца восполняется самодовольством. Вовенарг,1715-1747

                                                                                                          

 Кто пленен гордостию, тому нужна помощь Самого Бога; ибо суетно для такого спасение человеческо. Иоанн Лествичник, VI в., «Лествица добродетелей» Т.е. эго с намертво связанной с ним гордыней может вытеснить только ощущение Добра – основополагающей силы цельного мира?

 

Всё в жизни теряется, кроме того, что сердце накопит.

Мне необходимо твоё вещество, горчайший мой опыт.

   Когда я собою доволен вполне, живу без укора,

   Они, слава богу, приходят ко мне, минуты позора.

Пусть горько, но всё же от этих минут великая польза.

Минуты позора меня берегут от самодовольства.

   За тупость, за трусость, за подлость кляня всей болью упорной,

   Минуты позора спасают меня от жизни позорной.                        Борис Скотневский, а.«Поэзия» №44

 

Гордость глупости соседка. Немецкая посл.   Насколько ум слаб, настолько в нём и гордыни. Индийская мудрость   Глупость может быть и без гордости, но гордость не может быть без глупости. Толстой Л.Н., 1828-1910

Гордость – это бессилие.   Жванецкий М.М., ТВ – 4.10.2010

                          Гордыня и леность – источники всех пороков. Паскаль,1623-1662

Почти всё зло в мире, которое люди приписывают жадности и эгоизму, на самом деле больше всего является результатом гордости.   К. Льюис

Гордость стоит и за альтруизмом? Добро-Счастье – за ощущением Единства?

Чувство собственной важности – главнейший и самый могущественный из врагов человека. Его уязвляют и обижают действия либо посягательства со стороны близких, и это делает его слабым. Чувство собственной важности заставляет человека всю его жизнь чувствовать себя кем-то или чем-то оскорблённым.

Шаманы разоблачили чувство собственной важности и установили, что оно есть жалость к себе, маскирующаяся под нечто иное.            Из Кастанеды (см. также с.217)

Гордыня – утешительница слабых.            Вовенарг,1715-1747

Гордый уважает не себя, а то мнение, которое о нём составляют люди…

Гордость совсем не то, что сознание своего человеческого достоинства. Гордость увеличивается по мере внешнего успеха, сознание своего человеческого достоинства, напротив, по мере внешнего унижения.             

Гордость сначала так озадачивает, что люди поддаются внушению и начинают приписывать гордому человеку то самое значение, которое он себе приписывает; но внушение проходит, и гордый человек скоро становится смешным.          Толстой Л.Н., 1828-1910

                                                                                                  

Чем больше гордости в человеке, тем сильнее он ненавидит это качество в других.  К. Льюис                                                                                                                  

                                                                                                         

Презрение есть первопричина всякой несправедливости.          Уэллс Герберт

Если гордость от презрения к другим поднимется до презрения к самой себе, она станет философией.  Бэкон,1561-1626

Гордость сродни горю. Гордый привязан к себе:  воин в путах легко уязвим.

Служи людям беззаботно – освободишься. Лао-Цзы                                                                                                   

Гордость – благородная страсть – не слепа по отношению к собственным

недостаткам. Этим отличается надменность.  Лихтенберг,1742-1799

Гордость часто разжигает нас к зависти, и та же самая гордость нередко помогает нам её умерить.                                                                             

Самое опасное следствие гордыни – ослепление: оно поддерживает и укрепляет её, мешая нам найти средства, которые облегчили бы наши горести и помогли бы исцелиться от пороков.

Истинный признак христианских добродетелей – смирение, если его нет, все наши недостатки остаются при нас, а гордость только скрывает их от окружающих и нередко от нас самих.   Ларошфуко, 1613-1680                                                                                                    

                                                  Только Любовь создаёт прочное и живое, а гордость бесплодна, потому что ей ничего не нужно вне себя.  Герцен А.И.,1812-1870

 

Проистекающая из слепой веры в себя гордыня именуется самонадеянностью; гордыня, направленная на пустяки – тщеславием; основанная на происхождении – высокомерием; оправданная отвагой – гордостью.    Вовенарг, 1715-1747

 

Гордый ум всегда бывает умом мелочным; гордая душа – это душа возвышенная.   Буаст, 1765-1824

                                                                                                              

Все остальные пороки противоположны достоинствам, одна лишь гордость соприкасается с ними.

Гордость лишена лучшего качества пороков – она не способна скрываться.   Ключевский В.О.,1841-1911

                                                                                             

Гордость не следует ни подавлять, ни даже ослаблять: её нужно лишь направлять на достойные цели.   Гельвеций, 1715-1771

                                             Гордость происходит от недостаточного размышления и незнания себя. Знание же является к нам вместе со скромностью.      Д. Аддисон, 1672-1719

                

Лесть

 

Не доверяйте восторженным слюнтяям. Слюнями восторга они могут вас оплевать.   Ежи Лец

                                                                                                                      

Тщеславные вызывают презрение у мудрых, восхищение у глупцов, становятся идолами паразитов и рабами своей собственной похвальбы.                      Бэкон, 1561-1626

 

Хвала в очи хуже порчи.   Хвалёного берегись пуще хаяного.  

В очи льстив, а за очи лжив.  Лучше умная хула, чем дурацкая хвала.               Русские пословицы

                                                                                                           

Самые тонкие, если им льстить, становятся дураками.   Мольер, 1622-1673

 

Злословец – самый лютый из диких зверей, а льстец – самый опасный из ручных животных. Диоген, 412-323 Хвалящий меня – враг. Корейская пословица Не делай различия между рассердившейся обезьяной и грозящим тебе льстецом.                  Эпиктет, 50-138                                                                                                        

 

Люди обычно стараются повыгоднее помещать свои похвалы, как помещают деньги – с расчётом на проценты. Жюль Ренар, 1864-1910   Не доверяй хвалящему тебя.  Японская посл.

Многие тебя одобряют. Так есть ли у тебя причины быть довольным собой? Сенека, ок.5 до – 65

                                                                                                          

Не давай убаюкать себя похвалой – меч судьбы занесён над твоей головой.

Как ни сладостна слава, но яд наготове у судьбы. Берегись отравиться халвой!  Омар Хайям, XI-XII. Пер. Герман Плисецкий

Если бы ты ведал, из какого источника текут людские суждения и интересы, то перестал бы домогаться одобрения и похвалы. Марк Аврелий,121-180

Кого уважают, тем никогда не льстят:  уважение чтит, лесть насмехается. Публий Сир, 1 век до

                                                                                                               

Лесть всегда нам нравится, когда она касается недостающих нам качеств. Скажите дураку, что он умён, а плуту, что он честнейший человек на свете, и они заключат вас в объятья.   Филдинг,1707-1754

Если бы мы не льстили себе сами, нас не портила бы чужая лесть.            Ларошфуко

 

Кто любит, чтобы ему льстили – стоит льстеца.

От лести раздуваются пороки, как пламя от мехов.  Шекспир,1564-1616                                                                          

 

В меду тонет больше мух, чем в уксусе.   Лафонтен,1621-1695

 

               Боюсь говорящих в глаза приятное. Заочно им остаётся только клеветать.

Хвали ближнего своего, как самого себя. Он отплатит тебе тем же.            Э.Кроткий

                                                                                                      

Чтобы сбросить маску с эго, нужно всего лишь одно словечко лести или критики.   Из Э.Мелло

 

Пускай меня порочит клеветник, пускай хула отточит свой язык,        

Пусть злобной желчи мне подносят яд – они моё тщеславье поразят,                   

Мою гордыню тайную гоня, в борьбу со мною вступят за меня.             Ибн аль-Фарид,1180-1234; «Путь странника». Перевела З.Миркина

 

Хвала и хула обратились к поэту: «Кто друг твой, кто враг твой – скажи по секрету».

«Вы обе – и это совсем не секрет – друзья и враги мне», - ответил поэт.           Р. Тагор, 1861-1941. Пер. Алев Ибрагимов

Поэт, творец Жизни – каждый?                                                    

 

Скромность

 

      Кто унижает самого себя, тот хочет возвыситься. Ницше,1844-1900

Комплекс неполноценности порождает комплекс превосходства.

              Уклонение от похвалы – это просьба повторить её.        Ларошфуко,1613-1680

 

Скромность, хвастающая своей скромностью – это высокомерие, облачённое во власяную одежду скромности. Бехер, 1891-1958 Скромник для меня более невыносим, чем хвастун. Хвастун признаёт за каждым его достоинство, излишне же скромный человек, по-видимому, презирает того, перед кем скромничает.       Лихтенберг, 1742-1799

                                            Высший поступок – поставить другого впереди себя.                     Стыд – мантия гордости.   Блейк,1757-1827

 

Тщеславие и чрезмерное самомнение вынуждают нас подозревать окружающих в высокомерном к нам отношении. Скромному такая щепетильность чужда.

