Род Быка и Единорога на старинной гравюре. Рюрик-Единорог.
Перед вами на старинной гравюре все народы, произошедшие от Быка, древнее название быка-Тур (гравюра «Типы Префектура» TYPVS PRAEFECTVRAE). «ПрефекТура» означает буквально «правление Тура» (версия автора). У историка Лызлова упомянут этот Тур. Он пишет, что Скифы свою самую почитаемую главную гору так и называли «Быкова гора», она на карте Келлера 1298-1590 г.г. названа «Туррус» (Turrus в области Белор), это гора Белуха на Алтае. Судя по названию горы ТурРус, этот тур к тому же русом оказался (п.148, 144, 145).
Вот этот «первоБык» пока резво скачет на Белоозере (там поселились словены).
ИТАК. По версии автора эта гравюра изображает все скифские народы. Они из центра Русской равнины ушли бродить по свету и стали скифами, организовали державу от Чёрного моря до Тихого океана. Вот карта расселения скифов (п.182). Их 3 группы: 1-черноморские, 2-северные и 3-тихоокеанские. Они с Афетом (ЯСвет-Рус , автор) пришли из Русской равнины стали скифами и расселились. И что же мы видим. Судя по гравюре, они «вылезли» из Быка-Тура, то есть произошли от Быка. Всего около 40 народов.
Кто управляет Быком и всеми его народами.
Главные держат за узды Быка. Узду –управление этим Быком держат группа правителей во главе с Императором Римской империи с Державой в руке и в «пузатой» короне на голове. И что удивительно, такую же корону приказывает изготовить для Екатерины1 (Марфа) Пётр1 в 1724 году, он сам эту корону не надевает. То есть ею коронуются только женщины. Потом ею коронуется Анна Иоанновна, Екатерина2 (1762 г.). Русские правители отказываюся от «шапки Мономаха» русских древних правителей и переходят на корону Рима. Сам Петр1 венчан «шапкой Мономаха» «Всея Руси» ещё в юности вместе с братом Иваном5, но в ранге императора он вообще не получает никакой регалии, как будто он тут не главный. Единственная его императорская регалия «Серебряная Звезда» на груди. Новая императорская регалия императриц сделана наподобие короны Рима и наподобие короны Австро-Венгрии. Российские правители по какому-то праву считали себя новыми императорами Рима и «новой Римской империей». Новым Римом хотят стать два претендента Австро-Венгры и Русь ещё при сыне Ивана3 Василии3 (1505 г.). При нём русы Москву называют «Третьим Римом», а «четвёртому не бывать». Австро- Венграм не быть Римом?
По правую руку императора Рима стоит Папа Римский с крестом греко-римской церкви. У него трёхярусная тиара из ТРЁХ венцов. Рядом персонаж в шляпе. За ними группа знатных, царь в венце. Они все очень высокие-ИСПОЛИНЫ. Они держат быка за узды.
Папа Пий12 в тёхярусной тиаре
На другой картинке над папой изображён голубь как у Саваофа, это также символ Ноя. Считается, что это библейские персонажи (Ной) небольшого народа этнических евреев, но в библии они северяне Адам с Евой переносятся (из северной части Русской равнины, автор) на Тихий океан и там дают семью Ноя. «Евр» на эллинском значит «восток», «евриане» в библии просто значит «восточники от первоматери Аны».
ИТАК. Судя по картинке, управляет всей скифской державой Рим (область в Италии) из рода Быка (словенов, автор) смешанного с родом Лошади-Коня. Такой непобедимый Белый Конь Акбузат с «алмазным» Мечом упоминается в эпосе «Урал –Батыр» в «Необъятной Птичьей стране» в центре Русской равнины в районе Рязани, Тулы, Данкова (п.163, 174). Лошадь –Единорог оттуда родом, она охраняла «Птичью страну». Лошадь или Конь с Единорогом представляет военную силу Быка и он должен быть сыном быка, даже становится Головой быка. После какой-то грандиозной природной катастрофы Рим был разрушен и все воздвигнутые колонны в честь императоров (Тита, Траяна и т.д.) были залиты селем и разрушены частично. Встал вопрос о создании нового Рима, его перенесли в Константинополь в 330 г. н.э. (будущий Стамбул).
Можно предположить, что Август №1 (Густус с «рогом изобилия»), проживавший на Русской равнине, ушёл и создал Римскую империю на Средиземном море, свои привинции он назвал так, как они назвались на Русской равнине, поэтому должны быть совпадения в названиях. Например, совпали «Азия» и земля Змея Азраки в Казани, провинция Иудея и УДея в Екатеринбурге, Сирия на юге и СеРай в районе Астрахани. Даже расположенность на местности совпали.
