Странная “пустота” в центре Русской равнины на карте 1590 г.

272 3

Veles_by_Andrey_Shishkin

Если посмотреть на карту Келлера 1590 г, то увидим странную картину, на самой пригодной для житья людей с чистыми реками, лесами, плодородными землями, богатой живностью, рыбой Русской равнине царит пустота, там нет городов.  Она  прямо в центре Русской равнины между реками Волга, Ока,  Дон и Северский Донец и делится на две зоны.

-Первая «пустота» №1 ограничена Волгой и Доном (жёлтый контур). На её внешнем контуре на реке Волга находятся города  Tulla (Тула), Odinef (Одоев), Белёв, Мценск (Амченск), Рязань, Мещёра, Нижний Новгород, Васильгород, Сурск, Bexuna (Камышин или Волгоград), на реке Дон города Tuia (Иловля или Калач), Vich (Воронеж), Донков, «Иван-озеро». Иван-озеро здесь исток Дона. Между Иван-озером и рекой Упа (приток Оки) в районе Тулы протянут канал, соединяющий Волгу и Дон. Внутри эта территория «пустая», там не показан ни один город, кроме Сурска.

   - Вторая абсолютная «пустота» №2, полностью «зачищена» от городов (зелёный контур). Там нет ни одного города, остались только замытые «кружочки» без названий. Она  находится между Доном и Северским Донцом до реки Тузлов (зелёный контур) и называется «Косонча». Эта земля от Донецка до Воронежа.

келлер - Фрагмент Иван озеро

"Пустота" №1 и №2 на карте Келлера 1590 г.

Эти области на современной карте

Днепр Дон Волга сов РУСЬ

Видно, за эти лакомые земли развернулась нешуточная борьба, если тут ничего не осталось, или тут виновата природная катастрофа.

 

ПУСТОТА №1 (жёлтый контур)

Как видно, внутри неё есть только город Сурск, в который упирается носом МЕДВЕДЬ с Конским или Лошадинным хвостом. В западной зачищенной  части  на месте некого лесного массива севернее Иван -озера присутствует название «Мордуа» («Mordua»). На этом месте  сейчас вы найдёте посёлок Мордвесс и речкой Мордвесс  «на границе Венёвского и Каширского уездов». Якобы «на этих землях жили финно-угры, на языке которых "мордвез" означает - поселение рыбаков». На карте Московии 1701 г. на этом месте находится лесной массив (зелёный круг севернее Иван-озера). Они живут в лесу, связаны с лесом, дебрями, с культом ДЕРЕВА, а не с рыбой.  Есть похожее название «мордва» в районе Сурска на реке Морша в дебрях. Там написано «Лес Мордва  народов». Но живущие сейчас в современной Мордовии народы мокша и эрзя не называют себя мордвой. Вопрос о «мордуа» остаётся открытым. Вероятно, древние «мордуа» не современная мордва. На этом месте жили «двуликие» («дуа») Янусы» (см. ниже), связанные с неким «Мором». Сведения о Сурске подробнее в п. 118 «Звезда Сириус  и город Сурск, река Сура, ВасильСурск». На карте это  Syrick (Сурицк). Название связано с погибшими вождями росов Илом и Вассой, по версии автора.

 

Посмотрим на «пустоту №1» (жёлтый контур) на карте Московии 1706 года.

Карта Мсковии Русь — копия

Там Иван-озеро ещё  в целости и сохранности. Сейчас его уже нет. Кто-то его «выпил», а канал засыпал. В центре виден город  Епифань, где находился источник родниковой воды, наполнявший «Иван-озеро». Озеро являлось истоком Дона. Сейчас исток Дона в Новомосковске выглядит так- из-под камня бъёт ключ.

Исток Дона в Новомосковске

Исток Дона в Новомосковске

Странно, но Ключ и Родник означают одно и то же. Ключ атрибут Двуликого Януса на всех картинах.

Лебедь Воронеж Собака укрупнённый

Иван Озеро Шацкое водохранилище

     Выше севернее виден  Тепан, совпадающий с городом Кимов, бывшая Михайловка. Наименования Тефан и Епифань указывает на греческого «Тифона-Змея», который охранял Ключи от дворца царя страны Солнца Самрау в «Урал-Батыре». Вот хранитель этих ключей Двуликий Янус, он же по совместительству Змей-Тифон. Вот место его обитания на современной карте, где находится урочище «Каменный Лес». Рядом множество других лесных урочищ. От Тепана, вероятно, возникло имя Степан (Степан Разин), как уроженца этих мест.

ЛЕС Михайлов

«Ещё эта территория (Тепан-Каменный Лес) примечательна тем, что на вершине было расположено древнее поселение – ЩУЧИЙ ГОРОДОК. …Огороженное частоколом поселение-посад на высоком речном мысе, с наиболее неприступного края которого возвышался хорошо укреплённый детинец-ЦИТАДЕЛЬ. В него стекались во время опасности все окрестные жители… От городка уцелел ВАЛ и остатки ПОДЗЕМНОГО ХОДА, по которому осаждённые могли спускаться к реке. Сейчас это небольшая ПЕЩЕРА» (Интернет. Просто гора или бывший город? Какие секреты хранит необычное урочище в Тульской области. Каменная гора у реки Осётр). Из Щуки пришли поселенцы на Чукотку и создали царство «Попа Ивана» (Пресвитера Иоанна). Было предположено, что название Чукотка от Щуки.

Лес Каменная Гора

Лес Каменная гора. 

   Севернее город Михайлов, в гербе которого раньше были небольшие ЧЁРНЫЕ КРЫЛЬЯ. Сейчас крылья решили сделать белыми. «Михайлов — один из древнейших городов земли рязанской», чьё название древнее неизвестно. Наверное, там находился город Фока, на него указывает похожее на имя название реки Ока. А до него был городом его отца Орнитиона (Птаха, автор). Такое название «Ока» мы видим на карте Витсена на месте города Златоуста.  Значит, на Урале была  граница царства Фока. Древнейший исторический объект в Михайлове  - городище «Голубая гора» — памятник культуры XII—XIV веков, где постоянно цветут незабудки. Там должна быть могила Фока, а потом «Тесея»-прототипа Михаила Архангела, или это могила самого Орнитиона (Чёрного Ворона, см ниже, автор) на Чёрной горе.

Южнее расположен город Воронеж . Его название на карте Виш или Вич указывает на «вишапы»-каменные стеллы-менгиры. Они (около 150 штук) имеются в Армянском нагорье и называются «вышапы», в основном там это скульптуры Рыб -символ Афродиты. Это говорит о том, что здесь в Воронеже стоял какой-то выдающийся менгир древнего КУМИРА, посвящённый Птахе (Орнитиону), но о нём ничего неизвестно. Название Воронеж-Воронега указывает на ворона и местность «Егу» (Египет Фока, см. ниже). «Ворон священная птица Апполона». Но в гербе города ворона нет, там изображён глиняный кувшин с льющейся из него водой. Это символ Водолея (Нелея, см. ниже). Этот символ на многих средневековых гравюрах и картинах. Вот он над головой Аеола- «Зимы»-«Борея», как прямой намёк на своего первопредка Водолея (Нелея).

ЗИМА ГРАВЮРА

 ИТАК. Пустоту №1 можно объяснить тем, что здесь состоялась битва Михаила (соратника Луны) со Змеем-Тифоном (Янусом), и стала называться именем победителя Михайлов. Но врядли из-за него эта земля стала пустой, он просто скинул пережнюю элиту. Куда подевался местный народ? Можно предположить, что непокорная элита ушла отсюда на запад, а простое население и присягнувшая россам русская элита остались и живут до сих пор. Их-коренных русов историки провозгласили «фино-уграми». Но если вы посмотрите на состав населения, там все русские и нет ни финов, ни угров.

 

Кто правил в центре Русской равнины (в «Пустоте №1»).

Лызлов  в «Скифской истории» нам открыл 1500 летнее правление Фока- Окса на Русской равнине и вообще всей Евразии, ставка которого находилась на реке Оке «в прилеглости с Москвой» (п.142). Смотришь на эту Окскую землю и видишь, что-то тут произошло грандиозное, катастрофическое ( см. жёлтый контур- «пустота» №1).

-Эту землю Лызлов называет «Египет» Фока. Это царство Фока.

Св Фока фреска

Св. Фока с факелом

Его символ ФАКЕЛ, как у предшественника Салмонея (у него Дубовый ФАКЕЛ и МЕДНЫЙ КОТЁЛ). Как-то в интернете промелькнула информация о том, что в древнем захоронении был найден дубовый шест с набалдашником в виде лампочки. Так может это был факел. Вот предпологаемый Салмоней, пронзённый шпагой. Возле него на земле слева лежит его атрибут Медный Котёл-таз на картине «Царство Флоры» (Флора жена Нелея) с торжествующей Флорой-Хлорой (п. 175).  На нём головной убор с крылышками как у Медиусы Горгоны (Змеи), факела поблизости не видно, но на «факелообразном» постаменте вместо огня стоит кумир с бараньими рогами (п.175). Эти герои уже на том свете.