 

Найти тщеславного, считающего себя достаточно счастливым, так же трудно, как найти скромного (здесь: Простого, Естественного? – С.), который считал бы себя слишком несчастным. Лабрюйер, 1645-1696                  

Скромность и простодушие уймут страсти.       Лао-Цзы                                                                                                

 

Побольше скромности! Я людям не судья.

Не покриви душой – себя судил бы я.                  Абу-ль-Аля аль-Маари, 973-1057     Перевёл Арсений Тарковский

Скромность истинно добрых выражается в забвении: они так поглощены тем, что сейчас делают, что упускают из виду уже сделанное.           Китайский эпос

 

Мы взглядом простор окинем, взойдя на бархан крутой.

Весною цветёт пустыня, казавшаяся пустой.

   Растенья-эфемериды так рады, выйдя на свет,—

   Для грусти и для обиды минутки свободной нет.

Не жить им в разгаре лета, никто не обережёт,—

Но травы тянутся к свету, к солнцу, что их сожжёт.

   В их жизни, такой недлинной, многое им дано,—

   Как мёд в бутыли старинной, время их сгущено.

И рады они, как дети, и славят ясные дни,

И пресного долголетья не просят себе они.                         Шефнер В.С., «Скромность»

 

   Глубоко исследующий свою душу так часто ловит себя на ошибках, что поневоле становится скромным и уже не гордится просвещённостью, не считает себя выше других.   Гельвеций, 1715-1770                                                                                                                 

                                                   Скромность в редких случаях не располагает к себе, ибо никто не завидует не обнаруживающему самодовольства.               Р. Стиль, 1672-1729

 

Скромен не равнодушный к похвалам, а внимательный к порицаниям. Жан Поль, 1762-1825   Скромный может добиться всего, горделивый – всё потерять; скромность всегда имеет дело с великодушием, гордыня – с завистью.                       Ривароль, 1753-1801

Причиной любой удачи считай богов, а не себя. Биант, VI до Кто однажды перешёл границу скромности, тот делается постоянно и открыто бесстыжим.     Цицерон, 106-48 до

             Скромность – это прихожая, ведущая ко всяческим совершенствам. М. Эмме

                                                                                                             

   Я слышу, как движется время. Я знаю, как небо растёт.
   Как свёрнутый в малое семя раскрылся в груди небосвод.
   Усилья понять это тщетны. Но вот он – блаженный порог:
   когда я совсем незаметна, заметным становится Бог.                  Зинаида Миркина, stihi.ru
 

Стал бесстрашным и скромным, как горный ручей – превратился в полноводный поток… Познал праздник, но живёт буднями… Познал славу, но полюбил забвение. Великая река не помнит о себе… Подобен простой и великой реке, главному руслу Поднебесной.    Лао-Цзы

Гнев

 

Кто, слушая дурное, не разгневан – надёжно доказал своё злонравие.          Менандр, ок.343-ок.291

                                                                                                   

Тигры гнева мудрее, чем клячи наставления.   Блейк,1757-1827

 

Кто видит лишь недостатки, не видя их причин, видит лишь наполовину; если же видит их причины, то гнев его может порой обратиться в самое нежное сострадание.    И. Гердер, 1744-1803

Уныние – томительное ощущение духа, вызванное бессильным гневом на судьбу или на других людей.  Кант, 1724-1804

Гнев или неудовольствие на кого бы то ни было всегда несправедливы, в одном только случае может быть справедливо наше неудовольствие – когда оно обращается не против кого-либо другого, а против себя самого, против собственных мерзостей и против собственного неисполнения своего долга.      Гоголь Н.В., 1809-1852

 

Нет ничего плохого в мгновенной вспышке гнева, это прекрасно в известном смысле. Это просто показывает, что человек ещё жив… Если человек забывает об этом в следующее мгновение – очень хороший человек. Вы всегда найдёте его дружественным, живым, любящим, сострадающим. Человек, постоянно сдерживающий свои эмоции, контролирующий – никогда не является хорошим человеком. Он всегда будет показывать, что он праведнее вас, но вы можете увидеть гнев в его глазах, в каждом жесте – он готов взорваться в каждый момент. Это убийцы, это преступники, это настоящие вершители зла.  Ошо                                                                                          

 

Гнев редко бывает полезен; напротив, один какой-нибудь порыв влечёт за собой раскаяние на всю жизнь.   Ф.Вейсс, 1751-1802                              

                                          Гневом люди заполняют пробелы в рассудке.                  

Гнев часто маскирует истинные намерения.   Олджер,1822-1905

                      Которые при этом часто не осознаются?

 

Когда я был молодым, мне нравилось подолгу плавать на лодке по озеру.
Однажды я сидел с закрытыми глазами и медитировал. Была прекрасная ночь. Какая-то пустая лодка плыла по течению и ударилась о мою. Во мне поднялся гнев! Я открыл глаза и собирался обругать побеспокоившего меня человека, но увидел, что лодка пуста. Моему гневу некуда было двигаться. На кого мне было его выплёскивать? Мне ничего не оставалось делать, как вновь закрыть глаза и начать присматриваться к своему гневу. В тот момент, когда я увидел его, я сделал первый шаг на моём Пути. В эту тихую ночь я подошёл к центру внутри себя. Пустая лодка стала моим учителем. С тех пор, если кто-то пытался обидеть меня и во мне поднимался гнев, я смеялся и говорил: — Эта лодка тоже пуста.   Притча

 

Люди всегда говорят, что они не были похожи на себя, когда, распалившись от гнева, выдали своё истинное нутро. Э. Хоу, 1853-1937

Для гнева суть не так важна, он ищет лишь причину.    Гёте, 1749-1832

                      Пока отдаётся владычеству гнева, не бывает человеком.   Восточная мудрость. Им завладевает бес?

Тебе иного опасаться надо… у тебя первое движение – самое ужасное. Нагибин Ю.М.; «День крутого человека»

Если противник слаб, гнев становится неистовством.              Индийская мудрость

Наказания, назначаемые в припадке гнева, не достигают цели. Дети смотрят на них в этом случае как на последствия, а на самих себя – как на жертвы раздражения другого лица.  Кант,1724-1804

     Гнев глупого в словах, гнев умного – в делах.   Арабская пословица

                                                                                                   

Гнев – это откровенная и мимолётная ненависть, а ненависть – это сдержанный и постоянный гнев.   Дюкло,1704-1772

                                      Ненависть – это гнев слабых.   Доде,1840-1897

Гнев есть безусловная слабость; известно, что ему более всего подвержены слабые существа: дети, женщины, старики, больные и пр.   Бэкон, 1561-1626

 

В бессилии гнев очень сильный.   Индийское изречение

                                                         Напрасен гнев бессильных.       Античный афоризм

                Жестокость всегда проистекает из бессердечия и слабости.

Месть есть наслаждение души мелкой и низкой.      Ювенал, 60-127

                                           Гнев – злейший враг человека.              Английская пословица

Гнев – начало безумия.    Цицерон, 106-48 до

                                           Гнев – кратковременное безумие.                  Гораций,65-8 до

Бессилие в укрощении и ограничении аффектов я называю рабством. Ибо подверженный аффектам уже не владеет собой, но находится в руках фортуны, и притом в такой степени, что он хотя и видит перед собой лучшее, однако принуждён следовать худшему. Спиноза,1632-1677

Кричащий в гневе – смешон, молчащий в гневе – страшен.       Абай Кунанбаев, 1845-1904

Потише говори и в раздраженье духа:                           

Чем громче голос твой, тем тягостней для слуха.                            Абу-ль-Аля аль-Маари, 973-1057    Перевёл Арсений Тарковский

 

Гнев сверх меры вызывает страх, а неумеренная ласка уменьшает к тебе уважение. Не будь настолько суров, чтобы всем надоесть, и настолько кроток, чтобы тебе дерзили. Саади, 1203-1292

Состояние бестолкового, необузданного гнева так же гибельно, как и состояние бестолковой доброты или нежности. Ушинский, 1824-1870

Впадать в гнев – значит вымещать на себе ошибки другого.   А. Поуп,1668-1744

 

Гневно нападая на гневливость, мы вызываем ещё больший гнев.  Плутарх, ок.46-120             

                  Кто не отвечает гневом на гнев, спасает обоих – и себя и другого.

Лучшие гневаются мгновенно, средние – полдня, низкие – день и ночь, худшие никогда не свободны от гнева.                                            

Настоящий человек сбрасывает подступивший гнев, как змея – старую кожу.                                                                         

 

Один неустанно, месяц за месяцем, весь век приносит жертвы, другой ни на кого не гневается.  Кто же выше? – Свободный от гнева.