Романская империя
У Рима статусная корона, форма которой должна быть заимствована из центра Русской равнины (если Август оттуда в Италию пришёл, то корона должна быть похожа на русскую регалию). Форма её какая-то странная и необъяснимая, похожа на «тыкву» и на «Шапку Мстиславовичей» в Летописном своде. У Мстиславовичей нет венцов. Что интересно, в летописи Мстиславовичи названы Асами ( Субедей с Джебе с отрядами «дошли до реки Калки, встретились и имели одно сражение со старшим и младшим Мстиславами, относящимися к русским. Пленили их. Усмирили народ АСОВ и вернулись» (ЗОИ, т.III, М., 2009. с. 228)(«Юань-Ши»). «Юань-Ши» явно искажённое «Ивана Жизнь».
Шапка Мстиславовича Удатного
А перекладина посередине, как на Державе в руках Шуйского. По версии автора в образе двувыпуклой короны представлен земной шар. Владеющий миром держит его за перекладину. У Екатерины2 вся корона серебрянная в жемчугах и означает власть Луны, а не Солнца? А у Екатерины1 корона жёлтая и означала власть Солнца (версия автора).
Корона Екатерины1
Корона Екатерины2
На памятнике «Тысячелетие России» видно как Иван3 в «шапке Мономаха» попирает сапогом длинную расписную шапку (Чуди и Дракона Ария-Слона, Арий-Дракон изображается на рисунке с двуперстием и в такой шапке с длинным верхом, п.190).
Арий в Константинополе. Константин сжигает его книги, его историю, 330 г.
Перуна Иван3 попирает на верхнем ярусе. Шапка это регалия власти. Поверженные на памятнике «Тысячелетие России» изображены без шапок, то есть лишены власти. Арий правил в Константинополе, пока его не выгнал Константин1 в 330 г.н.э. и сжёг все его книги, но его шапка (власть) ещё в ходу при Иване3 и Иване Грозном. Вот Иван Грозный в длинной шапке в фильме «Иван Васильевич меняет профессию». По форме шапки можно понять, какой клан пришёл к власти. Екатерина2, судя по форме короны и сходству с шапкой Мстиславовичей-асов, имеет какое-то отношение к Асам (знатнейшее русское колено словенов, п.99). А Иван Грозный, судя по длинной шапке, имеет родство с чудью и слонами-удами (драконом Арием).
Четыре ноги Быка
У Быка все ноги разные, они представляют «передвигающиеся» народы (скифов).
1.Первая нога, это нога Коня. Конь символ скифов-Кентавров, а также команов. Команы (Восточной Украины) произошли от Комана одного из 5 братьев славян, рождённых от отца Скифа- Словен, Рус, Болгар, Истр и Коман (п.99). Они охраняли «Птичью страну» или подчинили её себе.
2.Вторая нога лапа Птицы (Орла?). Орёл символ Аса.
3.Третья нога Пана Козла. Это символ поляков Слепых Янусов. Их проповедник Фома (п. 173 )
4. Четвёртая лапа Льва. Это символ Попа Ивана и его сыновей Георгиев. Георгии-«земляне».
От автора. Некие «Ноги» упоминаются во всем известной сказке про репку, в которой дедка с бабкой с СОБАКОЙ тянут репку и не могут вытянуть, пока не пришли четыре «ноги». Причём эти ноги приходили не все сразу, а в определённом порядке. Вот эти вышеперечисленные ноги и помогли вырвать с корнем эту огромную репку. Что репка олицетворяет, может глубинный русский народ «землян»-«крестов»-«крестьян»-«георгиан». Репа это древняя крестьянская русская еда. Где растёт репа там и был русский народ (Светы-Русы). «В России репу возделывают преимущественно в Центральном, Северо-Западном и Поволжском федеральных округах, а также на юге Западной Сибири» (Московская, Тверская, Ярославская и Владимирская области, Ленинградская, Новгородская и Псковская области).
От автора. Можно заключить, что сказка о репке сообщает о последовательности сменяемых правительств в центре Русской равнины. Коренными на ней южнее реки Вятки (Киров) является глубинный народ с исконно русскими плодами крестьян-репкой «земляне». Это Полуденные страны Солнца. Но пришли новые народы. Судя по «ногам» Быка, первыми пришли Команы (с черкасами) (черноморские скифы, их местоположение указано на карте Келлера 1590 г. на Днепре, область КУМАН) из Восточной Украины и взяли власть, потом Орлы (Асы-знатнейшее русское колено словенов, п.99 «Сказание о Словене и Русе») с тихоокеанского Востока, потом Слепые Янусы «литвы» и «поляков» с реки Лена, потом георгиане (Гоги Львы) Попа Ивана «землян» с Колымы.
Но самые первые пришельцы это северяне Даны (Олени). Если посмотреть на старые карты, на месте безлюдных островов «Новая Земля» когда то была огромная страна, которая затонула, на огромность её указывает название «Земля». Это страна северян ( Даны-Олени, Рыбы Ярлы, от них Синеус, Трувор), пришедшие на север Русской равнины, потом Урал и далее частью ушедшие на Средиземное море и основавшие там Тир (Царьград, первый «Константинополь», не Византий).
Народы от Быка Единорога
Гравюра показывает все народы, произошедшие от Быка. Они образно как бы «вылезают» из тела Быка, непростого быка, а Быка Единорога (Кервуса).
