Страна Дивов-Драконов на Урале

  Смотрите, как на картине «Праздник в Риме» празднуется праздник Змея- Дракона-Дива. Он во главе процессии в виде КРОКОДИЛА, изрыгающего огонь, хвост в виде извивающейся Змеи. На нём стоит Геракл. Процессию замыкают три повозки: повозка голубых младенцев Амуров с повязкой на глазах, вторая повозка с королём Солнцем и двуликим Янусом и третья повозка «Пламенного» в веерообразном эрокезе на голове. В этой третьей повозке сидят пленные «паны» с козлинными ногами, а ниже стоят два  «Призрака» в доспехах (такая же пустота в доспехах на памятнике императору Александру1) , между призраками большая морда Льва,  там же люди с коричневой кожей с змеинными волосами, как у Медузы Горгоны. Если Дракон впереди, то он прародитель всех трёх повозок. И это усмирённый дракон, его усмирил Геракл. На Драконе стоит торжествующий Геракл в Львиной шкуре с Дубиной («факел» с отверстиями). Перед Драконом идут три золотоволосые девы с золотыми яблоками. У всех в процессии во лбу горит «солнце», в руках все держат ФАКЕЛЫ. На спинах у всех крылья Бабочки.

Что в итоге можно сказать про эту процессию-Дракон здесь главный. Он породил троих- Солнце, Пламенного Льва и Слепых Амуров (от «Слепого» Януса). Здесь ещё нет крыльев Пернатых и главенства смешанного рода Луны-Месяца и Солнца. Здесь главенство Солнца. На них крылья Бабочек (Баб-жриц).

Страна Дивов-Драконов

Как стало понятно из эпоса «Урал-батыр», страна Дивов-Драконов распологалась на Урале и описана она в самых чёрных красках. Возглавляет страну Дивов правитель Катила. Два брата Урал и Шульген, рождённые от Янов, приходят на Урал из далёкой страны (район реки Лена, река Яна и колония в Янцзы, автор). Урал идёт в страну Дива, а Шульген в Страну Змея Кахкахи и его сына Змея Заркума и далее в страну Пернатых. Предупреждаю, поэма «опадишахена» и «обашкирена» в поздних изданиях. В первых издания были не «падишахи», а правители и «цари». По версии автора это старая славянская поэма, так как её главные герои из рода Яна (см. ниже).

«На троне, который несли рабы,

Словно взбесившийся ВЕРБЛЮД,

Словно крови жаждущий МЕДВЕДЬ,

С налитыми кровью глазами,

Нахмурившись злобно,

850. Свирепый в гневе своем,

С затылком, как у дикого КАБАНА,

С ногами толстыми, как у СЛОНА,

Кумысом налившийся, как саба,

С противным, огромным животом,

Людей в гневе своем

Заставляющий головы склонять —

Появился (падишах) КАТИЛ..».

 В эту страну приходит Урал и видит, как тут людей бессмысленно уничтожают, принося в жертву.

Направо пойдёте – на всём пути

Плач и стенания круглый год.

То жестокостью прославленная

(Падишаха) Катила страна.

От (падишаха) и его приближённых

Горе и страдания терпят там,

570. Кровавые слёзы льют,

Там горы человеческих костей,

Вся земля кровью залита».

670. В честь ДНЯ РОЖДЕНИЯ своего,

В честь богов раз в году

[Катил] кровавые жертвы приносит.

Вот и я десятерых детей

Произвела на свет

Четверых из них забрали,

Пятерых в воде утопили,

Изболелось сердце у моего старика,

Когда лишился девятерых детей

Он этого не мог перенести

680. И, не помня себя,

В страшном гневе,

Защищая детей своих,

Бросился на приближенного [шаха].

Бедный мой, в тот же день

Безжалостно на моих глазах

Живьем был в землю зарыт.

Осталась одна младшая [дочь].

Приближенный [падишаха] пришел,

Сказал: возьму в жены ее".

В кровавую страну ты пришел,..

700. В жестокую страну ты пришел”.

Подъехал к такому месту, говорят,

Где, словно рожденные матерью одной,

Все обличья одного, -

Голые до единого все,

720. Люди, столпившись, стоят,

Выстроили в затылок их,

Мужчины от женщин отделены,

Ряд за рядом поставили их.

Приближенные [падишаха] толкали людей,

Выравнивая ряды.

Плетью били, стегали их,

Люди в страхе молчали все,

Языком шевельнуть не могли.

Существует обычай жертвы приносить.

На знамени (падишаха)

760. Птица — ЧЁРНЫЙ ВОРОН — [изображена].

Раз в году бывает день,

Когда кормят этих птиц.

Вон, ЕГЕТ, видишь их?

Встречал ли ты этих птиц?

Прилетели на гору, сели они,

Учуяли, что пища будет им.

Когда девушек в КОЛОДЕЦ бросят,

Когда девушки умрут,

Когда вытащат их всех,

770. Воронам [на съедение] швырнут,

Они тут же их склюют».

Дочь Катилы выбрала Урала в женихи

«На Урала взглянула, говорят.

Взяла в руку ЯБЛОКО она,

810. Подарила ему, говорят.

На майдане * дочь (падишаха)

Никого больше не стала выбирать,

Урала отвести к себе..».

Жестом приказала слуге.

“Я (Ур) отправился для того,

Чтоб невидимую Смерть сразить,

От кровожадного (падишаха),

От людоеда-ДИВА

Всех людей освободить,

Из ЖИВОГО РОДНИКА воду взять

970. И мертвых воскресить,—

Вот для этого я батыром родился!”

От автора. Из текста видно, что Катила не местный на Урале, а пришлый в страну Дивов. Он зачем то активно уничтожает местный народ (мужчин отбирал для работы на доменных печах, см. ниже). Местное население угнетено и ходит голыми, загоревшими от солнца. Глаза у них «как озёра» (голубые?).  Внешность Катилы отвратительная, он  на слоновьих ногах. У него есть дочь, чьё имя не названо. Символ Катилы на знамени ЧЁРНЫЙ ВОРОН.

 От дочери Катилы у Урала рождается сын Яик.  От других девушек тоже рождаются дети.  Нугуш от Гулистан (Пёстрой Птицы, Голубя?), Идель рождается от золотоволосой Лебеди  Хумай старшей дочери царя Солнца  Самрау, хотя в эпосе Хумай говорит, что у неё нет детей от Урала. Сын Шульгена (брат Урала) Сакмар появляется от дочери Луны Айхылу.  В эпосе Катила назван Дивом и Драконом. «В руках отцовских алмазный меч мог ЗМЕЙ и ДИВОВ-ДРАКОНОВ сечь».