Побеждай гнев мягкостью, зло – добром, жадность – щедростью, ложь – правдой.  Древнеиндийские изречения. Прежде всего - в сердце!

 

Будь искусен в гневе. Коль возможно, пусть трезвое размышление предотвратит грубую вспышку – для благоразумного это не трудно. Первый шаг овладения гневом – заметить, что поддаёшься ему, тем самым взять верх над возбуждением, определяя, до какой точки – и не дальше – должен дойти гнев; думая об этом, ты, охваченный гневом, уже остынешь.

Умей пристойно и вовремя остановиться – трудней всего остановить коня на всём скаку. Подлинное испытание здравомыслия – даже в приступах безумия сохранить рассудок.

                                                                                                        

Большое самообладание говорит о большом сердце: душу великую нелегко стронуть с места. Грасиан,1601-1658  Если охвачен гневом – старается отвлечься от вызвавшего его предмета: удалив горючий материал – погасит пламя.  Китайская мудрость                                                                                                    

Нельзя в припадке гнева бесповоротно ломать какое-либо дело; и как бы вы ни выражали свою горечь, не делайте ничего, чего нельзя было бы исправить.        Бэкон, 1561-1626

                                                                                                              

Самое верное средство от гнева – медлительность. Нигде так не полезно промедление, как в гневе. Публий Сир,I век до   Если ты хочешь приступить к кому-то с гневом и угрозами, не забудь напомнить о себе, что ты кроток и не поступишь жестоко: тебе не придётся ни раскаиваться, ни бояться ответственности.       Эпиктет, 50-138  

Кроток – Добр, Любящ?        

Гнев есть припоминание сокровенной ненависти и желание сделать зло огорчившему. Иоанн Лествичник, VI в.   Припоминаю: зло борется со злом => зло во мне. Какое именно? Анализ отвлекает, успокаивает, очищает, поднимает над собой-огорчённым, помогает понять огорчившего (он тоже был огорчён мной или кем-то, его действия – реакция на боль); отождествляет с Тем, что выше обоих, включает нас в Себя, есть в каждом.

                                                                                                                 

Если человек регулярно подавляет гнев… это приводит не только к психосоматическим заболеваниям, но кончается «взрывом» со всеми возможными печальными последствиями как для самого, так и для окружающих. Если же он начинает безбоязненно и осознанно проявлять его, гнев постепенно превращается в конструктивный ресурс, с возможностью выбора адекватной формы его выражения.

По книге: М.Заречный, «Квантово-мистическая картина мира»; ppole.ru

 

Шрамы на душе. Один мальчик часто злился на других и легко выходил из себя. Как-то раз отец дал ему гвозди и сказал: «Всякий раз, когда ты не сдержишь свой гнев, вбей в столб один гвоздь». В первый же день мальчик вбил в столб десятка три гвоздей. Но он учился сдерживаться и с каждым днём вбивал гвоздей всё меньше. Наконец наступил день, когда мальчик ни разу не вышел из себя. Тогда отец дал ему новое задание: «Каждый день, когда тебе удастся сдержаться, вытаскивай из столба один гвоздь». Со временем гвозди из столба исчезли. Отец похвалил сына: «Ты справился с заданием. Но смотри, сколько в столбе осталось дыр. Он уже никогда не будет таким, как прежде. Так и с человеком: когда ты говоришь злое слово, на душе остаётся шрам. Даже если ты потом извинишься, шрам всё равно останется. Береги своих друзей, показывай им, как много они для тебя значат».  Притча

 

Побороть свой аффект значит в большинстве случаев временно воспрепятствовать его излиянию и образовать затор, стало быть, сделать его более опасным.          Ницше, 1844-1900

Как разряжаться безопасно? С помощью физической нагрузки, анализа, молитвы, специальных психотехник, приёмов?

- Есть ли способ измерить свои духовные силы? – Много способов. – Предложи нам один. – Выясните, как часто вы раздражаетесь в течение дня.                Из Э. Мелло

 

Ближний – зеркало

 

Когда видишь хорошее, следует отнестись к нему почтительно и проверить, есть ли оно у тебя. Когда видишь плохое, следует отнестись к нему с презрением и проверить, нет ли его у тебя. Сюнь-цзы, ок.313-238

Каждый усматривает в другом лишь то, что содержится в нём самом.     Шопенгауэр, 1788-1860

                                                                                                    

Если сами мы холопы, то для нас не может быть героев.                 Карлейль,1795-1881

                                         Если человек сам стал хуже, то ему всё хуже кажется…  Лермонтов М.Ю.,1814-1841

                                                                                           

Книга – это зеркало. И если в него смотрится обезьяна, то из него не может выглянуть лик апостола.  Лихтенберг,1742-1799

 

Взглянул на мир с высоты своей подлости.    ЧеховА.П.,1860-1904

 

Пессимист – это человек, который думает о других так же мрачно, как и о себе, и ненавидит их за это.  Шоу Б.

                              Мир никогда не простит тех, кто не виновен.  Ежи Лец

Признание вины перед кем-то из Любви и самообвинение – вещи разные? Прощу всех, себя с миром, отдавшись Ему – и Мир простит меня – обрету Себя в Мире?                                         

Доброту людскую видит глаз, если сердце доброе у нас.        «Кабус-наме», ок.1083

                 Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях. Толстой Л.Н.,1828-1910

                                                                                                  

Добрый находит на Земле рай для себя, злой уже здесь вкушает свой ад.

Совершенство мира всегда адекватно совершенству созерцающего его духа.         Гейне, 1797-1856                                                                                                                      

                                                                                                               

Желания

 

Желание – отец мысли. Шекспир, 1564-1616   Какой Мыслью, каким Смыслом я живу, Что мной движет? Какие Желания стоят (стояли) за моим кредо? Желания – основа, изначальность всех смыслов? Когда исчезают долговременные желания и смыслы, ими рождённые – остаётся сиюминутность? Депрессия? Возникает вдруг нирвана? Просветлённость?

Есть две трагедии в жизни человека: одна – когда его мечта не осуществляется, другая – когда она уже осуществилась.   Шоу Б.             

 Идя к Идеалу, можно праздновать каждый шаг – бесконечно?

 

Желание по природе своей – страдание; достижение скоро порождает пресыщение; под новым видом снова появляется желание, потребность; если же нет – то является бессодержательность, пустота, скука, борьба с которой настолько же мучительна, как и с нуждой. Шопенгауэр, 1788-1860

Утолите желание власти и прочего, а после того как страсть ваша  будет утолена, придёт время понять ничтожность того, что вы желали; но пока не будет утолено ваше желание, пока не сделаете вы всё, что хотели, вам не достичь состояния покоя, уравновешенности, самоотречения.   С. Вивекананда, 1863-1902

Сделать всё невозможно: желания бесконечны? Разве что – истощиться, устать? Но какое же тогда Счастье? Если видишь большее, лучшее, не лучше ли сразу отречься от меньшего, худшего, увлекшись Главным, дающим чистое Счастье  немедленно?

Желаний мне даётся множество, моё дело – выбирать из них Лучшие (Добрые)?

 

Страсти подобны морской воде: чем больше пьёшь – тем сильнее жажда.

(Возникает зависимость – физиологическая, психологическая?- С.)

 

Страсти бесплодны: пережитые – подобны снам, ожидаемые – разочаруют.

                                                                                                 Абу-ль-Фарадж, 897-967

Существует только один враг: сластолюбивый эгоизм – он грязнит и иссушает источники жизни. Р. Роллан

                                                             

Страсти – как ядовитые травы. Только дозы делают их ядами или противоядиями.   Гельвеций, 1715-1771

                                                                                                       

Хорошего помаленьку, горького – не до слёз!   Русская поговорка

 

Страстно желать чего-нибудь или страстно кого-то любить – значит ставить себя в уязвимое положение, подвергаться риску или даже опасности потерять нужнейшее.  Т. Уильямс          Все желания – «грабли» (когда наступаешь на зубья и неотвратимо получаешь незамеченным черенком в лоб), кроме одного – отдать себя Миру?                                                                                                                     

 

Стремись всегда побеждать скорее самого себя, чем судьбу, и менять скорее свои желания, чем порядок в мире. Декарт, 1596-1650

Чего не следует делать, того не делай даже в мыслях.  Эпиктет,50-138                    Иногда взаимоотношения желаний и ума напоминают мне супружеские – как в  «Сказке о золотой рыбке»…

                                                                                          

 

Праведник не вхож к развратным, не стремится к зрелищам, вызывающим страсти.   Ибн Хазм, XI век

 

Вожделения бывают либо естественные и необходимые, как, например, голод или жажда; либо естественные, но не необходимые, как, например, половое общение; либо и не естественные и не необходимые: таковы почти все человеческие вожделения, которые и искусственны и излишни. 

