“Страна Дивов” и “страна Пернатых” в “башкирском” эпосе “Урал-Батыр”

    С первых же строк этого эпоса повеяло совсем не тюркским духом. Там нет ни одного башкирского и тюркского  имени. Нет у башкир имени УрАл. Такое имя есть у русских и немцев. «Урсула — женское русское личное имя латинского происхождения. Также существуют варианты: Урсулина, Урсулка, Урса».  Урсула значит Медведица. Льва тоже зовут Уром. «УР.ГУ.ЛА — название созвездия Лев в интерпретации вавилонян, которое означает «великий лев» (википедия). Страна Львов показана на карте Келлера 1590 г. Она на реке Амур в Приморском крае у Тихого океана. Их было так много, что люди боялись выходить из дома далеко. Они «едаху» путников (см. надпись). Судя по именам, Сула значит Медведь? Гула-Лев? Из местности Ур (река АмУр).

   Отца Урал-батыра зовут Ян (бирде), и мать тоже зовут Ян (бике), старшего брата Шульген (Сульген-Медведь?). В википедии написано Ян «польское, чешское и словацкое, восточнославянское (украинское, белорусское, русское), южнославянское (болгарское), греческое, германское (нидерландское, немецкое), балтское и балтско-финское (литовское Йонас, латышское Янис, эстонское Яан). Аналог имени Ивану». Его нет у башкир.

   Имени Шульген тоже нет у башкир, зато оно есть у украинцев, русских. «Суперанская: Слово "шульга" в русских народных говорах значит - "левша". Есть фамилии, производные от этой основы: Шульгин, Шульгач, Шулыга, Шуляга, Шульженко, Шуйга, Шулец, Шулепин и др.». Это объясняется в эпосе, когда Урал и Шульген остановились перед камнем и один пошёл налево-Шульген, а Урал направо. Если они пришли с Востока с Тихого океана, то тогда Шульген пошёл по югам, а Урал по северам Сибири до Урала.

    С чего взяли, что это башкирский, тюркский эпос? Урал-Батыр, судя по имени Урсула-Медведица, происходил от рода Медведя по матери  и словен Янов, то есть Урал-Батыр словено-русского происхождения. В эпосе есть слова через чёрточку, например, «смерть-ажаль», где «жаль» русское слово «жалить». По версии автора, башкиры тут появились только в 17 в., а до них тут жили правенгры, валахи (молдаване БасКуре) и русские. Они и сейчас там большинство в смешанном виде обрусевшие. Сейчас эпос очень активно «раскручивают». В эпосе явно речь о становлении племени Иванов (Иоаннов-Янов), а не тюрок и башкир.

Появление эпоса

  История его появления странная и совсем недавняя. Он вдруг «выстрелил»  в 1968 году!!! Прикол состоит в том, что оригинальный текст написан на латинице, но «башкирскими» словами. Причём на фото оригинала он написан уже как готовый стих в столбик. Текст не от руки, а напечатан на ПЕЧАТНОЙ МАШИНКЕ. Подлинника нет. «Оригинал в виде МАШИНОПИСНОЙ копии на ЛАТИНСКОМ шрифте (стихи с прозаическими вставками) с несколькими рукописными поправками (вероятно, самого М. Бурангулова) хранится в Научном архиве Уфимского научного центра РАН. ПОДЛИННИК (рукописная запись) НЕ СОХРАНИЛСЯ». «Популяризатор эпоса Мухтар Сагитов был всего лишь научный сотрудник института и погиб в автокатастрофе. Переводчик эпоса Газим Шафиков жил в нищете. Эпос «Урал батыр» нам известен в записи Мухаметши Бурангулова. Это был скромный учитель башкирского языка. В 1937 году был арестован, отсидел год. В 1950 году снова был арестован и отправлен в ссылку на 10 лет. Был лишён звания народный сэсэн (таких званий не было у писателей, чтобы лишать). В 1956 году вернулся в Уфу». В союз писателей его приняли в 52 года (а что он написал?). Звание он получил в 1944 году, но скоро лишился. При этом эпос «Урал батыр» был впервые опубликован в 1968 году, уже ПОСЛЕ СМЕРТИ Бурангулова, который умер на два года раньше».

