О выставке в Кремле “Потомки Чингисхана. Русь и мир”. Июнь 2026 г.

  Агрессивность продвижения протюркского направления в истории поражает. Неужели многие до сих пор всерьёз верят в иго монгол и татар. Если уже и Кремль к этому подключился, значит, дело плохо, зародились сомнения. «В Музеях Московского Кремля начала работу выставка  с названием. "Потомки Чингисхана. Русь и мир", намекающая своим названием, что Русь и весь Мир создан потомками  Чингисхана (июнь 2026 г.). Здесь заявка его на роль главного созидателя Руси и Мира. Цель выставки-убедить, что русские дворяне имели тюркское, азиатское происхождение от Чингисхана. «Как потомки Чингисхана стали русской аристократией». Замах большой, но выход на копейку, если знать правду об Орде и происхождении Чингисхана. Была Орда, да не та. В русской аристократии не окажется ни одного потомка Чингисхана (см. в конце).

На выставке представлены вызывающие недоумение артефакты и выкладываются набившие оскомину полумифические штампы азиатских историков о Чингисхане. А ведь есть и другая его биография, написанная прижизненным свидетелем Орды Марко Поло («О разнообразии мира»).

  «Фёдор Панфилов — куратор выставки «Потомки Чингисхана. Русь и мир», заведующий сектором зарубежного искусства Музеев Московского Кремля, кандидат исторических наук. «Выставка "Потомки Чингисхана. Русь и мир" рассказывает о том, как выходцы из "золотого рода" встраивались в русскую историю — от отношений с Ордой до принятия крещения, династических браков и придворной службы».  Первый раз слышу о таком понятии как «золотой род». Блондины, что ли? Кто это придумывает. Монголы?  Другое дело- «Золотая Орда». Но она не Чигисхана, а его пасынка Джучи и называлась только по- русски «Золотою Ордой», есть надпись на карте Московии 1706 г., то есть была русскою, если по-русски называлась.  Потомки Джучи- сын Батый,  Берке,  Узбек-АзБяка с его сыном Джанибеком должны быть русского и словенского происхождения от Янусов и у них должны быть вторые славянские имена, например, Джебе-Пика, Георгий-Жор. Действительно, Ибн Батута говорил, что Орда Берке была русская. У Джучи должно быть второе русское имя Злат, так как его Орда Златая. Женой Узбека была словенка (Тайдула), она всем и заправляла в Орде по праву своего «царского» происхождения со своими братьями воеводами Василием, Гордеем, Ахрамеем и Щелканом. Она дружила с митрополитом Алексием.  Как начнёшь разбираться с Ордой, везде проявляются русские или славянские имена.

 "Мы рассказываем о том, каким образом складывались ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МОНГОЛЬСКОГО и РУССКОГО этносов на протяжении многих столетий, делая акцент на XV-XVII веках, когда после распада ОГРОМНОГО ГОСУДАРСТВА Чингисхана на территории ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЙ ИМПЕРИИ образовался целый ряд УЛУСОВ, и показываем, как затем происходило взаимодействие славянской и татаро-монгольской элит", — объяснила директор Музеев Московского Кремля Елена Гагарина. Куда денешься, когда официальная академическая историческая наука так говорит. Взаимоотношений русских с монгольским эносом не могло быть в принципе, так как у Марко Поло этнические монголы названы «туземцами» и из своей Монголии никуда и никогда не уходили. Какая-то железная  рука ведёт историков к «нужному» результату. Многие в эту дремучую версию про монгол уже давно перестали верить, а тут она всплыла в Кремле.  А вы слышали, чтобы какая-нибудь область в России называла себя «улусом».  А чтобы на монголках и татарках русские князья женились, вы монголок в России много видели, правильно, ни одной. Тюркские татарки появились в России только в 18 веке из Киргизии. А «государство Чингисхана»  или «Татаро-монгольскую империю» на какой- нибудь старинной карте вы видели? А вот у Попа Ивана была держава (п.152), её начал переподчинять себе Темучжин-Чингисхан (он убил Попа Ивана в 1200 г.), но не успел, так как умер в 1206 году. Последним правителем был Кублай (Хубилай, до 1298 г). На карте Келлера эта держава в 1298-1590 г. названа «Асиия» в честь некого Аса, а не Чингисхана (Асы-«знатнейшее русское колено словенов», п.99, «Сказание о Словене и Русе»).

    На выставке поразила «приватизация» тюрками русских реликвий. Центральное место на выставке занимает Шапка Мономаха (!?). Юмора не поняла. Её каким-то образом связывают с Чингисханом? Он Мономаха что ли ею короновал? Мономах правил в 1113 году, а Чингисхан в 1200 на Тихом океане. Если шапкой Мономаха короновались все русские цари, то логично предположить, что это атрибут самых первых древних русских правителей.  Связывать шапку Мономаха с «монголо-татарами», когда их на Руси вообще не  было (это 1113 год),  это не знаю, на кого рассчитано, на дураков. Якобы Узбек дарит эту шапку Ивану Калите. Я связь не могу уловить между Узбеком и Шапкой Мономаха, причём тут Узбек. Ему Мономах свою шапку одолжил что ли, когда ещё тот на свет не родился. Шапка Мономаха должна принадлежать Мономаху, он в Киеве правит в 1113 году, а Узбек живёт в 1325 г. Вот Мономах в этой шапке с меховой опушкой в Летописном своде 16 века Ивана Грозного. На ней нет крестика, но крещения крестом некоторых личностей (Едигера) в этом своде показаны. На памятнике «Тысячелетие России» все шапки с крестиками. Мономах тоже её приемник от первоцарей Руси до 862 года, которой, как говорят историки, у русских не было.