Вожделение и пресыщение в равной мере заставляют страдать нас и когда мы ещё не достигли наслаждения, и когда перешли его границы.                  Монтень, 1533-1592

 

Страсть не беда, когда знает границу. Узнал равновесие – постоянен.

Узнал постоянство – просветлён, значит – счастлив.                                  Лао-Цзы

                                                       

Самое великое зло – это господство страсти, когда душа дичает от вожделений. Платон, 427-347            

                                                                                                              

Несвоевременные удовольствия порождают неудовольствия.         Демокрит, 460-370

Я не верю говорящим, что пустились в удовольствия от отчаяния. Подлинное отчаяние всегда ведёт либо к тяжёлым переживаниям, либо к бездеятельности.   А. Камю. Либо к взлёту в иное Качество?                                             

Легче подавить первое желание, чем утолить всё, что следует за ним.   Франклин Б.,1706-1790  Воздержанность и труд – вот два истинных врача: труд обостряет аппетит, а воздержанность мешает злоупотреблять им. Руссо, 1712-1778

Воздержание не противостоит удовольствиям, а удерживает их в известных границах.   Сократ, 469-399

                                                                                                                    

Выдержка в том, чтобы противостоять страстям; воздержанность – в том, чтобы не испытывать их.  Аристотель, 384-322

Человек только тогда силён против соблазнов, когда умеет во всех окружениях оставаться Самим Собою.    Максим Горький,1868-1936

                                            Выдержка – неодолимая сила Истинного Убеждения.   Платон, 427-347

                                                                                                       

Всё хорошее и доброе в мире большей частью проявляется только после строгой и постоянной выдержки и долгого терпения. А. Гельпс,1813-1875         На самом деле – во время? В душе кажущегося терпящим?

Если на пути к совершенству придерживаться разумного воздержания, не пострадает ни одна черта характера, напротив, все они заиграют ещё более яркими красками.

                                                                                                  

   Счастье даётся только сдержанному. Чтобы желания сбылись, научись сдерживать их. Тагор,1861-1941. Сдерживать их другими Желаниями?          

Если думать о пище будучи сытым, то даже изысканнейшие яства не пробудят аппетита. Если думать о любовных утехах будучи удовлетворённым, не возникнет охоты предаваться им. Поэтому мы сожалеем о поступках только после их совершения. Но стоит отрешиться от соблазна того, что мы предвосхищаем в воображении, как помыслы станут непоколебимыми, поступки – безупречными.  Хун Цзычэн, XVII век

 

Оставлять неутолённым. Чтобы уста просили ещё нектара. Желание – мера ценности. Хороший вкус советует даже телесную жажду разжигать, но не утолять; хорошо да мало – вдвойне хорошо. Грасиан,1601-1658                    Энергию же эту, вызванную и неизрасходованную, тут же – в Дело?

   Умеренность умножает радость жизни.   Демокрит, 460-370

                                                                Сопротивляйся прихотям твоим в молодости, ибо в старости никак не сможешь себя исправить.  Птолемей,II век

Следует постоянно держать в памяти молодых людей золотое правило: ничего лишнего! Дабы везде можно было  охранить себя от пресыщения и отвращения. Ян Коменский, 1592-1670                                                                                                                        

                                                                                                

Страсти могут отличаться между собой только по внутреннему началу и предмету вожделения, в природе же своей все они и всегда бывают ненасытной жаждой обладания.

                                                                                                          

Отнимите у мира страсти, и он будет неподвижен; снимите с них узду, и он будет потрясён; подчините их правилам, и мир пойдёт к славе, к счастью. 

Для того чтобы бороться со страстями, надо разочароваться в их предметах. Буаст, 1765-1824

Счастье – вид Жар-птицы (Чудо-Мира), а выдернешь перо – превратится в воронье?     

 

Страсти, которых больше всего следует бояться, не те, что ведут против нас открытую войну, предупреждая нас готовиться к защите. Больше следует опасаться страстей, которые обманывают, вместо того, чтобы неволить, и побуждают нас без Нашего ведома делать не то, чего Мы желаем.

Не правы те, кто разделяет страсти на позволительные и запретные и затем предаётся первым и избегает вторых. Все страсти хороши, когда человек господствует над ними, и все плохи, когда он им покоряется.       Ж.Ж. Руссо, 1712-1778

Господствовать: использовать энергию страсти для Дела – канализировать её, сублимировать?

 

Страсть способна на многое. Она может пробудить небывалую сверхчеловеческую энергию. Она может своим неослабным давлением выжать даже из самой уравновешенной души титанические силы. Цвейг,1881-1942

Приобретайте сильные страсти, развивайте их и растите вместе с ними. И когда позднее вы подчините себе ваши страсти, их сила станет вашей силой, их величие – вашей красотой. Страсти – духовное богатство человека. А. Франс, 1844-1924

 

Смешная штука жизнь: если ты отказываешься от всего, кроме самого лучшего, то обычно добиваешься того, к чему стремишься.   С. Моэм

 

Защищённый от зла щёлкающего, урчащего и болтающегося – защищён от зла всего мира целиком. Щёлкающее – язык, урчащее – брюхо, болтающееся – член.   Ибн Хазм, XI век   Тело – это великий предатель души. Виктор Каннинг          Препятствие, овладение которым ведёт к Счастью?

Ставить Цель своим желаниям, держать в поводу свои страсти, укрощать гнев, постоянно памятуя, что для отдельного человека достижима только бесконечно малая частица всего желательного, а множества зол и бедствий должны постигнуть каждого – вот правило, без соблюдения которого ни богатство, ни власть не помешают нам чувствовать себя злополучными и жалкими.

Всякое ограничение осчастливливает. Шопенгауэр, 1788-1860                    Если способствует устремлённости в Желаемое?

Умерься в трёх: любви, еде и приобретении денег. Будь безмерен в трёх: учении, подвижничестве и щедрости.

Ничто не трудно питающемуся лишь для поддержания жизни, совокупляющемуся – лишь для продолжения рода, говорящему – лишь для правды.   Индийский эпос

Счастье и радость жизни не в деньгах и не в любви, а в Правде. Если захочешь животного счастья, то жизнь всё равно не даст тебе опьянеть и быть счастливым, а то и дело будет огорошивать тебя ударами.   Чехов А.П., 1860-1904

Приучай себя к страданиям, этим средством облагораживается душа.  (Не из мазохизма – Полёта ради? «Сквозь тернии – к звёздам!»? – С.) Сенека, ок.5 до -65

 

Аскетизм есть школа человеческой личности в направлении сокращения своих чувственных желаний в пользу таких, которые материально не ограничены.

Нередко бывает и так, что воздержание и аскетизм превращаются в самоцель. Стремление к подавлению страстей само становится всепоглощающей страстью.

Общественная, нравственная проблема сейчас состоит в проявлении творческого радостного аскетизма, того, о чём никто не говорит, когда стремится к желанной цели. В этом устремлении всякое бремя кажется лёгким.  Пришвин М.М.

 

Мастер во всём проповедовал умеренность. Он говорил, что, если наслаждаться жизнью, умеренность обретаешь автоматически. Он был противником аскетизма:

- Практики самоограничения порождают ненавидящих удовольствие, а такие люди всегда становятся человеконенавистниками.

- Но ведь и многие любители удовольствий – упрямые и жестокие люди.

- Они любят не удовольствие, которому следует полностью отдаться. Им нравится наказание, которому они подвергаются через чрезмерные удовольствия.

 

Миллионер пообещал научить «старого дурака получать удовольствие от жизни». Ученики, зная как Мастер наслаждается жизнью, рассмеялись: - Учить «старого дурака» получать удовольствие от жизни – всё равно что купать рыбу.      Из Э. Мелло   

 

За каждой вещью в мире нам слаще гнаться, чем иметь её.  Шекспир,1564-1616

Слаще всего – за Наибольшей?                                                                                                                                                                   

 

Главным житейским удобством считайте умение обходиться совсем без удобств.  Ф.Вейсс, 1751-1802     Жизнь легче, чем кажется; нужно всего лишь принять невозможное, обходиться без необходимого и выносить невыносимое. Кэтлин Норрис           

Главное – быть в Состоянии не замечать собственных «трудностей»?

 

Божественное, утверждал Учитель, обнаруживается в обычном. Ученику, пробовавшему формы аскетизма, граничащие с причудливыми, он сказал: - Святость – таинственная вещь: чем её больше, тем меньше её замечают.     Из Э. Мелло                                                                                                     

                                                                      

Исполненное желание чаще всего приносит разочарование, ибо только ожидаемая радость есть истинная радость. Швейцер.       Счастливый радуется процессу осуществления желаний? Кроме того, Ищущих Бог любит  радовать сюрпризами?         

