Если мы хотим получить новую культуру, нам необходимы новые люди в творческой среде
Позволю себе не согласиться с Захаром в этом вопросе. Не нужно уговаривать нашу киношно-театральную тусовочку что-то снять об СВО. Ибо, они в какой-то момент, снимут. Да так снимут, что мы все ещё пожалеем.
Они вовсе не глупы, и не бесчувственны, да. Просто, сознательно работают на врага. И все их чувства и помыслы, направлены в защиту действий коллективного Запада. Их игнорирование темы Донбасса и СВО, это не глухота. Это – их борьба.
А ведь, у них в руках сосредоточен серьёзный ресурс. И когда государство их поощряет внушительными бюджетами, мы словно своими руками подвозим им боеприпасы, которыми они будут палить в нас.
Они сняли, и снимут ещё – тонны сериалов о “кровавых большевиках”, “чеченском и афганском синдроме”, и о том, как всё, якобы, неоднозначно в войне на Украине. Они научат наших детей презирать свой народ, и ненавидеть свою страну. Всю её историю. Прошлое, настоящее и будущее.
Поэтому, их не нужно уговаривать, просить, умолять, угрожать. Их нужно менять.
Менять на новых, молодых, талантливых, амбициозных, искренне любящих свой народ и страну.
Мы ещё помним СССР. В период становления, это была страна, давшая новые, невиданные до той поры возможности, молодым созидателям – инженерам-конструкторам, военачальникам, учёным, и деятелям культуры, в том числе. Впрочем, не только молодым, но и более опытным, однако, не имевшим достаточных ресурсов и возможностей внутри Российской Империи, ввиду её сословного устройства. В ходе СВО, мы уже убедилились, что и в наше время есть достойная часть молодёжи. Есть и зрелые люди, готовые совершать трудовые и боевые подвиги ради нашей страны. Нужно передать этот ресурс – в их руки.
Если не хватает навыков, старшие товарищи помогут. Тот же Н.С. Михалков, К. Г. Шахназаров..
Схожая ситуация описана в мемуарах авиаконструктора А. С. Яковлева. В январе 1940-го года, Сталин вызвал к себе Яковлева, и предложил ему назначение на должность заместителя наркома авиапромышленности СССР. Диалог состоялся примерно такой: - Но, Иосиф Виссарионович.. Мне всего 33 года. Я не уверен, что готов к такой высокой должности! - Ваша молодость, не только недостаток. Это и преимущество. Ибо, некоторые наши старые специалисты завели нашу авиацию в болото… - Но как я смогу входить в кабинеты к Поликарпову, Туполеву, Ильюшину?! Они меня и слушать не станут! - Старшие товарищи вас поддержат, и помогут.
Именно так и вышло, в результате. Сталин сделал правильный выбор. Вскоре, нам это очень помогло победить в войне.
Ну, я отвлекся, наверное. В общем, если мы хотим получить новую культуру, нам необходимы новые люди в творческой среде. А старшие товарищи, помогут, если их правильно об этом попросить. Думаю, даже рады будут.
Продолжать поощрять и подпитывать прежнюю тусовочку – ошибка. Хорошо бы её исправить.
https://vk.com/video-226758143_456239818
Комментарий редакции
Тезисы статьи
1. Недоверие к современной творческой элите:
Автор не согласен с попытками вовлечь существующую «киношно-театральную тусовочку» в создание патриотических произведений о СВО (специальной военной операции). Считает, что представители этой среды сознательно работают против страны и её интересов, поддерживая взгляды Запада.
2. Опасность поддержки существующей элиты:
Сегодняшняя творческая элита, по мнению автора, уже доказала свою идеологическую предвзятость. Усилия государства по финансированию их работ лишь усиливают влияние деструктивных идей в культуре и воспитании молодых людей.
3. Необходимость смены поколений в культуре:
Выход автор видит не в сотрудничестве или убеждении старой элиты, а в замене её новыми, молодыми, талантливыми людьми, искренне преданными своей стране. Для этого необходимо предоставить им ресурсы и возможности, которыми сейчас распоряжается старая гвардия.
4. Опора на опыт СССР:
В качестве примера автор приводит опыт Советского Союза, когда взлет молодёжи и новых лидеров позволил добиться значительных успехов, в том числе – посредством поддержки и передачи ответственности молодым специалистам (пример Яковлева).