1.Бык. Тур-древний бык. На гравюре у него ЛОШАДИННАЯ ГОЛОВА с РОГОМ, но и РОГА БЫКА имеются. Лошадь символ скифов. Бык нарисован скачущим на Белоозере на карте Келлера 1298 г-1590 г. Он породнился с Лошадью. От них двоих всё и началось. Он властвует только на северных территориях. А в центре Русской равнины властвует Медведь ( нарисован Медведь с Конским хвостом, то есть два скрещенных рода медведя и лошади), но эта центральная территория и к скифским землям не относится. Это «Птичья страна» (Мать Сыра Земля). Этот Бык тащит на себе народы, но только скифские.
БЫЧЬЮ голову мы видим на памятнике «Тысячелетие России» на груди кумира Перуна (по русски Гром) в звёздообразной шапке бога Саваофа, и находится он за спиной Рюрика.
Когда демонтировали Рюрика за его спиной обнаружили Перуна с Быком на груди.
Рюрик на памятнике тут как бы олицетворяет ГЛАВНОЕ порождение Быка и Перуна (сын Словена, п.99), как будто он и есть сам ЕдиноРог. Рюрик на арену истории выводит новую династию и повергает старых богов Перуна и Быка наземь. В «Зерцале ..» он так и назван «Рюрик1 Родообновитель». У него новый символ вместо быка не земной, а небесный, это Ангел с Крылами. Он наверху на памятнике «Тысячелетие России» за спиной Петра1. Этот Ангел со змеинными волосами «горгоны».
Зерцало Российских государей
2. Единорог. Между рогов быка находится Единорог. Единорога всегда изображали в виде Белого Коня с рогом на лбу, а тут он тоже в виде лошадинной головы с рогом. Рог в виде скрученного острия-бура, если вопьётся, не вытащить. Это разящая Сила, смертельная, военная и должна означать ВОЕВОДУ, военного царя. Это Воеводы, обладающие каким то непобедимым оружием, они прокладывали путь СИЛОЙ-разящим Рогом. Единорог знак военного правителя и появляется на печати Ивана Грозного. «Например, исследование Бориса Николаевича Морозова (кандидата исторических наук, доцента, старшего научного сотрудника Института славяноведения РАН, члена Археографической комиссии РАН) «Единорог в государственной символике Ивана Грозного: семантика и причины появления» (г. Владимир, 2018 г.). Вот, что он сообщает: «3 февраля 1561 г. «царь и великий князь печать старую меншую, что была при отце его великом князе Василие Ивановиче, переменил, а учинил печать новую складную: орёл двоеглавной, а середи его человек на коне, а на другой стороне орёл же двоеглавной, а середи его инрог (ЕДИНОРОГ, автор)».
А далее он, опираясь на более ранние исследования, в т. ч. на труды Василия Никитича Татищева, приходит к выводам, ценность которых он и сам вряд ли в полной мере осознаёт. Оказывается, ИНРОГ был личным, именным (тотемным) ЗВЕРЕМ императора Октавиана Августа, от которого, как известно, вели свою родословную потомки легендарного Рюрика, о чём сохранились сведения, в т. ч. и благодаря самому Ивану Грозному. А император Август, в свою очередь, считал себя потомком царя Давыда, кстати, особо почитавшегося на Руси как царь-гусляр.
На территории всего Русского Севера долго сохранялась традиция изображения львов и единорогов. Этот сюжет был излюбленным и у маляров, расписывающих дома, и у мастеров, расписывающих предметы быта (сундуки, автор), и у косторезов (Когда заговорит единорог. Валерий 2026 г Ящик Пандоры).
Единорог в гербе Красноярска (там скифы жили на Енисее, Ангаре).
Единорог запечатлён на звёздном атласе за спиной Ориона. Орион дубиной разит Быка промеж рогов. «Ор» значит «золотой». Unicornu, современное латинское название Monoceros созвездия Единорога.
На гобеленах Единорог связан с какой-то трагедией царского рода. «Леди и единорог» — это серия из шести массивных гобеленов длиной в стену, на которых изображена средневековая дама в саду, иногда в сопровождении служанки, но всегда с единорогом.
ИТАК. Единорог всегда означает Воеводу, военного Вождя. Причём он СЫН правителя, бога. Главный претендент на него Рюрик, судя по памятнику «Тысячелетие России». Он в «Зерцале» назван «Рюрик1 Родообновитель». Он от семени Быка, словенов, это видно на памятнике «тысячелетие России», потому что Перун с быком на груди за спиной Рюрика. Вот Перун на памятнике выше. Рюрик потомок этого Перуна (Волхв Перун сын Словена в «Сказании о Словене и Русе») и он же его свержитель. Кто Мать Рюрика? Если Рог на лошадиной морде, то мать из рода Белой Лошади. Единорогом должен быть Рюрик и потом сменивший его Олег, сохранивший семя Рюрика-его сына Игоря. Старшая сестра Олега Ефанда (Ольга?) была женой Рюрика и родила Игоря буквально перед смертью Рюрика.