 

     Любое «вчера» было когда-то желанным «завтра».   Х. Ягодзиньский

Все желания следует спрашивать: что со мною будет, если они исполнятся…?

Не следует насиловать природу, следует повиноваться ей… необходимые желания исполняя, а также естественные, если они не вредят, а вредные сурово подавляя. Эпикур,341-270

                                                                                                               

 Не философы, а ловкие обманщики утверждают, что человек счастлив, когда может жить сообразно со своими желаниями: это ложно. Преступные желания – верх несчастья. Менее прискорбно не получить того, чего желаешь, чем достичь того, что преступно желать. Цицерон,106-43                                                                                                                                                                                                                                        

Чего бы ни пожелал – желанное ускользает. Но достигает всего, когда перестаёт желать. Индийская мудр. Когда перестаёт переводить свои желания в обязательства? Счастливому ничего не нужно, он чувствует, что у него есть и всегда будет всё необходимое для Счастья? Для этого нужно абсолютное доверие Целому, предание сердца Добру?                                                                         

 

Что жизнь? Лишь сон, навеянный химерой, что желаньями питается.

На дне души – печаль; когда скорбит, то показным весельем прикрывается.  Джебран, 1883-1931   Лучший способ достигнуть желаемого – пренебречь им.  Грасиан, 1601-1658                                                                                    

Пренебречь меньшим можно лишь Желая большего?     

 

Порок не в том, чтобы иметь желания, а в неумении подчинить их правилам разума; дело не том, испытываете ли вы или не испытываете самих влечений, а в способности управлять ими и отказываться от них. Локк,1632-1704   Великое дело – достигнуть желаемого. Гораздо более – не желать того, чего не нужно желать. Менедем, Др.Греция. Ради Счастья!  Если раздумываешь, делать или не делать, то, как правило, лучше не делать. Кэнко-Хоси,1283-1350

Непреодолимое желание быть счастливым включает в себя все прочие желания. (…исполнение которых ведёт к несчастью? – С.)         А. Сталь, 1766-1817

 

Когда ты не нарушаешь законов, не колеблешь добрых обычаев, не огорчаешь никого из близких, не вредишь плоти, не расточаешь необходимого, удовлетворяй свои желания как хочешь.  Эпикур, 341-270                  Ограничения имеют смысл только при деятельной устремлённости в Светлую бесконечность идеала?

Природа не дала людям ничего более опасного и гибельного, чем чувственное удовольствие… Нет ни одного преступления, ни одного дурного поступка, в который не вовлекла бы страсть к наслаждению: действительно, бесчестные поступки, нарушения супружеской верности и всякая подобная мерзость вызываются не чем иным, как приманкой удовольствия.                          Архит, 428-355

 

Соблазны, берущие в плен, - от них не отбиться и войском.

Мне слышится пенье Сирен сквозь уши, забитые воском.

Твержу самолюбью: «Держись!», внушаю обидам: «Не плачьте!».

Вот так и плыву через жизнь, канатом прикрученный к мачте.          Валерий Клебанов, «Пульс»; Сочи-1998

Сбросил кокон желаний, разорвал путы страстей – стал бодр и неутомим. Следует прихотям, потакает страстям – не спасётся от усталости. Лао-Цзы Не злись на противоречащее намерениям. Не радуйся тому (низкому? – С.), что тешит душу. Не ограждай себя от беспокойства. Не сдавайся при первой же неудаче. Китайская мудр.      Когда жизнь складывается наперекор желаниям – мир подобен лечебным иглам и целебным снадобьям: незаметно врачует нас. Когда не встречаю сопротивления, мир подобен наточенным топорам и острым пикам: исподволь ранит и убивает.     Сюй Сюэмо,1522-1594                         

Служить людям, повинуясь небу – воздвигнуть алтарь сдержанности, когда же правит сдержанность – основание прочно и смысл глубок.        

       

Страсти видится причудливый хаос осколков.

Бесстрастие во всём видит тайну начала.                     Лао-Цзы

                                                                                                     

Узнавай добрых по тому, от чего они отреклись.          Нагарджуна,113-213

Только низкий, грубый и грязный ум может постоянно занимать себя и направлять свою любознательность вокруг да около красоты женского тела… Что бесспорно ненавистно мне… так это усердная и беспорядочная половая любовь, которую привыкли здесь некоторые расточать до такой степени, что обращают себя в рабов с умом и этим отдают в неволю самые благородные силы и действия мыслящей души.   Джордано Бруно, 1548-1600      Стыдливость представляет собой некую тайну природы для ограничения необузданного влечения.   Кант, 1724-1804

                                                                       Разнузданная чувственность приводит к убеждению, что мир бессмыслен. Целомудрие, напротив, возвращает миру смысл.   Камю, 1913-1960   Целомудрие – цельность жизненной энергии, целиком направляемой на Главное  – ведёт к Теплу-Свету – к Счастью? (см. Пришвин о целомудрии, гл. «Мы – мир»)

Любовь – блеск солнечный, дождю идущий вслед, а похоть – мрак грозы вослед за блеском света; любовь всегда свежа, как яркий вешний цвет, а похоти зима приходит раньше лета; в любви нет жадности – в обжорстве похоть мрёт; В любви – всё истина, а похоть вечно лжёт.  Шекспир,1564-1616

«Жрать» заставляет эндогенная наркомания:  мощные всплески гормонов, эндорфинов принуждают человеческое животное тратить огромную энергию на пшик – суррогат счастья? Слабовольному, впавшему в подобную зависимость, уже не выйти на орбиту Счастья: отрыв от «земли» требует предельной концентрации всей энергии, сосредоточенности на большом добром деле жизни? Жизнь зависимого опустошается. Иногда до полной депрессии.

Чиста и свободна от влияния других страстей только та любовь, которая таится в глубине нашего сердца и неведома нам самим. Ларошфуко,1613-1680

На земле существуют, чтобы любить добро и красоту и давать волю всем желаниям, если они благородны, великодушны и разумны.                Анатоль Франс, 1844-1924

                                                                                             

   Делать не столь трудно – трудно желать то, что стоит делать…     Акутагава Рюноскэ, 1892-1927                                                                                  

                                                                                           

- Что я должен делать, чтобы достичь святости? – Следуй своему сердцу.

Ответ понравился. Но вдогонку Учитель прошептал: - Чтобы следовать за своим сердцем, тебе понадобится хорошее здоровье…   Из Э. Мелло

                                                                                                    

Учитель выставил на стол большую стеклянную банку: «Сегодня я хотел бы поговорить о жизни, что вы можете сказать об этой банке?» - «Она пустая». Он наполнил банку крупными камнями до самого верха. «А теперь что вы можете сказать о банке?» - «Теперь она полная!» Он засыпал в банку горох, заполнивший пространство между камнями. «А теперь?» - «Теперь банка полная!!» Тогда он насыпал  в банку песок. «Ну теперь-то банка точно полная». Улыбаясь, Учитель налил в банку вина : «А вот теперь банка полна! - сказал он. - Банка - это наша жизнь, камни - это самые важные вещи в нашей жизни, это наша семья, это наши дети, наши любимые, всё то, что имеет для нас огромное значение; горох – не столь значимые вещи, песок – всё незначительное, все те мелкие проблемы, которые сопровождают нас на протяжении всей жизни; так вот, если бы я сначала засыпал в банку песок, то в неё бы уже нельзя было поместить ни горох, ни камни». – «А что означает вино?» - «Всегда есть место Счастью!»   Притча

 

Большая часть несчастий происходит оттого, что недостаточно ясно понимают собственные цели. Гёте, 1749-1832 У нас нашлось бы очень мало страстных желаний, если бы мы точно знали, чего мы хотим. Ларошфуко, 1613-1680               Для этого прежде нужно выяснить кто такие МЫ, Я?

 

Истинное удовольствие никогда не может иметь место там, где его превращают в занятие.    Кант, 1724-1804

            Истинные удовольствия невозможны без истинных потребностей.  Вольтер, 1694-1778   Истинные – потребности с большой буквы?                

Желание человека ненасытно; это настоящая пропасть, куда падают и где исчезают все конечные блага, но которую блага бесконечные наполнят и переполнят когда-нибудь. Л. Бешерель, 1802-1884

 

Страной управляет справедливый, войной – хитроумный, Вселенной владеет спокойный. Острее мечи – стремительнее смута, искуснее мастер – больше соблазна в лавках, шире запреты – шире круг преступивших. Поэтому не вмешиваюсь – люди меняются к лучшему (по крайней мере, по отношению ко мне? – С.), спокоен – стремятся к искренности, бесстрастен – воцаряется простодушие, лучшее из состояний души.   Лао-Цзы                                                                                                    

  

   Так наступил конец желаньям. Чего желать? К чему стремится? Душа в великом океане, у океана нет границы… Блаженное переполненье. Окончен древний спор с судьбою. Так наступает единенье со всей Вселенной и с Тобою.  Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Я никогда не буду жить, как хочется: желаний слишком много у меня.