 Если его знак Ворон, то можно предположить, что его предок Ворон и  в соседней «Птичьей стране» у Ворона была ставка город Воронеж, который на карте Келлера назван Выш (Вышний, автор).

   В греческих мифах Чёрным Вороном может быть праотец Крон, от которого от Реи (Земли) родились дети Зевс, Аид, Гера, Гестия, Деметра, Посейдон.  Именно из этого племени Дива-Ворона-Крона выделяется будущие герои греков. Один из них должен быть Драконом. Претендент на него один-Аид. Гера и Деметра владеют Русской Равниной, Зевс и Посейдон востоком и океаном, Гестия Сибирью-она у скифов в богах числится (Геродот). Аид владеет Уралом и югом (Арал), по версии автора.

Кронос и Рея (Рхея). Кронос факелом. Она с камнем.

Дракона- Дива Катила звали  Арий

«Этот Катила, судя по имени,  что-то катил-Колесо». Его символ? Символ Солнца? Это «колесо Фортуны» на многих картинах и гравюрах и в руке Сатурна. Колесо повернулось и вот Змей уже сам «попал под Колесо». Вот он Многоголовый Змей под колесом на этой гравюре раздавлен.

   Персонаж, похожий на Катилу, как в картине «Праздник в Риме» в виде Дракона со змееподобным хвостом,  изображён на  фреске ныне затопленного Николо-Малицкого монастыря «Изгнание Злых Сил» и рядом написано его имя АРIЙ (п. 108. Изгнание Злых Сил).

В честь Ария, вероятно, возникло название Аралтовы горы (Уральские), а от Катилы и ГеКаты возникло имя Катерина и название города Катеринбург (он так назван на карте Витсена) и Катая на Тихом океане. Катила очень могущественный правитель, «истиный ариец». «Арь» первая буква в древнеславянском алфавите. Вот вполне симпатичный его человеческий облик. Когда Константин выгнал Ария из Константинополя, он сжёг все Арианские книги. Вот на картинке Константин сжигает арианские книги внизу картинки. Обратите внимание на жест Ариана «двуперстие», как у боярыни Морозовой на картине Сурикова. Эти страны- Византия Арианская и Россия Староверская имеют единый символ «двуперстие»-двоебожие (п.174). К староверам самое пристальное внимание, они к Арию были близки.

      Тут Дракон Арий вполне симпатичный благообразный персонаж, а не слон. Тогда почему его изобразили в эпосе «Урал-Батыр» чудовищем. За человеческие жертвоприношения. Или это прообраз западной пропаганды, чтобы оправдать войну Урала и уничтожение им Дивов. Катиле служит БЫК (племя с Белоозера), это его военная сила. Урал в эпосе согнул Быку рога в поединке, подчинил себе. Вот он держит Быка за рога на римской колонне (п.169) на Арке Константина. Вот перед вами портрет «Урал-батыра» с римским (с горбинкой) профилем лица, бородатый. Дракон оказался конкурентом Зевсу и почему-то проиграл Зевсу войну за власть. Зевс братишка Дракону Аиду.

Персонаж, держащий Быка за рог слева, на колонне Костантина.

Чем занимался Див-Дракон

Откуда у Дива взялось второе имя Дракон? В википедии слово «дракон» это слово «дракан», а драга в горнорудном деле выгребает породу «когтями». Можно предположить, что некое племя Дракона владеет рудным делом. Это нескольких породнённых родов, получивших название «драгов»: род Змея (Заркума в эпосе), Дива Катилы и ещё одного Дива Азраки. «Они управляют Огнедышащей плавильной Печью. Её феерическое описание в Ветхом Завете в книге Иова (п. 179). Она прообраз огнедышащей головы Змеи.  Они же Деи, то есть деятельные в металлургии. Можно сделать вывод, что Драконами-Дивами-Деями называли добытчиков горной породы и металлургов? Урал для них очень подходит, кладовая горных руд».

Итак, на Урале Дивами были организованы металлургические заводы, они знали, как плавить металл и делать из него оружие,  кирки, лопаты, серпы. По реке Белой в Белорецке и по реке Уфа можно было сплавлять грузы, далее по Волге. По Исети иТоболу отправлять руду в Екатеринбург  на заводы и в Западную Сибирь.

Местоположение страны Дивов

Местоположение страны Дивов конкретно указано в эпосе «Урал-Батыр». Об этом говорит само имя «Урал». Чтобы попасть в страну Пернатых надо было миновать страну ДИВОВ (Драконов) царя  КАТИЛЫ (миновать Уральские горы, Катеринбург-Фивы-Дивы). В страну Дивов ушёл Урал-батыр, а в страну Пернатых ушёл его старший брат Шульген. Сначала Шульген пошёл южнее в страну Змея Заркума, с которым подружился. Потом надо было пройти страну 9-ти главого Змея (9 царств?), который владел тяжёлыми железными КЛЮЧАМИ от подземелья Дворца Пернатых (Храма Януса). «Дракон» подчинил (проглотил) себе 7 местных богатырей- в том числе и Белого Змея (происхождением от Беллы-Авеля), чьи владения вероятно были в Белорецке. Перевалив Урал, если идёшь с востока, попадаешь в страну Пернатых, где все живут счастливо в мире. Судя по названию, «Птичьей страной» должен управлять Великий Птах царь Самрау,  его жена Солнце и три сестры- старшая дочь «золотоволосая» Лебедь, младшая Айхылу от второй жены ( Луны) и средняя дочь Пёстрая очень красивая Птица.

- Вот приблизительное расположение «Страны Дивов» на современной карте (красный круг) и карте Витсена 1689 г. Это Екатеринбургская область (Свердловская область) и Уфимская волость.

Страна Пернатых, Змея и Дива-Дракона.

Карта Витсена. Страна Дивов в Екатеринбурге, Уфе, Тобол, Пелым. Змей в Казани.

- В Казани, судя по имени Азраки, должен править Азрака (Рак), вероятно, сын Дива Дракона и его воевода. Казань описана  в «Казанской истории» как  «ПреДивная презлая» и тут  значит «дьявольская» или она просто расположена на дороге  в город Дивы-Фивы-Екатеринбург.  В «Казанской истории» в Казани находилось гнездо ЗМЕЙ. Одна голова Змея Змеинная, другая Воловья (ДиаВол). Это гнездо убил Саин-сын Батыя и основал «Юрт Саинов» (гл.7). Основал его заново. В «Казанской истории» первоначальное население его  было «туземное русское», потом сюда пришли славяне «старые болгары», которые поклонялись Бесу  на возвышеном берегу реки Камы (гл. 62),(п.109, 129, 138).