Судя по сюжетам с Единорогом, здесь скрыта какая-то трагедия. Версия появления ЕдиноРога связана с безутешным горем матери Единорога и несбывшейся любовью его «невесты неневестной» (п. 116. «Молчание Рязани»). Она его любит и сопровождает везде, но история её безрадостная и печальная и означает несбывшееся счастье, крушение всех надежд. Действия Рюрика какие-то иссуплённые (его бьют, убивают его вождей, а он опять встаёт и упрямо прёт вперёд, как будто он бессмертный) и похожи на праведную глубоко личную месть именно словенам (чуди) и Удам-Слонам. Эти уды –уДеи что-то ему лично сделали такое, что он готов был их всех изничтожить и в конце концов они действительно были изведены и выгнаны (в Париж, собор Нотр-Дам, там 28 скульптур иудейских царей имеются на соборе, в библии были убиты Исусом Навиным 31 ханаанский царь и 5 местных царей, разрушено целенаправлено 36 их главных городов).
Обратите внимание на облик Рюрика на памятнике «Тысячелетие России. На нём МОХНАТАЯ шкура (медведя?), на ногах «рыбья чешуя» как у сарматов (черноморских скифов) и прародительницы скифов Мелюзины (Анастасии, п.189). В руке опущенный меч и острый щит-как клюв птицы с рисунком поверженного крестика литвы и датой буквами 6370 год от Сотворения Света (862 г). На лице постриженная борода.
Если на одной медали времён Екатерины2 совмещены портрет «Рюрика» и могила Трувора на обороте, то явно Трувор- «дублёр» Рюрика и могила Трувора и есть могила Рюрика. Трувор нёс на себе главную роль военного вождя, а Рюрик роль светского вождя. Это тандем-сотоварищество. Они должны быть вместе похоронены. Имя ТруВор можно объяснить от имени Гермеса, его звали Вор в смысле проворный (юркий). Только в статусе сына или брата Рюрика Трувор имеет право совмещаться с «Рюриком» на одной медали или это сам Рюрик. В летописи Трувор брат Рюрика. Тогда Труворов крест водружён на предпологаемой могиле Рюрика и Трувора в Изборском городище.
Предпологаемая могила Рюрика и Трувора в Изборском городище
Происхождение Рюрика считается от Августа. Август1 изображается только на коне. На гравюре знак Единорога тоже Лошадь-Конь. А на памятнике «Тысячелетие России» символ Рюрика Медведь в виде медвежьей шкуры. Медведь с конским хвостом нарисован на карте Келлера 1590 г. в центре Русской равнины (Птичьей страны) (см. прилагаемую карту выше). Отсюда по версии автора вышел Август№1 в Италию на коне. У Рюрика и Августа первопредок из центра Русской равнины Медведя-Коня. У них одинаковые символы-лошадь-конь.
3. Клюв Птицы. На морде лошади Клюв Птицы (Орла, Сокола?), похожий на острый зуб и щит Рюрика (выше). Клюв может оставить глубокую рану. Означает исходный род Лошади от Птицы с таким клювом-Орла или Сокола из «Птичьей страны» Пернатых. Напомню, в «Птичьей стране» правил царь Солнца Самрау и у него были три дочери: «золотоволосая» птица Лыбедь, птица Луна и Пёстрая птица. Вторая птица-Луна претендент на Минерву и Афину Палладу. Она стала победителем в «Войне богов». Охранял их Конь с «алмазным» мечом (Акбузат), он должен быть их братом и сыном царя Солнца Самрау (эпос «Урал-батыр»).
Главные сидят на хребте Быка.
4. Овен. В греческих мифах баран-овен был символом Зевса. Символ Иилиев в библии. Библия это мировая история самых многочисленных народов Мира, образовавших самые большие государства Европу и Россию, а не евреев этнических, у них не было территорий. Посмотрите на золотое (скифское) украшение в виде Оленя. На нём все прославленные сыновья и дочери Оленя (Елен). Под брюхом Львица, в брюхе Лев (Поп Иван), Заяц (ИоЛай), в бедре Химера (Роса-Селена-Луна, автор) с телом Льва, с шеей Дракона, с клювом Орла и в хвосте оленя восьмой рог ОВЕН (Илья, род илионцев, «Якова», троянцы у Геродота).
5.Утка. Известна Мировая Утка, прамать народов. Река Межевая Утка имеется на Урале и в «Булгарии» (карта Московии 1706 г.).
6. Соболь. Соболь на гербах нескольких городов и символ литвы и Западной Европы.
7. Журавль. В летописи преклонённый Журавль перед Исусом Навиным. Знак Гермеса.
8. Тюлень-детёныш в пятнах.
9.Павлин. Символ Сима и Чудова монастыря. Название Павлина на латинском языке Галлус. Он на звёздном атласе в группе с Единорогом и Орионом.
10. Ящерица. Символ хозяйки Медной горы Урала в сказах Бажова в посёлке Полевской недалеко от Екатеринбурга.
11. Курица. Которая несла яйца, непростые, а золотые, сказочный персонаж. Курочка Ряба.