Мономах в шапке в Летописном своде

Мономах на памятнике "Тысячелетие России".

   Ну не вяжутся эти шапки с драгоценными камнями, соболями и КРЕСТИКАМИ с тюрками-татарами и тем более с монголами. Их невозможно представить в этих царских регалиях. Образ  кочевников не соответствует такой царственной шапке. Тюрским считаются национальные приметы: чак-чак, кумыс, халат, мониста, тюбетейки, узор тюльпана с рогами баранов в национальных узорах, юрта, тюрбан. С царскими шапками они никак не согласуются. Говорят, шапкам крестики и мех соболинный позже приделали, они должны быть изначально на шапках, это равносторонние кресты  «Крестьянии» («Матери Сырой Земли») центра Русской равнины, они были у них в ходу и нанесены на одежде священиков. Вот они изображены на священиках на фреске Николо Малицкого монастыря «Изгнание злых сил». Крестились они двуперстием как староверы и Арий в том числе (Арий-Дракон на рисунке с двуперстием и в шапке, п.190).

     А ведь само название «Казанская» уже говорит о древних первоцарях Змея в Казани правивших в Казани до прихода ордынцев (до прихода Саина и сарацина Улу Ахмата). Тогда название Казани было «Казань ПреДивная» в «Казанской истории», здесь раньше Змеи правили, а потом Дивы (чудь) с Драконом. Само оформление Казанской шапки в виде чешуи Водяного Змея-полурыбы говорит о принадлежности древним «змеинным» первоцарям (п.181).

Якобы Казанская шапка досталась как трофей русскому царю, как можно надеть чужой атрибут нерусского рода. Это всё равно, что чалму надеть. Такого в принципе не может быть. Одевались только свои атрибуты власти, причём древние от прапредков.

Дивная это шапка (Чуда Юда Рыбы Кит). Вот эта «рыба» с бородой в чешуе с похищенной царевной в кокошнике с цветами на голове (Флора?). На голове лосинные рога или раковина морская, на шее висит Черепаха. Кажется, сказочная картинка, но изображёное на старинных гравюрах не просто вымысел, а имеет исторический иносказательный смысл. Род Черепахи (Земли) и Речного бога соединился с родом «Флоры».

  Все три царских шапки Мономаха, Казанская и Астраханская регалии древних царей Русской равнины георгиев-«землян» и змеинных первоправителей. Так как в Казани жил Речной Змей, то и шапка у него с чешуёй. Другие гладкие. Первожители «земляне» ещё до прихода к власти  Дивов и Птах имели символом власти эту шапку (версия автора). Русские цари приемники древних царей Русской равнины георгиев-«землян», они стали правителями этих территорий «Всея Руси». У Дивов была шапка с эрокезом в виде гребня Дракона как на этой фреске «Менады убивают Орфея». У «Птах» (Янусов?) были венцы или венки. Непонятно их присутствие на выставке только из-за связи с названиями "Астраханское царство", Казанское царство". 

Монголия тоже представила какие-то экспонаты, может китайский (!?) портрет Чингисхана или бокку (высокий головной убор монголок). Каким боком  они связаны с Чингисханом, непонятно, Чингисхан не китаец и не монгол (п. 187, 123, 156).  Что там можно найти в Монголии про Чингисхана, он там не жил, его монголы много лет ищут, гарантирую- не найдут никогда.

   Промелькнул на экране телевизора предмет со слонами с этой выставки. На картинке племён, замешанных в родословной Чингисхана (в последних родах), действительно, имеется Белый Слон и Верблюд. И что удивительно, от них он получил европейскую внешность, она на этой иллюстрации «Сон Чингисхана» из книги Марко Поло «О разнообразии мира» с бородой, рыжеволосый (монголы безбородые от природы). Рядом мамаша на него венец (Янусов) одевает на голову, не шапку.

Слоны тотем Дракона (п. 190), его описывают со слоновьими ногами. Вот Слон с Ветрами (у них надутые щёки, так обозначались стороны света, он рождён от ветров) на Георгиевском соборе г. Юрьев-Подольский, род Георгия связан с коренниками центра Русской равнины-«Землянами» (Гео).  Слоны, приплыв сюда с Ноем, тоже дали какую-то ветку от «землян» (гео), получили слоновьи ноги, как Дракон Арий.

