РОЖДЕН ТЫ ОТ РОДА.
КРОВЬ БОГОВ В ТЕБЕ БЕЖИТ.
НА ЗЕМЛЮ ТЫ СПУСТИЛСЯ, ЧТОБ
ВНОВЬ БОГОМ СТАТЬ И ТВОРИТЬ
ВО СЛАВУ РОДА И ВСЕХ БОГОВ.

НА МОРЕ ОКИЯНЕ, НА ОСТРОВЕ БУЯНЕ,
АЛАТЫРЬ ТИХОНЬКО ЛЕЖИТ.
НА ТОМ АЛАТЫРЕ МИРОВОЕ ДРЕВО ДИВНЕНЬКО РАСТЁТ.
И КРУЖИТ ВОКРУГ ТОГО ДРЕВА
КОЛОДУНИЯ КРАСА.

В ТОТ ХАРАВОД КОЛОДУНИЯ ЗАВЛЕКАЕТ
СО СЛАВЛЕНИЕМ ВСЕХ РОДИМЫХ ТАК,
ЧТО КРУЖАТСЯ ОНИ ДЕНЬ И НОЧЬ,
СТАНОВЯСЬ УЖЕ ПРИ ЖИЗНИ СРОДНИ СВОИМ БОГАМ ТОЧЬ - В - ТОЧЬ....

ЭПОХА ВЕЛЕСА ИДЁТ.

http://muzofon.com/search/Pakarina%20Qapac%20nan

ИДЁТ ПО ЗЕМЛЕ ЭРА ВЕЛЕСА,
ЭРА МУДРОСТИ, ЭРА СОВЕСТИ
И ЛЮБВИ.
ВСЁ ВСПОМНИШЬ ТЫ: ПРОШЛОЕ, СВОЙ РОД,
СВОЮ РОДНЮ-СВОИХ РОДНЫХ БОГОВ,
И СТАНЕШЬ ТЫ ТАКИМ ЖЕ,
КАК РОД БАТЮШКА, ПРАДИД
ТВОЙ РОДНОЙ.
ВСЁ, КОНЧИЛОСЬ ВРЕМЯ РЕВОЛЮЦИЙ.
СТАНЕШЬ ТЫ В ЭВОЛЮЦИИ- БОГОМ НА ЗЕМЛЕ.
ТАКИМ ЖЕ, КАК РОДНЫЕ БОГИ ВСЕ ТВОИ.
ЛЕТИТ НАД ЗЕМЛЕЙ КОЛО-ДУНИЯ,
ВЗДЫМАЕТ ОНА ТЬМУ И УНОСИТ
ЕЁ ПО МИРОВОМУ ДРЕВУ
В КРОНУ ВО СЛАВУ ПРАВИ.
ЛЬЁТСЯ С НЕБЕС СЛЕЗА ЛЮБВИ
И ПИТАЕТ КОРНИ МИРОВОГО ДРЕВА.
И ЭТО ВСЁ - ДЕЛАТЬ БУДЕШЬ, ТЫ,
ПРАВНУК СВОИХ РОДНЫХ БОГОВ.
С КОЛОДУНИЕЙ КРУЖА В ЭВОЛЮЦИИ,В ЛЮБВИ ...

ХАРИЙСКИЕ ВОЛХВЫ(ТАНЕЦ С КОЛО-ДУНИЕЙ).

О, ПРЕКРАСНАЯ КРАСА,
ТВОИ УСТА СВОДЯТ МЕНЯ ДО ДРОЖИ ВНОВЬ С УТРА.
ТВОЙ СТАН ТАК ТОНОК И ЧАРУЮЩ,
В ИЗГИБАХ ТАНЦА ОН ТАК ВОЛНУЮЩ.
А ЗВОН БРАСЛЕТОВ И БУБЕНЦОВ,
СЛИВАЮЩИХСЯ С ЛОДЫЖКАМИ И СВЕРКАЮЩИМИ ЧУТЬ ПОВЫШЕ
ИЗГИБА ТВОИХ ЧАРУЮЩИХ ВСЕХ И ВСЯ,
ЛАДОНЕЙ ДЕРЖАЩИХ ТВОРЕНИЕ ВСЕХ ТРЕХ МИРОВ.

ОДЕЖДЫ ТВОИ СКРЫВАЮЩИЕ КРАСОТУ И ЛЕГКОСТЬ,
АРОМАТ КРАСЫ ВСЕСВЕТНОЙ.
ТАНЦУЮЩЕЙ КОЛО-ДУНИИ ТАНЕЦ НЕБЕС БЕССМЕРТНЫЙ.
ТВОЙ ТАНЕЦ КОЛО-ДУНИИ СВОДИТ МЕНЯ С УМА.
ЕГО С ТОБОЮ Я ТАНЦУЮ ТРЕПЕЩА.
ВОДЯ ЕГО, ИЗВИВАЯСЬ КАК НЕБЕСА,
ВНОВЬ ЗАВЛЕКАЕШЬ ТЫ МЕНЯ В НЕГО ЧАРУЮЩЕЙ КРАСОТОЮ КАК БЫ НЕХОТЯ.