12. Олень. Символ больших северных народов Данов, по версии автора, пришельцев с затонувшей Новой Земли, от неё остался только остров, а на старых картах это ещё большая территория. Их Марко Поло описал как высокий красивый народ, блондинов в «Великой Росии» (северная Россия, севернее Вятки, Архангельск). Они охотники на пушнину. Хантов, манси, ненцев там он не описал, их там пока нет. На карте эти края названы «Самогеда» (карта Витсена 1698 г.)
13.Гусь. Гуси-Лебеди сказочные персонажи. Созвездие Лебедя это созвездие Орфея.
14.Кручёный Червь вместо хвоста. У него такая же скрученность, как у Единорога. Похожа на Плётку, символ принуждения народов.
Второй ряд ниже от головы
15. Птичка Чирок или Вьюрок (предположение)?.
16. Щука. В России много топонимов с названиями Щучье. По версии автора Чукотка названа в честь этого персонажа с именем Щука. Когда-то Щука вышла из Русской равнины и стала частью скифов. Популярный персонаж сказки «По щучьему велению…». Щука могла исполнить любые желания, пока не разозлится.
17. Слон (Уда). Символ Слона имеется на Георгиевском соборе (п.191) в городе Юрьев-Подольском. По версии автора, Слоны-Уды с реки Уда Охотского моря приплыли с Ноем на Урал и затем спустились на Русскую равнину. Они поселились вместе со словенами чудью на реке Удора в районе реки Мезень. О них остались топонимы. Эта река Удора, переименованная в Вашку, там посёлок Удин. «Удора — это название обширного края (Удорского района). Считается, что слово пришло из коми языка: «вудор» означает «рядом с рекой». Исторически Удора охватывает бассейны двух рек — Мезени и её притока, реки Вашки. Именно вокруг этих водных артерий и сложилась местная культура, а название закрепилось за всей территорией. Посёлок Усогорск (иногда в разговорной речи или в старых источниках встречается вариант «Удин») — это административный центр Удорского района Республики Коми» (ИИ Алиса интернет). Чудь-Слоны пришли на Урал как металлурги и организовали УДею в районе Екатеринбурга. По версии автора назван Удорский район от Уды-хобота слона (удочка), так назывались слоны.
18. Дятел. Дятловы горы есть в Нижнем Новгороде.
19. Барс. Крылатый Барс герой греческой истории (п.120) и библии. На мозаике Кабан, Медведь в одной компании с Барсом. Они сотрудничают. Медведь появляется раньше, а Барс позднее-он внизу (п.120).
20. Медведь. Символ России.
21.Лошадь. Символ скифов.
22. Лев. Символ Попа Ивана.
23. Голубь. Символ Ноя и Саваофа.
24. Чешуйчатая рыба с зубчатым хребтом как у Петуха. Петух герой сказок. Предупреждает об опасности. Символ французов. Рыба символ Афродиты.
Третий ряд
25. Рыба Лосось. Так называлось племя ярлов –данов угоров, из которого была жена Рюрика Ефанда старшая сестра Олега Вещего (Будинский изборник). Олег назван Премудрый в «Зерцало русских царей».
26. Свинья. Некий «Вепрь» (Свинья) из племени «египтян» в греческих мифах убил сына Тессея в день его свадьбы, тогда ему было 18 лет. По версии автора он был тяжело ранен и стал Рюриком (п.117), мстителем.
27. Баклан. Морская птица. Она на жёлтом знамени Янусов. Потом стал считаться священным знаменем калмыков. Янусы проживали на Дону (Слепые Янусы или Двуликие) и на реке Яна на Чукотке и в колонии во Вьетнаме, где Жёлтое море.
28. Змей. С ним связан Змей Горыныч из русских сказок. В районе Казани, согласно эпоса «Урал-Батыр», жил Змей Азрака с сыном Змеем Заркумом и воеводой Быком, а в районе Белорецка жил Белый Змей. Змея Лилит первомать в центре Русской равнины, там распространены амулеты «Змеевики».
29. Рыба.
30. Птичка №1.
31. Собака Большая. Малая и Большая Собаки в созвездиях. Этот род Анны, праматери скифов.
32. Цапля.
33. Осётр.
34. Орёл? Символ Аса. Вот он на скифской повозке с Уранией прибывает к Росе-Минерве в Северную Росию и входит с ней в военный союз (п. 162, версия автора).
35. Сом.
36. Птичка№2.
37. Лиса. Популярный персонаж русских сказок и у неё есть отчество Патрикеевна.
38. Птичка №3.
39. Угорь.
40. Баклан.
41. Собака Малая на заду быка.
Заключение
Из «Сказания о Словене и Русе» Словен и Рус (они происхождением от восточного Скифа) идут всегда по жизни рядом и смешиваются между собой, они составят основу росов (словено-русов). Они приходят с Чёрного моря на Белоозеро и создают род БЫКА.
Одна их часть роднится с Удорами на реках Удора (Вашка) и Мезень. Это племя Слона-Уда, они Удеи. Они и создают Словенскуя Русь (их чудский вождь Избор внук Гостомысла). Другие роднятся с Данами (северянами, норманами) и создают Варяжскую Русь, к ним принадлежал Рюрик (Будинский изборник).