Картина Пуссена Царство ФЛОРЫ

Н. Пуссен. Царство Флоры. Слева Салмоней?

Медуза Горгона в Италии

Горгона с крылышками

 - В эпосе «Урал-Батыр» на эту территорию попадает «Необьятная Птичья страна» царя Самрау и его двух жён Солнца и Луны и дочери от Солнца-Лебеди (163, 174). В ней одни «птичьи» названия городов (Орёл, Курск, Воронеж, Лебедянь, Гусь Железный, Гусь Хрустальный, Скопин) или птицами в гербах (Льгов, Чебоксары, Михайлов), с Дятловыми горами в Нижнем Новгороде и с рекой Лыбедь в Киеве, Владимире и Рязани, замком-тюрьмой «Белый Лебедь» в Солекамске,  (п.175). Куда подевались потомки Самрау и Фокса этой Окской земли, куда они все «улетели»? От Фоки осталась Ока и Окинский лес в Епифани (см. карту, подчёркнуто красным).  Там говорили на «птичьем» языке. Не удивлюсь, если древние книги, написанные на «птичьем» языке, окажутся написанными на древнерусском языке. В популярном фильме «Библиотекарь» говорится о секретном подземном книгохранилище, где хранилась самая древняя книга на «птичьем» языке.

- В греческих мифах это земля (Пустота №1) Сисифа называлась Эфира (Пустота), а потом КОРИНФ. Коринф и «Птичью страну»  основал Орнитион Пернатый и его название Коринф, вероятно, значит Корвус-Чёрный Ворон. Русские иконы запечатлели его облик. Они запечатлели всех предков русов. Вот предпологаемый Орнитион в образе Христофора Ворона с клювом Орла. Под ногой лежит поверженный противник, тоже чёрная Птаха, но с человеческим лицом. Топоним «село Христофорово» сохранился в Северной России около города Котласа на реке Двине (см. ниже). Там была ставка Христофора? В Епифани был Родник Жизни (греч. «Пирена») и охранявший царство Белый Конь.

христофор ворон

Св. Христофор. На щите крест

-Это также царство древнего «ВЕЛЕСА» (см. ниже). Он в заставке статьи.на картине Андрея Шишкина.

ИТАК. Вот, что удалось узнать из греческих мифов о правителях этой земли (п.175), которые на самом деле быль, записанная греческой музой Каллиопой. Это  действительная история россов и русов.  Правителями этой земли были Иксион «Огненное Колесо», потом Нелей «Безжалостный» с женой Хлорой «Флорой», Аеол «Зима», его сын Сисиф «Камень»- «Медведь» с женой Меропой, его сыновья Орнитион «Птаха»  и Главк «Лошадь», сыны Орнитиона  Фоас и Фока с Факелом. Брат Сисифа Салмоней правил в Фессалии (Северной России, автор).

 Вероятно, Фока рождён от Луны, а Фоас от Солнца. Вот они потомки Солнца и Луны на празднике в Риме с Факелами. В повозке торжествует большая группа: Король Солнце Гелиос, Дионис, Патриарх в голубом как дед Мороз (Аеол «Зима»), Гея-Деметра с колосьями пшеницы, Флора в венке из цветов, Двуликий Янус с ключом в руке. На лбу у них знак солнца.

Картина Праздник в Риме3 — копия

 

ПУСТОТА №2

    Что касается второй земли («зелёный» контур)  на реке  Северский Донец, она была зачищена от предыдущих правителей и жителей кардинально. Граница пролегала от «ТаганРогской губы» на карте Московии 1706 г. по Донецкому Кряжу, где сейчас находится многострадальная область Донбасс со столицей Донецк и до Дона. На карте Московии 1706 г. этого города ещё нет. Вот в этом месте он должен быть (чёрный круг слева внизу).

Карта Мсковии Русь — копия

Карта Московии 1706 г. Место Донецка в чёрном круге.

Что сразу заметно на карте Келлера 1590 г, около 7 городов тут смыто с карты, остались кружки и точки. Местность была заселена между  рек Северский Донец и Тузлов. Здесь от древних времён на Дону «целые каменные аллеи менгиров тянутся с запада на восток… Это первая такая находка в Ростовской области. Раньше древние каменные сооружения — мегалиты, кромлехи и дольмены обнаруживали только в Закавказье и в Сибири». «В Мигулинской станице имеется 91 курган. Вообще эта и соседняя с ней Вёшенская станицы особенно богаты курганами». Кто здесь был хозяевами с древности неизвестно. Поселившаяся неподалёку в 13 веке «Кримиа» (Крымская Орда) тут руку приложила в зачистке этой местности.

Менгиры на Дону

Менгиры на Дону

Диадема из Новочеркасского кургана Хохлач

Находка в Новочеркасске в кургане

Косонча 

   Как видно на карте Келлера 1298-1590 г.г. на её территории написано «КОСОНЧА». Можно только порассуждать  о происхождении «Косонча». Окончание «ча» похоже на уменьшительное значение, как в именах поляков и на Урале Иванча, Юльча. Некий «Кос» и «КосМа» очень популярен в фамилиях и городах (Косово, Косов, Косая Гора возле Тулы). Название «Косово» (Kossovo)сами  сербы не могут обьяснить. В приближённом переводе с сербского языка означает «земля чёрных дроздов». «Кос», возможно, значит «косматый». Косматым называли РУССКОГО Медведя. В трагедии Шекспира Макбет разглагольствует перед призраком Банко:

«Явись косматым русским медведем,

Гирканским тигром, грозным носорогом,

В любой личине — нервом ни одним

Не дрогну я; иль снова оживи

И вызови с мечом на поединок,

И если дрогну я, зови меня

Игрушкой девочки. Прочь, страшный призрак!».

О свирепости русского медведя Шекспир говорит также в "Генрихе V" (д.III, сц.VII)>>, с.587 (Интернет «Медведь у Шекспира: между трагедией, метафорой и кровавым зрелищем»).

Действительно на карте Келлера 1590 г. на этих землях в «жёлтом» контуре №1 нарисован МЕДВЕДЬ с Конским хвостом, который носом упирается в город Сурск (см. карту). Тут правили двое- «Медведь Косматый»  и «Лошадь». В мифах это Сисиф и его сын Главк-Лошадь.  Причём у Шекспира (1600 г.) медведь считается принадлежностью РУССКОГО народа, а не фино-угров. Косонча заселена русскими, а не уграми. Итак. Если в области №1 правит Косматый Медведь, то в южной части  №2 младший Косонча-медвежонок, по версии автора.

 

Имя Косма

«Косма (также Козьма, Кузьма, Косьма) — мужское имя греческого происхождения». Оно присутствует в России в названии города Космодемьянск.     Огромный город Cosmai (Космаи) показан прямо в устье реки Урал на берегу Каспийского моря. Это современный город в Казахстане Атырау, до 1992 года он назывался Гурьев, город уральских казаков. Какая-то реальная историческая личность («Косматый») скрыта в этом имени и она пришла на Урал из центра Русской равнины.

Возможно, это также предок «Косанов». На карте Московии 1706 г. на Азове в самом низу, где «Дикое Поле», видно, что здесь за границей «зелёного» контура расселились в 13 веке «КОСАКУС» с «Черкассами». Они всегда вместе. По версии автора это братья славяне  «Команы» (восточные украинцы)  и «Истры-черкасы» (правенгры).

Очень популярное это имя Косма только  у КОТОВ (Кузя). Собак так не называют. Есть слово «коса» как инструмент для скашивания травы.

 

Велес

 Со словом «коса»-«волосы» связан  «Велес», «Власий». Велес по мнению Генрика Ловмянского «скорее всего, был РУССКИМ ДЕМОНОМ, не имеющим ничего общего, кроме некой схожести в имени, со скотьим богом Волосом». «АНТАГОНИСТ обитающего на небе громовержца ПЕРУНА». «В славянской мифологии Велес в образе Змея лежит в гнезде из черной шерсти у КОРНЕЙ МИРОВОГО ДРЕВА». «В крестьянской культуре восточных славян «скотьим богом» называли также МЕДВЕЖЬЮ лапу».

   ИТАК. Судя по «медвежьей лапе», Велес это русский «косматый медведь», который дружил и роднился с «Быком» с Белоозера (Бык нарисован на карте Келлера на озере Белоозеро). Породнение Быка и Медведя изображено на гербе города Восолово. Они срощены друг с другом, верхом на них сидит Велес. Прапредок Велеса Змея. Велес предок народов «Косончей» в центре Русской равнины и он проиграл битву Перуну и поэтому на него «навешали всех собак». «После принятия христианства Велес разделился на несколько различных образов. Как бог ПОДЗЕМНОГО мира и ПОВЕЛИТЕЛЬ ДРАКОНОВ, он стал отождествляться с Дьяволом».

