12. И возгласил Иисус: “Не вам ли, народу жестоковыйному, посылал Мой Отец знамения в виде Луны и полумесяца? Не вы ли внимать отказались пророкам, когда играли вам тимпаны и гусли?
13. Не Господь ли обещал вам, маловерному племени: “каждого сберегу и спасу, кто будет верен Мне, и почиет Моя длань на судьбе его и сродниках его”?
14. Не Он ли говорил вам: “Довольно каждому исполнения желаний его”, и не вы ли отвергли Его? Луна растет до полного круга на небе, а потом спадает до полумесяца, и снова растет, и конца этому не будет вовеки.
15. Не так ли и вы угождаете утробам вашим, чтобы изойти подобно обожравшимся псам, храпом и блевотиной, и ваше изобилие сделать ущербом себе? Узрите знамение Луны, истолкуйте его всей мудростью – наполнение завершится истощением, истощившееся да наполнится!
16. Сказано было вам пророками: следуй желаниям своим, но горе тому, кто за нужды свои примет наваждение дьяволово! Ибо путь такового лежит в геенну, где будет озеро огня и великий стон и скрежет зубов.
17. Смотрите вы на начальников своих, кто ест сладкий инжир и жертвенное мясо и много пьёт вина, и помышляете в сердце своем – мне бы так есть и пить. И того не понимаете, что мера ваша – в желании вашем, а не в хвастающих избытком своим.
19. Один бедный человек, не знавший сытости, пахал свое поле, и нашел клад. И купил себе дом, и слуг, и множество яств и вина. И созвал на пир своих сродников и друзей, потому что клад был велик. И на пиру ел через меру, и пил больше, чем хотел, и на третий день пира захлебнулся блевотиной и умер.
20. Тогда сродники его стали делить наследство, и много друг друга губили ядом и секирой, потому что наследство было велико, а сродники были жадные. И когда завладели наследством, стали пить и есть, и тонуть в рыгании своём, и многие погибли ещё.
21. Так делили они наследство, пока не остался последний сродник, еще не утонувший в рвотах своих. И потому что от родителей был наделен мудростью, сказал: “Не буду давать пир, дабы и мне не умереть от избытка” – и продал всё имущество свое, а деньги зарыл в земле.
22. И стал он пахать землю, огибая плугом место, где зарыл клад, и перестал знать сытость и отдых, проливая пот и прославляя Имя Божье. Ибо дал Бог желания человеку, чтобы тот жил, а не умирал. Но люди пустились в разные помыслы и возжелали избытка во всем.
23. Имеющий уши, да слышит, имеющий разум да разумеет. Всякий, слушающий желания свои, внемлет Отцу небесному, Который создал и его, и желания его. Но всякий, убоявшийся желаний своих, грешен, ибо лукаво помыслит: не хочу сейчас, но захочу потом, и, чтобы потом не захотеть, сейчас поем.
24. Лицемер! Дождись голода прежде. И если нет голода, то и не вкушай ни плоти животных, ни злаков, ни плодов, ни рыбы, ни морского гада, ибо они – творения Отца нашего, и нужны не для прихоти твоей и хвастовства на пирах, а чтобы ты жил и славил Отца небесного.
25. Истинно говорю вам, кто сделает больше, чем желает через него Мой Отец, тот согрешил. Легче канат продеть через угольное ушко, чем алчному войти в Царствие Небесное.
26. И кто ест через сытость, тот поедает дома вдов и сирот. Всякий, имеющий избыток, пусть отдаст тому, у кого нет и достатка. И тот, кто хочет слышать Отца Моего – пусть слушает желания свои и да помнит: где желание замолкает, начинает говорить Дьявол.
27. Еще слышали вы, что сказано древними: бойся плоти своей, ибо она источник греха. Я же говорю вам, не бойтесь плоти вовсе, потому что Отец ваш небесный одел вас плотью хорошей. И свято все, чего желает ваша плоть, но лишь что сверх того – от лукавого.
28. И кто ест сверх нужды плоти своей, не вкусит в час суда Моего прощения. И будут говорить они: не мы ли молились Тебе? Не Тебе ли приносили два ассария в жертву в день субботний? И отвечу им: изыдите, никогда не знал Я вас.
Источник: ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИЗМАИЛА.
7. Есть два счастья для смертных. Меньшее – умереть в детстве. Большее – вовсе не рождаться.