И ВОТ УЖЕ НЕ ТАНЕЦ ЭТО НА ЗЕМЛЕ,
А МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ ТАНЦУЕТ,
РАССТИЛАЯСЬ В НЕОБОЗРИМОЙ ТВОЕЙ КРАСЕ.
И РАДОСТНО УЛЫБАЕТСЯ В КРУЖЕНИЕ ОН МНЕ.
О КОЛО-ДУНИЯ, КРАСА ВСЕСВЕТНОЙ ЧИСТОТЫ,
КАК ТОМНО И ПРЕКРАСНО В ДУШЕ
ОТ ТАНЦА ТВОЕГО НА ДУШЕ С ТЕХ ПОР
И ГРУСТНО, И ТРЕПЕТНО ТАК МНЕ.
КАК Я УВИДЕЛ , ЧТО ЭТО ТЫ ТАНЦУЕШЬ ТАНЕЦ ВСЕХ НЕБЕС
ЛЮБВИ С УТРА И ДО УТРА, ВНЕ ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВ, И ТЬМЫ.

ВНОВЬ И ВНОВЬ НЕ УСТАВАЯ,
ВХОДЯ В БЛАЖЕНСТВО РАДУЖНОЙ ЛЮБВИ.

СПРАВКА:

МИССИЯ РАСТЕНИЙ

Поскольку растение является каналом между тремя мирами – Сваргой*, Бхувар локой** и нашим миром, при взаимодействии с ним мы входим в контакт с энергией того дэва, с которым оно связано. Когда мы начинаем общаться с растением, мы получаем энергию мира Сварги, но не просто энергию, а энергию гармонизирующую.

Наш мир по своей сути – мир гармонии, но в нём происходит множество неправильных и дисгармоничных вещей. А растения настолько любят мир Сварги, что всегда желают сделать наш мир похожим на мир богов. Энергия, которую передают растения, устраняет нарушения и дисбаланс, нейтрализует разного рода нечистоту и тьму – то есть гармонизирует окружающее нас пространство, возвращает ему изначальную суть.

Любое растение каждый день совершает тонкую, не замечаемую нами работу – выстраивает мир гармонии. Оно совершает эту работу день за днём, и чем старше растение, тем больше и больше оно делает для этого мира. То же гармонизирующее воздействие растение оказывает на человека, когда тот начинает с ним общаться.

Особенность растений в том, что они не только высокоразвитые существа, но и единственный вид живых существ, пребывающий одновременно в трёх мирах. Их жизнь очень интенсивна в мире Сварги, менее интенсивна – в мире ангелов, и медленнее всего – на Земле. В мире Сварги они постоянно получают знания и энергию, в мире ангелов – умение заботиться и быть ангелами-хранителями.

Но и здесь на Земле, растения получают информацию.
Представьте себе мир людей, мир животных, мир насекомых. Человек может путешествовать на очень большие расстояния, перемещаться по всему миру. Живущее с человеком животное может уехать с ним очень далеко. Дикие животные, хотя и привязаны к какому-либо ареалу обитания, могут мигрировать на большие расстояния. Птицы могут пересекать половину земного шара, чтобы вывести птенцов. Насекомые постоянно двигаются, чтобы добыть себе пищу и обеспечить кров.

Но растение всегда остаётся на одном месте. Оно растёт там, где упало семечко. И когда оно растёт, оно впитывает в себя весь окружающий его мир. Оно наблюдает, изучает, познаёт всё, что находится вокруг него. Если это дерево, оно может жить очень долго, наблюдая за окружающими его живыми существами. Вокруг него растут его братья, сестры, родители, друзья, с которыми оно общается здесь, на Земле, в мире ангелов и в мире Сварги. Оно даёт приют птицам и белкам, ощущая среди корней неспешную жизнь подземных обитателей. Оно может видеть, как меняются поколения людей, как происходят битвы, как возникают и разрушаются посёлки и города. И оно не забывает ничего из того, что видело. Оно знает проблемы тех существ, с которыми сталкивается, а обладая знаниями мира Сварги, хорошо знает, что именно нужно сделать, чтобы помочь в каждом конкретном случае.

Миссия любого растения – лечить мир. Ему присуща огромная способность сострадать и проявлять самопожертвование просто потому, что такова его природа.