   ИТАК. История тёмная. Как будто ждали, когда все свидетели превращения эпоса в башкирский умрут, тогда его и опубликовали, уже как башкирский. Странно то, что Бурангулов записал эпос со слов рассказчиков, но черновиков записи нет, а сразу появился готовый стих в столбик, напечатанный на машинке. И только потом он якобы был переведён на русский. Он явно не принадлежит башкирам, а принадлежит пришельцам с АмУра-«росам» и первоначально был написан на славянском или «маньчжурском» (амурском) языке. Последние говорили на близком к латинскому языку (как римляне) и на «маньчжурском» (словарь маньчжуров в книге Витсена, т.1, стр.369). Там царём был Бат, отсюда Батыр (п. 161, версия автора). Жаль, если был уничтожен славянский оригинал эпоса ради его превращения в башкирский. Ради этого вставили несколько тюркских словечек (падишах, бике, бирде) или исказили имена, Гулистан вместо Ульяны или Гули-Льва (моё предположение). С другой стороны, хорошо, что он сохранился хоть в таком виде, а то мы бы никогда не узнали о «стране Дивов», «Необъятной Птичьей стране»,  потому что славянские эпосы уничтожаются сразу и безвозвратно, если их вовремя не переделать и подать как  монгольские или башкирские. Зачем добру пропадать.

Так кто же пожаловал на Урал, оседлав Льва.

 Вот каким сваяли Урал Батыра башкиры, больше похожего на Кащея Бессмертного, чем на башкира, в царском венце, оседлавшим Льва, с мечом и чашей(?) и установили в городе Учалы (фото в заставке). В эпосе написано, что батырам родители дали для передвижения Львов. Это, конечно, образно. Это должна быть военная гвардия. В эпосе Урал целует в лоб Льва, благодарит за службу. Напомню, что в книге Марко Поло 6-м прямым потомком Попа Ивана (Льва) был Георгий Жор (на Чукотке). Георгий его русское имя, а Жора или Гога казацкое-ордынское. Вот этого воеводу «Жору» (Льва) «Урал» и благодарит (целует в лоб).

    И такой же один в один сюжет изображён на старинной гравюре, только он не башкирский, а греческий. Там Два Льва везут повозку. Это Скифская повозка на колёсах, так как  Мелюзина прамать скифов изображена сзади повозки.  На ней едут трое вылитых «башкира». Некий «Аркан Нод» (Нод-«Блуждающий» Орёл, Орёл парит вверху) оседлал двух Львов и Орла, скованных одной цепью, и катит с с Востока на Запад. Позади него сидит УРАНИЯ с НЕБЕСНОЙ сферой. На неё левой рукой указывает Аркан, а правая рука указательным пальцем (Аз-я есть первый) протянута на восток и под ней сидит третий персонаж в Башенной короне (как у Бата, п.161), похожий на ГЕРУ или потомок БАТА (Бат изображён в башенной короне на карте ВальдзеМюллера 15 в). В правой стороне показано, что он прибыл в большой город к Афине. Она в боевом шлеме и они оба держатся за руки, то есть они в военном союзе.

   Как выяснилось из карты созвездий, Канис значит Собака, «Аръ» значит первая буква старого славянского алфавита. То есть АрКан значит «Первый из рода Собаки Анны». Ана прамать Афетов.

   А страна, ОТКУДА они приехали, называется «Небесной» (у Урании в руке «Небо»). Это отнюдь  не вымышленная страна, а реальная, указанная на карте Келлера 1590 г. на Тихом океане «Манги» на реке АмУр. Столица её «Квинсаи» (Небесный город, см. карту со львами) была в районе Охотского моря Шантарских островов. Этнический Китай назывался Поднебесным, так как раположен южнее Небесной страны Чин или Син-Цин («Синего Неба», автор) ниже Амура. У  Амура раньше было другое устье в Жёлтом море и поэтому маньчжуры распространены до Жёлтого моря. Если эти товарищи прибыли с АмУра на Урал, тогда понятно название Урала от Урании, её изображают с венцом из звёзд, как на гравюре Дюрера.