   Может Казань связана с Азой матерью Азраки или Сима, где Аз первая буква русского алфавита.  «Аза  река в России, протекает в Нижегородской области, Чувашской Республике, Республике Мордовия. Аза  река в России, протекает в Рязанской области, в Шацком районе» (Википедия). Эти места, связаные с Азой (женой Сима), должны указывать на места расселения Сима, там должны быть Симоновские монастыри или это земли Рака.

  Потом после Саина появляется «СЛОВЕСНЫЙ ЛЮТЫЙ ЗМЕЙ», вероятно, словены. Именно этот Змей ИЗГНАЛ из мест тех ТУЗЕМНУЮ РУСЬ. А привёл сюда очень многочисленный народ- свирепых поганых «малых болгар» ЧЕРНЬ (из Чернигова?) («большие болгары» жили на Дунае) подобных «самоедам» с ПЁСЬими головами. Среди них ЧЕРЕМИСЫ народ, который зовут ОСТЯКАМИ. Так называют РОСТОВСКУЮ ЧЕРНЬ (это не Ростов на Дону, а Переславль Залесский), убежавшую от русских. Вот они все на карте Московии 1706 г.: Ростов, Черемисса луговая и нагорная, Болгары, Чернигов (остяки-чернь?).

Сейчас тюркские татары себя видят в остяках, а автор «Казанской истории» утверждает, что остяки это  словены-ростовская чернь (из Чернигова слева, они рядом на карте, см. голубую стрелку слева, автор). Потом приходят «сарацины» (происхождением от Исмаила, европеоиды).

Гл.11. «И построил он (Улу Ахмет, «Царь-Змей», 1398 г.) себе на новом месте, неподалеку от старой Казани, разоренной московским войском, крепкий ДЕРЕВЯННЫЙ город, крепче прежнего. И начала изнемогать в то время великая Золотая Орда, и вместо нее начала заселяться и укрепляться новая Орда – Казань». В «Казанской истории» эти ордынцы названы «сарацинами». Это не тюркские татары, а сарацины европеоиды.  Конец ей положил Иван Грозный в 1552 г.

- В рядом расположенном Пелыме распологалось царство Фтии (Птицы, она дочь Ворона), матери Ахиллеса, это царство Ахиллеса (белый контур выше на современной первой карте).

Топонимы, оставшиеся от дивов

     От страны Дивов остались топонимы: Дивья пещера на Урале, посёлок Дий, Дивеево в Нижегородской области. «Предивная» Казань, и древние Фивы-Дивы в Катеринбурге. Но в самом Екатеринбурге к сожалению  нет такого топонима Дивы. В Самарской области «Жигули еще несколько веков назад носили ведическое имя Дивы, Девы, и это название трансформировалось в Дивичьи, Девичьи горы» (Обитель богов [Колыбель Ригведы и Авесты]. Бажанов Евгений Александрович. Глава IV ДИВ И ДИВИЧЬИ ГОРЫ). 

«Дивьи люди»

 (Николай Субботин. Проза.Ру. «Дивные люди Уральских гор»). Бесследно ничего не проходит. Остаются предания, как например, предание Урала  о «Дивьих людях». «В летописях, исторических и этнографических трудах XVIII-XIX в.в. можно найти много упоминаний и Дивьих людях. Испокон веков Чудской народ и Дивьи люди были одним родом. Своими прародителями они считали Чурилу Дыевича   и Тарусу. Считается, что они дали начало многим АРИЙСКИМ и финским родам. Разделение рода на два народа произошло, как утверждают легенды, по религиозным мотивам. После битвы Сварога и Дыя часть людей спустились вместе с Дыем в подземные города. В мифах их называют дивами или дивьими людьми. Обживать тайные подземные города, расположенные в Уральских горах, им помогали Паны, которые жили там уже давным-давно и происходили от Пана Виевича. Чудской народ ушел в пещеры чуть позже, незадолго до включения Урала в Московское царство».  От автора. «Чура» с маньчжурского языка значит Дождь. Чурила Пленкович был известный в былинах красавец. Всё указывает на проживание Дивов на Урале.

Фифы-Дивы (Екатеринбург)

  Оказалось, в Фивах жил Дракон и его звали АРЕЙ. Об этом упомянуто в тексте так: «фиванский прорицатель Тиресий возвестил, что победа фиванцев может быть куплена принесением в жертву АРЕЮ Менекея, сына тогдашнего правителя Фив Креонта. Вопреки увещаниям отца спастись от смерти бегством, Менекей лишил себя жизни над пропастью, в которой жил когда-то ДРАКОН, убитый Кадмом» (Википедия. «Семеро против Фив»). Здесь прямо названо имя Дракона Арей. Именно Дракон носил имя Арий на фреске «Изгнание Злых Сил» Николо-Малицкого монастыря. Ему принесли в жертву Менекея.

 Основал город Фивы Кадм с Гармонией, убив здесь Дракона. Вот на гравюре Кадм с Гармонией убегают из Фив. Город виднеется вдалеке с круглыми каменными башнями и зданиями, вокруг глубокий ров. Гармония обладала каким-то необыкновенным  ожерельем, которое приносило всем его владельцам несчастья. Там была Беотия. Там жила ГеКата, в её дочь Поликсену влюбился Ахиллес, но ему её не отдали. Ахил жил в соседях в Пелыме (см. карту). Получив её в жёны он автоматически стал бы правителем её земель.

  Итак, в Фивах жил Дракон Арий, он же Див. Урал говорит детям: «В руках отцовских алмазный меч мог ЗМЕЙ в ДИВОВ-ДРАКОНОВ сечь» (эпос «Урал-Батыр»). Там приносили человеческие жертвоприношения. «Страну  Дивов» возглавляли Катила и Азрака (п.174). 

 По версии автора, Фивы это Дивы, современный Екатеринбург, где жил Дракон-Див, а Беотия это Свердловская область. Вот они предпологаемые Фивы на карте в современном Екатеринбурге. Раньше она называлась «Пермь Великая» на карте Келлера 1590 г. (п. 179).  Другая Пермь Старая расположена на Немской низине на реке Нем (Немея греческая, где жил Немейский Лев). Третья Пермь это современная Пермь на реке Кама (см. белый треугольник на первой карте). Название указывает на основателя или основательницу Птицу-Пернатую в перьях-Катю. Эта Катя прилетела из «Птичьей страны» (Иван-озеро в районе Тулы) и стала женой Дива Ария.

Но в гербе Екатеринбурга нет Дракона, а присутствует Медведь Пермский, плавильная Печь с Пламенем (образ огнедышащего  Дракона) и колодец 

Герб Екатеринбурга с Медведем и Соболем.

Дракон –Змей с птичьим языком изображён в гербе Казани. Здесь жил Азрака.