Пусть подо мною море расклокочется в шторм – языками синего огня,

Пусть надо мною небо бесконечное меняет бесконечные тона…

Кто виноват, что время быстротечное, что людям жизнь короткая дана.

На эшафот, под пули в дни окопные шли те же люди, не боясь конца,

Чтоб эта жажда счастья допотопная не волновала более сердца,

Чтоб наконец свершилось всё желанное. Но где конец желаниям людским?

Им нужно счастье новое, туманное, сегодня – завтрашнее нужно им.

Но верю я, что жертвоприношения не могут быть напрасными вовек,                  

Что с каждым часом мир всё совершеннее, возвышенней и чище человек.  Вадим Сикорский, «Заповедь»

 

Принцип Счастья:  рассматривать действительное как желаемое.                 Перефраз

 

Чувства

 

Шизоид – результат разрушения обществом изначальных смыслов личности посредством обездушенного (обезличенного) языка – отчуждённо-рационализированного образа мышления. Свою деятельность и поведение других он описывает в терминах официальной морали, идеологии, психологии, сводит их к формальным социальным ролям. В голове у шизоида – спутанные образы массовой культуры, обрывки новостей, команд, лозунгов, призывов… Он отторгнут от чувств, ощущений, переживаний. Онтологически неуверенная, раздробленная личность постоянно озабочена самосохранением, испытывает непрерывное наличие угрозы существованию – тревогу. Потеря Себя в другом – изоляция, одиночество.

 Мир шизоида «является миром, который угрожает со всех сторон его бытию и из которого нет выхода». «Поглощение» - страх быть понятым, использованным, обращённым в робота другими, и, как защита, обращение в объекты других. Боязнь других парадоксально сочетается у него с повышенной потребностью в их присутствии.Читая Тихомирова-Лэнга (Роналд Лэнг)

                                                    

Сердце подобно жернову, дающему муку, когда насыпано достаточно зерна, но стирающемуся, когда его не подсыпают. К. Вебер, 1767-1832

Современнику недостаёт чувств, свободы, духовности. Следовательно – Любви, Творческости, Радости.  Читая экзистенциалистов

Пылкость в значительной мере помогает в работе, внушая веру и надежду и, таким образом, помогая бодро и весело пройти через рутину повседневных занятий и оставаться твёрдым в исполнении нашего долга.   Смайлс, 1816-1903

 Людей следует мерить не по их поступкам, слишком зависящим от богатства, но по чувствам и одарённости.   Вовенарг, 1715-1747  

Подлинность вещей должна смениться подлинностью чувств.   Станиславский К.С., 863-1938

Нельзя объяснять чувства – надо их показывать. Инна Гофф.      Сначала себе самому – в зеркале – своё злое, доброе лицо?

Всё в нас так зыбко, что в конце концов мы проникаемся чувствами, которые сперва только изображали. Б. Констан, 1767-1830

Чувства могут обладать пластическими свойствами, они порой едва ли не преображают человеческое тело, придавая ему на миг иную форму.  Г. Д’Аннунцио, 1863-1938

                                                                                                

Пожилой мужчина с взрослым сыном вошли в вагон поезда и заняли свои места. Молодой человек сел у окна. Как только поезд тронулся, он высунул руку в окно, чтобы почувствовать поток воздуха, и вдруг восхищённо закричал: «Папа, смотри, все деревья идут назад!» Пожилой мужчина улыбнулся в ответ. Рядом с молодым человеком сидела супружеская пара. Они были сконфужены тем, что двадцатипятилетний ведёт себя как ребёнок. Внезапно юноша снова закричал в восторге: «Папа, видишь, озеро и животные...Облака едут вместе с поездом!» Пара смущённо наблюдала за странным поведением молодого человека, в котором его отец, казалось, не находил ничего странного. Пошёл дождь, и капли дождя коснулись руки парня. Он снова переполнился радостью и закрыл глаза. А потом закричал: «Папа, идёт дождь, вода трогает меня! Видишь, папа?!» Желая хоть чем-то помочь, супруги спросили отца: «Почему Вы не отведёте сына в какую-нибудь клинику на консультацию?» - «Мы только что из глазной клиники. Сегодня мой сын впервые прозрел...»   Невозможно судить о делах и поступках других людей, не обладая при этом всей полнотой знаний.   Быль?          Мы в плену у стереотипов? Всё привычное не даёт ощущать, чувствовать – понимать? Но как счастливы сын с отцом! Почему бы к ним не присоединиться – разделить их чувства?! Кора, броня привычного «защищает» от счастья непосредственности, свежести, новизны чувств, отделяет души Друг от Друга? Счастье – не только когда понимают меня, но и когда понимаю я? И тогда вдруг начинаю чувствовать Сам – каждый настоящий Момент!?

Когда мы радуемся или печалимся, чувства соразмерны не столько доставшимся нам на долю удачам или бедам,  сколько нашей способности чувствовать. Ларошфуко, 1613-1680

                                                                                                     

Не принимать плохого настроения за хороший вкус. Самые печальные минуты:  когда решаешь, что мудрость лишь обман. Жюль Ренар,1864-1910

Рассудок чист и ясен, затемняет его буря, поднимающаяся из сердца. Грабе,1801-1836   Чувства не обманывают; обманывает составленное по ним суждение. Гёте Чувства обманывают наш разум, но и он в свою очередь обманывает их. Наша душа иногда мстит чувствам: они постоянно лгут и обманывают друг друга.  Монтень, 1533-1592         

Не обманывает большое чувство-понимание – сплав их в тепле Добра?          

 

Чувство сострадания – начало человеколюбия, чувство стыда и негодования – начало долга, чувство уступчивости – начало правил поведения, чувство правды и неправды – начало знаний. Мэн-Цзы, 372-289

Управляй своим настроением, ибо оно, если не повинуется, то повелевает. Гораций, 65 до – 8 н.э.   Возноситесь в ваших чувствах хоть на седьмое небо, но пусть ваши чувства дадут вам силу для добрых или великих дел. Лихтенберг, 1742-1799             Может быть, «добрых – великих и маленьких»? Любое Доброе дело – великое?

 

Добрые чувства, эмоциональная культура – это средоточие человечности. Сухомлинский В.А.   Пусть будет нашей высшей целью одно: говорить, как Чувствуем, и жить, как говорим. Сенека, 4 до – 65   Когда душа наша полна чувств, наши речи полны интереса. Вовенарг, 1715-1747 Трудно заставить себя говорить, труднее – замолчать, ещё труднее – заставить себя думать, наитруднейшее же – Чувствовать. Джебран, 1883-1938     Ставить себя в соответствующие обстоятельства, создавать условия? Ждать, когда заставит необходимость? Ничего не ждать – стать Свободным:  разрешить себе Чувства?

 

      Стоит сердцем прикоснуться

Слова – лишь шелестящие обёртки тех чувств, что прячутся внутри.

И жестом фокусника ловко тасуем, словно карты их.

Мы горечь боли и утраты оденем в лживые слова…

Всё вывернем, и вроде правы, но то слова. Одни слова…

А стоит сердцем прикоснуться – они слетят, как шелуха

Перед лицом большого чувства. И нем окажешься тогда.                         

Лишь стоит сердцем прикоснуться…                                       Нина Лебедева, «Поэтический альманах», Измаил-1999              

 

Особо позаботьтесь о чистоте своих мыслей и чувств. Поведение многих стариков объясняют старческим слабоумием, пороками возраста, хотя на самом деле они вызваны прошлыми наслоениями духовной грязи и моральной распущенностью. Чистота помыслов порождает чистоту слов и поступков.

… У стариков… ослабление процессов внутреннего торможения способствует тому, что все пробелы в воспитании и плохие стороны характера выходят наружу.  Борис Устименко, «Тридцать два румба»

                                                                    

Если мы ничтожны по значению, то можем быть великими чувством. Ф. Вейсс

Важно никогда не противоречить добродетельным порывам, рождающимся из природы нашего существа. Робине, 1735-1820   Когда разрешил себе спонтанные добрые чувства, снял  рациональный запрет на естественное следование им – испытал громадное облегчение…

Сочувствие – отмыкающий сердце золотой ключик. Оно не только научает вежливости и приветливости, но и увеличивает проницательность и  мудрость, а потому на него можно смотреть поистине как на венец человеческих качеств.  Сочувствие есть универсально смягчающее начало. Никто не может быть снисходителен к другим без помощи сочувствия. Врождённая способность людей меняться соразмерна силе сочувствия в них. Недостаток сочувствия создаёт ханжей и строгих судей чужих поступков. Смайлс, 1816-1903

Кто обрёл способность искренне сочувствовать горю хотя бы в одном-единственном случае, тот, получив чудодейственный урок, научился понимать всякое несчастье, как бы на первый взгляд странно или безрассудно оно ни проявлялось.   Цвейг, 1881-1942                                                                                     

 

Мы редко до конца понимаем, чего в действительности хотим.     Ларошфуко, 1613 -1680      Разбираться в своих  желаниях лучше с попыток понять кто эти «мы»? И что такое «действительность»? Кто Я-желающий, что я чувствую, где я и зачем?

