Эпигоны нацизма (фото, видео)
http://voicesevas.ru/img/8fdb1ca51fb0c9a55bca667961f8003e.jpg
Вчера, 1 января, в Киеве прошло очередное фашистское факельное шествие. По форме оно уже давно не отличается от тех, которые проводились в нацистской Германии. Флаги другие, лозунги немного другие, но суть та же. Огненные мистерии стали частью внешней атрибутики немецкого нацизма, поэтому нет ничего удивительного в том, что фашиствующие эпигоны из разных стран, стремятся подражать идейным отцам.
http://voicesevas.ru/img/7b0e463f6db278a4baac0928ecb7d882.jpg
Разумеется, можно сказать, ну вот сравнили еще – там стройно марширующие колонны педантичных немцев уверовавших в свое арийское предназначение, а тут нестройные толпы поющие осанну местному недофюреру, которые не озабочены как немцы господством над Европой, а мечтающие попасть в эту самую Европу хоть как-нибудь, даже если эта дорога ведет к чистки европейских сортиров.
В этом плане украинский фашизм всегда был злой пародией на немецкий нацизм.
http://voicesevas.ru/img/b32a4392e6ea0425ff3db656e816f076.jpg
В попытках подражать своим идейным предшественникам, украинские фашисты банально заимствовали ритуалы и практики немецких “коллег”, что в итоге и вылилось в поколение сегодняшних подражателей, которые сначала при попустительстве, а затем и при пособничестве украинских властей выплеснулись на улицы украинских городов.
Те силы, которые традиционно выступали против легализации украинского фашизма, сейчас фактически под запретом. Если раньше таким сборищам оппонировали КПУ и ПСПУ, что приводило к дракам антифашистов с фашистами, то ныне для фашистов создан режим благоприятствования, оппоненты подвергаются политическим репрессиям и открыто выступать против фашизма находясь на территории Украины стало просто опасно для жизни. Тут кстати тоже нет ничего нового, в Германии после 1933 года, коммунистов и антифашистов ждала та же судьба, так что и здесь Украина “творчески” копирует опыт идейных предшественников украинского фашизма. Читая описания национал-социалистических мероприятий и нацистской эстетики, трудно отделаться от мысли, что читаешь про современную Украину, где только заменены фамилии фюреров и погибших “героев”.
http://voicesevas.ru/img/269ee82b4fc6a92981ed2495c7cb64e3.jpg
“Впереди секций нашей партии мы пустили шесть штурмовых отрядов, каждый по 100 человек. Впереди наших колонн шли два оркестра музыки, а наши манифестанты несли 15 партийных знамен. Когда наши колонны подходили к площади, она была уже наполовину заполнена народом. Но у собравшейся там толпы не было в руках ни одного знамени. Появление наших колонн с оркестрами, со знаменами и с несколькими сотнями штурмовиков вызывало настоящий взрыв энтузиазма.” (“Майн кампф“, ч. II, гл. IX)
“Приведение к присяге берлинских отрядов фольксштурма явилось, пожалуй, самым близким отголоском довоенных мюнхенских митингов, каких рейх давно уже не видел. Музыка, массы людей, фанатичные речи, руки, вскинутые в клятвенном жесте, все это стало отличительной чертой того давно канувшего в вечность берлинского дня. Церемония началась в половине десятого утра, когда Геббельс появился на балконе, выходящем на Вильгельмплатц, и оркестр грянул;
‘Мы маршируем по Большому Берлину’, песню ‘эры борьбы’. Под звуки фанфар прозвучала команда: ‘Берлинский фольксштурм, внимание! Поднять штандарты и знамена! Равнение направо’. Глава берлинского штаба СА, обергруппенфюрер Гренц, крикнул: ‘Хайль фольксштурм!’ В ответ прозвучало: ‘Хайль Гитлер!’
Затем последовала короткая музыкальная пауза, прелюдия к чествованию павших в бою, после чего была отдана команда: ‘Берлинский фольксштурм! Внимание! Поднять штандарты и знамена! Опустить знамена’.
Этим были отданы почести павшим, а оркестр играл ‘Песню о хорошем товарище’. Временно председательствующим был заместитель гауляйтера. Полнейшее воплощение национал-социалистической романтики достигло своей кульминации, когда бразды правления взял в свои руки Геббельс. Последовала команда: ‘Поднять штандарты и знамена! Вольно!’ После чего грянули бравурные аккорды песни ‘Народ, к оружию’. Затем последовала новая команда: ‘Берлинский фольксштурм, приготовиться к принятию присяги! Поднять штандарты и знамена!’ Гренц зачитал текст присяги, а затем Геббельс обратился к заполнившим площадь бойцам, превознося фюрера, после чего оркестр исполнил оба национальных гимна.” (Р. Герцштейн: “Война, которую выиграл Гитлер”, стр 302)
Р. Герцштейн: “В течение последних трех лет войны DW [Deutsche Wochenschau, "Немецкое недельное обозрение" -- "киножурнал", показывавшийся в кинотеатрах перед основным фильмом] уделяло большое количество времени и разнообразным сюжетам смерти и повиновения… Героические образы павших вождей, которым отдавали последнюю честь титаны ‘Третьего рейха’, нередко становились ведущей темой выпуска. Государственные или партийные похороны предоставляли DW прекрасную возможность продемонстрировать нерушимое единство партии, государства и вермахта. Эти сцены воздействовали на аудиторию посредством музыки, которая, как считалось, затрагивала сокровенные струны каждой немецкой души – будь то героические аккорды ‘Хоэнфридбергского марша’ или же печальная и проникновенная ‘Песня о хорошем товарище’. К 1944 году эти заупокойные зрелища превратились в обещания бессмертия для всей нации. ‘Победа через веру’ (“Sieg durch Glauben”) –этот лозунг достигал грандиозного эмоционального воздействия на сердца и умы людей удачным сочетанием видеоряда и музыки.