    ИТАК. По версии автора Фивы это город Екатеринбург. Там жил Катила, ГеКата. Они обладали секретами металлургии, выплавлением металлов из руды в доменных печах. В греческих мифах вход в Фивы охранял Сфинкс и здесь же проживал царь Эдип. Эдип убил Сфинксу и стал царём Фив. Слепой Эдип вместе с дочерью Антигоной уходят из Фив.  У Гекаты были три знаменитых дочки Кирка, Медея и Эгиалея, которые были жрицами, волшебницами Урала. «Вышла замуж за Ээта и родила Кирку, Медею и Эгиалея» «Её священное животное — собака» (википедия). «Для мрачной богини, бессменными атрибутами которой были бич, факелы и змеи, это вполне уместно». Вот она с атрибутами. Видите, во лбу «звезда горит»-солнце. По бокам Кирка и Медея. Древний Екатеринбург-Дивы был закрытой со всех сторон территорией, охраняемой Сфиксами.

Геката, Кирка, Медея

О современной истории Екатеринбурга

 О современной истории Екатеринбурга можно узнать из википедии. Вот один серьёзный факт о Екатеринбурге, как о центре металлургии. «В 1737 году в Екатеринбурге произошёл чудовищной силы ПОЖАР, фактически уничтоживший ВЕСЬ ГОРОД, серьёзно от него пострадал и ЖЕЛЕЗОДЕЛАТЕЛЬНЫЙ завод, где были разрушены ДОМЕННЫЕ ПЕЧИ, больше Екатеринбургский завод не мог производить собственный ЧУГУН, довольствуясь поставками с Верх-Исетского и Каменского заводов, что заставило серьёзно сбавить объёмы производства, к тому же в Екатеринбурге активно развивалось МЕДЕПЛАВИЛЬНОЕ и ЗОЛОТОПРОМЫШЛЕННОЕ производство, началось перепрофилирование Екатеринбургского ЖЕЛЕЗОДЕЛАТЕЛЬНОГО завода под нужды ЦВЕТНОЙ металлургии, полностью завершённое в 1808 году, когда Екатеринбургский железоделательный завод был окончательно ЗАКРЫТ, а его мощности были переданы Екатеринбургскому монетному двору».

Вот памятник основателям Екатеринбурга Василию Татищеву и Георге Вильгельму де Геннину. Внизу барельеф с портретом Петра1 в лавровом венке и изображением того, что выпускалось в городе, инструменты, молоток, кирка, «пустой» шлем и Соболь с Факелом на постаменте. Соболь символ Западной Европы, поляков, литвы, Западной Сибири скифов. Явно Пётр1 Соболь, а не Медведь.

Волшебное Озеро Дивов

В городе Екатеринбург имеется крупное озеро Шарташ, которое может претендовать на звание «Волшебного озера дивов». В эпосе Урал-батыр упорно хотел выпить это «волшебное озеро Дивов», так как в нём заключалась их сила. Но он захлебнулся и дивы его изгрызли изнутри, так он погиб. Смысл осушения озера есть, без него, то есть без воды, невозможна работа плавильных печей. «В озере водятся окунь, плотва, карась, линь, карп, рипус, пескарь. На озере расположены места массового отдыха екатеринбуржцев. Вокруг озера проходит традиционный маршрут Майской прогулки — «Шарташская кругосветка». В озере бьёт около 50 маленьких ключей, преимущественно с ледяной водой, что не даёт озеру высохнуть. 23 октября 2014 года озеро Шарташ было объявлено памятником природы областного значения».

Озеро Шарташ

  Рядом деревня Шарташ. «В районе озера в 1745 году крестьянин из РАСКОЛЬНИКОВ (КЕРЖАКИ) Ерофей Марков, житель ДЕРЕВНИ ШАРТАШ, открыл первое в России рудное золото (Берёзовское месторождение). Местность у Шарташа стала центром уральского СТАРООБРЯДЧЕСТВА (Первоначально Шарташ назывался скитом — так называли поселения, служившие убежищем для людей, которые «не хотели новизны Никонова прияти»).

Уральские кержаки

«На Шарташском кладбище были надгробные столбики-часовни высотой по полтора метра, гранёные и обтесанные, с выступающими высокими валиками. В нишах этих столбов были укреплены иконы, нередко медные. Это голбцы — особые надгробия, которые использовали старообрядцы Русского Севера и Поволжья, прижились и на Урале (их называли голубцами, Голубь символ Ноя и Святого Духа и Саваофа).

Старообрядческое кладбище

Прах Симеона Ивановича Ключарева (арестованного в 1750 году и замученного в Тобольской тюрьме) старообрядцы перенесли на Шарташское кладбище, и вплоть до XX века его могила была местом поклонения староверов».

«Уральские староверы имели отношение и к изобретению РУССКОГО САМОВАРА.

Чай с XVII века начал поступать на Урал из Китая. Именно сочетание китайского чая

и уральской меди привело к появлению самовара, который родился именно здесь, а не в Туле.

Первое упоминание самовара содержится в списке изъятого на Екатеринбургской таможне

и датируется 1740-м годом. А самовар тот был Иргинского завода, состоявшего почти полностью

из беглых раскольников. Именно мастера, привезенные Н. Демидовым с Урала в Тулу,

открыли в середине XVIII века первые самоварные мастерские» (Проза.Ру. О том, что дали России уральские старообрядцы. Молчанов)

Шарташские каменные палатки

   В сосновом лесу вблизи озера находится природный памятник Шарташские каменные палатки.

Шарташ объясняют от тюркского (!?) «шар»-жёлтое и «таш» камень. Тюркским считают «казацкий» язык, на нём говорили Пугачёв и Степан Разин и он никак не может быть тюркским, это второй язык казачества. Его заимствовали пришедшие сюда  тюрки и объявили тюркским и, поэтому все топонимы на Урале объясняются якобы из тюркского, а на самом деле из «казацкого» языка. Может Шарташ это просто «Черта»-ЧЕРТОГ Дивов. Потому другой скальный выступ назван «Чёртовым Камнем».

ИТАК. От царства Дивов остались Шарташские палатки, а старообрядцы со своим двуперстием как у Ария, и есть «дивьи люди».  На вершине этих «палаток» на входе в воротах стоял Сфинкс и убивал чужих путников, чтобы не узнали они секреты металлургов (версия автора).

Див в «Слово о полку Игореве»

Див упоминается и в «Слово о полку Игореве» два раза.

1.«Въ ста збися Див

Кличет връху древа

Велитъ послушати

Земли незнаемь-Вълз, и Поморию, и Посулию, и Сурожу, и Корсуню, и тебъ, тъмутараканский болван».