Если утверждается Македонским, что Асы это «знатнейшее колено словенов» (п.99), то на гравюре  «Аллегория. Асия» изображено азиатское колено Асов. На ней Слоны, бегемот и верблюды. Перед вами гравюра аллегория «Асия» (не Азия) и это не Аравия, а Тихоокеанский юго-восток. Асия  с кадилом, с Заячьими ушами в головном уборе европейского типажа и сидит на Верблюде. Вдалеке Бегемот и Слоны. Под ногой Тюльпан. Слоны водились в Бенгалии, которых перегоняли на кораблях в «Катай» (там теперь Охотское море). За спиной войско с тюрбанами и знаменем с МЕСЯЦЕМ рогами вверх, сражается с войском в высоких шапках. Такой символ месяц с рогами вверх, это «лунница» у славян, он на куполах храмов, в основании креста, на памятнике «Тысячелетие России» на копье, на голове Моисея, в геральдике у валахов-молдаван, такой герб «Лялива» использовался шляхетскими родами Белоруссии, Украины, Литвы и Польши, это также символ Византии, как на этой монете. Справа СРУБЛЕННОЕ ДЕРЕВО, что значит дерево этого рода от слона, бегемота и верблюда будет срублено под корень, эта ветвь будет уничтожена. Эту азиатскую примесь, предположительно, ветвь от бенгальской принцессы рода Слона и Верблюда и словена Зайца, имел Чингисхан (от «кудрявого Чиледу») и получился рыжим. Но это только рассуждения.

Аллегория Асия. Гравюра

Символ Византии

Наверное, эти те самые три Слона дивов, стоящие на Черепахе и державшие Мир в некотором отрезке времени в 9 веке, пока по их душу не пришёл Рюрик и посадил своё «дерево», он помог Георгианам восстановить свою древнюю власть «Земскую» (ЗемлЯн Руси), освободив от Дивов (чуди) и Дракона (Слона).

 Все артефакты на выставке, якобы связаные с Чингисханом, "притянуты за уши".  Чингисхан умер в 1206 году и историки его помнят смутно, как далёкую фигуру (Марко Поло, Лызлов). Азиатские историки его раскручивают, даже «оживили» труп до 1227 г (продлили ему жизнь за счёт его брата Хасара), так как думают, что он был своим азиатом монголом, а не европейцем (версия автора).

   Роль пропагандистов Чингисхана взяли на себя тюркские татары из Казани. Появились тюрки (башкиры, тюркские татары) в России только в 17, 18 веке из Киргизии после природной катастрофы в Азии (по версии автора) и поэтому к истории Чингисхана не должны иметь никакого отношения. Часть киргизских тюрок пришли в Казань после изгнания сарацин в 1552 году Иваном Грозным. Они о своей истории ничего не знали и не помнили. В 1920 году  Ленин присвоил им название «татары». Это название перешло и на уцелевших в Казани сарацин. Несмотря на свою мизерную численность  в 3%, тюркские татары присваивают себе историю казанских Сарацин (их происхождение от Исава и Исмаила), Орды, Чингисхана, русских дворян, переименовывают сарацин в «татары» и начинают говорить от их имени, представляя себя великими  казанскими и сарацинскими царями и русской аристократией в Москве, примеривают на себя регалии русских царей- шапки.  На современной карте они разрисовывают «ханства» (поселения тихоокеанской орды) и выдают за свои. Европеоидную Орду превращают в тюркскую.

  Этот «маховик» здорово раскручен. Под тюркскую версию сейчас  заточен весь интернет, все карты, все музеи, отдельный институт тюркской истории организован в Казани (даже у русских своего института русской истории нет, только российская общая для всех и даже русской энциклопедии нет, тоже имеется только общая российская, а у татар есть своя татарская энциклопедия). Под них заточены все википедии, Большая Российская энциклопедия, выпущены книги и фильмы с тюркскими азиатскими или монгольскими типажами вместо европейских. Российская академическая наука  внедрила кочевников монгол во все учебники с монгольскими лицами, другие версии даже близко не рассматриваются и просто выдавливаются из интернета и исторической науки. История Руси должна быть подана только в уничижительном варианте с главенством орды и тюрок, а теперь и русскую  аристократию превращают в тюркскую на выставке. О древнейшей русской истории до 862 года (до Рюрика) я даже не говорю, она официально  отдана тюркским и иудохазарским каганатам и угрофинам в учебнике. Монголы уже так въелись в историю, что даже в заголовках появились термины «домонгольская Русь», «монгольская Русь», например, пишут об открытии в Великом Новгороде отреставрированного храма домонгольской Руси, вместо доордынская. Когда из всех утюгов говорят о монголах Чингисхана, сам поневоле так же запоёшь.