 

В нас чувства лучшие стыдливы и безмолвны, и всё священное объемлет тишина:

Пока шумят вверху сверкающие волны, безмолвствует морская глубина.                              Мережковский Д.С., 1866-1941

 

Что такое просветление? Оно означает возвращение вашего зеркального свойства. Это восстановление. Просветление – это не то, что вы изобретаете, - это то, что уже есть. Глубоко внутри вы просветлённый. Пыль собралась на поверхности, вам нужна хорошая чистка. Ошо   Просветление – протирка пыли с Себя? С того Зеркала, которое есть? На мгновение сосредоточиться на этой Отражающей Чистоте, Безмолвной Глубине – на мгновение вечности, раз и навсегда – на всю жизнь, хотя бы остался один день в Этом мире – отдаться Чувствам, Интересу, Делу, Пути и не беспокоиться ни о чём? От самоулучшения – к качественному                                                      перерождению – Возрождению?

Доброта

 

Из всех добродетелей и достоинств доброта есть величайшее, ибо природа её божественна: без неё человек – лишь суетное, вредоносное и жалкое создание, не лучше пресмыкающегося.    Бэкон,1561-1626               

Пресмыкающиеся красивы. Человек же без доброты –  урод?

Гоню от себя злобу:  лучший способ держаться вдали от беды.         Хун Цзычэн, XVII

Злость подтачивает. Берегитесь, не то хамы доведут нас до могилы.  Ж. Ренар, 1864-1910                                                                                                          

                                                                                                 

Первая моя цель – поощрение в людях чувства сострадания. Ведь настоящий мир может быть только в душе у человека. А внутренняя гармония бывает только у сострадающего. Далай-Лама (Лхамо Дхондруб).    

Быть добрым – страдать, сострадать, заботиться, отдавать своё, себя ближнему, почувствовав в нём самого себя Доброго? Это ли путь к Счастью? Этого ли мы желаем себе и своим любимым, детям? Может ли быть добрый счастливым, счастливый добрым? Всё зависит от понимания «доброты» и «счастья»? Если они с маленьких букв, то часто расходятся, с большой же – совпадают, т.е. Доброта, Счастье, … – это одно и то же Состояние сердца?             Злость: это малодушие своего рода. Чехов А.П.

                    Злословие – откровенность злых.         Поль Декурсель

Чтобы уметь быть злым, надо выучиться быть добрым: иначе будешь просто гадким.   Ключевский В.О.   Опаснее всего те злые, которые не совсем лишены доброты. Ларошфуко,1613-1680

                                                                                                      

   С какой лёгкостью и самодовольством злодействует человек, когда верит, что творит благое! Паскаль,1623-1662

Доброта в женщине, а не соблазнительные взоры, завоюют мою любовь.     Шекспир

Русские пословицы:

Доброта без разума пуста.                  Учись доброму – худое на ум не пойдёт.

Худо тому, кто добро не творит.        Кто любит добрые дела, тому и жизнь мила.

Жизнь дана на добрые дела.               Доброе слово сказать – посошок в руку дать.                                                           

 

Не столько в веру я верю, сколько в доброту, которая и без веры легко обходится и даже может являться продуктом сомнения. Томас Манн

 

Луна не может светить без солнца, но добрые поступки светят, как солнце. Из книги А.Лопатиной, М.Скребцовой, «Притчи для детей и взрослых»

Если Вы хотите сделать что-то великое в один прекрасный день, помните: один прекрасный день – это сегодня. Джорж Лукас  Спеши делать добро лучше настоящим утром, чем наступающим вечером: ибо жизнь скоротечна и время летит. Пифагор,VI-V

Узнав о благотворном – сразу же приступай к овладению им. Нагарджуна, 113-213

                                                                                                     

Стреляй сразу!

Молодой самурай учился стрелять из лука. Он держал лук, прикидывая расстояние до цели. Рядом остановился проходивший мимо монах: - Ты не станешь хорошим стрелком, если будешь колебаться. Научись поражать цель с первого раза и всегда помни, что у тебя есть только одна стрела. Поступай так и в жизни: всякое дело делай сразу, не надеясь, что потом можно будет что-то исправить!       Дзенская притча

Здесь: Доброе побуждение реализуется сразу, безотлагательно?                                                             

Когда мы подавляем в себе ангела, он превращается в дьявола.           Виктор Франкл

 

Лучшее средство хорошо начать день:  проснувшись, подумать, нельзя ли хоть одному человеку доставить сегодня радость. Ницше, 1844-1900                  

                                                                                                             

Естественно совершаемые добрые дела ценнее вершащихся намеренно.

Об игре известной пианистки: - Движения пальцев этой женщины по клавиатуре не могут быть намеренными. Работа такого качества – это работа подсознательного. Из Э. Мелло.   Чтобы движения стали автоматическими, нужно упорно повторять их снова и снова, доводя до совершенства. Чтобы Добро стало непроизвольным и постоянным, нужны сознательные Усилия, стремящиеся к слиянию в Одно непрерывное? Сознательно и упорно практикуя Добро как можно чаще, человек стаёт Самим Добром – Человеком, как искорки тока сливаются в ярчайшую вольтову дугу – сердце вдруг наполняется мощным ровным Теплом-Светом – переходит в стабильно Иное состояние? Счастье – уже в стремлении к этому Идеалу? В том, чтобы обнаруженные пустоты души наполнять Добром через Чувство, Мысль, Дело?

Именно в этом Труде, в этой Работе – Радость?

- Радуешься ли ты, видя плоды своих трудов?

- А радуется ли инструмент, когда видит результаты работы руки?           Из Э. Мелло

 

Глупец не может быть добрым:  для этого у него слишком мало мозгов.

(Каждый бывает как глупым, так и умным, следовательно, может быть и добрым? – С.)

Нет качества более редкого, чем истинная доброта: большинство людей, считающих себя добрыми, только снисходительны или слабы. Ларошфуко,1613-1680

  По-другому, редкое доброе дело делается в идеально высоком состоянии души? Бывает ли оно вообще? Не отчаиваюсь:  главное – стремиться, добреть?

 

Доброта сильна, пока бессильна! Едва человек хочет превратить её в силу, она теряет себя, меркнет, тускнеет, исчезает. (Превращается в Зло? – С.) В бессилии бессмысленной доброты тайна её бессмертия. Она непобедима. Чем глупей, чем бессмысленней, чем беспощадней она, тем огромней она. Зло бессильно перед ней! Пророки, вероучители, реформаторы, лидеры, вожди бессильны перед ней. Она – слепая и немая Любовь – смысл человека. Гроссман В.С.

 

Доброта никогда не ведёт к глупости.     Ж. Ренар, 1864-1910

Природное добродушие, любящее похваляться своей чувствительностью, нередко умолкает, побеждённое самым мелочным своекорыстием.                   Ларошфуко, 1613-1680

 

Добрый Иван – и людям, и нам, а худой Иван – ни людям, ни нам.      Русская посл.

 

Добродушие – это настроение, доброта – воля.                 Мари Эбнер-Эшенбах, 1830-1916

Воля быть в состоянии добра, а потом уже что-то делать или не делать?

Добротой могу навредить, поэтому обдумываю всё тщательно.         Хун Цзычэн, XVII

 

Чтобы быть истинно добрым, нужно обладать живым воображением, уметь представить себя на месте другого. Воображение – лучшее средство нравственного совершенствования. Шелли, 1792-1822

 

В мире только одно, перед чем должно преклоняться, это – гений; одно, перед чем следует пасть на колени – это доброта. Гюго,1802-1885

           Голос Анны Герман

С домашнего свечения экрана, с вертящейся пластинки под иглой

Сошли Вы прямо в сердце, пани Анна, как с поезда отправились домой.

   Нередко мы без Вас не замечали, хотя заметить, видимо, могли,

   Как щедро переливчаты печали, как многострунны радости земли.

Приходит мода и уходит мода, но голос Ваш… он так неповторим!

Вас, пани Анна, выбрала природа волшебным колокольчиком своим.

   Опять наш век природой обозначен, но хорошо, что есть в нём чистый звук,

   Не знающий фальшивостей и ржавчин на сквозняках сопутствий и разлук.   Иван Рядченко, «Отражение»

Для меня её голос – сама Доброта.