Герб Волосова Ленингр обл с Медведем Coat_of_Arms_of_Volosovo_(Leningrad_oblast)

Герб Волосово. Карелия

      Велес живёт на «Земле»-«КрестьЯнии» в центре Русской равнины, он там нарисован как Медведь. Дерево Велеса – ИВА. Вот это «косматое» дерево. Оно растёт только на реках. У Перуна- его противника было дерево Дуб.

Ива2

  В греческих мифах по версии автора  Велесу соответствует Сисиф (п. 175).

   Авраам_Ростовский_разрушает_статую_Велеса

    Вот Авраам Ростовский разрушает статую Велеса. Он лежит без рук и ног и головы на земле. Он поразительно похож на Двуликого Януса с Ключом. В честь него назван месяц Январь-он первобог. «Дианус». Тут Велес и Янус одно и то же лицо. У него, как на гербе города Волосово, два лица-одно Быка северного руса и Медведя центрального руса.

Фарринати 1550 Двуликий Янус с атрибутами Ключом и посохом

Вот Янус на фреске Фаринати 1550 г с «Ключом» и «Посохом» (?). Это не посох-это ФАКЕЛ ДУБОВЫЙ с "соплами"-отверстиями. Действительно, на картине Рубенса «Храм Януса» он с ФАКЕЛОМ. Вот он в центре выходит из своего подземного царства с факелом, дверь в которое хотел отыскать и открыть «Золотым Ключиком» Буратино и папа Карло. А где было его подземное царство? Там, где ключ-родник «Иванов». В Епифани?

Рубенс Храм Януса 960px-Rubens126

ИТАК. Велес это Волос от слова волосатый,  Косматый, Медведь, Бурый, Двуликий Янус, Сисиф, Змей Тифон, бог Подземного Мира, повелитель Дракона, ДиаВол(ос). Его предок Змей, а соратник Бык. Он первопредок центральных «ядрённых» русов. Потерпел поражение от Перуна и Зевса. Этот медведь в гербе Ярославля.

 

Где жил Велес

Судя по имени, этот Велес из «Фессалии». Вернее в большей мере «бычьей» его части, а не медвежьей, ведь Велес это Медведь, «срощенный» с Быком.  Вот эта Фессалия на карте Греции (№2) с центром ЛАРРИСА. Греческая Фессалия по версии автора дубликат первичной «Греции №1» в Северной России с центром  Котлас, г. СольВычеГодск, рядом село ЛАРЕНСК на карте Московии 1706 г. Здесь огромная равнина с реками Двина и Вычегда. Выч, значит «вершина»-место кумира. Известно, что Фессалия была равнинной страной. В современной Греции это небольшая речная низина среди гор, а в России это действительно обширная долина. Сами смотрите на карту Греции, в центре мизерная Фессалия в красном круге между гор.

Греция Древняя горная

Фессалия в Греции

ИТАК. В греческих мифах (п.174) в Фессалии правит «Зима» Аеол Борей. А какая зима может быть в современной  Греции. На гравюре с Аеолом плоды его земли-морковка, капуста, хмель, лук, репка, чеснок, которые не растут в жаркой Греции. Там на гравюре люди на льду катаются. Происхождение событий греческих мифов в современной Греции под большим вопросом. После смерти Аеола тут должен был править Сисиф, но трон захватил его брат Салмоней и основал город СалМона (СольвычеГОДск.) Аеола звали не только «Зима», но и  «ГОД». Город Сольвычегодск он же древний Ларриса. По версии автора Лариса это мать Дария.

На карте город Котлас появился в 17 в. на реке Котлас (древний город «ВычеГодская Сол» на карте Московии 1706 г) и название «Котлас»  может означать атрибут Салмонея «Медный Котёл Аса».

Котлас карта

Котлас. Христофорово

Карта Мсковии КОТЛАС

Котлас=Вычегодская Сол, Ларенск, 

 

Изюм в "Пустоте №2"

Помните, как в фильме «Иван Васильевич меняет профессию» Иван Грозный приказывает «выбить крымского хана с Изюмского шляха».  Это происходит до 1584г.-смерти Ивана Грозного «Данная дорога упоминается в Книге Большому чертежу . Назывался по городу Изюм».  На карте Московии 1706 г. в «Пустоте №2» и расположен этот «Изюмский шлях» и большой город Изюм (см. красный кружок). Это стратегический город на путях. В википедии сказано, что этот город построили русские как острог. «В 1681 году Харьковский слободской казачий полк построил крепость под названием Изюм на месте небольшого поселения». Происхождение названия «Изюм» точно не установлено. Наши историки как обычно всё объясняют от тюрок, хотя они тут не живут, и считают, что оно может происходить от тюркского слова «хузун» (!?), означающего «переправа». Название частично обьясняют стихи.

Я хочу купить ангур, — сказал перс.

— Я хочу изюм, — сказал турок.

— Я хочу инаб, — сказал араб.

— Нет! — заявил грек. — Мы купим стафил».

«В древнегреческой мифологии есть образ Стафила — бога виноградной лозы, сына Диониса (или Тезея) и Ариадны (или Эригоны). В иных рассказах Стафил называется любимцем Диониса». Здесь сын Диониса свою ставку основал.

  Так как турки тут не живут, поэтому это не турецкое название. Логичнее предположить, что если  казаки его основали и естественно  они по-своему на своём казацком языке его и назвали. «Казацкий» язык (Витсен) историки принимают за тюркский-турецкий. На нём славяне говорили. Они говорили на 4-х языках и у них было 4 азбуки (Марко Поло).

  «Изюм расположен у подножия Кременецкой  горы, на правом берегу Северского Донца реки. На вершине горы находятся несколько древних половецких (куманских) каменных изваяний, известных как «каменные бабы», датируемых IX–XIII веками». На голове у «бабы» характерный головной убор «венгерский пирожок» свешивающийся на лоб. Эти «бабы» имеют прямое отношение к «черкасам», чьё происхождение должно быть от славяна «Истра» (правенгра).

Половецкие бабы вКременце Изюм 02)

«По указу Вел. Гос. Его Цав. Вел. строить ему, Григорию, на Изюме город большой и в тот город ЧЕРКАС и великих чинов людей с женами и детьми на вечное житьё призывать».

Город Изюм построен на правой стороне р. Северного  Донца, где с левой вливается в него р. Мокрый Изюмец. Здесь стоял Изюмский КУРГАН между р. Р. Берека и Ерка Каменная — урочище на р. Донце, где в XVI в., как на это есть указание, находилась сторожа и жили царские охотники; в следующем веке ни её, ни их уже не было».

  Итак. Возможно это древняя земля Салмонея. Здесь Речка Сальница и город Сальск. Большинство населения украинцы с правенграми (команы, черкассы и косаны). «В 1111 году на территории современного Изюма произошла битва на реке Сальнице, в которой восточные славяне под предводительством Владимира II Мономаха и Святополка II Изяславича разгромили половецкое войско на реке Сальнице. Более масштабный конфликт между восточными славянами и половцами продолжался до начала XIII века. Территория вокруг Изюма была опустошена в 1240-х годах Монгольской империей в ходе вторжения в уже разрушающуюся Киевскую Русь». Половцы это ордынские славяне родством от Кумана (автор), ставшие козаками. Здесь жили противники «Луны», россов и на Сальнице состоялась битва с россами. «Жители Изюма принимали участие в восстании Булавина 1707–1708 годов». То есть они не принимали власть росов («Лунатиков») и Москвы, так как были происхождением от «Солнца»-Жара-Яра-Джара.

 

Образ центральной «Руси»

Попробуем  представить образ этой центральной части Руси (Пустоты№1 и №2) в очень древние времена. Как они одевались, можно судить по пёстрой красивой одежде в горох представителя Орнитионов-Птах «Орфея» («Лебедя» внука «Азазеля») уроженца этих мест. Вот он на фреске.  Его тотем Лебедь и созвездие Лебедь (СЕВЕРНЫЙ КРЕСТ). Его род идёт от Солнца.

Корона Орфея менады убивают орфея

  Прообразом самых древних  зданий  этой Рязанской земли должны быть здания в виде какой-нибудь необыкновенной расписной шкатулки с птицами и лебедями. А ведь действительно многие старые деревянные дома похожи на драгоценные ажурные резные шкатулки. Представляю, какие были тут храмы- «кресты» в древности в ажурных, как на вышивках, узорах. Такие «шкатулки»-дома стояли во всех городах центральной Руси с удивительными наличниками, причём нет ни одного одинакового наличника, все они разные. И это не подражание скандинавам в недавно построенных домах на Лебяжьем сквере в Рязани. А вот скульптуры медведей рядом с этим «скандинавом» очень кстати, они вписываются в древнерусскую историю «Косматого»-Велеса-Медведя. Очень странные были эти  предки, зачем им нужна была такая запредельная сложная красота. Почему они не строили как сейчас «хрущобы». Эта пёстрая красота досталась нам от самой глубокой древности от Велеса, на смену «земной" красоте пришла более строгая возвышенная «греческая» архитектура росов

Резной дом в Рязани

Дом в Рязани

Русский сундучок

Русская шкатулка.