А где русская версия истории? «История России» застыла как монумент без развития. А какое может быть развитие, если историки обрубили всю её историю. Вот вам отрезочек с Рюриком оставили, вот его и «ешьте». Не было у вас истории и не жили вы на Русской равнине, тюрки здесь жили и угрофины. Вот этим и довольствуйтесь. Раз вы под Ордой ходили, то и историю Руси этого периода тоже пусть тюрки пишут, они лучше знают. Те, конечно, постарались, половину учебника для 6 кл. «История России» посвятили орде, как «правителям Руси». Сегодня в день России 12 июня вспоминают по телевизору историю России, слышу  рассказ рязанского историка, как пришли  русские колонизаторы в Рязань и колонизировали исконно угрофинскую землю, историку об этом найденные украшения в земле рассказали (!?). А ничего, что «земляне-георгии»-«георгиАне (русские георгии от Анны) там изначально жили. То же самое говорят про Сибирь, пришли русские в Сибирь и там всё колонизировали (а ведь они там с древности  жили как скифы, из-за катастрофы им пришлось покинуть Сибирь). Или, как пришли русские на Урал и тоже его колонизировали, а Витсен упоминает на Урале красивые дома русских в Реже в 17 в. (не россов, россы-словенорусы сюда пришли позже). Это что за история? Русы, как «земляне»-георгии тут жили издревле, они самые первые коренные жители  «Матери Сыра Земли» «Русской континентальной материковой плиты» (Черепахи?). Историки незаметно во всех учебниках вытурили русских даже со своей коренной Русской равнины, приклеив ярлык колонизатора.

   Я смотрю на карту учебника  и вижу якобы  «пустые» земли восточнее Урала и вот эти земли в 13 веке решили заполнить  тюркскими «ханствами». В учебнике уже так скромненько пристроились на новых картах «новоиспечённые»  сейчас в 2026 году «Узбекское ханство»,  «Киргизское ханство», «Казахское ханство», ждут своего часа в следующем учебнике. Уже новые «ханства» «пекутся» как пирожки, для Руси на ней места не будет. На самом деле тут на Русской равнине и на Урале в Западной Сибири на момент 9 века распологаются  страны Дивов, Команов (украинцев), Птичьей страны (Руси), Чуди (словенов), Скифов (словено-русов). Скифы становятся Ордой, она реликт русского народа, вышедшего из Русской равнины с древности и ставшие скифами, потом ордой. Ордынцы приходят на окраины Русской равнины и там подселяются в 13 веке по договорённости, это преподносится историками как «Монгольская империя». Они используются русскими князьями, как дополнительная военная сила.

Объясните мне, как при 80% русском населении могут  создаться эти тюркские «ханства» из 3% тюрок-татар (пришельцев 17-18 века). Создаётся парадоксальная ситуация-тюрок нет, а тюркские ханства и каганаты есть, причём на огромных территориях. Из ничего, из 0% монгол соткали «Монгольскую империю Чингисхана». Как такое может быть, чтобы из пустоты что-то родилось. На Руси Чингисхана никто не помнит. Тут всё «по нулям». Одни ПРИЗРАКИ.

Этот гордиев узел можно только разрубить. Тюрки и монголы должны быть полностью исключены из истории России  и вообще из мировой истории по той причине, что их не было в России, Европе никогда. В тюрок превратили славянских скифов-ордынцев и часть славянских народов (половцев, команов, печенегов, болгар). Попа Ивана превратили в монгола Ван-хана. Тюркская и монгольская приватизация истории это тупиковый путь истории, путь в никуда, это история без доказательств, вымученных артефактов, как на выставке в Кремле «Потомки Чингисхана» с шапкой Мономаха «Всея Руси», кичкой (головной убор) мещерских словенов и щитом Фёдора Мстиславовича, провозглашённого там «потомком Чингисхана по материнской линии. Его судьба — яркий пример того, как "золотой род" вплетался в ткань русской аристократии». С ним надо отдельно разбираться, как он «вплетался», гарантирую, здесь происхождение прабабки будет  из Ивановской русской «Золотой Орды».  Надо просто понять, что такое Орда и кто там был на самом деле, например, Орда Берке была русская (Ибн Фадлан), а Берке сын Джучи (п.125). Вы состав их войск посмотрите, очень удивитесь. А если на их портреты посмотрите, удивитесь ещё больше (Джучи на знамени Берке-платиновый блондин небесной красоты в венце Янусов, п. 156, автор).

Щит Фёдора Мстиславовича

  А почему нет выставки  в Кремле настоящим созидателям «Всея Руси» (Ивану Грозному, Александру Невскому, Дмитрию Донскому и т.д.). Начали с Чингисхана!? Прочат на главного организатора Руси и Москвы? А ведь сделают и в учебники введут, уже ввели в учебник «История России» для 6 класса 2026 г.

   Оказывается, была выставка этого же куратора в Оружейной палате  об Александре Невском с названием «Александр Невский. Имя, символ, легенда», которая проходила в Оружейной палате Московского Кремля в 2021 году. Но здесь в заголовке акцент не на созидателе «Всея Руси», а на мифичности этой личности. Может был, а может не был. Как дело касается русских князей, сразу появляется мифичность. Но именно он запечатлён на русских иконах. На его одежде нарисованы Львы. То ли дело Чингисхан, монгол, «золотой род». А вас не смущает, что его –главного поработителя, русский народ не помнит, его даже историки не помнят, он в далёком прошлом. Его нет на русских иконах (даже Мамай есть, а Чингисхана нет). Вы можете представить, чтобы в Великую Отечественную войну народ не знал своего главного врага Гитлера. Не объясняют историки главного, почему в итоге у «порабощённых» русских «Великая Российская империя» с русскими царями образовалась, а не  «Великая Монгольская Империя Чингисхана» с монгольскими царями.  Всю свою историю русские запечатлели в иконах, там нет типажа монгол и тюркских татар, их нет и в западном искустве.