2.«Темно бо бе третий день…

Уже снесеся хула на хвалу;

Уже тресну нужда на волю;

Уже врьжеся Дивь на землю».

Тимофеев  В.П. («Другое слово о полку Игореве») считает, что Див это стяг вверху древка (забился, автор) клик (угрозу от Игоря, автор) подаёт Волге, Поморию, Посулье, Суроже, Корсуню и Тьмутороканскому Кумиру. Но тут наступает нехороший знак-затмение, что предрекает поражение, беду и видение Игорю-«уже повержен (его княжеский) стяг на землю». Оказалось, знак-знамя Дива есть в войске Игоря. Угроза от Игоря подаётся команам (Восточная Украина), литве и полякам.

-«Академик Д.С.Лихачев считал Дива половецким языческим божеством. В своей работе, посвященной анализу «Слова о полку Игореве», он указал: «В связи с этим отметим, что Див явно «чужой», а не русский бог, как и «тьмутороканский болван» (лингвистические исследования Гуларян, блог ЛАИ). Половцы это куманы-Восточная Украина-славяне.

-«У древних греков этот персонаж трансформировался в Дзеуса-Зевса [Стоит вспомнить хотя бы знаменитое выражение: «Deus exe mahina» в котором слово «Deus» восходит к слову «Дий».], у персов (иранцев) – в Дэва, у ариев – в Дьяву, у кельтов – в Дису» (интернет) (п.108).

От автора. Дивы-отвергнутые древние божества, превратившиеся в Демонов, шайтанов, дьяВолов (дух Вола), рогатых идолов с бивнями Кабана, подобные Змеям и Драконам с множеством, как у Гидры, голов и созданные Ариманом.  ОНИ БЫЛИ САМЫМИ МОГУЩЕСТВЕННЫМИ. Они остались на войсковых  знамёнах у Игоря и у Ивана Грозного (икона о взятии Казани). У них были приняты человеческие жертвоприношения, людей не жалели. Жестокость была нормой жизни. Им на смену приходит радикальная  религия Христа, её грандиозное значение мы, живя в гуманном обществе, не можем оценить сполна. Его кодекс выражен в 10 заповедях (не убий человека…). В ней любой человек ценность.

    А вот в славянской истории всё не так страшно. Осталось что-то и хорошее от веры в Дракона-Змея и в Дыя, в которого славяне тоже верили по-своему. Осталось слово «диво»-чудо, «удивительно». Остались названия на местности Дивеево в Москве, с. Дий на Урале.

В «Казанской истории» описана борьба «Христовой» веры (Москвы) с древней Змеиной верой в Дива. С ней много позже после древних дивов пришли в Казань «сарацины» Сафа Гирея («Огненный Змей»). Змеинная вера проиграла росам с христовой верой. Власть Дракона закончилась в какой-то ожесточённой гражданской войне на Русской равнине. А на глухих окраинах мира эта религия осталась, например в Китае.

Заключение

Всё указывает на нахождение страны Дивов на Урале. Это легенды о «дивьих людях» на Урале, это эпос «Урал-Батыр», который своим названием прямо указывает на Урал, именно там Урал-батыр с дивами боролся. Это оставшиеся топонимы, село Дий, Дивья пещера. Правителя звали Див Катила-Дракон Арий и от него тоже остались древнее название гор Урал «Ареа» на Мадабской карте и Аралтовы горы, Аральское море по версии автора. А от его жены ГеКаты и имени Катилы осталось название Екатеринбург. Этот Катила может читаться как Атила. Дракон Арий жил в Фивах (Дивах), что даёт повод отождествить его с Екатеринбургом. Он занимался горнорудным делом и металлургией. Его символ Солнечное Колесо, а происхождение от первопредка Змея.

  Как и почему исчезла такая могущественная власть Дракона=Дива и его товарища воеводы Быка. Эта земля на Урале представляла большой интерес для всех. Там добывался метал и ковалось оружие, кольчуги, топоры, а также сельхозяйственная утварь. Кто владел этим, тот и был хозяином. Поэтому именно за Урал разгорелась ожесточённая битва. А также всё дело в потомках Дракона и его братьях, которые тоже хотели тут властвовать. Сам Дракон это потомок Крона (Ворона) в мифах, один из детей Крона от «Земли» Реи (она из центра Русской равнины –«Иван-озеро»). Эти дети начали борьбу за власть между собой. По матери они все имели право на центр Русской равнины. Как видно из эпоса «Урал-Батыр» (это не башкирский, а славянский эпос, п.163),  власть дивов-драконов искоренялась в два этапа.

  Первый поход  осуществили братья пришельцы с Тихого океана Яны (из Тангута, там проповедовал Фома и кумиром был Пан, это река Яна на Чукотке). Для старшего брата Урала Яновича она  была неудачной. Дивы победили и Урал погиб, «подавился Волшебным озером Дивов» (оз. Шарташ, автор). А для младшего брата Шульгена Яновича  она была удачной, он закрепился женитьбой на младшей дочери Солнца Самрау и Луны «Айхылу» и подружился со Змеем Заркумом. Там начал восхождение Лунный род (Россов).

    Во втором этапе войны на войну пошли их дети. Только его дети смогли убрать Дивов Ария из власти. По версии автора помог этим детям народ Ииля библейского «Фары» (Света), которое в древности тут обитало на Урале (Ура Калдейский). Вероятно, они в древности занимались литьём металлов, а также КАМНЕЙ. Но их тогда выгнали Дивы и они тоже ушли сначала на Юг  (Сырдарья), а потом часть ушла на Тихий океан и реку Колыма-Тартар и превратилась в «казачество».

Свердловская область

  Было предположено, что город Фивы это Екатеринбург. И согласно греческим мифам там жил царь Эдип  и Сфинкса (она).

Эдип и Сфинкс. Эдип разгадал загадку и убил Сфинкса.

«Эдип (др.-греч. Οἰδίπους, лат. Oedipus) в древнегреческой мифологии — царь Фив, сын Лаия и Иокасты. В древнегреческой мифологии  Сфинкс— чудовище с головой ЖЕНЩИНЫ, лапами и телом ЛЬВА, крыльями ОРЛА и хвостом БЫКА, персонаж легенды об Эдипе». Вот эта картинка. Сфинксы, по версии автора, должны быть в Екатеринбурге, но их там нет. Но, вот какое интересное совпадение, сфинксы, оказывается, стоят на Свердловской набережной, но в городе Петербург.   Екатеринбург тоже находится в  Свердловской области. «Проект этой набережной вместе со СФИНКСАМИ появился в 1780-х годах по замыслу Д. Кварнеги. МЕЖДУ сфинксами был построен ГРОТ, в котором бил ИСТОЧНИК с целебной водой, но в 19 веке статуи исчезли, а окончательно набережная была разрушена во время ВОВ. В 1959–1960 годах состоялась реставрация, и сфинксы снова обрели свой дом». Вот они на фото. Тут и грот и голова ЛЬВА между СФИНКСАМИ. Заметьте, два Призрака в доспехах тоже стояли по бокам головы Льва на третьей повозке. В греческих мифах этот персонаж (Лев) совпадает с Агамемноном.