Так случилось, что Чудь с Удами захватили власть на Урале, в центре Русской равнины в «Птичьей стране» и вошли в союз со Змеями и «Команами» (славян Куман брат Словена и Руса от Скифа). Они выдвинули на правление Миром своего царевича Люцифера (Льющего Свет, автор). Но перед этим они убрали с дороги (серьёзно ранили) другого претендента от Варяжской Руси сына верховной жрицы, когда ему было 18 лет в день свадьбы (Рюрика, автор), чтобы пресечь их род, но он выжил. Эта трагедия навсегда разделила чудь, удов и «росов» и положила начало длительной гражданской войны славян между собой и начал её Рюрик (Единорог). Эта гражданская война названа в греческих мифах «войной Богов».
«Было предположено, что «Роса» (Малая Медведица-Росомаха, автор) была последним победителем в Войне Богов с «Драконидами-Змеями», поэтому её история самая новейшая и она изложена в мифах Древней Греции» (П.116).
Эта же история повторена в Библии, которая так и названа по-русски «Бывлина». Там история «Росы» должна быть изложена в «Книгах царств».
Человеческие племена носили имена животных. Но сначала они образно были грибами, насекомыми, муравьями, стрекозами и бабочками, мухами, птицами, а потом животными. Каждые племена также имели цветочные символы (при власти Флоры, автор), например, у русов-цветок ирис. О животных символах сообщают греческие мифы. Когда Тифон бросился на Олимп, «все боги в страхе поспешили спрятаться в Египте, приняв вид различных животных. Зевс превратился в Барана, Аполлон-в Ворона, Дионис в Козла, Гера-в Белую Корову, Артемида в Кошку, Афродита-в Рыбу, Арес-в Вепря, Гермес-в Ибиса (или Журавль) и т.д.». Только Афина не проявила трусости и лишь насмехалась над Зевсом до тех пор, пока тот не принял своего истинного обличья и не ударил перуном в Тифона. Тифон бежал на гору Касий, которая возвышается на севере Сирии, и там снова сошёлся в поединке с Зевсом», где Зевс был убит. Тифон - Крылатый дракон с змеинными головами и с Ослиной головой (36.Тифон. Грейвс, стр. 139, он родился от матери Земли и Аида). Какому племени принадлежал Осёл, вероятно Чуди, он нарисован на реке Мезень на карте.
Когда-то северяне Адам и Ева из страны Солнца (Полуденные земли до Вятки, её обитатели на лбу солнце-Звезду на ободке наносили как украшение, как на картине «Праздник в Риме», а на спине крылья бабочки)
Король Солнце. Картина "Праздник в Риме"
были перемещены на Тихий океан (Охотское море) и там дали семью Ноя и во время Потопа их потомки вернулись в «Дом»-Русскую равнину. С ними пришли и множество других племён-Львы, Барсы, Слоны, Павлины и т.д. Их встретили местные «земляне» «Матери Сыра Земли», когда- то произошедшие от Змеи Лилит и Адама: Змеи Белы, а также Медведи, Зайцы, Рыбы, Олени, Лошадь, Быки, Птицы…. Так началась, вернее продолжилась новая жизнь «Земли» с новыми персонажами на Русской равнине. Поведала о том старинная гравюра Питера Ван Борхта, она в заставке статьи.
Источники
40 . Найти Иерусалим. Иерусалим в Книге пророка Иезекии и город Саратов. От 31.03.2019г.
72. Гог и Магог покровители Лондона. Как «Росомаха» «сожрала» Гога.
91. Путь Марко Поло по древней Якутии и Чукотке. Путь-2. От 20. 01. 2022.
92. Путь-3 Марко Поло от Охотского моря на озеро Байкал, реку Амур и в Маньчжурию (Китай). (Камбалу-Царьград) От 27.01.2022 г.
93. Путь-4 Марко Поло по Катаю (Охотское море). От 08.02. 2022 г.
94. Путь-5 Марко Поло в Манги (Охотское море). «Небесный город» Квинсай у Шантарских островов. От 15.02. 2022 г.
95. Китеж град и «Небесный город» Квинсай. Москва и столица Катая «Царьград». От 23. 02. 2022
96. У кого «украли» историю, отдав её монголо-татарам. От 15. 03. 2022 г.
98. Путь-7 Марко Поло в Россию. От 21. 04. 2022 г. Автор Тонких Г.Л. («Nekto» на Ящике Пандоры, рубрика «Свобода слова»).
99. Две Руси в «Сказании о Словене и Русе и городе Словенске». От 20.06.2022г
106. Золотая Орда в книге Марко Поло. от 10.12.2022г.
108. Фреска «Изгнание Злых Сил». Злые Силы названы поимённо. 13.12.2022г.
109. Казань «предивная». Под властью «Змеев-Драконидов». 14.08.2023г.
110. Война Ивана Грозного за «Царский Венец» и «Камень Алатырь». 29.08.2023г. Тонких Г.Л.