 ИТАК. Не должно быть тюркских татар и монгол в истории Орды и Чингисхана. Тюрки пришли в Россию только  в 18 веке из Киргизии, а монголы, описанные как «туземцы» у Марко Поло, вообще из Монголии не выходили и в мировой истории не участвовали. Орда была европеоидной изначально, когда вышла из Русской равнины и стала скифами, потом Ордой. Но элиту местных князьков путём родства с их дочерями они специально создавали.

Официальный текст о выставке.

Вы должны представлять размах размышлений  тюркологов, чтобы понимать, что собираются делать с русской историей дальше, как они трактуют события и артефакты. Вот текст о выставке в материале «Потомки Чингисхана»: экспонаты из коллекции Фонда Марджани впервые представлены на выставке в Московском Кремле. Татарстан24».

«Эта экспозиция в выставочных залах Успенской звонницы и Патриаршего дворца Московского Кремля символично открылась 20 марта, когда мусульмане России отмечали праздник Ураза-байрам. Выставка посвящена роли представителей так называемого «золотого рода» в отечественной истории и через экспонаты рассказывает о том, как складывались отношения русских князей с Золотой Ордой и о судьбе выходцев из кочевой знати на Руси.

Как известно, Чингисханом, первым великим ханом Монгольской империи, в 1206 году был провозглашен полководец Тэмуджин. Огромную территорию почти в 30 млн кв. километров он завещал четырем сыновьям от старшей жены Борте: Джучи, Чагатай, Угэдэй и Толуй. Только их потомки по прямой мужской линии считались чингисидами, наследниками Чингисхана.

Это им платили дань русские княжества. В Золотой Орде именно чингисиды воспринимались как единственные законные претенденты на власть, но после распада Золотой Орды сами оказались в роли вассалов при дворе великих князей и царей...

ЦЕНТРАЛЬНУЮ ЧАСТЬ экспозиции занимает Шапка Мономаха (!?Тут все напряглись. 1113 г.) — главный царский венец, один из важнейших символов власти Русского государства на протяжении нескольких веков. Именно ею в Успенском соборе Московского Кремля на царство венчались все русские цари. История происхождения окутана легендами, но, вероятнее всего, Шапка Мономаха была подарена московскому князю Ивану Калите ХАНОМ  Золотой Орды Узбеком в начале XIV века по случаю вручения ЯРЛЫКА на великое княжение.

В пользу этой версии говорит форма тульи — верхней части головного убора, характерного для монгольских и тюркских народов, а золотые узоры, выполненные в технике филигрань (скань), были близки к орнаментам на ювелирных изделиях золотоордынских мастеров этого исторического периода. Уже позже добавились опушка из соболя и навершие с крестом.

    Конечно, для жителей Казани и Татарстана особый интерес вызывает Шапка Казанская, которая также хранится в Оружейной палате Московского Кремля. Ее второе название — Шапка казанского царя Симеона, то есть Едигера — последнего правителя Казанского ханства. После взятия Казани в 1552 году русскими войсками под предводительством царя Ивана IV Грозного хан Едигер был привезен в Москву. Здесь он поступил на службу к русскому государю и был крещен с именем Симеон.

История появления этой шапки в царской казне также вызывает научные споры. По одной версии, Шапка Казанская — царский трофей, по другой версии, Василий Грозный сам заказал ее в память о присоединении покоренного ханства к Московскому государству. Так или иначе, но в ее создании приняли участие восточные мастера ювелирного дела: округлая навершие тульи, “городки” в виде лотосов по всему периметру, а еще — сочетание красных и синих драгоценных камней. Венчает шапку желтый сапфир весом в 90 карат.

Шапка Казанская украшает герб столицы современного Татарстана, тоже самое можно сказать о так называемой Шапке Астраханской, которая была создана специально для царя Алексея Михайловича Романова в 1627 году якобы в память о покорении Астраханского ханства.

Корона Большого Наряда, изготовленная европейскими ювелирами в кремлевских мастерских, самая тяжелая из трех царских венцов, представленных на выставке. Шапку украшает 177 драгоценных камней и жемчужин, что ее делает в полтора раза тяжелее Мономаховой Шапки.

Шапка Астраханская кураторами выставки помещена по соседству с церковным облачением, или фелонью, из золотой парчи и бархата не случайно. Именно в годы правления царя Алексея Михайловича, не без влияния патриарха Никона, потомки Чингисхана, находящиеся на русской службе, массово начали принимать крещение. Эта фелонь — вклад в московский Златоустовский монастырь вдовой Никифора Васильевича — одного из сыновей касимовского царевича Сеид-Бурхана, принявшего крещение как Василий Арсланович.