8. Едва войдет дитя в разумение, привяжутся к нему два демона – добрый и злой. И будет всю жизнь говорить злой демон: хуже тебя нет, ты смрад гробов и блевотина пса. И будет всю жизнь говорить демон добрый: ты – восторг очей моих, светозарный луч, и нет никого прекрасней.
9. И будут люди вокруг вторить голосам демонов, потому что те же демоны в душе любого смертного, и речи смертных – лишь исторгание звуков. Смысл же речам людским придают демоны их. Так в кукле бродячего скомороха смысла больше, чем в человеке, потому что демоны – кукловоды людские, и правят они человеками от начала их разума в детстве до могилы в старости.
10. Блаженны виноградари и пахари – ибо насытятся они от плодов труда своего. Блаженны зодчие и строители – ибо зиждется ими то, что долго простоит непоколебимым. Блаженны жены – ибо родит их чрево дитя. Блаженны дети – ибо утешатся они играми своими. Но горе вам, задумавшиеся о вине и невинности, ибо грех преграждает вам пути ваши.
11. Два демона вселились в человека, но говорят они об одном. Грешна душа твоя, человече. И один демон упрекает за грехи, и говорит: что жить тебе во грехе, ракка? Не лучше ли плохому человеку убить себя и грех свой с собой убить? И когда побеждает этот демон, истинно говорю вам – обрадуется петле человек сей.
12. Но вступится тотчас за человека добрый демон, и говорит: что с того, что грешен ты? Разве хорошо тебе от греха? Разве не мучается сердце твоё? Грех жив в тебе, но и стыд за грех жив. И как бы ожил в тебе стыд, если бы не грех? А потому говорю – хороший ты человек, и не убивай себя.
13. Так говорят человеку демоны, и пока уши свои он наполняет голосами их, кто он, если не грешник? Так уверяется человек, что грешник он, и нет духа в нем, кто сказал бы ему, что это не так. То мыслит он о себе, что хорош, то мыслит, что плох. Истинно говорю вам: зверю в западне, ждущего охотников убить его, легче, чем грешной душе.
14. Никто не исправит грешника: ни добрый демон, ни злой. И скажет добрый: не согрешишь – не покаешься. И станет грешить человек. И скажет ему злой: покайся, и толкнет его на новый грех тотчас. Так и живут они в одном теле – три: грешник, демон злости и демон доброты.
15. И приходят к вам учителя, и говорят одни: будьте добры и любите друг друга. И другие приходят, и говорят: будьте злы и совершенствуйтесь. И те, и другие мерзость перед Создателем. Потому что Создатель создавал вас создателями. Потому говорю вам: паши, пахарь, пашню, да принесет она тебе плодов сам-сорок, а где и сам-сто. И говорю строителю: зиждиться должно здание ремеслом твоим.
16. И если что обещали – делайте. А чего не можете – не обещайте. От давшего в долг не беги и не отворачивайся, и не ищи себе наказания, помышляя в сердце своем: вот, накажу себя, и простится мне долг мой. И не думай: вот, должник ругал меня, теперь я не должен ему. Что у человека взял – человеку и отдай, и у Бога не проси прощения, потому что не Бога ты обманул, но человека.
17. Бога же вы обманываете, когда не делаете для чего созданы. Ибо истинно вам говорю: Создатель создал вас создателями по образу своему. И созидающий пребывает в правде Господа своего.
18. Что вы смотрите на книжников и фарисеев, как они каются напоказ и сожалеют о грехах своих? Нет греха перед Господом, кроме уклонения от созидания. Что вы смотрите на пышные богослужения и жертвоприношения? Говорю вам – всё это мерзость пред Создателем.
19. Что повторяете вы – любовь, любовь? А сами взятого в долг не отдаете! Прежде возлюби заимодавца своего, а потом говори любовь, любовь. Что нищих одариваете милостыней, утроба их ненасытима! Всей пользы в нищих – чтобы не ожесточились сердца ваши, а что сверх того – от лукавого.
(Евангелие от Измаила).
Ящик Пандоры — информационный сайт, на котором освещаются вопросы: науки, истории, религии, образования, культуры и политики.
Легенда гласит, что на сайте когда-то публиковались «тайные знания» – информация, которая долгое время была сокрыта, оставаясь лишь достоянием посвящённых. Ознакомившись с этой информацией, вы могли бы соприкоснуться с источником глубокой истины и взглянуть на мир другими глазами.