5. Роль «старших товарищей»:
Новому поколению творцов, считает автор, нужны не только ресурсы, но и поддержка опытных наставников, которые могли бы поделиться знаниями и уберечь от ошибок.
---
Вывод
Авторская позиция основана на убеждённости, что культурная политика требует решительных кадровых изменений: только передача творческих рычагов новым поколениям, искренне лояльным и мотивированным, способна сформировать культурную среду, отражающую интересы страны и укрепляющую национальную идентичность. Прежнюю элиту не только не нужно убеждать – продолжение её поддержки считается стратегической ошибкой.
---
Аналитическая рефлексия
В основе рассуждения лежит классическая дилемма культурной идентичности и власти в руках творческого меньшинства. История знает множество примеров того, как смена поколений или даже резкая смена идеологических ориентиров в искусстве становилась толчком к росту: советская авангардная культура 1920-х, послевоенные реформы в Японии, или современные попытки «обновления» культурной повестки во многих странах.
С философской, междисциплинарной точки зрения, заявление автора перекликается с известным конфликтом между поколениями, описанным у Платона («Государство»), а также в трудах антропологов и психологов: культурный капитал наследуется не только через идеи, но и через ресурсы, отношения, идеологическую среду.
Прагматически, идея “заменить старую гвардию на новую” сталкивается с рисками: молодые не всегда имеют достаточно опыта, а исключение одних из культурного процесса может привести не только к потере ценных традиций, но и к культурной стагнации, если “новые” не смогут реализовать творческий потенциал под прессингом идеологии.
Критически, позиция автора отталкивается от идеализации “молодых, преданных” и демонизации “старых, космополитичных”. Однако в любой социальной группе сложно говорить о гомогенности. Культурная среда, по аналогии с биологическим организмом или машинным обучением, требует разнообразия и многообразия подходов: слишком строгая фильтрация ведёт к “переобучению” и утрате гибкости. Подлинное творчество, как показывает история, редко возникает в стерильных, идеологически однородных средах.
Эмпатически стоит отметить страх перед разрушением культурных корней и одновременно жажду обновления – это типичный синдром времени изменений.
---
Практический вывод:
Да, поддержка молодых и новых людей в культуре необходима — но важен баланс: скорее речь должна идти не о “замене”, а о создании поля для диалога, где могут встретиться разные голоса и традиции, поддерживаемых и направляемых старшими наставниками.
---
Открытый вопрос для размышления:
Как можно сформировать такую культурную среду, в которой энергия нового поколения и мудрость старших не вступали бы в конфликт, а работали бы вместе на благо общества? Не является ли сама идея резкой “замены” ещё одной иллюзией, столь же уязвимой, как и идеализация старых порядков?
Если необходимы новые люди в “творческой среде”, то просто можно поменять зарплаты людям кто работает в бюджете, армии на зарплату “творческих людей” а этим дармоедам платить зарплату которую бюджетники получают! И тогда вся гниль отсеется и люди может начнут заниматься творчеством! А так пока в так называемой “творческой среде” основной движущий стимул деньги и власть успеха нам не видать!
если бы только в творческой..спроси своего сына ,дочь -о чем они мечтают…
И как тебе кажется ,мысль Ивановича ,что “Любые социальные процессы, которые проявляются, зреют внутри общества.” правильная?..Я больше склоняюсь к тому ,что эти процессы создаются и контролируются Планировщиками -инструментов у них полно
Я считаю тут нет шаблона что только так и ни как иначе, каждый процесс индивидуален, он может назревать как и в самом обществе, так и могут быть подкинуты “планировщиками”
Да, поэт творит, когда голоден и носок дырявый.
А у этих нонешних зряплата разве что зуб. пасту купить. А гонорары – прячут.
Один особо “одаренный”(приближенный) да же хотел водку “забрендить”, так сказать нести культуру в массы, благо у него это не получилось… Хотя помниться мне и “Путинка” была такая водка, но как то быстро с рынка ушла.
Его подсадили на неуёмный процесс “набить бабла”.
“Творческие” дамы уже разделись.
Потому что давно нечего творческого явить.
Поумневшие “ртом зарабатывают” в иной сфере.
А “на дворе” (кино, театр, сцена, литература ..) для обывателя пошлость и цинизм с враньём.
