Королева Манька
Во время войны корова была кормилицей, спасительницей всей семьи. Без неё не поднять детвору, ведь основными продуктами в войну были молоко и картошка. Старший брат Сережка с банкой наготове стоял в хлеву, когда доили корову. Пил парное и был сыт до вечера. Когда хлеба нет, толчёнка на молоке лучшая еда для детей. Бабушка делала сырчаки – добавляла в творог сметаны, тёртой моркови, замораживала лепёшки. Это лакомство полезнее мороженного, о котором тогда просто не знали. Варили вкусное и питательное молозиво из молока после отёла. Перепадало семье немного мяса, если вырастали за лето телята. Шкуры дед и старшая дочь бабушки Аграфена выделывали, шили обувь. Дедовы внуки всегда были обуты. Не знали мы с коровой ни холода ни голода.
Корова была и тягловой силой. На ней возили дрова, пахали. Наша корова Манька была особенной. Она исправно давала молоко, ходила в упряжке как добрая лошадь. Была упитана, с гордо поднятой головой и красиво изогнутыми рогами. Эта могучая животина уважала силу и не терпела мелких животных и детей. Всем своим видом, как бы показывая, что шмакодявкам лучше под её ногами не путаться. Поэтому величали её уважительно - королева Манька. Её никто не провожал в стадо, никто не встречал, она знала дорогу сама. Когда корова подходила к воротам, то двор пустел, пришла королева. Её любили, но боялись дети. Характер королевы матери передавался детям. Детей берегли и от молодняка.
К весне заканчивалось топливо. Бабушка запрягла Маньку, взяла в помощники внука, взяли и прилипчивую внучку. Чащу рубили на островах, Сергей уже ловко управлялся с топориком, который ему сделал по возрасту дед. Нарубили воз быстро, привязали к телеге, внуки сели на воз. Сергею поручено было держать сестру на ухабах и все отправились домой. Дорога была грязной и неровной. Телегу мотало из стороны в сторону, стал поддувать холодный ветер. Чтобы внуки не простыли бабушка заставила их идти позади воза. Стали подъезжать к дому, внучка радостно выскочила вперёд и взяла бабушку за руку. Корова не сбавляя ходу поддела ребёнка и бросила под ноги. Бабушка не пытаясь остановить корову, как в фильме ужасов продолжила движение, ожидая худшего, но не в силах изменить ход событий.
Наконец услышала раздирающий крик внучки. Та барахталась в грязной луже. Бабушка подскочила к внучке, стала её поднимать и увидела что правая рука девочки от самого плеча неестественно вывернута. Сломана ключица – догадалась бабусенька. Подхватив внучку, бросилась к дому, внуку сказала бежать за ней, а Манька дорогу знает.
К Веткиной бабушке - целительнице Акулине Тимофеевне шли и ехали со всей округи. Она помогала при укусе змеи, больным «сибиркой», вправляла вывихи и складывала переломы. Но теперь руки тряслись и она не знала с чего начать лечение. Известие о ч.п. уже облетело деревню к дому бабусеньки подошли её помощницы.
Ветка непрерывно кричала от боли. Для обезболивания её напоили крутым отваром мака, искупали и на разогретом теле на ощупь сложили и зафиксировали деревянными шинками ключицу. Ветка проспала сутки. Повязку обмотали туже, спеленав Ветку как куклу. Через неделю перебинтовали. Через месяц плечо у неё не болело.
автор рассказаТабакаева Светлана Николаевна (Алтайский край)
Комментарий редакции
1. Корова как кормилица и спасительница семьи в войну.
В военное время корова была опорой семьи: благодаря молоку и производным продуктам дети не голодали, а мясо и шкуры телят обеспечивали одеждой и пищей.
2. Многогранная польза коровы.
Корова служила не только источником еды (молоко, молозиво, сырчаки), но и тягловой силой, помогая в хозяйстве (вывоз дров, пахота), предоставляла материалы для обуви.
3. Особенность «королевы Маньки».
Манька обладала характером: была умной, самостоятельной, внушала страх и уважение детям, могла быть даже опасной по отношению к ним.
4. Семейные трудности и опасности.