Кстати, потомки Чингисхана титул “царевичи” в России теряли во времена правления Петра Первого. Это связано с раскрытием политического заговора, в котором был замешан русский царевич Алексей Петрович. Его соратник — сибирский царевич Василий Алексеевич был сослан в Архангельск, а его детям приказано именоваться князьями. Со своим сыном российский император, как мы помним, обошелся куда суровее.

Особое место на выставке занимает турецкий парадный шлем XVI века из булатной стали. Такую форму небольшого шлема на Руси называли Мисюркой, от арабского названия Египта — Миср. Ученые не исключают, что хозяином мисюрки был казанский хан, а затем касимовский Шах-Али (Шигалей), также один из потомков Чингисхана. Еще он известен как третий и последний муж казанской ханши Сююмбике.

Предположительно шлем Шигалея. Шигалей в "Казанской истории" происходил из Золотой Орды (русской)

Тулья шлема украшена рубинами, бирюзой и покрыта золотым растительным орнаментом, а арабская надпись по венцу воспроизводит первые три первых аята 48-й суры Корана «Аль-Фатх» («Победа»).

Посетительниц выставки, конечно же, заинтересует бокка — статусный головной убор для женщин монгольского времени. Такие громоздкие “сооружения” представительницы слабого пола носилина рубеже XIII – XIV веков на всей территории Монгольской империи. О том свидетельствуют портреты императриц. Один из них как раз представлен на выставке в Московском Кремле.

“Мы говорим, что изначально это — степная культура. Обладательница бокки — всадница, которую должно быть видно издалека, что едет очень богатая и знатная женщина”, — говорит Галина Ласикова, куратор коллекции Фонда поддержки и развития научных и культурных программ имени Ш. Марджани.

Несмотря на свой внушительный размер, бокка почти невесомая. Из бересты делался легкий каркас, затем обтягивался тканью. Причем внутри он должен быть обязательно полым, чтобы можно было протянуть через него косу. Бокка держалась на тщательно уложенных волосах, а под подбородком она завязывалась специальными завязками, часто с жемчужными украшениями.

В том же акрополе был обнаружен женский халат, который был сшит из лампаса, роскошной драгоценной ткани. Лампасная ткань — это высшее искусство ткачества, а особое переплетение серебряных или золотых нитей в узорах создавало 3D-эффект. Это говорило о высоком технологическом процессе, который применялся при изготовлении тканей.

“Мы знаем, что монголы, когда завоевывали города, они не только стирали их с лица земли. Они еще собирали ткачей и мастеров, а потом перевозили к себе. Монголы их содержали в хороших условиях, хорошо им платили, старались, чтобы эти мастера закрепились, даже им подбирали жен. Некоторые из них возглавляли мастерские и были довольно обеспеченными людьми при монголах”, — поясняет искусствовед.

Кстати, эта группа экспонатов уникальная своей сохранностью, которой не может сегодня похвастаться, пожалуй, ни один музей в России. Экспонаты настолько хрупкие, что музейные сотрудники боятся к ним даже прикасаться, а Фонд Марджани смог выставить свои раритеты в Московском Кремле на всеобщее обозрение».

«Почему Москва с таким вниманием относилась к бывшим ПОРАБОТИТЕЛЯМ? Во-первых, высокое происхождение татарских эмигрантов позволяло им претендовать на царские троны в Казани, Астрахани и Бахчисарае. А во-вторых, ДВУХВЕКОВОЕ ПОДЧИНЕНИЕ Золотой Орде ВЫРАБОТАЛО НА РУСИ СТОЙКОЕ ПОЧИТАНИЕ династии потомков Чингисхана. Не раз случалось так, что, отправляясь в военный поход или на богомолье, великий князь передавал управление страной не боярам, а одному из своих приближенным чингисидов. Например, во время похода на Великий Новгород в 1477 году Иван III Васильевич поручил все дела татарскому царевичу Муртазе. Позднее его сын Василий III Иванович во время смоленских походов поставил временным правителем страны царевича Худай-Кулу (в крещении Петра Ибрагимовича)».

«И пусть правление Симеона было недолгим (всего год), задачи, которые перед ним поставил Грозный, «великий князь всея Руси» выполнил. Поэтому после того, как Симеон вернул престол законному царю, Иван IV Васильевич сделал его великим князем Тверским и пожаловал ему обширные земли в Твери и Торжке. (Тверь была столицей поляков, автор) А во время войны с польским королем Стефаном Баторием доверил Симеону Бекбулатовичу командование 300-тысячной резервной армией. (Доверие высочайшего уровня!)

На выставке «Потомки Чингисхана. Русь и мир» можно узнать о судьбах и других чингисидов, успешно интегрировавшихся в русскую элиту.

Крещеный царевич Петр Ибрагимович (Худай-Кул, взятый в плен в одном из казанских походов) предпочел переменить веру, а не отправляться в далекую ссылку. Потерял право на престол Казанского ханства, зато получил в жены сестру великого князя. Его изображение можно увидеть на фреске в кремлевском Архангельском соборе.