Спас на Крови 3

Спас на крови. Петербург в стиле древних времён предков

   Какое совпадение! В Италии в Риме подобный Алтарь Мира тоже выполнен в виде шкатулки. Видно, что весь низ здания в цветочном орнаменте и лебедях-гусях, это значит, что они ведут своё происхождение от Флоры и Орнитионов Птах, а именно от Лебедя, рождённого от Солнца.

Алтарь мира Реконструкция в Риме

 Наряды людей были схожи с очень красивой пёстрой одеждой мидийцев (об этом говорит Геродот), которую жители одевали в повседневной жизни, а в войну одевали «римское» военное обмундирование со шлемами с конским хвостом. Именно отсюда от этого русского «Египта Фока» на реке Оке эллинами было заимствовано военное обмундирование и конский гребень на шлемах (о заимствовании формы у Египта говорит Геродот).  А раньше были Драконьи эрокезы как у Орфея и Радаманта (см. в конце).

 

Внутри центра Древней Руси периодически шла межклановая борьба. Тут с самых древних времён жили следующие кланы. Клан Тиро, от которой родился Нелей и Пелей. Род Флоры от Нелея. Тиро родила Эссона, который дал клан Асов  и Ясона (Асы-знатнейшее русское колено словенов» (Македонский,п. 99). Клан Аеола «Зимы». Клан его брата Салмонея. Клан сына Аеола  Сисифа Камня (Медведя).  Кланы сыновей Сисифа  Орнитионов-Птах, клан Фока Пламенного. Далее пришло время Сима (Павлин) и Львов (Нин).

  Они делились на две группы- происхождением от Луны и Солнца. Сначала главенствовал клан Солнца Сисифа и его потомков (Гиганты и Титаны), а потом власть взял клан Луны (Афетов, Зевсов).  Победила цивилизация росов «Зевса» (северных русов или словено-русов). Росы смешались с русами и стали русскими. «Афет вселился в шатрах Сима». Русы были всегда крестьянами, земледельцами.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

   Нужно отметить такой момент, судя по карте Келлера и пустоте земель, в промежутке 1298 г. по 1590 г. здесь происходят катастрофические события. От Лызлова становится известно, что в 1312 году  на землю должна была упасть комета (п.145, 146), это предсказал Гедеон, и она действительно упала. Она изменила мир. На карте Московии 1706 г. и карте Ремезова 1700 г. обстановка уже вполне мирная, уже много городов и царств. Что удивительно, север ещё тёплый и именно там оживлённая жизнь и много городов, дорог, путей. Вероятно, после 17 в. произошла ещё одна катастрофа, когда север резко опустел из-за сильного похолодания.

  История центра «Руси» выглядит так. В глубокой древности 6000 г. до нашей эры (п.99) в центре Русской равнины в районе «Пустоты №1» и «Пустоты №2», а также на Севере, на Урале, в Западной Сибири, на юге жили русы и называли они себя «(р)усами», как Еруслан Лазаревич из Карта(р)Уса, то есть из Черты (Р)Уса. Его земля ЧартоРус или «Чертог Руса».

   Их типаж как у «Зимы»-Аеола (выше). Их культы Змея и Велес-Медведь. Это можно сказать «ядрёные» русы (Луки, Фролы, Лазари, Марфы, Фоки, Фомы, Елизаветы...).

   Но спокойствию пришёл конец. С Севера пожаловал народ «свирепый, древний, языка которого ты не знаешь» (библия). Это блонды (Саамы) Олени и Рыбы. Они смешиваются с русами. Их типаж как у этой красивой девушки Тоарие на фото 19 в. (она блондинка). Фотограф потом здесь побывал уже много позже и увидел эту Тоарию с шестью такими же белокурыми детьми. «Снимок юной Тоарие, карельской крестьянки конца 19 века»-образ северной женщины.

Образ северной женщины

После Потопа в 2049 г. до нашей эры сюда пришёл Ной и оставил тут в Нижегородской области старшего сына Сима. Сим жил в Дивногорье Нижегородской области, его потомок Симеон Дивногорец бежал в Дрезден. Сим Павлин со своими приплывшими сюда племенами Львами дал потомство и породнился с русами. Типаж Симеона Дивногорца на иконах славянский.

В итоге сложился союз «глубинных» центральных русов Птах, потомков Сима Павлинов и потомков его брата Ханаана (мидяне на Арале, этруски). Эту коалицию разрушают скифы.

- Потом сюда приходят СКИФЫ-Афетские славянские народы (словено-русы). Они в древности с 2049 г. до нашей эры вышли из центра Русской равнины и имеют родство с «ядрёнными» русами. Это Зевсы. Они заселяют Восток тихоокеанский и Чёрное море. В 9 веке они берут под своё влияние Москву и окружают кольцом Центр Русской равнины и внедряются в элиту путём родства. Их народы «те, которые ушли (с Чёрного моря) на поля (равнины), стали поляками, другие полочане на реке, кривичи, чудь, меря, древляне, МОРАВА, серби, болгары, северы, лопи, МОРДВА, мурама и др.».

Они происходят от пяти братьев славян (Рус словенский, Словен, Болгар, Истр-венгр, Коман из Восточной Украины, п. 99) и поселяются вокруг центра Руси. Историки объявят этих пришельцев 9 века  исконно коренными на Русской равнине, а исконно коренных русов, живущих тут с 6000 г. до нашей эры, просто выкинут из мировой истории и станут делать вид, как будто их не существовало.

-Последними на Русскую равнину пришли с Тихого океана в 13 веке славянские ордынцы, они расселились согласно чертным (шертным) грамотам и полностью подчинялись русам и состояли у них на службе. Русы платили им зарплату за службу-ясак. Жили ордынцы тут в «Необьятной Птичьей стране» на «птичьих правах» «ниже травы» «тише воды» мирно, пока не началась война-месть за убийство их вождя  Джучи, но  только тем, кто его убивал. Их историки переделали в тюрок и монгол (п.167) и перевернули историю наоборот, сделали их  покорителями русов.  

     Что касается участия тюрок в истории Русской равнины, то оно под большим вопросом из-за незначительной численности 3,6% (тюркские татары). Монголы вообще здесь не появлялись (их 0%). Об этом говорит Марко Поло.  Марко Поло жил непосредственно в Орде 17 лет у Кублая и никаких монгол там в глаза не видел, он их называл «туземцами», в его книге не было монгол в Орде. По версии автора тюрки стали проникать  на окраины Русской равнины только в 17 в. из-за природной катастрофы из Киргизии и сначала назывались «кыргызы» и, поэтому в древней истории Русской равнины никак не могли поучаствовать, тем не менее, историками именно они названы исконно коренными на Руси, а не русы. Историки создали абсурдную ситуацию, в которой исконно коренные «глубинные» русы у себя же на родине оказались в статусе колонизатора.  Оказалось, на бумаге можно замолчать огромные коренные народы и сделать их «невидимыми» при 80% численности, а кочевых монгол, никогда не участвовших в истории, сделать участниками вместо славян «монгул»-сербов (п. 167).

 

Волга

   Зная, что в глубокой древности на Волге правил первопредок  Волос-Велес-Медведь и он прапредок русов и росов, можно предположить, что в его честь названа Волга русскими. Второе её название «тартарское» (не татарское), то есть «казацкое» Едель, на некоторых картах Идель. Связано с праматерью Идой («Собака Майор»- Маэра, которая выкормила младенца Зевса росов, п.118). Сейчас в честь неё остались два притока Идель в Карелии и Казани, а вся река названа Волгой. Если Русь это «Земля», то южные земли по смыслу должны называться «ПодЗемное» царство (не буквально в глубине земли). Ида (Аида) стала ассоциироваться с Подземным царством. Там правили Минос (он сидит на троне с перьями на голове, что указывает на происхождение от Перуна и Пернатых), Радамант и Эак. Ида в мифах МАТЬ Миноса. Это земля («Ханаана») на Аральском море и Южном Урале, Персии. Когда в 9 веке на Волгу пришли и поселились черноморские славяне (болгары, истры-венгры, словены, русы словенские, команы), они стали называть её по- своему по СарМатски-Ра (Радогощи), что значило Солнце, ведь они ведут происхождение от Солнца от «Египта»  Фока» и Фоаса, а не от Луны. «Солнечники» называли её Ра, а «лунатики» называли её Волга.  Пришедшие сюда тюрки  (из Киргизии) в 17 веке исказили Идель на Итиль по версии автора. Тюрки в названии реки не участвовали, так как здесь в древности не жили.

