А.В.Трехлебов.Акарма – действие без последствий

У нас есть росток эволюционного развития, который нужно поливать, окучивать, ухаживать, подкармливать, тогда эволюция будет полным ходом идти. Вот мантру можно сравнить с живительной влагой. Но тут есть опасность, как учителя меня обучали, есть такой термин на санскрите – биджа, не слышали, семя. То есть семя, оно из чего состоит – самое страшное в этом мире, что все наши желания – они исполняются. Это самое ужасное, вот вы подумайте, сколько было у вас желаний – они и хорошие и плохие и  какой только гнусти в голову не лезло.

А теперь вы представляете, что вы запрограммировали, что это желание должно сбыться неизбежно. Сейчас вы начнете рвать волосы на голове, да я этого не хочу, но вы  этого пожелали. И вот это создалась биджа – эта та информация, которая должна быть реализована. Я спрашивал:

 - Как уничтожить эту биджу, семя. Они говорят:

- Невозможно!

Это как маковое зерно попало в почву и попробуй его там найти, попробуй докопаться до него и уничтожить. И что делать.

- Единственная возможность, это когда ты поливаешь росток своего эволюционного развития, то начинают тут же эти сорняки проявляться, создаётся благоприятная среда – шакти накачиваешь и проявляется и ты должен смотреть – ага, вот это росток моей эволюции, его нужно хранить, а вот это сорняк. То есть

 -А-а проявилась ситуация какая-то, значит когда-то я его этого хотел, но сейчас я этого не хочу и нужно раз его, и вырвать, а этого не хочу, да, когда-то я этого хотел через осознание, но теперь я этого не хочу.

И тогда росток будет уничтожен, нужно чтобы он поднялся, то есть проявился в ситуации в этой жизни. А если сказать:

Во-от, а когда-то я этого хотел, ну теперь сейчас тут-то я и оттянусь-ся, тогда этот росток вырастает и он может кинуть новые семена, то есть новые желания и тогда вот эти сорняки могут заглушить мой росток эволюционного развития и у меня оно приостановится и расцветут махровым цветом вот эти семена. Вот большинство людей так и кармуют, то есть они не понимают этого принципа и они не могут правильно пропалывать, то есть культивировать  то, что им действительно нужно. Они говорят:

- Я ж этого хотел, я и получил.

И все говорят:

- Я хочу, чтобы все мои желания исполнялись!

А человек, который в теме понимает, что это самое страшное. Вот вы понимаете какая эта ответственность  желать чего-либо, это создавание биджа, семяни.

В ВЕДАх так и говорится:

                                                              Желаньем всё мирозданье одето

                                                              Желанье недруг познанья и света

                                                              Враг мудрости, мудрых ввергает в пыланье,

                                                              То алчное пламя в обличье желанья.

А большинство людей этого не понимают, хотят, чтобы желания исполнялись. А нужно выйти на акарму. А акарма – это когда ты просто действуешь, активно действуешь, не привязываешься, ты говоришь:

 - Ну просто я не хочу из этого что-то. 

Вот есть ситуация какая-то, я же к этой ситуации могу отнестись тысячу вариантов, я могу потешить своё эго, амбиции, тщеславие какое-то, хочу какую-то корысть с этого получить материальную, то есть любое. В ВЕДАх так и говорится:

Действие ради вознаграждения есть рабство. 

Если я хочу получить какую-то выгоду, любую выгоду, хоть духовную, хоть какую выгоду. Думаешь:

 - Ага, я вот сейчас вам тут помогаю, да. А потом вы же мне будете помогать – это же правила кармы, так же. Я вам пользу принёс, теперь будьте добры мне пользу принести, также, не важно на каком уровне, главное пользу.

Но если я буду привязываться к этому результату, я фиг получу, понимаете, ещё хуже мне будет. Да вам придется мне пользу приносить, но это таким боком для меня вылезет, то есть я погрязну в этих причинно-следственных связях ещё больше – это как сеть кармы. Это мне будет нужно в следующем воплощении  с каждым из вас встретиться, чтобы вы мне добро вернули и о каком эволюционном развитии, воле также. Это кошмар, с каждым из вас рязвязывать эти узелки, представляете. Чем больше я вам добра, пользы, тем больше вы мне должны будете и если я привяжусь к этому.

Вы представляете какую сеть я себе сплету, это с каждым мне придется разбираться также, сколько времени, сил потребуется, чтобы с каждым из вас встретиться, чтобы вы мне вернули, то что я вам дал, а мне это не выгодно.

Если я привязался к этой ситуации, любую выгоду, есля  я её ищу, то есть это тоже кармический узелок, так же. Я буду кармический или викармический, то есть  или греховный или правильный узелок завязывать – это узлы, хоть левый на правый, хоть правый на левый, какая мне разница, всё равно я попадаю под влияние причинно-следственных связей, а мне это не выгодно.

А единственно, какая мне выгода будет, я понимаю что:

Единственная причина, что я здесь нахожусь и то, что с вами общаюсь, что мне Совесть по другому не позволяет, потому что лакмусовая бумажка – Не делай другому то, что себе не желаешь. Я прекрасно понимаю, что другие это и есть я. Вот как бы я хотел, чтобы по отношению ко мне поступили и вот так я должен поступать. Это единственная причина должна быть, по которой я должен с вами общаться. И тогда я не привязан, потому что кроме меня здесь нет никого, кто мне будет долг отдавать, если Вы – это Я. И если я действительно, не умозрительно, так к вам и отношусь, вот только тогда я получу выгоду. Как рука должна общему целому служить, вы общее целое, а я частность и я просто служу, потому что по-другому я не могу.