Любое растение имеет силу превращать всё отрицательное – в положительное, а зло – в добро. Например, когда человек выпускает в простраство мыслеформы (так называемые элементалы), наполненные завистью, раздражением, злобой, агрессией, страхом, да ещё и вкладывает в них свою энергию шакти, негативный элементал начинает двигаться в пространстве, разрушая его.

Каждое растение обладает способностью перехватывать в пространстве свой специфический элементал, впустить в своё поле и там излечить его. Например, ель обладает способностью захватывать элементалы агрессии и преобразовывать в элементалы воли и целеустремлённости. Так растения преображают зло в добро.

И.И. Ветров. Ю.В. Сорокина
"Основы Аюрведической фитотерапии"

*Сварга - высшее пространство.
**Бхувар-лока - астральное пространство.

Мировое Дерево Славян

Центром мира для древних славян было Мировое Дерево (Мировое Древо, Древо Мира). Оно является центральной осью всего мироздания, в том числе и Земли, и соединяет Мир людей с Миром Богов и Подземным Миром.

Соответственно КРОНА дерева достигает Мира Богов на небесах - Ирий или Сваргу, корни дерева уходят под землю и соединяют Мир Богов и Мир людей с подземным Миром или миром Мёртвых, которым правит Чернобог, Марена и другие "тёмные" Боги.
Где-то в вышине, за облаками (небесными хлябями; над седьмым небом), крона раскидистого дерева образует остров, здесь то и находится Ирий (славянский рай), где живут не только Боги и предки людей, но и прародители всех птиц и животных. Таким образом, Древо Мира было основополагающим в миропонимании славян, его основной составной частью. В то же время это ещё и лестница, дорога, по которой можно попасть в любой из миров. В славянском фольклоре Древо Мира называют по-разному. Это может быть и дуб, и явор, ива, липа, калина, вишня, яблоня или сосна.

В представлениях древних славян, Мировое Древо находится на острове Буяне на Алатырь-камне, который также является центром мироздания (центром Земли). Судя по некоторым преданиям, на его ветвях живут светлые Боги, а в корнях тёмные Боги. Образ этого дерева дошёл до нас, как в образе различных сказок, сказаний, былин, заговоров, песен, загадок, так и виде обрядовой вышивки на одеждах, узорах, украшений керамики, росписи посуды, сундуков и т.д. Вот пример того, как описывается Древо Мира в одной из славянских народных сказок, бытовавшей на Руси и повествующей о добыче коня героем-богатырём: "...медный столб стоит, а за него привязан конь, по бокам чистые звёзды, на хвосте светит месяц, во лбу красное солнце...". Конь этот - мифологический символ всей вселенной (Конь Даждьбога, если помните), который всё же привязан к центру-столбу или древу.

Образ Мирового Древа имитировался при похоронных обрядах. В далёкой древности людей хоронили в ветвях деревьев. Позже этот обряд видоизменился и теперь уже после кремации прах людей оставляли на так называемых Бдынах - столбах с избушками, которые тоже являются прообразом Мирового Дерева и помогают умершему, как подниматься в Мир Богов, так и спускаться по этому дереву в Мир Людей, что бы навещать своих потомков. Стоит также сказать, что древние племена строили избы и храмы таким образом, что бы внутри оказывалось живое дерево, то есть строили жилище вокруг дерева - дуб, ясень, берёза и другие. Как и идолы, представляющие на земле Богов, дерево внутри дома было воплощением Мирового Древа, которое также могло соединять все три мира и быть главным местом при проведении каких-то домашних ритуалов. Эта традиция была жива вплоть до начала XX века практически на всей территории Руси-Украины и далее на восток, но уже в упрощённом своём виде. Перед постройкой дома выкапывалось молодое деревце и сажалось в центр или красный угол будущего сруба постройки, при этом приговаривалось: «Вот тебе, суседушка, тёплый дом и мохнатый кедр!», понятно, что имелся ввиду Суседушка-Домовой. Там оно росло до самого окончания постройки. Потом его выносили и сажали в другом месте. В древности же оно росло вместе с людьми и возвышалось своей кроной над крышей, как над небесной твердью.