 

В чём причина

И всё-таки, в чём причина опустошения древнейшего ядра центра Руси. Причина в соседях и их борьбе за влияние в этом ядре. С центральной Русью были породнины соседи, которые тут наследили. Это 1)-проживавшие на западе и юге Команы (восточные украинцы) и Черкасы (Истры-правенгры), 2)-проживавшие на Севере северные словено-русы (росы) и 3)-проживающие на востоке Скифы сибирские с рек Енисей и Лена-афетские славяне и 4)-поселившиеся тут на восточном берегу  болгары черноморцы.

«Ядро» составляли потомки Велеса-Медведя ( Сисифа -Солнца-Гелиоса), Флоры, потомки «Змея» и «Дракона» (Янусы). Промежуточными правителями стали Симы и Львы. Последними правителями стали северяне росы- Орлы.

Но природная катастрофа тут тоже сыграла большую роль. После падения кометы 1312 года, и выпадения каких-то вредных осадков,  русам и многим народам пришлось на время покинуть землю, а также из-за какого-то мора на 300 лет, а потом вернуться. Не ушла только Москва (Орбини).

 

Источники

1.«Сокровенное сказание монголов» в переводе Козина и Кафарова.

1**Николас Витсен. «Северная и Восточная Тартария». Том1.

2.«Книга о разнообразии мира» Марко Поло.2015 г.

3.Карта в хорошем разрешении находится на сайте Михаила Волка и называется Карта Даниэля                Келлера и Герарда Меркатора 1590 г. (7522г от сотворения мира в Звёздном Храме). Она приложение к книге Марко Поло «О разнообразии мира» и отражает обстановку 1298 г, когда Марко Поло убыл в Венецию из Орды.

4.«Сказание о Словене и Русе и городе Словенске».

5*Карта Московии 1706 г. На ней на Волге в устье  вместо слова «Сарай» написано «Се рай».

6. «Казанская история» неизвестного автора. Автор жил 20 лет в Казани у Сафа Гирея и был очевидцем событий 1552 г.

7. «Повесть временных  лет» Лаврентия 1377 г.

8. «Скифийская история» Лызлова 1692 г.

9. Гумилёв Л. Н.. Поиски вымышленного царства. Легенда о «Государстве пресвитера Иоанна». — М.: Наука. 1970. — 431 с. — 9500 экз.

10. Ремезовская и Кунгурская летописи.

 

Сайт Ящик Пандоры. Автор nekto.

1. В оригинале Острожской библии нет Израиля.

2. Библейские имена в России.

3. «Неиудейская война» Иосифа Флавия.

7. «Слава Господня» как непобедимое оружие в Острожской Библии.

10. «Золотое Руно». ( О Ясоне и Медее).

14. Город Самара и Древний Вавилон.

15. Восстание Магов и смерть Аса. Древний Урал. (Кир, Крёз в «Истории» Геродота)

20. Александр Македонский и Созвездие Стрелец. Геркулесовы столпы

22. Куда пропал «величайший» праздник «избиение магов» в Истории Геродота. Его празднование в Европе и России.

33. Падшие Ангелы. Восстание элит.

38 . Великое опустошение в Книге пророка Иеремии. Сербы и «Истребители народов» Лев, Волк, Барс. 28.01.2019г..

40 . Найти Иерусалим. Иерусалим в Книге пророка Иезекии и город Саратов. От 31.03.2019г.

68. «Сибирский Египет» на старой карте мира. 12 библейских родов в мифах Древней Греции. Казаки и греческие Атаманты. От 23. 01. 2021 г.

72. Гог и Магог покровители Лондона. Как Росомаха «сожрала» Гога. От 08. 04. 2021 г.  Тонких Г.Л

75. Смерть фракийских вождей Рега и Реза и их могила в городе Курган. «Ослиная челюсть» Самсона. От 28.04.2021г.

79. Рай. Часть 1. Райская земля в Магаданском крае на карте Келлера 1590 г. От 19.07.2021г.

80. Рай. Часть 2. Рай в Библии, Мифах Древней Греции, мифах Славян и т.д. (Китайский Рай). От 21.07.2021г.

81. Рай. Часть 3. Где был Рай Израиля, Мусульманский Рай, Рай Индийский. От 19.08.2021г.

86. Древние города на реке Алдан на карте Келлера 1590 г. Марко Поло на Алдане? От 18. 10. 2021.

88. Марко Поло разрушает миф о монголо-татарах. От 13. 11. 2021г.

89. Путь-1 Марко Поло по древнему Таджикистану, Узбекистану, Туркмении, Казахстану и Киргизии. От 16. 12. 2021.

90. Могущественная держава Попа Ивана. Читаем только первоисточники (от Марко Поло). От 09. 01. 2022.

91. Путь Марко Поло по древней Якутии и Чукотке. Путь-2. От 20. 01. 2022.

92. Путь-3 Марко Поло от Охотского моря на озеро Байкал, реку Амур и в Маньчжурию (Китай). (Камбалу-Царьград) От 27.01.2022 г.

93. Путь-4 Марко Поло по Катаю (Охотское море). От 08.02. 2022 г.

94. Путь-5 Марко Поло в Манги (Охотское море). «Небесный город» Квинсай у Шантарских островов. От 15.02. 2022 г.

96. У кого «украли» историю, отдав её монголо-татарам (Марко Поло и Меркатор).  От 15. 03. 2022 г.

97. Путь-6 Марко Поло в Индию. Русский след.  От 7. 04. 2022 г.

98. Путь-7 Марко Поло в Россию. От 21. 04. 2022 г. Автор Тонких Г.Л. («Nekto» на Ящике Пандоры, рубрика «Свобода слова»).

99. Две Руси в «Сказании о Словене и Русе и городе Словенске». От 20.06.2022г .

109. Казань «предивная». Под властью «Змеев-Драконидов». 14.08.2023г.

110. Война Ивана Грозного за «Царский Венец» и «Камень Алатырь». 29.08.2023г. Тонких Г.Л.

112. Мамай с литовским уклоном. «Неутомимая Ехидна» и Золотая Маска Баута

115. Тунгус-«сибиряк» на памятнике 1000-летие России. Тунгусы-Маньчжуры оказались Юриями и Ильями. 17.12.2023

116. Молчание Рязани. Древняя история. 09.01.2024 Тонких Г.Л. (nekto).

117. Сокрытая тайна Синеуса, Трувора и Единорога. Олень и Медведь.  09.02.2024 .

118. Звезда Сириус  и город Сурск, река Сура, ВасильСурск.  07.03.2024.

119. Серый Волк Древней Руси  16.03.2024

120. Крылатый Барс  23.03.2024

121.«Сокровенное сказание монголов» эпос светлорусых племён Оленя и Сокола, а не монгол. Ч.1. «Ван-хан» и «Поп Иван» 31.03.2024

122. «Сокровенное сказание монголов». Ч.2 Рождённые Луной. Не «монголы» и не «татары».     02.04.2024.

123. «Сокровенное сказание монголов». Ч.3 «Поскреби» Чингисхана- найдёшь  «славяна». 08.04.2024  (nekto).

124. Похлеще  Чингисхана - его брат Демон Хасар. Хазары. Ч.4 «Сокровенное сказание монголов». 16.04.2024, (nekto).

125. Золотая Орда и её русские Гении. Ч.5 «Сокровенное сказание монголов». 24.04.2024 (nekto).

126. Настоящие «монголы» «спалились» на дорогих шубах. Ч.6 «Сокровенное сказание монголов». 30.04.2024. (nekto).

127. Земля Ноя. Приплыли, но куда!?  19.05.2024, автор Тонких Галина.Л. (nekto).

128. Как запутать историю (на примере истории башкир). 14.06.2024 (nekto).

129. Исход «Змея-Дракона» и «Мировых уток» из Чувашии. Черемиса и Булгары. 25.06.2024.

130. Бог Яма и гора Ямантау в Башкирии. Мировая Утка. Вотяки и Удмурты. 04.07.2024, (nekto).

131. Сибирь. Чья? 29.07.2024 (nekto).

132. Что не так с летописью Рашид-ад –Дина. 14.08.2024, (nekto).

133. Русь Древнейшая и Золотой Век. 04.09.2024 (nekto).

134. Как Гумилёв русских дворян в татар и монгол превращал. 19. 09.2024, (nekto).

135. Казаки самое древнее население Восточной Сибири. 05. 10.2024 (nekto).

136. Разбор картины  Блумарта «Золотой век». 10. 10.2024, автор (nekto).

137. Эдом. Русская равнина в допотопной и послепотопной истории.  27. 10.2024,  (nekto).

138. В Казани в 1552 году живут «сарацины» и там нет татар. «Казанская история»  19. 11.2024, (nekto).

139. Главные игроки Мировой Истории в игральных картах. Бубе, Крести, Червы, Пики. 27. 11.2024.