Сфинксы на Свердловской набережной в Петербурге

  Фамилия Свердловы имеет хождение в России и никак не связана с революционером Свердловым. Имеет славянское происхождение. Слово «свердло» в русском языке означает инструмент, используемый для сверления отверстий. Еврейская община по названию села Свердлы стала Свердловыми. Это село Свердлы в Витебской области (север Беларуси).  Свердлово – название деревень в Иркутской, Оренбургской, Саратовской, Калужской, Тверской областях. Возможно, резчики –«свердлы» камней и литейщики камней на Урале в Екатеринбурге были от праматери (Стикс? Сову иногда называли стикс), чьё родство со Львом, Орлом, Быком,  породило Сфинкса. Они владели тайной литья камней и «Шарташские палатки» их произведение.

Сходна со Свердлами фамилия Свидригайло. «Свидригайло родился около 1370 года и был сыном знаменитого Ольгерда Гедиминовича и его второй жены, тверской княжны Ульяны. После смерти Ольгерда, у которого было двенадцать сыновей, великим князем литовским стал Ягайло (1377-1392), старший сын от брака с княжной Ульяной». Секретами литья металлов владели поляки, литва  (Паны).

Краткая история Урала

Кратко историю Урала можно представить, используя Библию. Библия это история не этнических евреев, а история самых крупных народов России и Европы по версии автора, потому что они делали историю. «Евр» с эллинского языка значит «восточный».

    До всемирного потопа тут на Урале  властвует клан Змеи Лилит и потомков Адама и Лилит (Абель-Белов), а в северной России образуется семья Адама и Евы.

Власть на Урале менялась постоянно. После потопа 2049 г. до Р.Х. потомок Адама и Евы Ной с сыновьями Симом, Хамом и Афетом и с множеством племён Львами, Барсами, Тиграми, Леопардами, Слонами, Верблюдами, Крокодилами и др. племенами  прибывает на Урал с востока и где-то расселяется. Здесь уже изначально живут племена Змея, Медведя, Кабана, Птиц, Белок (Белы) и др. Сначала тут на Урале занимаются металлургией Янусы и Роусы из Птичьей страны, потом Иилии из рода Фары (Света) на «Ура Халдейском», потом Див-Дракон. Змей-Дракон-Див взял в свои руки металлургические заводы и добычу руд, стал «драгом»-дробил горную породу. Он использует живший тут ранее рабочий люд и устраивает человеческие жертвоприношения. Власть Дивов сменяют «Зевсы»- Росы-северяне только со второй попытки. Первая провалилась (она описана в Урал-батыре), во второй попытке власть взяли его потомки, рождённые от местных царей Дива и Птиц. В 13 веке из-за природной катастрофы сюда прибывают славяне Афеты (маньчжуры с орлинным профилем лица от предка Тигра-Тенгри), Асы Янусы (знатнейшее русское колено словенов) и правенгры от Истра (от Скифа) и поселяются на Урале. Их вожди Бас, Куре, Бел, Чёрный Воевода Раду Негру. Они восстанавливают литейное дело. Но  Росы отбирают у них этот промысел (Демидовы). В 17-18 веке сюда в Белорецк подселяется небольшое племя тюркских «киргизов», они перенимают имя Баса и Кура и станут называться «башкирами» по имени земли вождей Баса и Куре. Так на Урале появляются малочисленные тюрки. Это версия автора.

Башкиры на Урале

   Сейчас усиленно навязывается ещё один «штамп», что «Урал-батыр» это башкирский эпос и, что Урал назван в честь башкира Урал Батыра. Ну не могла Екатерина2 назвать Урал в честь своих убийц башкир, которые выступили против неё. И надо разбираться, кто эти башкиры. Были европеоиды «баскуре» и подселившиеся к ним тюрки («кыргызы»). Дело в том, что за тюрок-башкиров принимают пришельцев унгов-венгров-европеоидов и славянских маньчжуров с реки Амур вождей Баса, Куре и Бела, а также колонистов Асов-Янов с Янцзы. К ним приблизительно в 18 веке пришло небольшое тюркское племя из Киргизии и переняло имя Басов и Кура (БасКиры), а также язык и наименование, а также эпос «Урал-Батыр». И теперь подвиги в войне с Наполеоном отобрали у «северных амуров» (с орлинным профилем лица) и отдали тюркским башкирам. Тюрки башкиры настолько малочисленны (1%) и сначала кучно жили только в Белорецке, что называть в честь них Полярный, Северный, Средний и Южный Урал абсурдное заявление. Екатерина2 могла назвать горы только в честь своего росского героя Архангела Уриила (Ила), имеющего непосредственное отношение к этим древнейшим горам (он там жил в древности, этот Овен с библией даже остался на старом гербе Екатеринбурга). Того, кто помог росам взять Урал (п.163). Вы заметили, что на памятниках Салавату Юлаеву и Урал- батыру изображен не башкирский тюркский типаж, а тайский-маньчжурский.

Старый герб Екатеринбурга с Овеном и библией

Башкиры на празднике Джиен. Ябаклы

Послесловие

   Удивляет отсутствие древностей в музеях Екатеринбурга. Найден один несчастный наконечник булавы и Идол Шигирский.

Само расположение Каменных Палаток указывает на рукотворную границу Екатеринбурга за пределами кольцевой дороги (версия автора) (см. красные треугольники-камни на карте).

Ведь это «семивратные» «Фивы-Дивы», древняя столица металлургии (и литья камней), место обитания «Сфинкса», царя Дивов Катилы и Гекаты, матери Медеи (п. 10. Золотое руно).  ЧЕРТОГ ДИВА. Там было 7 врат и семь древнейших дорог! Где эти врата и дороги. Может они (КАМНИ) на кольцевой трассе Екатеринбурга и назывались «Ожерельем Гармонии» (Армии) и приносили всем владельцам Екатеринбурга только несчастья, такая драка шла из-за него за доменные печи. Это древняя Кадмея.  Здесь было «Волшебное озеро Дивов» (оз. Шарташ). А артефактов с «гулькин нос».

     Город Екатеринбург сейчас обыкновенный из бетона и стекляшек,  нет в нём духа древности ни на грош, нет своего, только ему свойственного «дивного» образа, хотя этот образ рисует Бажов в сказах «Малахитовая шкатулка». Как эта шкатулка на фото.