Описан бытовой эпизод: во время вывозки дров Манька травмировала внучку — реалистично показано, что даже то, что спасает, может быть источником опасности.
5. Уникальный деревенский опыт — забота и лечение.
Реакция семьи, «бабка-целительница», коллективная поддержка — показывает народную медицину, общинность и умение справляться с бедой.
6. Преодоление и восстановление.
Независимо от обстоятельств, семья бережно выходит из трудной ситуации, используя имеющиеся знания и ресурсы.
---
Вывод:
Этот рассказ — одновременно личная хроника и метафора национального опыта выживания в экстремальных условиях. Корова Манька — не просто животное, а символ устойчивости, трудолюбия и структуры деревенской жизни. Опыт семьи становится наглядным примером того, как даже в тяжелейших обстоятельствах человек находит опору во «второстепенном»; как инструменты спасения (еда, транспорт) могут таить опасность, если забывать о взаимоотношениях и внимании; как важна община, коллективное знание, взаимная забота и адаптация к реальности.
Философская перспектива
Рассказ провоцирует размышления о природе опор — внешних и внутренних — на которых строится человеческая судьба. Война, лишения, детские травмы показаны не как трагедия, но как фон для раскрытия глубины характеров, отношений, практического разума. Корова — барьер между страхом (голода, холода) и жизнью, между хаосом и порядком.
С одной стороны, в рассказе нет идеализации: животное — не абстрактный друг человека, а сложное, независимо мыслящее существо, со своим нравом и опасностями. Иллюзия о «доброте природы» разбивается о реальность деревенского быта. С другой — присутствует глубокое уважение и любовь к жизни в ее самых простых и трудных проявлениях.
Практичный вывод
Идеализировать прошлое или основывать выживание только на «природных» опорах опасно. Ценность — в адаптации, принятии сложностей и умении коллективно и творчески искать решения.
---
Открытый вопрос для размышления
Если даже надежные опоры могут таить в себе угрозу, то где проходит граница между доверием (жизни, природе, друг другу) и необходимостью быть бдительным? Можно ли вообще построить безопасную жизнь, не утратив живой связи с реальностью и друг с другом? И насколько сама эта «безопасность» может быть иллюзорной?
simple4o
Чтобы коровы, быки ли там..выростали не бодучими ,не нужно с ними играться пока они маленькие “гладя” их за лоб.
Меня в детстве такая с которой я зимой ,пока она была в доме по причине морозов, наигрался…,да так что она меня летом , скараулив и уронив ,катала по огороду пока мать не отобрала.
Хорошо что еще была без рогов (камолая)
, а то возможно я бы здесь счас не упражнялся в “структурировании своих мыслей” .
И, таки да, соглашусь с автором. Корова это первая кормилица на частном подворье. И не только в войну. В 90 е это тоже проходили.
Даже “обезножиных”(с отказавшими ногами ,не знаю по какой причине)
коров, читал, не пускали на мясо, а подвязывали на веревки и кормили, -чтобы только еще хоть какое то время доить.
Виктор , я вижу это немного в другом ключе. Эти села Быстрянка или Тарханка, Красногорское или Старая Барда, воинственные сами по себе, исторически. Чтобы в войну не голодать, а корова молочная могла работать как лошадь, сами эти животные должны иметь куда как боевой характер, и люди так же.
С высокой гривы спустимся в долину, послушаем зубастую фрезу, любую маломальскую скотину узнаю сквозь невольную слезу. Земного счастья ищет человечек и разными дорогами шагал, святой воды из мелководных речек господь в чужие руки не отдал.
Вполне возможно что снова придётся проходить,да только теперь коров на всех не хватит.
Коров то может и хватит, да только кто их будет доить?
Когда даже в моем небольшом городке парнишка лет десяти, двенадцати (судя по его реакции)впервые в жизни на школьной ярмарке увидел подсолнух.
Если хватит то-отлично.А доить жизнь научит,чай не высшая математика.)))))
Ага. Научит.
Нынче картофель выращеный максимум в пяти километрах от города на корню продавал в полтора раза дешевле “рыночной” цены, так из 39К участников местной группы ,где я разместил объявление, только одна семейная пара предпенсионного возраста решилась сэкономить своим трудом на пополнении зимних запасов.
