Славянские праздники – где правда?
Мои слова - даже не тем, кого просто манит волшебная поэзия народных обрядов. Хотя, меня, например, тоже подхватывает мягкой волной светлое романтичное чувство, чуть только вспомню чудное название славянского праздника: «Зеленые русалии»…Теплой облаком налетает ветерок, пахнущий молодыми березовыми почками, где – то на краю слуха заливается чистый девичий смешливый голосок и чудится, что на соседней полянке прозрачно-зелеными тенями, в душистых венках из трав, танцуют русалки, вышедшие на берег. Душа открывается истинному славянскому празднику.
Мои слова – тем, кто хотел бы праздновать великие славянские праздники с душой и пониманием происходящего. И не просто потому, что где-то прочитали, или услышали, что, мол, вот-тогда то будет великий славянский праздник. А потому, что есть понимание – какое же место занимает этот праздник на великом круге жизни, на Коло Сварога.
Славянский праздник – ожидание чуда
Можно глубоко познать символику славянского праздника и знать последовательность обрядов. Можно со смыслом одевать именно белые наряды, зная, что это не цвет разгуляй-праздника, а символ тонкой связи с иными мирами и знаковое облачения для тех, кто умеет видеть незримое. Можно отдаваться обрядовым действиям со всей душой и ждать чуда. Но сакральная тайна славянского праздника открывается не тогда, когда народ по объявлению о массовых гуляниях повалил праздновать, а, напротив, в особые, священные волшебные дни - даже если про них никто не вспомнил.
А был ли праздник?
Но вот что мешает насладиться красотой и смыслом народного праздника – сомнения в правильности даты, как ни смешно! Хорошо тем, кто празднует восьмое марта и день Конституции. Государственный календарь, внимательно изученный бухгалтерами и работодателями, не оставит место для сомнения!
Со славянскими праздниками все не так. Вот, например, «сороки» - они же славянский праздник, называемый "Заклички Весны". Как здорово 9 марта вывалиться на улицу вместе с детворой и пакетиком напеченных по поводу праздника дурмяно пахнущих булочек в виде птичек - жаворонков, оглядеться вокруг, поморгать от весеннего солнышка, присмотреться окрест - не летит ли стая птиц?
Ведь это не просто птицы, это сорок волшебных духов, спустившихся к нам в этот день со Светлого Ирия!
Да покормить очумелых от счастья уличных птичек, да пересказать народную примету восхищенной малышне: «На Сороки — прилёт жаворонков: сколько проталинок, столько и жаворонков, а если уж они опустятся на какой двор, то будет там добро и благоденствие весь год».
Да вот незадача. Поищите знания, когда празднуют Сороки. Ой, намучаетесь. Кто – то авторитетно расскажет про девятое марта. Кто – то деликатно поправит, что, мол, праздник, конечно, замечательный, но высматривать посланцев Ирия нужно двадцать первого. А кто – то начнет возмущаться, рассказывать, со знанием природопользования, что сороки уже начали вить гнезда, и праздник, мол, был уже две недели назад. Хотя потом и выяснится, что спорщик живет поюжнее заснеженного Русского Севера, а сомнения – то уже дали свои ядовитые всходы…
Сколько таких примеров! Когда праздновать Перунов день? То ли 22 июля, то ли 7 августа. А важно ведь определиться, ведь это конец лета и именно в этот день навьи вылезают из рек, и нельзя детей отпускать со двора! А Водокрес – водосвят? Ведь предполагается, что вода в этот день становится целебной, настоящей живой водой. А когда – же искать прорубь-то? То ли шестого января, то ли девятнадцатого…
Несчастливое число 13
И, если желающий найти правду в этих противоречивых календарях присмотрится к спорным датам, везде он найдёт это несчастливое число 13!
И может так случиться, что ждешь сегодня, что спустятся на землю сорок Духов птичьих предков со Светлого Ирия, а тебе навстречу летят только стаи помойных ворон.
Календарь волшебной страны Северная Сказка
И вот что мы решили для себя в издательстве «Северная Сказка». Начнём понимание истинного времени народного праздника не из книжек, что, переписанные многими, растеряли свою правду.
Иванова Ирина, главный редактор издательства «Северная Сказка». Книги, оживленные мудростью предков.
Комментарий редакции
Редактировать
1. Славянские праздники полны глубокой символики и требуют осознанного отношения, основанного на понимании их значения.
2. Празднование должно проходить в определенные священные дни, которые связаны с природными циклами, а не в установленное обществом время.
3. Существуют противоречивые данные о датах славянских праздников, что вносит сомнения и путаницу.
4. Традиции и понимание праздников были искажены переходом на другой календарь и несоответствием с природными явлениями.
5. Для истинного празднования важно следовать знанию о четырех ключевых точках года: солнечные летние и зимние солнцевороты и равноденствия.
6. Важно восстановить связь с предками и природой, наполнить праздники смыслом и последовательностью, опираясь на натуральные циклы.
Вывод:
Статья подчеркивает необходимость осознанного и глубокого подхода к славянским праздникам, который основан на понимании их истинного значения, связанного с природными циклами и культурными традициями. Автор настаивает на том, что значимость праздников заключается в их связи с природой и историей, а не в следовании общественным предписаниям.
Вывод редакции:
Тезисы автора в целом соответствуют действительному положению дел. В культуре многих народов, включая славянскую, традиции празднования действительно имеют глубокие корни и связи с природными циклами. Однако, важно отметить, что не все источники могут быть едины в своих интерпретациях, и существование различных мнений на даты праздников отражает сложность передачи традиционного знания через века. Статья поднимает важные вопросы о восстановлении культурных традиций и значимости праздников для формирования идентичности и связи с природой.