Однако в настоящее время, общеизвестно, что это только миф. Тем не менее ходят слухи, что «тайные знания» в той или иной форме публикуются на сайте, в потоке обычных новостей.
Вам предстоит открыть Ящик Пандоры и самостоятельно проверить, насколько легенда соответствует действительности.
Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 18-ти лет. Прежде чем приступать к просмотру сайта, ознакомьтесь с разделами:
12. И возгласил Иисус: “Не вам ли, народу жестоковыйному, посылал Мой Отец знамения в виде Луны и полумесяца? Не вы ли внимать отказались пророкам, когда играли вам тимпаны и гусли?
13. Не Господь ли обещал вам, маловерному племени: “каждого сберегу и спасу, кто будет верен Мне, и почиет Моя длань на судьбе его и сродниках его”?
14. Не Он ли говорил вам: “Довольно каждому исполнения желаний его”, и не вы ли отвергли Его? Луна растет до полного круга на небе, а потом спадает до полумесяца, и снова растет, и конца этому не будет вовеки.
15. Не так ли и вы угождаете утробам вашим, чтобы изойти подобно обожравшимся псам, храпом и блевотиной, и ваше изобилие сделать ущербом себе? Узрите знамение Луны, истолкуйте его всей мудростью – наполнение завершится истощением, истощившееся да наполнится!
16. Сказано было вам пророками: следуй желаниям своим, но горе тому, кто за нужды свои примет наваждение дьяволово! Ибо путь такового лежит в геенну, где будет озеро огня и великий стон и скрежет зубов.
17. Смотрите вы на начальников своих, кто ест сладкий инжир и жертвенное мясо и много пьёт вина, и помышляете в сердце своем – мне бы так есть и пить. И того не понимаете, что мера ваша – в желании вашем, а не в хвастающих избытком своим.
19. Один бедный человек, не знавший сытости, пахал свое поле, и нашел клад. И купил себе дом, и слуг, и множество яств и вина. И созвал на пир своих сродников и друзей, потому что клад был велик. И на пиру ел через меру, и пил больше, чем хотел, и на третий день пира захлебнулся блевотиной и умер.
20. Тогда сродники его стали делить наследство, и много друг друга губили ядом и секирой, потому что наследство было велико, а сродники были жадные. И когда завладели наследством, стали пить и есть, и тонуть в рыгании своём, и многие погибли ещё.
21. Так делили они наследство, пока не остался последний сродник, еще не утонувший в рвотах своих. И потому что от родителей был наделен мудростью, сказал: “Не буду давать пир, дабы и мне не умереть от избытка” – и продал всё имущество свое, а деньги зарыл в земле.
22. И стал он пахать землю, огибая плугом место, где зарыл клад, и перестал знать сытость и отдых, проливая пот и прославляя Имя Божье. Ибо дал Бог желания человеку, чтобы тот жил, а не умирал. Но люди пустились в разные помыслы и возжелали избытка во всем.
23. Имеющий уши, да слышит, имеющий разум да разумеет. Всякий, слушающий желания свои, внемлет Отцу небесному, Который создал и его, и желания его. Но всякий, убоявшийся желаний своих, грешен, ибо лукаво помыслит: не хочу сейчас, но захочу потом, и, чтобы потом не захотеть, сейчас поем.
24. Лицемер! Дождись голода прежде. И если нет голода, то и не вкушай ни плоти животных, ни злаков, ни плодов, ни рыбы, ни морского гада, ибо они – творения Отца нашего, и нужны не для прихоти твоей и хвастовства на пирах, а чтобы ты жил и славил Отца небесного.
25. Истинно говорю вам, кто сделает больше, чем желает через него Мой Отец, тот согрешил. Легче канат продеть через угольное ушко, чем алчному войти в Царствие Небесное.
26. И кто ест через сытость, тот поедает дома вдов и сирот. Всякий, имеющий избыток, пусть отдаст тому, у кого нет и достатка. И тот, кто хочет слышать Отца Моего – пусть слушает желания свои и да помнит: где желание замолкает, начинает говорить Дьявол.
27. Еще слышали вы, что сказано древними: бойся плоти своей, ибо она источник греха. Я же говорю вам, не бойтесь плоти вовсе, потому что Отец ваш небесный одел вас плотью хорошей. И свято все, чего желает ваша плоть, но лишь что сверх того – от лукавого.