Малахитовая шкатулка

    Назван Екатеринбург в честь жены Петра1 Марфы Скавронской. Непростая была эта Марфа и неспроста назван город её крёстным именем Екатерина1. Меньшиков её отыскал для Петра1. Имя Марфа указывает на древний род из центра Русской равнины «янусов» и «роусов». На карте Ремезова 1700 г. города вообще нет, там сеть озёр, как будто он был разбомлен в труху и все жители его покинули на много лет, а потом вернулись. Неужели не уцелело никаких артефактов.

Источники

1.«Сокровенное сказание монголов» в переводе Козина и Кафарова.

1**Николас Витсен. «Северная и Восточная Тартария». Том1.

2.«Книга о разнообразии мира» Марко Поло.2015 г.

3.Карта в хорошем разрешении находится на сайте Михаила Волка и называется Карта Даниэля                Келлера и Герарда Меркатора 1590 г. (7522г от сотворения мира в Звёздном Храме). Она приложение к книге Марко Поло «О разнообразии мира» и отражает обстановку 1298 г, когда Марко Поло убыл в Венецию из Орды.

4.«Сказание о Словене и Русе и городе Словенске».

5*Карта Московии 1706 г. На ней на Волге в устье  вместо слова «Сарай» написано «Се рай».

6. «Казанская история» неизвестного автора. Автор жил 20 лет в Казани у Сафа Гирея и был очевидцем событий 1552 г.

7. «Повесть временных  лет» Лаврентия 1377 г.

8. «Скифийская история» Лызлова 1692 г.

9. Гумилёв Л. Н.. Поиски вымышленного царства. Легенда о «Государстве пресвитера Иоанна». — М.: Наука. 1970. — 431 с. — 9500 экз.

10. Ремезовская и Кунгурская летописи.

Сайт Ящик Пандоры. Автор nekto.

1. В оригинале Острожской библии нет Израиля.

2. Библейские имена в России.

3. «Неиудейская война» Иосифа Флавия.

7. «Слава Господня» как непобедимое оружие в Острожской Библии.

10. «Золотое Руно». ( О Ясоне и Медее).

14. Город Самара и Древний Вавилон.

15. Восстание Магов и смерть Аса. Древний Урал. (Кир, Крёз в «Истории» Геродота)

20. Александр Македонский и Созвездие Стрелец. Геркулесовы столпы

22. Куда пропал «величайший» праздник «избиение магов» в Истории Геродота. Его празднование в Европе и России.

33. Падшие Ангелы. Восстание элит.

38 . Великое опустошение в Книге пророка Иеремии. Сербы и «Истребители народов» Лев, Волк, Барс. 28.01.2019г..

40 . Найти Иерусалим. Иерусалим в Книге пророка Иезекии и город Саратов. От 31.03.2019г.

68. «Сибирский Египет» на старой карте мира. 12 библейских родов в мифах Древней Греции. Казаки и греческие Атаманты. От 23. 01. 2021 г.

72. Гог и Магог покровители Лондона. Как Росомаха «сожрала» Гога. От 08. 04. 2021 г.  Тонких Г.Л

75. Смерть фракийских вождей Рега и Реза и их могила в городе Курган. «Ослиная челюсть» Самсона. От 28.04.2021г.

79. Рай. Часть 1. Райская земля в Магаданском крае на карте Келлера 1590 г. От 19.07.2021г.

80. Рай. Часть 2. Рай в Библии, Мифах Древней Греции, мифах Славян и т.д. (Китайский Рай). От 21.07.2021г.

81. Рай. Часть 3. Где был Рай Израиля, Мусульманский Рай, Рай Индийский. От 19.08.2021г.

86. Древние города на реке Алдан на карте Келлера 1590 г. Марко Поло на Алдане? От 18. 10. 2021.

88. Марко Поло разрушает миф о монголо-татарах. От 13. 11. 2021г.

89. Путь-1 Марко Поло по древнему Таджикистану, Узбекистану, Туркмении, Казахстану и Киргизии. От 16. 12. 2021.

90. Могущественная держава Попа Ивана. Читаем только первоисточники (от Марко Поло). От 09. 01. 2022.

91. Путь Марко Поло по древней Якутии и Чукотке. Путь-2. От 20. 01. 2022.

92. Путь-3 Марко Поло от Охотского моря на озеро Байкал, реку Амур и в Маньчжурию (Китай). (Камбалу-Царьград) От 27.01.2022 г.

93. Путь-4 Марко Поло по Катаю (Охотское море). От 08.02. 2022 г.

94. Путь-5 Марко Поло в Манги (Охотское море). «Небесный город» Квинсай у Шантарских островов. От 15.02. 2022 г.

96. У кого «украли» историю, отдав её монголо-татарам (Марко Поло и Меркатор).  От 15. 03. 2022 г.

97. Путь-6 Марко Поло в Индию. Русский след.  От 7. 04. 2022 г.

98. Путь-7 Марко Поло в Россию. От 21. 04. 2022 г. Автор Тонких Г.Л. («Nekto» на Ящике Пандоры, рубрика «Свобода слова»).

99. Две Руси в «Сказании о Словене и Русе и городе Словенске». От 20.06.2022г .

109. Казань «предивная». Под властью «Змеев-Драконидов». 14.08.2023г.

110. Война Ивана Грозного за «Царский Венец» и «Камень Алатырь». 29.08.2023г. Тонких Г.Л.

112. Мамай с литовским уклоном. «Неутомимая Ехидна» и Золотая Маска Баута

115. Тунгус-«сибиряк» на памятнике 1000-летие России. Тунгусы-Маньчжуры оказались Юриями и Ильями. 17.12.2023

116. Молчание Рязани. Древняя история. 09.01.2024 (nekto).

117. Сокрытая тайна Синеуса, Трувора и Единорога. Олень и Медведь.  09.02.2024 .

118. Звезда Сириус  и город Сурск, река Сура, ВасильСурск.  07.03.2024.

119. Серый Волк Древней Руси  16.03.2024

120. Крылатый Барс  23.03.2024

121.«Сокровенное сказание монголов» эпос светлорусых племён Оленя и Сокола, а не монгол. Ч.1. «Ван-хан» и «Поп Иван» 31.03.2024

122. «Сокровенное сказание монголов». Ч.2 Рождённые Луной. Не «монголы» и не «татары».     02.04.2024.

123. «Сокровенное сказание монголов». Ч.3 «Поскреби» Чингисхана- найдёшь  «славяна». 08.04.2024  (nekto).