140. Ответ муфтию 2024 г. 15. 12.2024, (nekto).

141. Древнейшее название Руси в «Лаврентьевской летописи» 1377 г. 04. 01.2025, (nekto).

142. Собор Нотр Дам в Париже и его 28 «иудейских» царей. 14. 01.2025, (nekto).

143. Древняя Греция и Лаврентьевская Летопись. 28. 01.2025, автор Тонких Галина (nekto).

144. В «Скифской истории» Лызлова 1692 г. Ноев Ковчег находился в России. Ч.1 09. 02.2025..

145. В «Скифской истории» Лызлова Комета 1212 стала причиной Исхода Орды. Ч.2. 12. 02.2025.

146. «Скифская история» Лызлова. Невероятная миссия Батыя и Джучи. Ч.3. 20. 02.2025 (nekto).

147. «Скифская история» Лызлова о древности Украины. Ч.4. 09. 03.2025 (nekto).

148. Родина Скифов и Амазонок в Красноярском крае и реке Лена в «Скифской истории» Лызлова. Часть 5. 22. 03.2025 (nekto).

149. Древнейшие цари Руси в «Скифской истории» Лызлова. Царь Вокса и река Ока. Часть 6. 03. 04.2025, автор  (nekto).

150. Портреты Великих. Ч.1. Великий Хан Хубилай. Портрет Тохтамыша. Версии. 09. 04.2025.

151. «Великая Китайская стена» защищала колонистов от китайцев на карте Ремезова 15. 04.2025, (nekto).

152. Поп Иван. Биография. 25. 04.2025, (nekto).

153. Древность Руси до 862 г. - «тяжёлый клинический случай». Ч.1. «Симовская Русь» 23. 05.2025, (nekto).

154. Древность Руси до 862 г. Ч.2 «Афетская Русь» 05. 06.2025г. (nekto).

155. Древность Руси до 862 г.  и её «Злые Силы» Ч.3 «Ханаанская земля».  «ЭтРуски» 27. 06.2025, (nekto).

156. Портреты Великих. Ч.2. Чингисхан, его мать ОэЛун, сын  Джучи. 03. 07.2025, (nekto).

157. Портреты Великих. Ч.3. Мамай, Узбек. 10. 07.2025 (nekto).

158. Портреты истории. Ч4. Кучум, Едигер. 16. 07.2025, (nekto).

159. Портреты истории. Ч5. Сумбека царица Казанская и Касимовская «Лапша». 25. 07.2025, (nekto).

160. Портреты истории. Ч6. Сафа Гирей и Шигалей. «Псевдотюрки». 01. 08.2025, (nekto).

161. Портреты истории. Ч7. Богдыхан и Эсыкуй. Некитайские императоры Китая. 12.08.2025, (nekto).

162. «Татаризация» истории России. Афёра века? 23.08.2025, (nekto).

163. «Страна Дивов» и «Страна Пернатых» в «башкирском» эпосе «Урал-батыр».  03.09.2025,

164. Зачем «Северных Амуров» превращают в тюркских башкир. 09.09.2025 автор (nekto).

165. А где Русская энциклопедия и википедия? 15.09.2025 (nekto).

166. «Фуфлоизация» истории на примере «Касимовского ханства». 20.09.2025 (nekto).

167. Гибель «Восточной Державы» на Тихом океане. Кто присвоил их славу . 28.09.2025(nekto).

168. Вы удивитесь, но в России нет «Центра Русской Истории». 03.10.2025  (nekto).

169. Предки Константина и Траяна изображены на барельефах.  10.10.2025 (nekto).

170. Путь- 8 Марко Поло по Закавказью. Часть1. Армения. За «час» до катастрофы 13 в. 22.10.2025  (nekto).

171. Путь- 8 Марко Поло по Закавказью. Часть 2. Грузия. Мосул. Багдат.  03.11.2025 (nekto).

172. Путь- 9 Марко Поло. Из Венеции в Орду. От Константинополя до Тихого океана. 08.11.2025 (nekto).

173. Какие «Калмыки» участвовали в войне с Наполеоном  1812 г. 20.11.2025 автор(nekto).

174. «Необьятная Птичья страна» в центре Русской равнины. Русь «Лебединная». 09.12.2025 автор Тонких Галина (nekto).

175. «Сисиф» прародитель русов в центре Русской равнины. Люди-грибы. 17.12.2025 (nekto).

176. Странная «пустота» в центре Русской равнины на карте 1590 г. 01.01.2026 автор Тонких Галина (nekto).

Комментарий редакции

Давайте осознанно подойдем к анализу столь масштабной и неоднозначной статьи, отбросив соблазн увидеть в ней абсолютную истину, но и не перечеркивая всю ценность её вопросов и находок. Это, скорее, приглашение к самостоятельному исследованию и здоровому скепсису, нежели учебник истории. Ниже — основные тезисы статьи и философский вывод в стиле глубокого, практического размышления.

---

КЛЮЧЕВЫЕ ТЕЗИСЫ СТАТЬИ


1. Карта Келлера 1590 г.: "Пустота" в центре Русской равнины
- Карта фиксирует странное отсутствие городов на территории между Волгой, Окой, Доном и Северским Донцом — зоны, которые на других картах позднее будут густо заселены.
- Эти территории делятся на "Пустоту 1" (Волга — Дон) и "Пустоту 2" (Дон — Северский Донец — Тузлов, земля "Косонча").

2. Топонимика и народности
- Разбираются названия "Мордуа" и "Косонча" — непосредственные связи с мордвой и гипотетическими древними народами.
- Рассматривается вопрос фино-угорского и славянского населения, внося сомнения в современные этногенетические классификации.

3. Мифологические фигуры и символы
- Вводится линия через мифологические образы: Велес — Медведь — Янус — Сисиф, связывая их с определёнными географическими точками и историческими процессами.
- Логика автора строит мосты между греческой мифологией и реальными локациями Русской равнины: Коринф = Пустота = территория древней Руси.

4. Исторические катастрофы и "исчезновение людей"
- Высказаны гипотезы о "катастрофическом" событии (например, падение кометы 1312 года, мор, захват или преследование элит), приведших к временной депопуляции и последующему "заселению" этих территорий.
- Подчеркивается раздвоенность: часть народа могла уйти или смешаться, а часть осталась и была "перезаписана" в другие этнические категории историками.

5. Критика традиционной исторической науки
- Осмысляется трудность реконструкции прошлого из-за наложения политических и этнографических интерпретаций, часто приводящих к "исчезновению" целых культур на бумаге.
- Оспаривается тезис о монголо-татарском нашествии и активном влиянии тюркских народов на данную территорию в глубокой древности.

6. Связь с духовностью, символикой, архетипами
- Древние названия, гербы, петроглифы, тотемы рассматриваются не столько как сухие археологические данные, сколько как осколки единого древнего "языка" русского мира.
- Особое внимание уделяется образом деревьев, животных (медведь – бык), дому как "шкатулке" и сложной ажурной символике.

7. Роль мифов, мистификаций и переписей истории
- Мифы становятся не только декорацией, но и инструментом легитимизации власти, передачи культурной памяти, способа идентификации.

---

ВЫВОДЫ И РЕФЛЕКСИЯ


Статья поднимает сразу несколько пластов:
- методологический (как мы смотрим на карты, трактуем источники и их пробелы),
- историософский (как формируются представления о народе и земле, как меняются анонимность и забвение),
- культурно-мифологический (как живые архетипы продолжают влиять на идентичность и современное восприятие прошлого).

С одной стороны, мы видим критику догматических интерпретаций: автор демонстрирует, насколько легко прошлое может быть "стерто" с карт или пересказано заново, как целые народы становятся невидимыми или переименовываются по нужде нового властителя, новой идеологии. История, таким образом, оказывается одновременно и драмой народа, и драмой памяти, и драмой забывания.

С другой стороны, попытка сложить мифологические, героические, генеалогические элементы в единую "альтернативную" картину мира — это всегда вызов призраку упрощенного, линейного академизма. Однако и здесь важно не впасть в обратный фанатизм: не каждый образ на гербе существует тысячу лет; не каждый топоним требует мифического толкования.

Пожалуй, центральный вопрос — не в том, действительно ли пустота на карте Келлера это результат катастрофы, войны или духовного исхода, а в том, как наглядно проявляется ограниченность наших инструментов познания истории. Каждый из этих инструментов создаёт как бы свою "реальность": карта, описание, хроника — это упрощения, иллюзии, схема, а не сама жизнь.

Антропологически интересен и сам мотив "пустоты": что мы должны делать с белым пятном, почему оно так притягательно? Не показатель ли это психической и культурной потребности заполнить неизвестное — пусть даже изобретением новых мифов?

С точки зрения практики, полезно помнить: любые "пустоты" на картах памяти и исследования — это приглашение к дальнейшему поиску, а не окончательный диагноз.