И то с тяпками (первый раз кстати такое видел ,тупо вырывают куст и тяпкой разгребают гнездо) приехали.
Так после них хоть по новой копай.
Пс “в полтора раза дешевле рыночной цены”
Уточню. Не рыночной, а цены в группе куда давал объявление.
Виктор, я не разу не слышал чтоб так картошку продавали, самосбором. А как ты знаешь сколько на поле картошки, даже примерно, я никогда этого не знаю, хотя сажу для себя уже 15 лет. У матушки раньше было картошки много, и она не знала сколько соберет.
Я сам был удивлен когда начали в “округе” удивлятся моей “затее”
Вроде ничего экстраординарного не предложил.
Всего лишь сфоткал несколько выкопанных кустов на фоне огорода и выставил в группе на продажу.
“Самокопом”,с самовывозом по договорной цене и возможностью выбора картофеля после копки.
Пс оплата по факту забратого с поля картофеля.
А я удивлён, что у тебя дома завод не работает. Или сырьё другое ?
:-)
!?
Шо – ? Перечитай “Золотого телёнка”. Там рецепты. А вна Украине – в каждой хате завод.
Тебе “показалась’ эта “схема” мошеннической!?
Вить, запускай самогонный аппарат и гони самогонку из картошки. Будешь с 300 % прибыли. Налом.
Я про это.
Тобишь ты мне предлогаешь спаивать население,вместо того чтобы хоть чем то приобщать их к труду на земле!?
ПредлАгаю разумно распорядиться урожаем.
А насчёт “спаивать” – будешь санитаром.
Твое мне предложение стать шинкарем ты считаешь разумным?
И в связи с чем я удосужился такой “чести” !?
Причём тут “шинкарь” ?
Я про “разумно распорядиться” урожаем.
Самогон не киснет и не портится.
Вна Украине без счёта народу гнали самогонку. Шинкарей в таком кол-ве – нет и небыло.
Посмотри значение слова шинкарь,сопоставь с твоим предложением
“Будешь с 300 % прибыли. Налом.”
И получится что таки им ты и предлогаешь мне стать.
Ну если ты сам запал на “шинкаря”, то ничего не делай.
Я делаю то что считаю нужным.
А не то как там у вас принято Вна Украине.
Кстати ,где то читал что еще до революуии украинцы были любители “пошиковать” в урожайные года. И наниматься за копейки в неурожайные.
Насколько это “актуально” в наше время?
Несомненно, Витя. Делай. Я это только приветствую.
Из моего полушутливого предложения ты раздул невесть что. Ничего нигде не принято. Поведение людей и вна и там , где ты, примерно одинаково. Как и средство платежа – бутылка алкоголя разного вида. По ситуации.
Жарь картошку. На сале (или с салом). Угощай всех. Будь альтруистом.
Картофельный самогон просто ужас.
Не знаю. Хотя учился на территории, именуемой “самогонным морем”.
Тут вопросов много. Огород, чтоб самому не копать должен быть 20 соток. Куда пришлые тарить будут на чем повезут? День должен быть солнечный и как контролировать это дело. У нас в СНТ картошки никто на продажу не ростит, по случаю продают ведра три четыре. В городе сейчас в основном южная продают азеры, триста ведро и вязка лука по двести. Наши тоже за триста свою, но норовят ведро поменьше. Сыро было по сборке, очень сыро, и свою нужно слопать до нового года, поэтому никакой не беру. Проблема семенной весной, то что магазины продают палево, а частники х.з. надо у знакомых брать, или самому запасать сразу.
Кстати, почему мало кто отозвался на предложение думаю вопрос закрыл.
Отсутствие транспорта.
На следующий год, если что, буду умнее.
Площадь земли позволяет.
Пс этот раз контролировал просто.
Одновременно сам копал. Отдельно посаженый сорт.
Люди не хотят напрягаться,зажрались.))))))
Наверное не все. Многие может и рады бы покопать, да приехать не на чем.
Счас подумал,если из предложения убрать “самовывоз” и добавить “доставку”
То от желающих отбоя наверное не будет.