Там же — запечатленный лик еще одного чингизида на русской службе, святого Петра Ордынского Чингизова (внук Джучи не Чингисид, автор). Выехавший на Русь царевич Даир Кайдагул — правнук Чингисхана, племянник ханов Батыя и Берке — принял православную веру и основал монастырь. На фреске средневековый изограф изобразил, как святые апостолы Петр и Павел вручают Петру Ордынскому деньги на строительство храма (на самом деле они были привезены царевичем из Орды — небольшая компенсация за годы ордынского разорения).

Пётр Ордынский, бородатый не монгольского типажа.

Биография еще одного русского святого, Федора Магдаровича, внука казанского Ибрагим-хана, во многом повторяет судьбу других потомков Чингисхана: попал на Русь ребенком, воспитывался при царском дворе, крестился, после чего карьера пошла в гору, был наместником в Новгороде, воевал с поляками и литвой, дослужился до высших военных чинов, командовал Большим полком... Русской православной церковью прославлен как святой страстотерпец Феодор Долголядский (по названию села Долгие Ляды, под Волоколамском, которым владел). Он был убит во время кровавых боярских разборок в Кремле, в дни малолетства Ивана IV Васильевича..».

  От автора. Акценты тут понятны. Версия господства монголоидов и тюркских татар активно продвигается в учебниках и музеях. Здесь ничего не сходится. Все здесь перечисленные так называемые «чингисиды» стали Петровичами, Фёдорами, Василиями, Симами не случайно, они происхождением были из этих древних русских родов и рода Сима, когда те вышли с Афетом («Я Свет», автор) из Русской равнины и стали скифами. Если вы посмотрите на их род, то они все окажутся из рода Попа Ивана (у него потомки Георгий-Жор-Гога) и из рода  Джучи (он пасынок Чингисхана,  из Янусов смешанных с родом Попа Ивана). А жёны у «ханов» были не татарки, а  царевнами из рода  Попа Ивана, его дочерями, и у них, помимо славянского имени, были искажённые в ордынском произношении  имена (Нурсултан-Нюра, автор). Только родившиеся от них потомки могли быть законными царями. Чингисхан не мог, он был другого происхождения (п. 187). Сейчас Европа русских усиленно  в монгол превращает, а свои историки ещё больше стараются. Монголы явно не тянут на роль мировых завоевателей, но ничего, на эту роль назначим других дремучих. Просто многих не устраивает факт существования именно русских и  «Российской империи». Западные и азиатские историки не успокоятся, пока её не переименуют в «Монгольскую» или «Татарскую» («Казанское царство» дивов, сарацинов уже успешно переименовано в Татарию в 1920 г), истина их мало интересует. Главное это ежедневная  пропаганда, используя тёмные места в истории, повернуть её в нужную сторону и убедить-всё так и было. Начали с ознакомительной выставки в Кремле. Там озвучена официальная версия академиков-востоковедов.

Я поняла бы эту выставку о Чингисхане (его личность всем интересна), но с другим названием без замаха на Русь и мир. Здесь якобы речь о потомках Чингисхана, а на самом деле здесь нет ни одного потомка от Чингисхана. Все потомки от Джучи (Янусов) и Попа Ивана.Если бы на выставке  была представлена и вторая версия Марко Поло (прижизненного свидетеля Орды до1295 г.) о Чингисхане с иллюстрациями из его книги и обозначенным на карте Келлера его местоприбыванием в царстве Пресвитера Иоанна (Попа Ивана), появилась бы хоть какая-то альтернатива. Хотя нам назойливо навязывают азиатское происхождение русских аристократов от потомков Чингисхана, всерьёз в народе это не воспринимается и вызывает скепсис, они просто не верят. В историю особенно не вникают, прочитали, сдали экзамен и забыли. В Державе Попа Ивана был славянский язык, а при Чингисхане стал «казацкий» и появились двойные имена (Джебе-Пика, Георгий-Жор), но происхождение осталось прежнее славянское.  Народ понимает, что это игры историков в тюрок. Покажите на выставке две версии происхождения Чингисхана и народ сам разберётся, так ли всё было. Зачем навязывать только одно направление-бездоказательную пустышку с нулевым числом монгол в России с сомнительными артефактами –шапкой Мономаха  «Всея Руси». Потомки ли Чингисхана создавали Русь и Мир или всё-таки русские «Земляне» изначально создавали «Всея Русь» и Мир и всё началось с Русской равнины с «Матери Сыра Земли», это должно решиться в споре историков, а не настойчивой диктатурой одного направления.

Посмотрите на карте, где Темучжин-Чингисхан свою карьеру начинал служащим у Попа Ивана, в Монгуле, а не в Монголии (Марко Поло).

Монгул в центре на карте Келлера 1590 г

Монгул на современной карте. Путь Марко Поло

Источники

40 . Найти Иерусалим. Иерусалим в Книге пророка Иезекии и город Саратов. От 31.03.2019г.

72.   Гог и Магог покровители Лондона. Как «Росомаха» «сожрала» Гога.

91. Путь Марко Поло по древней Якутии и Чукотке. Путь-2. От 20. 01. 2022.

92. Путь-3 Марко Поло от Охотского моря на озеро Байкал, реку Амур и в Маньчжурию (Китай). (Камбалу-Царьград) От 27.01.2022 г.