   ИТАК, по версии автора, они пришли с Амура. У них имеется оружие обоюдоострый огненный меч (виждра), его держит младенец АМУР, летящий над Арканом (будущий Архангел Уриил, он изображается с Огненным мечом и стоит на ИсаАкиевском соборе в Петербурге, он появится позже, а пока он младенец).  МЕЧ упоминается в эпосе.

« Злобой Шульген проникся к Уралу.

Если на Акбузата вскочу,

МЕЧ АЛМАЗНЫЙ, подобный ЛУЧУ,

Разом над головой взмечу,

Всех сомну я и растопчу!»

 Это ОРУЖИЕ- ОР и поэтому имя АрКана-Орион. Его прародительница (Канис) Великая Собака, поэтому созвездие Большая Собака рядом с Орионом. Она из Полуночной земли Северной России и её граничные города Ивдель (Сибир) с селом Полуночное (автор).

  В эпосе написано, что от могилы Урал-Батыра исходило СИЯНИЕ. Так названа вся Евразия- «АСИИЯ» –«сияние» (версия автора) на карте Келлера 1590 г. и так звали вождя Аса, которого Македонский называет «знатнейшим русским коленом словенов». И так «сиял» Урал-батыр, что косвенно указывает на словено-русов. Ас претендент на Урал-Батыра и происхождение совпало (словено-рус).

Батыры звались ЕГЕТАМИ. «ЕГЕТОМ истинным ты оказался, Ничьих угроз не испугался, Сердце великое у тебя, Сила могучая у тебя». Оно идёт от родителей Янов-это название встречается у литвы, как Ягайлы. Так звали Егухана (Джочи вождя Золотой Орды), так звали страну «Египет Вексора»-Фокса-Окса-«страны Пернатых», так назвал эту страну историк Лызлов, в которой Фоксы правили 1500 лет (п.149). То есть корни егетов Урала и Шульгена из центра Русской равнины на реке Оке. Ока в честь правителя  Вексора-Окса-Фока и названа так, по версии автора. У башкиров егетов нет. Эти «ИеГеты» из «страны Пернатых».

СТРАНА ПЕРНАТЫХ

   Огромная ценность этого эпоса в том что в нём можно узнать многое о центральной Руси на реке Оке (Фока) –это «НЕОБЬЯТНАЯ Птичья страна» царя  Самрау.

Когда-то у себя на родине Янами на охоте была поймана Лебедь, которая сказала, что она «царевна» из «Страны Пернатых». А такая страна есть в истории Лызлова у Фока-Вексора-Окса (п.149) в центре Русской равнины. У него был потомок Сисиф прародитель династии Орнитолога –Пернатого.  У него племена, вероятно, имели птичьи названия-Журавли, Лебеди, Гуси, Куропатки, Павлины. Лебедь оставила ТРИ ПЕРА у Янов, а сама улетела домой, вернее, за ней прилетели и забрали. В этой стране должны быть птичьи названия. Такие имеются на Волге-Оке. Там Гусь Железный, Гусь Хрустальный, река Лыбедь в Рязани (есть и в Киеве), город Скопин (ястреб) (Скопа имя вождя скифов). Воронеж, Орёл, Курск. Имя Лебедицы Хумаи, похожее на искажённое Умная-«Ум имеющая». Она по описанию похожа на ВасИлису Премудрую. Она дочь Царя «Страны Пернатых» и рождена от СОЛНЦА. Там культ Солнца. Царя зовут Самрау (Самаров?). Самара до сих пор стоит на Волге. Так назывался раньше и город Ханты-Мансийск.

   В эпосе описан необыкновенный Белый конь Акбузат (АкБузАт), которым владел царь Птичьей страны Самрау. В созвездии Орион этот конь позади Ориона с одним рогом Единорог.

АЗРАКА (царь Дивов) говорит:

„Чтоб Акбузатом завладеть,

Дикий нрав его укротить,

А не удастся если — УБИТЬ,

СЕМЕРЫХ ДИВОВ я посылал,

Даже место им указал,

Где БЕЛЫЙ КОНЬ тот в НЕБЕ укрыт;

Стали преследовать дивы коня —

Бежал от них он, как от огня;

Так поймать его и не смогли“

К великой досаде ДИВЫ МОИ

Назад не вернулись из ЗВЁЗДНЫХ СТРАН,

Опозоренными остались,

В небе в СОЗВЕЗДИИ „ЕТЕГАН“

Навеки ПОЛЫМЕМ расплескались.