---

Философский открытый вопрос


Видим ли мы пустоты прошлого потому, что они действительно были, или потому, что мы сами еще не способны их наполнить свежим взглядом — свободным от идеализаций, мифов и предвзятых схем? Где для нас грань между реконструкцией памяти и сотворением новой реальности?

Забывая или трансформируя тех, кто жил до нас, не делаем ли мы историю чуть более пустой — или наоборот, более загадочной и полной смыслов для следующих поколений?
Редактор: simple4o
Оценка информации
Голосование
загрузка...
Поделиться:
3 Комментария » Оставить комментарий
  • 5 5

    Ну, как всегда- отвлекаюсь на мелочи, например, прочитала у Вас: Вот Авраам Ростовский разрушает статую Велеса. Он лежит без рук и ног и головы на земле.”____ посмотрела на фреску и вспомнила вот такую библейскую историю: Филистимляне же взяли ковчег Божий и принесли его из Авен-Езера(из Иван- Озера?) в Азот и внесли его в храм Дагона, и поставили его подле Дагона. И встали они поутру на следующий день, и вот, Дагон лежит ниц на земле пред ковчегом Господним; голова Дагонова и [обе ноги его и] обе руки его [лежали] отсеченные, каждая особо, на пороге, осталось только туловище Дагона.Посему жрецы Дагоновы и все приходящие в капище Дагона в Азот не ступают на порог Дагонов до сего дня, [а переступают чрез него].___а на фреске Авраама Ростовского как раз показано, что руки, ноги, туловище лежат под аркой(входом и потом порог- ступеньки вверх к статуе бога, а у бога в руке большая Рыба…___ У кого из народов осталась традиция не наступать на порог?)
    И ещё про Рыбу в руке: Дагон- Рыба-бог, то есть, это двойной образ- спереди Человек, а сзади -рыба во всё туловище человека, там, где у человека голова-сзади- голова рыбы(двуликий бог), получается, что головной убор человека- голова рыбы-как головной убор у папы римского …Именно на празднике в честь Дагона Самсон разрушил храм Дагона в Газе (Суд. 16:23-30)
    И ещё: после битвы у горы Гилбоа филистимляне выставили тело и голову Саула на обозрение в храме Дагона:”И положили оружие его(Саула)в капище богов своих, и голову его воткнули в доме Дагона. 1Цар. 31:10.
    У ханаанеев Дагон (СтароВавилонское, западносемитское божество, национальный бог филистимлян после заселения ими Ханаана) отождествлялся с Илем «отцом богов»(Филон из Библа (1 в. н. э.)), ещё есть упоминание в Библии селений с названием Бет-Дагон на землях колена Иуды и колена Асира(двух сыновей патриарха Иакова…кстати, Иаков ночью боролся с кем-то у ручья “Иавок” (Иаков-Иавок- перестановка согласных))
    У Вас в теме есть изображение Януса и Вы еишите: Двуликий Янус с ключом в руке. На лбу у них знак солнца Мардук ____ а на изображении Дагона- в руке Дагона -сумочка(!!!), а сверху Солнце-Мардук? ___может, все встречающиеся сумочки на изображениях древних богов- это какие-то ключи?
    (Не могу сюда вставить изображение Дагона Бог-рыба на ассирийской печати, можно посмотреть в Википедии.