Я повторю известное от века:

Лишь доброта – богатство человека!                    Юсуф Баласагунский, XI

 

Не только золото блестит, под солнцем стёклышко простое

Порой искрит, меняя вид, играя яркой красотою.

   В другом за внешностью иной тогда лишь красоту заметишь,

   Когда своею добротой его со щедростью осветишь.                        Алексей Горбунов, Майкоп-2002

 

Так не просто – оставаться добрым, если не встречаешься с добром!  Красавцев С.Н., «Лето прошло», М.-2006; «К юбилею»

 

Истинно добр единый со всеми, кого мнят злыми. Джебран,1883-1931

Истинно добрый забывает свои печали в чужих, свои радости – в радостях других. И. Лафатер, 1741-1801 Все добрые невзыскательны. Гёте, 1749-1832 Чем человек умнее и добрее, тем больше добра он замечает в других. Паскаль,1623-1662 Гнусному и доброта и мудрость кажутся гнусными; грязи – только грязь по вкусу.  Шекспир, 1564-1616

 

Будь добр к тем, кто от тебя зависит.  Аттар,1119-1234

                           Делать добро легче, чем быть добрым. Жорж Вольфром

Добро – намерение, возведённое во всеобщность воли.                       Гегель, 1770-1831

 

Не постигшему науки добра всякая иная приносит лишь вред.      Монтень, 1533-1592

В безнравственном обществе все изобретения, увеличивающие власть человека над природою – не только не блага, но несомненное и очевидное зло.       Толстой Л.Н.  

 

В посылаемых судьбой благах нам приятно приобретение и пользование, а в благах, исходящих от добродетели, приятны действия.                Плутарх, ок.46 – ок.120

                        Доброта – это согласие воли с совестью.     Древнекитайский афоризм

   Однажды вошедшая в сердце забота о людях превратится в настоящее сокровище, прежде чем обретёт покой.      Б. Джонсон, 1573-1637

 

Будь добрым, справедливым и правдивым,

Ведь быть таким – и значит быть счастливым.                   Юсуф Баласагунский, XI век

 

Однажды к старому мастеру пришёл юноша: «Возьми меня в ученики. Я хочу стать сильным и непобедимым» – «Так стань! Если ты будешь добрым, вежливым и внимательным, тебя все будут уважать. Дух твой станет чистым и добрым, а значит, сильным. Внимательность поможет тебе находить мирное решение проблем – выигрывать бой, не вступая в него». Юноша ушёл. Через несколько лет он вернулся к учителю. «Что тебе нужно?» – спросил тот. «Я хотел лишь узнать, как ваше здоровье и не нужна ли вам помощь». И мастер взял его в ученики.       Дзенская

Условия внимательности:  неравнодушие – интерес;  бодрствование – бдительность, постоянная практика?

 Рассудителен только тот, кто добр, и ровно настолько, насколько добр. Чернышевский Н.Г., 1828-1889   Безрассудных больше, чем мудрецов, и даже в мудреце больше безрассудства, чем мудрости. Шамфор, 1741-1794

 

Мудрые слова часто падают на бесплодную почву, но доброе слово никогда не пропадает даром. Хэлпс, 1813-1875

 

Доброта для души – то же, что здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею.

Доброта голубя – не добродетель. Голубь не добродетельнее волка. Добродетель начинается только тогда, когда начинается усилие.                                      Толстой Л.Н.

Каждое доброе слово и улыбка, которыми вы делитесь с тем, у кого, возможно, был трудный день, возвращается к вам совершенно неожиданным образом.   Й.М.Ринпоче, «Будда. Мозг и нейрофизиология счастья»

Если бы какой человек родил 100 детей и прожил многие годы… но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его, потому что он напрасно пришёл и отошёл во тьму, и имя его покрыто мраком.   Экклезиаст,6:3,4

                                                                            

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее (в каждый настоящий момент – С.), и вы окажетесь не в состоянии совершить дурное.   Конфуций, ок. 551-479 до 

Один-единственный луч света может рассеять вековую тьму.                   Тилопа, 988-1069 Махамудра с берегов Ганги

Невозможно быть ни добродетельным без рассудительности, ни рассудительным без нравственной добродетели. Назначение человека выполняется благодаря рассудительности и добродетели; ведь добродетель делает правильной цель, а рассудительность – средства её достижения. Аристотель, 384-322

Кто не обладает возвышенной душой, тот не способен на доброту:  ему доступно только добродушие.   Шамфор, 1741-1794

                         Я не знаю иных признаков превосходства, кроме доброты. Бетховен, 1770-1827

                                                                                                       

В этом доме бабушка жила. Пол сосновый мыла добела.

Печь топила и внучат кормила. Очень добрая она была –

Улыбалась так тепло и мило!

Скажет слово – боль из сердца вон. Поглядит – ты солнцем озарён,

Экий свет в глазах подслеповатых. Ну а как был весел перезвон

Кочерёг, заслонов и ухватов…

Нынче старый дом полузабыт. Печь пуста. Чулан совсем забит.

Я один, как сыч, здесь обитаю, постигаю деревенский быт.

До ночи работаю. Читаю.

Иногда сюда заходишь ты, пыль смахнёшь и принесёшь цветы.

Вроде всё сверкает, всё блистает… Но не чистоты, не красоты –

Здесь ещё чего-то не хватает.

В зеркало глядишься не дыша: хороша?.. Конечно, хороша!

Ну а кроме, кроме, что же кроме?.. Вот была у бабушки душа,

И уютно было в этом доме.                                                  Старшинов Н.К.,«Река любви»

   

Кланяюсь и доброте, и чести, ненавижу рвачество и ложь.

Может, я хоть как-нибудь согрею тех, кому тепла недостаёт.        Владимир Емельянов, «Бродить по тишине», Мытищи-2012

Благодарность

Подлинная благодарность – Любовь: постоянная готовность дать нужное в  любое время, а не разово и «баш на баш»; готовность отдать всё, что есть; постоянная отданность Целому за счастье быть?

Не завидую никому – ни панам, ани царю. Богу своему святому я за всё благодарю!

Надпись на старинном портрете казака-бандуриста.

Об этом же (о вкладе в Дух) говорит и Кастанеда? («Долг»)

  

   Жизнь – это с Богом разговор. Не тот записанный, вчерашний, а несмолкающий, всегдашний, который длится до сих пор. Из сердца в сердце – напрямик, так, как внезапный птичий вскрик, как стук дождя, как блеск лучей среди намокнувших ветвей. Бог говорит мильоны лет и жаждет получить ответ без толмачей, без толстых книг, из сердца в сердце – напрямик.

   Что делать, если вечно слышу среди лесной глубокой тиши, из далей, потерявших край, Твой жаркий шёпот: "Отвечай!" И, все дела свои кончая, я отвечаю, отвечаю.
И никогда не устаю шептать своё "люблю", "люблю!" Ну, так, как петь – лесная птица, как солнце и звезда – светиться.   Зинаида Миркина, stihi.ru
 

 «Кто ты, не раскрывающая рта?» - негромко вопрошает доброта.

И отвечает взор, чью лучезарность не помрачить слезам: «Я благодарность».               

Рабиндранат Тагор, 1861-1941 Пер. Алев Ибрагимов

Пример благодарности – в стих. В.Макарова (в главе "Долг")

 

Благодарность не есть простое признание чужого благодеяния. Испытывать благодарность – значит радоваться не только полученному дару, но и доброте дарящего.   Ильин И.А.

                                                                                                          

Почти все охотно расплачиваются за мелкие одолжения, большинство бывает признательно за немаловажные, но почти никто не чувствует благодарности за крупные. Ларошфуко,1613-1620.    

Так как, в частности, отплата представляется невозможной?

 

   Мои стихи – благодаренья, а благодарности нет меры.
   И в зимний день, и в день весенний, в сияющий и в тускло-серый...
   Ну, да – и в непогодь такую туманом ветки перевиты, дождь за окном – а я ликую.
   Подходит смерть – Да погоди ты...         Зинаида Миркина, stihi.ru

 

   Я исчезаю. Меня нет. Я становлюсь частью большого радостного чувства.

Я благодарна тебе.       Тамара Полухина, «Верю.Надеюсь.Люблю»; Майкоп-2010

 

Мир, в котором ты видел хотя бы одного человека, всю жизнь благодарно помнившего о сделанном добре, даже тогда, когда сделавший добро начисто забыл о нём да и сам сгинул, отдав своё лёгкое тело вечной мерзлоте, этот мир ещё не окончательно протух, и он в самом деле стоит нашей отваги жить и быть человеком.   Фазиль Искандер

 

(Из личного сборника афоризмов, отрывков, притч, стихов, сказок с собственными комментариями  (курсивом) "Добросчастье")