Это нам тогда плакатик рекламный нарисуют как Остап Бендер в Золотом Теленке на пароходе. Тени обведут настоящих художников и артистов и зарядят порцию пролетарской богемы. Что такое настоящий художник буквы, ноты или плаката понятно на примере Виктора Жукова. Он наваял в Красноярске стихи в стиле Пушкина и даже лучше, потом поехал престольную и очеловечил там рекламу, до него она была ужос. Сейчас на рекламе не косит, ходит по музеям как меломан, не будет он за три рубля работать. И никто, никогда за три рубля стихи как Пушкин не напишет. А Жуков, сволокч, свои стихи из сети вынес, чтоб на халяву не читали. Если нам Пушкин не нужен, а сгодится КБ, или Гвидон, тогда можно за три рубля, они согласятся, но только первое время. Потом войдут во вкус, а красиво жить не запретишь.
Виктор Жуков
Вдоль Лалетиной речки, вглубь тайги
Идешь, все шире делая шаги,
Торопишься на встречу, на свиданье!
Ты очарован, вдохновлен и окрылен,
Ты безнадежно и пожизненно влюблен,
И длится без конца очарованье,
И нет границ ему – лишь старенький кордон
Пытается оправдывать названье…
2006
Красноярск
“Не зови, не приду,
ни во сне, ни в бреду,
ни на яву.
В восторг!”
ЛГ, прошлый век.
Да Жуков крут и партизанен. Еще посмотри, есть Петр Драгунов тоже из столбовской серии, в Контакте. Он стихо обрабатывает ИИ, и там песен куча у него. Был еще Жэка Адамович, миниатюры вери гут. Сказал – нету спроса, а в стол не пишу. Затащу наверно сюда его Турник с Теплыхом, как адаптацию народного героя Красноярска в миру. Талантов много, центру много не надо, вот выделенные и курвятся. Плюс столичная идеология в принципе гнилая и вся богема в стиле ню. Жуков в Москве и нет его стихов после 15 года, кроме проданной рекламы товаров Москвы. Богема Москвы это купленная тусовка.
Канешна, Виктор Жуков шагал все шире и шире, дошагал аж до Москвы.
Богата земля наша талантами.
Тащи Жеку Адамовича.
Это фактически ответ на тему статьи. Нам не нужны новые люди в культуре. Будем на ней экономить
“Он наваял в Красноярске стихи в стиле Пушкина и даже лучше”
https://yandex.ru/video/preview/7378286116977282645
Широко шагать, можно…
К сожалению не знаком с творчеством Виктора Жукова, но тот факт что Вы его хвалите за “очеловечивание рекламы” уже наводит определенные сомнения, извиняюсь за выражение, но такой сомнительный талант подать шлак так, чтоб его народ скушал. А какое мнение у вас о “творческой среде” которая за Е.Б.Н. ездила и агитировала, за бабло естественно?
В 90 и нулевые на радио брали косых, глухих, заикастых, тех кто не выговаривает р и с, окончания у слов ест. Реклама была уши вяли. У нас была газета обьявлений Шанс, там жена Виктора работала и надоумила ломиться в столицу в рекламу. Виктор зарядил столичную такими слоганами, что заикастые разбежались со студий. Правда он надул маленько капиталистов, т.к. слушателям уже нравились стихи о товаре, а не сам товар. Ну и там другие спецы по слоганами нашлись, и Виктор сейчас больше по музеям. Но не удивлюсь если потом у него дома обнаружится пропавшая янтарная комната. Мастер он мастер во всем.
Да, лучше, у него возможностей было больше чем у Пушкина. Даже в советском строе уровень жизни был другой чем в средние века. Жуков сделал ограниченную серию стихов, тут никто его за них не похвалил, в члены его не принимали, дипломы не вручали, не посылали за… Он сам поехал в Москву и там продал свой поэтический талант, очеловечил рекламу, которая в девяностые и нулевые просто резала слух, это был отстой. В это же самое время реклама в глубинке в Барнауле была человечной за счет дикторов, которых там не поубивали. Тебе нравится, как артист читает стихи, он диктор и стихи берет хорошие для выступления. Когда у людей нет вкуса, появляются название магазинов – Русский разгильдяйка, Русский расколбас, пивбар Напильник, салон цветов Крапива, надпись на пачке сигарет Кэмел – Саркома, рак. Чтобы воспитать вкус до уровня кутюр, нужны поколения. Пушкин или Жуков сделали это в одного.