    • 5 5

      Продолжение:
      Дагон внешне похож на Оанна (Оа́нн или Оа́ннес, или У-Ан) — героя, по преданию шумеров, с головой человека и телом рыбы. Возможно Двуликий Янус это Оанн, У-ан, Оаннес, Янус? В римской мифологии Янус- бог дверей, ворот и переходов. Именно между колонн (дверей/входа) Авраам Ростовский уже разрушил статую Велеса. но тогда вопрос: как можно разрушить символ двойственности жизни? Янус – бог двойственностей:
      жизнь/смерть,
      начало/конец,
      юность/взрослость,
      сельская местность/город,
      война/мир,
      варварство/цивилизация.
      Когда смотришь на фреску, где Авраам Ростовский разрушает Януса, то да, одна фигура полностью разрублена, а что за фигура к которой ведут ступеньки, она стоит, но Ростовский уже прикоснулся к ней крестом- оружием. В руке у этой стоящей фигуры большая рыба…может, это как раз одномоментная двойственность времени (Янус), когда на фреске показано что было(с целой фигурой божества) и что стало(разрушенное божество) и между ними-Арка, Двери- как проход из прошлого в настоящее…Ещё немного про Дагона (Хроноса и Гада) и много про Вила (Велеса), который, скорей всего не вол (вол это Тур, отсюда и Тураны, люди, которые одомашнили туров), а Вил, это влияющие змеи.( Плюс к этому “Вилы” из Википедии)
      В текстах Саргона Аккадского одна из надписей гласит: «Саргон, царь, падет ниц перед Даганом(Дагоном) в Туттуле. Он [Даган] отдаст ему верхние земли: Мари, Ялмути и Эблу, а также кедровый лес и серебряные горы». ___ найти бы эти названия на их настоящих, первоначальных исторических местах…
      Филон из Библа (1 в. н. э.), составивший описание финикийских верований по древним источникам, отождествляет Дагона с Хроносом — отцом богов греческого пантеона. А Хронос (олицетворение времени ), он же у орфиков- Геракл и Дракон-Змей
      Дагон- связь с др.-евр. דג‬ («даг», ‘рыба’) основана на народной этимологии. В обратном прочтении Даг-Гад (по англ.-бог) а как называли змею в Древней Руси? Называли ГАДом, а змей называли ГАДами __ год тому назад много читала про то, что Болото у древних славян(которые почитали змей как богов) – место обитания бога, точнее- богов, могущественных и опасных божеств…Болото- владения главного Змея-Ящера, связаны с ритуалами жертвоприношений (иногда даже человеческими) вот по ссылке: Палтес – легендарный конунг. 786 Палтескьюборг (Palteskjuborg) – древнескандинавское обозначение города Полтеск на Двине и на Полоте. Полтеск на Двине и Полоте, древян, София каменная о 7 версех, литовский Полотескъ, и беларуск. По́лацк, По́лацак) — древнейший город Белоруси , современного города Полоцка- Полотна(болото,бог) «Слота (болото) тронулась, по слоте плывем!» -
      «bala» – сила, власть, военное господство, «bhaga» – счастье, благополучие и «bhoga» – власть, польза, выгода. С этими словами накрепко связаны и слово «бог», и слово «багно» (болото), и название реки «Буг» (в летописях «Богъ, Бъоугъ»), и англ.” гад “;- болото, слизанное у славян.
      https://proza.ru/2015/03/11/1875
      первоначально языческие боги имели зооморфный, змеиный вид интропоморфный со змеиным хвостом, а инверсия слова «бог» даёт слово «гад» (в смысле змей). Так в английском бог – god > гад (слав.)(инв. bog). Это наверное связано с эпохой существолвания ящеров. В русском «пращур» – предок, осталась поговорка-оберег «Чур меня !», где чур –пращур.______
      ВЕЛЕС- Скотий Бог: Змеям приносили жертвы, чтобы умилостивить их, и домашних животных ( змеи были домашними животными особого назначения, например у литовцев змеи, особенно уж (Жалтис), были неотъемлемой частью домашней мифологии и верований древних литовцев, почитались как домашние духи-хранители и покровители скота(“скотий бог”), которых кормили молоком, считали посланцами богов и добрым предзнаменованием) считали связанными с этим царством (связь Волоса/Велеса с «волосатыми» существами – у Медузы Горгоны волосы- змеи).Ужи (Жалтис) жили в домах под кроватью или в углах, обеспечивая благополучие семьи и скота, и их убийство считалось большим преступлением. Змея ассоциировалась с жизнью (от слова gyvybė), а её появление предвещало свадьбу или рождение ребенка.
      Связь с богами: Жалтис был любимцем Солнца и считался посланцем богов.____ любимец Солнца(!!!), таким образом мы выходим на Мардука – Меродах (Исаия, 46, 1) имени главного бога вавилонян Мардука- позднее- Вил(!!!) или Бал. Внешним символом его постоянно служил phallus, в виде колонны с усеченной вершиной. (обрезание?) соответствовал главному небесному светилу — Солнцу, источнику всякой жизни на земле
      ВИЛ- книга пророка Даниила (неканоническая14 глава, 3—32стихи).Это было уже по взятии Вавилона Киром, который из политических видов покровительствовал вавилонским божествам и храмам.Кир почитал Вила.
      С возвышением ВаВИЛона среди других соседних городов, культ его распространялся все больше и больше и оттеснял на задний план древнего Бела. Пренебрежение к культу Мардука со стороны Набонида считалось причиной успеха Кира.
      Таблицы судеб : Вавилонский идол Вил носил таблицы судеб на груди. Вавилоняне верили, что жрецы в состоянии вступать в непосредственные сношения с божеством, что они могут истолковывать прорицания и ответы божества, получаемые ими, ограничиваясь словами «да» или «нет»(Урим и Туммим на наперстнике у первосвященника евреев). Ввиду того, что пути откровения были крайне разнообразны, то, по мнению ассириологов XIX века, очень возможно, что между таблицами судеб и «урим и туммим» (еврейские слова из Библии) существует более, чем единственная аналогия: как вавилонский идол носил таблицы судеб, так же первосвященник носил урим и туммим внутри наперсника (нагрудника).
      Урим (букв. ‘светы’ от «ор» ‘свет’) упоминается в Библии (Исх. 28:30; Лев. 8:8; Чис. 27:21; Втор. 33:8; 1Цар. 28:6; Езд. 2:63; Неем. 7:65; Сир. 33:3; Сир. 45:12)
      Чтобы не искать, вот текст Даниила 14 глава: там про идола Вил и внимание !!! на 22-28 стихи, там про Дракона:
      Царь Астиаг приложился к отцам своим, и Кир, Персиянин, принял царство его. 2Езд 2:1
      2 И Даниил жил вместе с царем и был славнее всех друзей его. Дан 1:21
      3 Был у Вавилонян идол, по имени Вил, и издерживали на него каждый день двадцать больших мер пшеничной муки, сорок овец и вина шесть мер.
      4 Царь чтил его и ходил каждый день поклоняться ему; Даниил же поклонялся Богу своему. И сказал ему царь: почему ты не поклоняешься Вилу? Дан 3:14
      5 Он отвечал: потому что я не поклоняюсь идолам, сделанным руками, но поклоняюсь живому Богу, сотворившему небо и землю и владычествующему над всякою плотью. Быт 1:1; Иер 10:11
      6 Царь сказал: не думаешь ли ты, что Вил неживой бог? не видишь ли, сколько он ест и пьет каждый день? Дан 14:24
      7 Даниил, улыбнувшись, сказал: не обманывайся, царь; ибо он внутри глина, а снаружи медь, и никогда ни ел, ни пил. Гал 4:8
      8 Тогда царь, разгневавшись, призвал жрецов своих и сказал им: если вы не скажете мне, кто съедает все это, то умрете. Дан 2:5
      9 Если же вы докажете мне, что съедает это Вил, то умрет Даниил, потому что произнес хулу на Вила. И сказал Даниил царю: да будет по слову твоему.
      10 Жрецов Вила было семьдесят, кроме жен и детей.
      11 И пришел царь с Даниилом в храм Вила, и сказали жрецы Вила: вот, мы выйдем вон, а ты, царь, поставь пищу и, налив вина, запри двери и запечатай перстнем твоим.
      12 И если завтра ты придешь и не найдешь, что все съедено Вилом, мы умрем, или Даниил, который солгал на нас.
      13 Они не обращали на это внимания, потому что под столом сделали потаенный вход, и им всегда входили, и съедали это.
      Когда они вышли, царь поставил пищу перед Вилом, а Даниил приказал слугам своим, и они принесли пепел, и посыпали весь храм в присутствии одного царя, и, выйдя, заперли двери, и запечатали царским перстнем, и отошли. Дан 6:17
      15 Жрецы же, по обычаю своему, пришли ночью с женами и детьми своими, и все съели и выпили.
      16 На другой день царь встал рано и Даниил с ним, Дан 6:19
      17 и сказал: целы ли печати, Даниил? Он сказал: целы, царь.
      18 И как скоро отворены были двери, царь, взглянув на стол, воскликнул громким голосом: велик ты, Вил, и нет никакого обмана в тебе!
      19 Даниил, улыбнувшись, удержал царя, чтобы он не входил внутрь, и сказал: посмотри на пол и заметь, чьи это следы.
      20 Царь сказал: вижу следы мужчин, женщин и детей.
      21 И, разгневавшись, царь приказал схватить жрецов, жен их и детей и они показали потаенные двери, которыми они входили и съедали, что было на столе. Дан 14:10
      22 Тогда царь повелел умертвить их и отдал Вила Даниилу, и он разрушил его и храм его. Ис 46:1; Иер 10:11; 50:2
      23 Был на том месте большой дракон, и Вавилоняне чтили его.
      24 И сказал царь Даниилу: не скажешь ли и об этом, что он медь? вот, он живой, и ест и пьет; ты не можешь сказать, что этот бог неживой; итак поклонись ему. Иер 16:20
      25 Даниил сказал: Господу Богу моему поклоняюсь, потому что Он Бог живой.
      26 Но ты, царь, дай мне позволение, и я умерщвлю дракона без меча и жезла. Царь сказал: даю тебе.
      27 Тогда Даниил взял смолы, жира и волос, сварил это вместе и, сделав из этого ком, бросил его в пасть дракону, и дракон расселся. И сказал Даниил: вот ваши святыни! Ис 46:2
      28 Когда же Вавилоняне услышали о том, сильно вознегодовали и восстали против царя, и сказали: царь сделался Иудеем, Вила разрушил и убил дракона, и предал смерти жрецов,
      29 и, придя к царю, сказали: предай нам Даниила, иначе мы умертвим тебя и дом твой.
      30 И когда царь увидел, что они сильно настаивают, принужден был предать им
      Даниила,
      31 они же бросили его в ров львиный, и он пробыл там шесть дней. Дан 6:16
      32 Во рве было семь львов, и давалось им каждый день по два тела и по две овцы; в это время им не давали их, чтобы они съели Даниила.
      33 Был в Иудее пророк Аввакум, который, сварив похлебку и накрошив хлеба в блюдо, шел на поле, чтобы отнести это жрецам. Авв 1:1
      34 Но Ангел Господень сказал Аввакуму: отнеси этот обед, который у тебя, в Вавилон к Даниилу, в ров львиный.
      35 Аввакум сказал: господин! Вавилона я никогда не видал и рва не знаю.
      36 Тогда Ангел Господень взял его за темя и, подняв его за волосы головы его, поставил его в Вавилоне над рвом силою духа своего.
      37 И воззвал Аввакум и сказал: Даниил! Даниил! возьми обед, который Бог послал тебе.
      38 Даниил сказал: вспомнил Ты обо мне, Боже, и не оставил любящих Тебя.
      39 И встал Даниил и ел; Ангел же Божий мгновенно поставил Аввакума на его место.
      40 В седьмой день пришел царь, чтобы поскорбеть о Данииле и, подойдя ко рву, взглянул в него, и вот, Даниил сидел. Дан 6:20
      41 И воскликнул царь громким голосом, и сказал: велик Ты, Господь Бог Даниилов, и нет иного кроме Тебя! Дан 6:27
      42 И приказал вынуть Даниила, а виновников его погубления бросить в ров, — и они тотчас были съедены в присутствии его

  • 645 621

    Что касается названия “Изюм”, то по одной версии оно происходит от тюркского “узун” – “высокое место”. Действительно, Изюм расположен рядом с Кременецкой горой – господствующей высотой. И рядом с ним в Северский Донец впадает самый крупный его приток – Оскол.
    Южнее Изюма находится Славянск (Тор) с соляными озёрами. Раньше там добывали соль выпарочным способом (соль “Экстра”). Юго-восточнее находится месторождение каменной соли (город Соледар). Так что эти места имели стратегическое значение.
    На карте Иоганна Баптиста 1720 года в районе Бахмута надпись на латыни “Сюда дошла вода потопа”. На Ютьюб-канале “Колесо Сансары” выдвигается версия, что освоение Донбасса англичанами и бельгийцами в 19 веке – не что иное, как восстановление допотопных шахт.
    Что касается Велеса, то юг Украины и север Крыма называются Таврия (от “тавр” – “бык”). То ли матерью, то ли женой Велеса называют корову Земун. Женой Велеса иногда называют Азовочку.

Оставить комментарий

Вы вошли как Гость. Вы можете авторизоваться

Будте вежливы. Не ругайтесь. Оффтоп тоже не приветствуем. Спам убивается моментально.
Оставляя комментарий Вы соглашаетесь с правилами сайта.

(Обязательно)

Информация о сайте

Ящик Пандоры — информационный сайт, на котором освещаются вопросы: науки, истории, религии, образования, культуры и политики.

Легенда гласит, что на сайте когда-то публиковались «тайные знания» – информация, которая долгое время была сокрыта, оставаясь лишь достоянием посвящённых. Ознакомившись с этой информацией, вы могли бы соприкоснуться с источником глубокой истины и взглянуть на мир другими глазами.
Однако в настоящее время, общеизвестно, что это только миф. Тем не менее ходят слухи, что «тайные знания» в той или иной форме публикуются на сайте, в потоке обычных новостей.
Вам предстоит открыть Ящик Пандоры и самостоятельно проверить, насколько легенда соответствует действительности.

Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 18-ти лет. Прежде чем приступать к просмотру сайта, ознакомьтесь с разделами:

Со всеми вопросами и предложениями обращайтесь по почте info@pandoraopen.ru