115. Тунгус-«сибиряк» на памятнике 1000-летие России. Тунгусы-Маньчжуры оказались Юриями и Ильями. 17.12.2023
117. Сокрытая тайна Синеуса, Трувора и Единорога. Олень и Медведь. 09.02.2024 .
123. «Сокровенное сказание монголов». Ч.3 «Поскреби» Чингисхана- найдёшь «славяна». 08.04.2024 (nekto).
124. Похлеще Чингисхана - его брат Демон Хасар. Хазары. Ч.4 «Сокровенное сказание монголов». 16.04.2024, (nekto).
125. Золотая Орда и её русские Гении. Ч.5 «Сокровенное сказание монголов». 24.04.2024 (nekto).
132. Что не так с летописью Рашид-ад –Дина. 14.08.2024, автор Тонких Галина (nekto).
141. Древнейшее название Руси в «Лаврентьевской летописи» 1377 г. 04. 01.2025, (nekto).
143. Древняя Греция и Лаврентьевская Летопись. 28. 01.2025, (nekto).
147. «Скифская история» Лызлова о древности Украины. Ч.4. 09. 03.2025 (nekto)
148. Родина Скифов и Амазонок в Красноярском крае и реке Лена в «Скифской истории» Лызлова. Часть 5. 22. 03.2025, (nekto).
149. Древнейшие цари Руси в «Скифской истории» Лызлова. Царь Вокса и река Ока. Часть 6. 03. 04.2025, автор (nekto).
152. Поп Иван. Биография. 25. 04.2025, (nekto).
153. Древность Руси до 862 г. - «тяжёлый клинический случай». Ч.1. «Симовская Русь» 23. 05.2025, (nekto). (здесь сфинксы)
156. Портреты Великих. Ч.2. Чингисхан, его мать ОэЛун, сын Джучи. 03. 07.2025, (nekto).
161. Портреты истории. Ч7. Богдыхан и Эсыкуй. Некитайские императоры Китая. 12.08.2025, (nekto).
163. «Страна Дивов» и «Страна Пернатых» в «башкирском» эпосе «Урал-батыр». 03.09.2025
167. Гибель «Восточной Державы» на Тихом океане. Кто присвоил их славу . 28.09.2025(nekto).
174. «Необьятная Птичья страна» в центре Русской равнины. Русь «Лебединная». 09.12.2025 (nekto).
175. «Сисиф» прародитель русов в центре Русской равнины. Люди-грибы. 17.12.2025 (nekto).
176. Странная «пустота» в центре Русской равнины на карте 1590 г. 01.01.2026 (nekto).
177. О происхождении русского народа. История как месть. 15.01.2026 автор(nekto).
180. Почему «Ханские Ярлыки» вводят историков в ступор. 07.02.2026 (nekto).
181. Страна Дивов-Драконов на Урале. 17.02.2026 (nekto).
182. Историческое «надувательство». Как русских князей историки превратили в «вассалов» Орды. 01.03.2026 (nekto).
184. Половцы в фильме «Князь Андрей» 2026 г. от 20.03. 2026 г. (nekto).
185. Читаю новый учебник «История России» для 6 класса 2026 г. (Древность) от 30.03. 2026 г. (nekto).
186. Читаю «про монгол» в новом учебнике для 6 класса «История России». 2026 г. от 12.04. 2026 г. (nekto).
187. Чингисхан. Родословная (от славян). 23.04. 2026 г. (nekto).
188. «Собака Калин царь» и «собаки» Гога и Магога. 04.05.2026 г. (nekto).
189. Чудь и Дивы. Весёлый Царь Горох- праотец скифов и Чуди.10.05.2026 г. (nekto).
190. Читаю про правителей Руси в новом учебнике «История России» для 6 кл. 2026 г. часть.3. 01.06.2026 г. (nekto).
191. О выставке в Кремле «Потомки Чингисхана. Русь и Мир». Июнь 2026 г. 13.06.2026 г. (nekto).
192. Читаю про «ханства» в новом учебнике «История России» для 6 кл. 2026 г. Ч.4. 23.06.2026 г. (nekto).
193. Когда появились «татары» в «Лицевом своде Ивана Грозного 16 века»». 08.07.2026 г. (nekto).
194. Род Быка и Единорога на старинной гравюре. Рюрик-Единорог. 15.07.2026 г. автор Тонких Галина (nekto).





















Allegorie op de moeilijkheid van het besturen («Аллегория на трудности управления»). Питер ван дер Борхт Старший создал её в 1578 году.
Что здесь изображено и как это читается В центре — фантастическое существо. Его тело словно единое целое, но головы у него разные, звериные. Это и есть ключ к аллегории: разные головы символизируют разнородность, многообразие народов, культур и традиций внутри одного государства. Управлять таким «организмом» сложно — части противоречат друг другу, и правителю непросто найти общий язык со всеми.
На заднем плане — фигуры людей, представителей светской и религиозной власти. Они выглядят растерянными, наблюдают за этим «чудовищем» и, судя по позам, чешут затылки, пытаясь осмыслить задачу. Так художник показывает: даже те, кому по долгу службы положено находить решения, оказываются в тупике перед лицом такого многообразия.