124. Похлеще  Чингисхана - его брат Демон Хасар. Хазары. Ч.4 «Сокровенное сказание монголов». 16.04.2024, (nekto).

125. Золотая Орда и её русские Гении. Ч.5 «Сокровенное сказание монголов». 24.04.2024 (nekto).

126. Настоящие «монголы» «спалились» на дорогих шубах. Ч.6 «Сокровенное сказание монголов». 30.04.2024. (nekto).

127. Земля Ноя. Приплыли, но куда!?  19.05.2024,  (nekto).

128. Как запутать историю (на примере истории башкир). 14.06.2024 (nekto).

129. Исход «Змея-Дракона» и «Мировых уток» из Чувашии. Черемиса и Булгары. 25.06.2024.

130. Бог Яма и гора Ямантау в Башкирии. Мировая Утка. Вотяки и Удмурты. 04.07.2024, (nekto).

131. Сибирь. Чья? 29.07.2024 (nekto).

132. Что не так с летописью Рашид-ад –Дина. 14.08.2024, (nekto).

133. Русь Древнейшая и Золотой Век. 04.09.2024 (nekto).

134. Как Гумилёв русских дворян в татар и монгол превращал. 19. 09.2024, (nekto).

135. Казаки самое древнее население Восточной Сибири. 05. 10.2024 (nekto).

136. Разбор картины  Блумарта «Золотой век». 10. 10.2024, автор (nekto).

137. Эдом. Русская равнина в допотопной и послепотопной истории.  27. 10.2024,  (nekto).

138. В Казани в 1552 году живут «сарацины» и там нет татар. «Казанская история»  19. 11.2024, (nekto).

139. Главные игроки Мировой Истории в игральных картах. Бубе, Крести, Червы, Пики. 27. 11.2024.

140. Ответ муфтию 2024 г. 15. 12.2024, (nekto).

141. Древнейшее название Руси в «Лаврентьевской летописи» 1377 г. 04. 01.2025, (nekto).

142. Собор Нотр Дам в Париже и его 28 «иудейских» царей. 14. 01.2025, (nekto).

143. Древняя Греция и Лаврентьевская Летопись. 28. 01.2025, автор Тонких Галина (nekto).

144. В «Скифской истории» Лызлова 1692 г. Ноев Ковчег находился в России. Ч.1 09. 02.2025..

145. В «Скифской истории» Лызлова Комета 1212 стала причиной Исхода Орды. Ч.2. 12. 02.2025.

146. «Скифская история» Лызлова. Невероятная миссия Батыя и Джучи. Ч.3. 20. 02.2025 (nekto).

147. «Скифская история» Лызлова о древности Украины. Ч.4. 09. 03.2025 (nekto).

148. Родина Скифов и Амазонок в Красноярском крае и реке Лена в «Скифской истории» Лызлова. Часть 5. 22. 03.2025 (nekto).

149. Древнейшие цари Руси в «Скифской истории» Лызлова. Царь Вокса и река Ока. Часть 6. 03. 04.2025, автор  (nekto).

150. Портреты Великих. Ч.1. Великий Хан Хубилай. Портрет Тохтамыша. Версии. 09. 04.2025.

151. «Великая Китайская стена» защищала колонистов от китайцев на карте Ремезова 15. 04.2025, (nekto).

152. Поп Иван. Биография. 25. 04.2025, (nekto).

153. Древность Руси до 862 г. - «тяжёлый клинический случай». Ч.1. «Симовская Русь» 23. 05.2025, (nekto).

154. Древность Руси до 862 г. Ч.2 «Афетская Русь» 05. 06.2025г. (nekto).

155. Древность Руси до 862 г.  и её «Злые Силы» Ч.3 «Ханаанская земля».  «ЭтРуски» 27. 06.2025, (nekto).

156. Портреты Великих. Ч.2. Чингисхан, его мать ОэЛун, сын  Джучи. 03. 07.2025, (nekto).

157. Портреты Великих. Ч.3. Мамай, Узбек. 10. 07.2025 (nekto).

158. Портреты истории. Ч4. Кучум, Едигер. 16. 07.2025, (nekto).

159. Портреты истории. Ч5. Сумбека царица Казанская и Касимовская «Лапша». 25. 07.2025, (nekto).

160. Портреты истории. Ч6. Сафа Гирей и Шигалей. «Псевдотюрки». 01. 08.2025, (nekto).

161. Портреты истории. Ч7. Богдыхан и Эсыкуй. Некитайские императоры Китая. 12.08.2025, (nekto).

162. «Татаризация» истории России. Афёра века? 23.08.2025, (nekto).

163. «Страна Дивов» и «Страна Пернатых» в «башкирском» эпосе «Урал-батыр».  03.09.2025,

164. Зачем «Северных Амуров» превращают в тюркских башкир. 09.09.2025 автор (nekto).

165. А где Русская энциклопедия и википедия? 15.09.2025 (nekto).

166. «Фуфлоизация» истории на примере «Касимовского ханства». 20.09.2025 (nekto).

167. Гибель «Восточной Державы» на Тихом океане. Кто присвоил их славу . 28.09.2025(nekto).

168. Вы удивитесь, но в России нет «Центра Русской Истории». 03.10.2025  (nekto).

169. Предки Константина и Траяна изображены на барельефах.  10.10.2025 (nekto).

170. Путь- 8 Марко Поло по Закавказью. Часть1. Армения. За «час» до катастрофы 13 в. 22.10.2025  (nekto).

171. Путь- 8 Марко Поло по Закавказью. Часть 2. Грузия. Мосул. Багдат.  03.11.2025 (nekto).

172. Путь- 9 Марко Поло. Из Венеции в Орду. От Константинополя до Тихого океана. 08.11.2025 (nekto).

173. Какие «Калмыки» участвовали в войне с Наполеоном  1812 г. 20.11.2025 автор(nekto).

174. «Необьятная Птичья страна» в центре Русской равнины. Русь «Лебединная». 09.12.2025 автор Тонких Галина (nekto).

175. «Сисиф» прародитель русов в центре Русской равнины. Люди-грибы. 17.12.2025 (nekto).

176. Странная «пустота» в центре Русской равнины на карте 1590 г. 01.01.2026 (nekto).

177.  О происхождении русского народа. История как месть. 15.01.2026 автор(nekto).

178.  О происхождении татар. Вопросы остались. 18.01.2026 (nekto).

179.  Непростые полубоги. Величайшие Герои древности Ахиллес, Самсон, Нимрод. 01.02.2026 (nekto).

180.  Почему «Ханские Ярлыки» вводят историков в ступор. 07.02.2026 (nekto).

181. Страна Дивов-Драконов на Урале. 17.02.2026 автор Тонких Галина (nekto).