28. И кто ест сверх нужды плоти своей, не вкусит в час суда Моего прощения. И будут говорить они: не мы ли молились Тебе? Не Тебе ли приносили два ассария в жертву в день субботний? И отвечу им: изыдите, никогда не знал Я вас.
Источник: ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИЗМАИЛА.
7. Есть два счастья для смертных. Меньшее – умереть в детстве. Большее – вовсе не рождаться.
8. Едва войдет дитя в разумение, привяжутся к нему два демона – добрый и злой. И будет всю жизнь говорить злой демон: хуже тебя нет, ты смрад гробов и блевотина пса. И будет всю жизнь говорить демон добрый: ты – восторг очей моих, светозарный луч, и нет никого прекрасней.
9. И будут люди вокруг вторить голосам демонов, потому что те же демоны в душе любого смертного, и речи смертных – лишь исторгание звуков. Смысл же речам людским придают демоны их. Так в кукле бродячего скомороха смысла больше, чем в человеке, потому что демоны – кукловоды людские, и правят они человеками от начала их разума в детстве до могилы в старости.
10. Блаженны виноградари и пахари – ибо насытятся они от плодов труда своего. Блаженны зодчие и строители – ибо зиждется ими то, что долго простоит непоколебимым. Блаженны жены – ибо родит их чрево дитя. Блаженны дети – ибо утешатся они играми своими. Но горе вам, задумавшиеся о вине и невинности, ибо грех преграждает вам пути ваши.
11. Два демона вселились в человека, но говорят они об одном. Грешна душа твоя, человече. И один демон упрекает за грехи, и говорит: что жить тебе во грехе, ракка? Не лучше ли плохому человеку убить себя и грех свой с собой убить? И когда побеждает этот демон, истинно говорю вам – обрадуется петле человек сей.
12. Но вступится тотчас за человека добрый демон, и говорит: что с того, что грешен ты? Разве хорошо тебе от греха? Разве не мучается сердце твоё? Грех жив в тебе, но и стыд за грех жив. И как бы ожил в тебе стыд, если бы не грех? А потому говорю – хороший ты человек, и не убивай себя.
13. Так говорят человеку демоны, и пока уши свои он наполняет голосами их, кто он, если не грешник? Так уверяется человек, что грешник он, и нет духа в нем, кто сказал бы ему, что это не так. То мыслит он о себе, что хорош, то мыслит, что плох. Истинно говорю вам: зверю в западне, ждущего охотников убить его, легче, чем грешной душе.
14. Никто не исправит грешника: ни добрый демон, ни злой. И скажет добрый: не согрешишь – не покаешься. И станет грешить человек. И скажет ему злой: покайся, и толкнет его на новый грех тотчас. Так и живут они в одном теле – три: грешник, демон злости и демон доброты.
15. И приходят к вам учителя, и говорят одни: будьте добры и любите друг друга. И другие приходят, и говорят: будьте злы и совершенствуйтесь. И те, и другие мерзость перед Создателем. Потому что Создатель создавал вас создателями. Потому говорю вам: паши, пахарь, пашню, да принесет она тебе плодов сам-сорок, а где и сам-сто. И говорю строителю: зиждиться должно здание ремеслом твоим.
16. И если что обещали – делайте. А чего не можете – не обещайте. От давшего в долг не беги и не отворачивайся, и не ищи себе наказания, помышляя в сердце своем: вот, накажу себя, и простится мне долг мой. И не думай: вот, должник ругал меня, теперь я не должен ему. Что у человека взял – человеку и отдай, и у Бога не проси прощения, потому что не Бога ты обманул, но человека.
17. Бога же вы обманываете, когда не делаете для чего созданы. Ибо истинно вам говорю: Создатель создал вас создателями по образу своему. И созидающий пребывает в правде Господа своего.
18. Что вы смотрите на книжников и фарисеев, как они каются напоказ и сожалеют о грехах своих? Нет греха перед Господом, кроме уклонения от созидания. Что вы смотрите на пышные богослужения и жертвоприношения? Говорю вам – всё это мерзость пред Создателем.
19. Что повторяете вы – любовь, любовь? А сами взятого в долг не отдаете! Прежде возлюби заимодавца своего, а потом говори любовь, любовь. Что нищих одариваете милостыней, утроба их ненасытима! Всей пользы в нищих – чтобы не ожесточились сердца ваши, а что сверх того – от лукавого.
(Евангелие от Измаила).