Гармония устремлений всех без исключения членов сражающейся германской нации стала едва ли не религиозной темой, как по содержанию, так и внешнему исполнению. Таким же образом нацистская элита вытащила на свет традиции, которые для многих немцев остались дорогими сердцу символами прошлого. Кроме того, элита беспрестанно занималась отданием последних почестей павшим, создала на этих заупокойных спектаклях образ собственного бессмертия.”
“Первое проявление этого военного культа имело место осенью 1939 года. Вечером 8 ноября Адольф Гитлер прибыл в Мюнхен на встречу со старой гвардией из числа партийных бойцов в подвальчике Бергенбройкеллер, где в 1923 году состоялась неудачная попытка государственного переворота. Вскоре после того, как Гитлер покинул здание, в нем взорвалась бомба. В результате взрыва погибло семеро ‘старых борцов’. DW уделило также большое количество экранного времени церемонии 9 ноября, традиционному священному дню нацистского календаря. Рудольф Гесс представлял Гитлера у памятника шестнадцати ‘мученикам’ 1923 года, возлагая в полдень венок у места их ‘Вечного успокоения’. Церемония 9 ноября 1939 года, казалось, была исполнена особого смысла вследствие удивительного спасения фюрера предыдущим вечером. И пока Гесс отдавал дань павшим, ‘старая гвардия’ в ‘последний раз’ выстроила свои ряды, а мертвые, ‘все еще незримо марширующие’ в их рядах, выслушивали панегрики от имени партии под торжественные героические аккорды марша ‘Песня о Хорсте Весселе’. Эти мертвые воплощали собой ‘вечную гвардию’ национал-социалистического движения: рядом с именами шестнадцати погибших было начертано слово ‘здесь’ (Hier). DW удалось прекрасно уловить дух этого события, тему, которая появилась в виде надписи на другом камне: ‘И все-таки вы победили’. Полная неизвестности и тревоги первая военная зима, мрачно нависшая над всей нацией, придала этому чествованию особый смысл.”
“DW вернулось к церемонии похорон через два дня. Гитлер, с традиционной повязкой на руке, вернулся в Мюнхен, чтобы отдать последнюю дань новым мученикам движения. Он выразил свое глубочайшее соболезнование родным и близким погибших членов партии. При этом ему удалось мастерски изобразить глубочайшую скорбь и героическую решимость, впрочем, он уже давно этому научился. Похоронная процессия торжественно двигалась к кладбищу по улицам Мюнхена: перед каждым гробом офицеры несли подушечки с наградами погибших, а оркестр исполнял медленную симфоническую версию ‘Хорста Весселя’. Оратор закончил свою заупокойную речь на относительно оптимистической ноте: ‘Эти люди стали обагренными кровью свидетелями борьбы за новую, свободную Германию’.
“К 1942 году министерство пропаганды и сотрудники DW достигли еще больших успехов, сосредоточив внимание на отдельных человеческих трагедиях. 12 февраля 1942 года Гитлер лично превозносил покойного доктора Фрица Тодта, министра оборонной промышленности, погибшего в таинственной авиакатастрофе. Геббельсовское министерство сделалось генеральным подрядчиком для всех государственных и партийных похорон, и поэтому именно оно написало сценарий прощальной церемонии с Фрицом Тодтом, которая состоялась в Мозаичном зале новой рейхсканцелярии. Сам Гитлер со скорбным, страдальческим видом утешал взрослых и детей. Непосильные трудности суровой русской зимы придали этому событию дополнительный, трагический оттенок. Зрители должны были уловить символический смысл поступков и гибели Фрица Тодта как воплощения усилий немецкого солдата от Восточного фронта до Африки, от Ла Манша до Северной Атлантики. Министерство пропаганды одобрило музыку к этому спектаклю, включая ‘Похоронный марш’ из ‘Сумерек Богов’ Вагнера, ‘Песню о хорошем товарище’ (она исполнялась, когда Гитлер возлагал венок к саркофагу), оба национальных гимна — ‘Германия превыше всего’ и ‘Выше знамена!’”
http://nazi-aesthetics.narod.ru/Ans0070.h
В этом плане Украина лишний раз демонстрирует, что легче уничтожить государство, нежели идеологию. Третий Рейх давно уничтожен, но разбросанные им по Европе в 30-40х годах зерна нацизма через десятилетия дали свои уродливые всходы.