93. Путь-4 Марко Поло по Катаю (Охотское море). От 08.02. 2022 г.

94. Путь-5 Марко Поло в Манги (Охотское море). «Небесный город» Квинсай у Шантарских островов. От 15.02. 2022 г.

95. Китеж град и «Небесный город» Квинсай. Москва и столица Катая «Царьград».  От 23. 02. 2022

96. У кого «украли» историю, отдав её монголо-татарам.  От 15. 03. 2022 г.

98. Путь-7 Марко Поло в Россию. От 21. 04. 2022 г. Автор Тонких Г.Л. («Nekto» на Ящике Пандоры, рубрика «Свобода слова»).

99. Две Руси в «Сказании о Словене и Русе и городе Словенске». От 20.06.2022г

106. Золотая Орда в книге Марко Поло. от 10.12.2022г.

108. Фреска «Изгнание Злых Сил». Злые Силы названы поимённо. 13.12.2022г.

109. Казань «предивная». Под властью «Змеев-Драконидов». 14.08.2023г.

110. Война Ивана Грозного за «Царский Венец» и «Камень Алатырь». 29.08.2023г. Тонких Г.Л.

115. Тунгус-«сибиряк» на памятнике 1000-летие России. Тунгусы-Маньчжуры оказались Юриями и Ильями. 17.12.2023

117. Сокрытая тайна Синеуса, Трувора и Единорога. Олень и Медведь.  09.02.2024 .

123. «Сокровенное сказание монголов». Ч.3 «Поскреби» Чингисхана- найдёшь  «славяна». 08.04.2024  (nekto).

124. Похлеще  Чингисхана - его брат Демон Хасар. Хазары. Ч.4 «Сокровенное сказание монголов». 16.04.2024, (nekto).

125. Золотая Орда и её русские Гении. Ч.5 «Сокровенное сказание монголов». 24.04.2024 (nekto).

132. Что не так с летописью Рашид-ад –Дина. 14.08.2024, автор Тонких Галина (nekto).

141. Древнейшее название Руси в «Лаврентьевской летописи» 1377 г. 04. 01.2025, (nekto).

143. Древняя Греция и Лаврентьевская Летопись. 28. 01.2025, (nekto).

147. «Скифская история» Лызлова о древности Украины. Ч.4. 09. 03.2025 (nekto)

148. Родина Скифов и Амазонок в Красноярском крае и реке Лена в «Скифской истории» Лызлова. Часть 5. 22. 03.2025, (nekto).

149. Древнейшие цари Руси в «Скифской истории» Лызлова. Царь Вокса и река Ока. Часть 6. 03. 04.2025, автор  (nekto).

152. Поп Иван. Биография. 25. 04.2025, (nekto).

153. Древность Руси до 862 г. - «тяжёлый клинический случай». Ч.1. «Симовская Русь» 23. 05.2025, (nekto). (здесь сфинксы)

156. Портреты Великих. Ч.2. Чингисхан, его мать ОэЛун, сын  Джучи. 03. 07.2025, (nekto).

161. Портреты истории. Ч7. Богдыхан и Эсыкуй. Некитайские императоры Китая. 12.08.2025, (nekto).

163. «Страна Дивов» и «Страна Пернатых» в «башкирском» эпосе «Урал-батыр».  03.09.2025

167. Гибель «Восточной Державы» на Тихом океане. Кто присвоил их славу . 28.09.2025(nekto).

174. «Необьятная Птичья страна» в центре Русской равнины. Русь «Лебединная». 09.12.2025  (nekto).

175. «Сисиф» прародитель русов в центре Русской равнины. Люди-грибы. 17.12.2025 (nekto).

176. Странная «пустота» в центре Русской равнины на карте 1590 г. 01.01.2026 (nekto).

177.  О происхождении русского народа. История как месть. 15.01.2026 автор(nekto).

180.  Почему «Ханские Ярлыки» вводят историков в ступор. 07.02.2026 (nekto).

181. Страна Дивов-Драконов на Урале. 17.02.2026 (nekto).

182. Историческое «надувательство». Как русских князей историки превратили в «вассалов» Орды. 01.03.2026 (nekto).

184. Половцы в фильме «Князь Андрей» 2026 г. от 20.03. 2026 г. (nekto).

185. Читаю новый учебник  «История России» для 6 класса 2026 г. от 30.03. 2026 г. (nekto).

186. Читаю «про монгол» в новом учебнике  для 6 класса «История России». 2026 г. от 12.04. 2026 г.  (nekto).

187. Чингисхан. Родословная (от славян). 23.04. 2026 г. (nekto).

188. «Собака Калин царь» и «собаки» Гога и Магога. 04.05.2026 г. (nekto).

189. Чудь и Дивы. Весёлый Царь Горох- праотец скифов и Чуди.10.05.2026 г. (nekto).

190. Читаю про правителей Руси в новом учебнике «История России» для 6 кл. 2026 г. часть.3. 01.06.2026 г. (nekto).

191. О выставке в Кремле «Потомки Чингисхана. Русь и Мир». Июнь 2026 г. 13.06.2026 г. автор Тонких Галина (nekto).