На следующий год так попробую в случае урожая.
В войну и сразу после неё козы выручали. ели меньше коров, молока хоть меньше дают, только жирнее.
А у меня корова Рябинка была. Утром давал ей кусок хлеба, вечером обязательно нарезал таз яблок. Ещё обязательно нужно было почесать за ухом. И так каждый день.
Корова слушалась только меня. Ходила вслед, как собачка. Если по какой-то причине не хотела идти домой, бабушка просила прывесці яе ў двор. Я говорил одно слово и Рябинка шла за мной, пуга была не нужна. Когда я загорал на берегу речки, а на другом паслись коровы, достаточно было сказать “Хадзі, дам яблака!”, и Рябинка плыла через речку ко мне.
Потом коровка состарилась, её сдали. До сих пор помню глаза Рябинки со слезами, когда её вечером грузили на машину.
Всё.
Даже не знаю, Иваныч. С такими ребятами главное не оказаться в роли Велимира Хлебникова, или Черкасова в красноярском ЛИТО. Я еще на производстве понял почему враги нас боятся, они видят как мы к своим относимся.
Вот смотри, Иваныч, в досталинские времена в Волге и Каспии добывали 500 000 тон рыбы источник Киберленинка, советский автор, в Азовском море 300 000 тонн ценных пород. У нас есть еще Ока, Обь, Иртыш, Енисей, Амур, Балтика и Сев. моря, был Арал и реки его. Какой был биоресурс страны в досоветское, допромышленное время это непостижимо, от этого ресурса и пер народ по девять детей. Потом случилось экономическое чудо и ресурса дикой природы больше нет, ну и человек покерился.
Жора, ты слово ересь в словаре посмотрел, но ни в каком словаре не написано про Николая Брылякова, которого страна использовала в 90-х для экстрасенсорного отслеживания чеченских лидеров, а потом естественно бросила с поехавшей головушкой. А он боролся дальше эфирными телами с невидимыми врагами. И я не понял, что это за тела, но понял, что друзей бросать нельзя, даже если они этими телами болеют, все равно все умрем. Но не хочется как Андрей пол года пенсию получать, надо дольше небо коптить. Иваныча, я не брошу хоть с какой идеей, а вы тролли безыдейные, и толку с вас нет. Адрюха был не один такой, этой ересью посносили крыши многим людям круче чем марксизмом. То хоть фантастика, а это просто сюр. Вон глянь, на Вояджера хотя бы.
А мне сегодня приснилось, что я поймал мышь. И с нечеловеческим наслаждением раздавил мышиный череп. Перед этим со злостью посмотрел в мышиные глазки, полные страха…
Долго не мог понять – что за ерунда такая? Потом понял. Я во сне чувствовал себя котом.
Или была чья-то трансляция тебе, Сан Саныч, на “тонком уровне”.
Коты по ночам гуляют.
:-)
Саныч, ты как Адам, понял во сне язык животных, но проснулся человеком.
Знак, вы поэта БК привлеките для Энигмы слов и на пару жалубу пишите Павлу, повод найдете.
Иваныч, молодец, выдал троллям и матерщинникам люлей без мата и без обиды. Просто люлей скромно и со вкусом. Это просто праздник, торжество справедливости. Я так не умею, это юридическое образование сказывается.
И-Егорёша , посмотри как поэт (без музы) :
“Не все, что кажется – на самом деле,
Не все, что видится – скорей всего,
Не все, что хочется, достигнет цели,
А то, что можется – смотря чего…
Не все, что слышится, содержит правду,
Не все, что пишется – обман и ложь,
Не все, что чувствуешь, приносит радость,
И не от холода бросает в дрожь.
Не все, что чудится, достойно сказки,
Не все то золото, что дарит блеск,
И не любовь порой приносит ласку,
Пустое возбуждает интерес…
Все так запутано, совсем не просто,
неразобравшись, можно натворить…
Любой из нас – таинственный, как остров,
к которому не так легко подплыть.
И часто разглядеть не удается,
Что в черном омуте чужой души,
Сияет и искрится словно солнце
Свет радости, любви и доброты! ”
(из инета не знаю чьё)
П.С. Можешь над своим диваном повесить.