Доклад окончен.
ЖЕНЕЧКЕ
Поправка к докладу.
Если Вы про картинку в статье , то на это существо наброшены “поводья” или верёвка.
Могу предложить Вам дополнить доклад.
Если не про эту картинку, – то сорри.
Дополняю: Красноярск – не русский Север. В древнегреческих мифах баран-овен не был символом Зевса. Бык – тотемное животное Велеса, а не Перуна. В книге Грейвса Тифон не убивает Зевса…
Короче, “Галя, у нас отмена”.
Не знаю, хто такая Галя-Халя у Вас.
И что Вы отменили.
Но смею Вас уверить, что тёти Песя, Циля и Роза, если они у Вас есть, -непременно бы указали Вам на то, на что я обращал Ваше рассредоточенное внимание.
На картинку в статье, где изображён как-бы единорог, но с верёвкой или поводьями.
Не более того.
Из-за чего “трудности управлением” этой зверюги, возможно , нивелированы.
Именно этим лично я предложил Вам дополнить Ваш доклад, уважаемый Женечка.
По Вашему желанию, канешна.
Сорри.
П.С. Конечно Красноярск – не Русский Север. Там веками стояли юрты рода Табакаевых. И, возможно, Абрамовичей.
Тетя Циля говорит, что Галина Тонких грубо искажает факты, которые она приводит в своем исследовании. Тетя Роза удивляется выводам, изложенным в статье, основанных на искаженных фактах. Тетя Песя поражается: на что люди тратят свою жизнь. Обе-трое в один голос не соглашаются разбирать ещё и Вашу интерпретацию данной гравюры.
Там от меня нет интерпретации.
Не надо мутить воду.
А верёвка или поводья на гравюре – есть.
Чё не заметили то ?
Галю обсуждать не буду.
Не моё.
Но уважаю за альтернативу.
Не всё ж Вам на Африку кивать..
П.С. “Не ходите, дети, в Африку гулять.” (классика)
Ну есть, очень даже заметные. А я с первого коммента пишу, что Галю обсуждаю и Ваши поводья мне неинтересны. Чего пристали-то?
Да просто шатнул Вашу безаппеляционность.
Просто от скуки.
Не обессудьте.
:о)
Ничего Вы не шатнули. Вы оставили свой коммент, который никаким боком не относится к вопросу затронутому в моём: я грю, что художник не закладывал в своё произведение никаких “У Быка все ноги разные, они представляют «передвигающиеся» народы (скифов).” Ещё и факты перевирает… Флаг в руки такому уважению.
Да полно Вам.
Флаг, не флаг..
Но это, у Гали, – другое.
А что там кто куда закладывал ( бомбу, за воротник и пр.) каждый нафантазирует своё.
В голову не залезть.
Хотя, на сайте есть попытки там пожить.
В чужой.
Что касается моего, то я – только про верёвку. На изображении. Без мыла.
Чё Вы там надумали ещё, – это Ваше.
Полностью поддерживаю Ваш тезис с поводьями: да, “трудности управления” нивелированы. Потому что логично и имеет место быть. Потому и обсуждать не хочу. А вот: “Имя ТруВор можно объяснить от имени Гермеса, его звали Вор в смысле проворный”, – это не поддерживаю. Понимаете?
Ога.
Но мне это : “вор, проворный, ворковать, ворчун, ворвань ..” – не цікаво.
Вам – до Гали.
П.С. Вот тут у Вас не логично : “Управлять таким «организмом» сложно — части противоречат друг другу, и правителю непросто найти общий язык со всеми.”
Выдернули из контекста, типа ответили? Ну ладно вор – проворный, а Трувор с Гермесом тут причем? Чё Вы доказать-то мне пытаетесь? Что Галя не врёт?
Верну Вас взад.
Я обратил Ваше внимание на верёвку или поводья на картинке под статьёй.
Почему ?
Потому что изображённая “каняга” с головой и четырьмя ногами, населённая выглядывающими пассажирами, – это носитель. А поводья – внешнее управление.
Поэтому Вам так и написал.
Но.
Думаю, что Вы и я про разное.
Если Вы про носителя, как правителя , где сложно пассажирам договориться, – то Вы правы.
Но вся эта публика управляется извне через “канягу”.
Куда ведут её, – туда и едут пассажиры.
А про Галю ранее написал, что обсуждать не буду.
Хорошего вечера (мск).
Перевод текста о гравюре на “человечность”.
Христианство возникло в среде евреев, составлявших оппозицию иудейству и в определённый период закрепивших оппозиционеров своеобразным учением религиозной направленности. В дальнейшем оппозиция основательно попала под влияние иудеев. Еврейство католическое, добавилось протестантское, а при внедрении на Руси позиционируется как “православное”.
вот гении же -правда?-то же ,но в др.обертке ,согласно местным предпочтениям и менталитетам сварганили несколько копий ,сохранив суть..Нам например -новый Завет ,взамен их кровавого ВЗ