В обрядовых песнях и вообще традиционном фольклоре до нас дошли такие описания Мирового Дерева: в его кроне свивает гнездо соловей (а также другие священные птицы - Гамаюн, Сирин, Алконост, Уточка, Жар-Птица и др.), в стволе живут пчёлы, которые приносят мёд, у корней живёт горностай, в норе (гнезде) змея (Шкурупея), на цепи прикован бес (последнее видимо позднее напластование, появившееся после христианизации), плоды Дерева Мира - это семена всех существующих трав, цветов, деревьев. Традиционными в фольклоре являются перебранки того самого змея, что живёт в корнях и птицы, которая живёт в кроне. Змей при этом постоянно грозится сжечь дерево, а птица всякий раз защищается или идёт на хитрость. В кроне этого дерева часто помещаются Солнце и Луна. В Белорусском фольклоре у корней дерева обитают бобры, а в кроне живёт сокол, листья покрыты бисером, цветы как серебро, плоды из чиста золота. Так как это Мировое Дерево, то славянская традиция в своём фольклоре помещало сюда всех самых удивительных существ, начиная от мифологических птиц и заканчивая полулюдей-полуконей, полубыков, полупсов, всех возможных Божеств и существ. Здесь их место - рядом с центром мира.

Звезда Инглии

Звезда Инглии – девятилучевая звезда, состоящая из трех равносторонних треугольников. Один из фундаментальных несвастических символов древний культуры славян. Уже на протяжении чуть более десяти тысячелетий используется Инглингами – прямыми идеологическими последователями веры Славяно-Арийских Первопредков.

Звезды Инглии – это базовый эзотерический символ, который сам по себе практически никогда не использовался. Обычно внутрь Звезды добавляли руну, Штанд Рода, символ Бога-Покровителя или целый комплекс сакральных обозначений, в зависимости от необходимого эффекта. Широко распространено заблуждение о том, что Звезда Инглии обозначает Первичный Огонь. Это ошибочное мнение. Первичный Огонь или Жизнь Родящий Свет – это Инглия, совсем другой символ, свастический, и в плане геометрии не имеющей к Звезде Инглии никакого отношения. Тем не менее, связь между этими знаками, безусловно, присутствует.

Звезда Инглии обозначает единство трех аспектов человеческой сущности в трехмерном мире – это Тело, Душа и Дух. Также Звезда Инглии воплощает в себе неразделимый надмировой базис, объединяющий реальности Яви, Нави и Прави. Это три биологических сока жизни в сурье телесной – Борея, Велесица и Перыня. Фактически ряд аналогичных тройственных составляющих можно продолжать еще очень долго. В связи с этим необходимо отметить, что у наших предков число 3 почиталось священным, и на то есть одна веская и вполне очевидная причина: практически все явления в мире имеют троичную структуру.

В совокупности три треугольника дают число 9 (суммарное количество вершин). Данный факт также имеет эзотерический подтекст: девятка – это число совершенной сущности, это число Великого Девятиглава – Хорс, Орей, Перун, Варуна, Индра, Стрибог, Сварог, Мерцана и Ярило. Кроме того, в славянском календаре девять месяцев, а неделя состоит из девяти дней.

Таким образом, Звезда Инглии является символической основой мироздания. В ней заключена сущность культуры Славяно-Ариев, священные числа, священные явления и традиции – все это человек мудрый, искренне тянущийся к истиной вере своих Предков, способен узреть в очертаниях Звезды. Именно поэтому все славянские обереги заключаются в Звезду Инглии, потому что без фундамента не устоит ни одно здание, без корней любое дерево погибнет. При этом Звезду чаще всего заключают в круг. Это делается для того, что энергия символов аккумулировалась, а не расплескивалась во внешний мир. Но это универсальное правило, которое используется и в европейских практиках и в языческой каббалистической традиции.

Звезда Инглии может усиливать обережную мощь того или иного знака, наполнять энергией необходимые энергоемкости и так далее. Спектр бытового и сакрального (жреческого) применения этого знака весьма обширен. Очевидно одно, Звезда Инглии почиталась нашими предками наравне с главными свастическими символами – Инглией, Сваором, Громовиком и другими. Однако использовать ее необходимо с умом, ведь любая сила, лишенная понимания и ответственности, обречена на саморазрушение.

Символ Дуния – религиозный славянский символ слияния Небесного и Земного живого огня. Символ Дуния создан для сохранения единства Рода. Все пути, объединяющие Род, собираются  под символом Дунии. Огненный жертвенник, созданный для принесения бескровных жертв, строится в виде Дунии. Огонь, горящий на жертвеннике, соединяет всех людей и всех Богов. Человек напрямую может обратиться к своему Богу-покровителю, а Бог-покровитель непременно услышать этого человека и постарается выполнить его просьбу. Небесный живой огонь, исходящий от Солнца и молний, способен зажечь огонь Земной, живущий в очагах и в кострах. Огонь же костра никогда не сможет зажечь Солнце. Символ Дуния помогает этим двум живым огням объединиться и показать пример людскому Роду жить в дружбе и постоянстве, добре и справедливости.  Постоянство и единство Земного и Небесного огня, единство и постоянство Небесного и Земного Рода – вот что символизирует собой символ Дуния.