Решил я, чтоб горечь в душе унять.

Рыжего коня у Самрау отнять.

Самрау дочь от Луны имел —

Я и ее похитить велел.

Хоть дочь его в плену у меня».

Акбузат в Башкирии

Башкиры, особено не вчитываясь в текст, Дивов посчитали  Девой и тут же сочинили, что 7 девушек (вместо Дивов) и есть Большая Медведица. Выражение «Навеки ПОЛЫМЕМ расплескались» становится понятным, если знать, что символом Фока было ПЛАМЯ (ФАКЕЛ) и «Крест» (п.149). Пламенный Фока (Флавий) убил этих 7 Дивов «пламенем». Интересно, что этот конь «летал» в Звёздную страну (Амур), там погибли дивы («не вернулись из Звёздных стран», с Амура).

     ИТАК. Страна Пернатых это Рязанская область, там река Ока (Фока) и река Лыбедь. Там и должен стоять белый Конь Акбузат, он царю Пернатых принадлежал. Он и сейчас в гербе Рязани.

     Вот эта страна по версии автора на одной странной картине «Праздник в Риме»** (п.153). Наверху правитель Солнце (Митра), ниже Патриарх в голубом, Дионис с тирсом (из плюща),  Флора в цветах, Земля-ДеМетра с Колосьями пшеницы, Двуликий Янус с КЛЮЧОМ и большим лавровым  КОЛЬЦОМ в руке. Сопровождают процессию знать с ФАКЕЛАМИ и Солнцем-Звездой во лбу на венках. Впереди ДВА КОНЯ.  Эта Страна символизирует Изобилие. Лызлов пишет, что эллины гребень на шлеме заимствовали у «египтян» Фокса из этой страны.

А рядом пустая повозка Амура-младенца с луком в руке и повязкой на глазах. На повозке  изображена Мелюзина. «Урал» (или «Шульген») показан впереди праздничной процессии,  стоящим на Драконе и Змее с Дубиной (см. ниже) (п. 153). Он в Львиной шкуре.

СТРАНА ДИВОВ КАТИЛЫ

Чтобы попасть в страну Пернатых надо было миновать страну ДИВОВ  Катилы (Атила?) (горы Урал). У Дивов существовал жестокий обычай принесение в жертву людей. Их топили в воде, вешали, сжигали живьём. Туда ушёл  Урал-Батыр, Шульген пошёл южнее в страну ЗМЕЯ Заркума, с которым подружился. Потом надо было пройти страну 9-ти главой Змея похожего на Дракона. У него хранились КЛЮЧИ от дворца царя Катилы. Персонажи с Ключами есть на средневековых гравюрах. Там можно рассмотреть, как выглядел Дракон в человеческом облике. «Дракон» подчинил себе 7 местных богатырей-проглотил, в том числе и Белого Змея (от Беллы-Авеля, то есть скрещенного рода от Змеи Лилит и белых северных (русов), автор).

Вот как выглядел главный Ключник Янус**

Страна, в которую пришёл Урал-батыр,  называлась земля Катилы и царя дивов АзРаки.  Он освободил страну от Дивов или подчинил, но ненадолго. Дивы опять пришли к власти после его смерти. Дело продолжили дети Урал-батыра.

Вот он стоит на укрощённом Драконе и Змее в Львиной шапке и дубиной

    Итак, должно быть вполне конкретное место, куда пришёл Батыр, это Синие горы на Урале, посёлок Синегорск и река Межевая Утка на Урале (п. 28. Исход из Сибирского Египта ч. 2. «Утка» на маньчжурском языке «матка» в словаре Витсена, т.1). Ставка Дивов была в Нижегородской области, там Дивеево и, вероятно, там Симеон Дивногорец жил.  Посёлок  Дивья есть около Перми на подходе к Уралу. Интересно, что названа Нижегородская область на карте Московии 1706 г. «Нагорная Дериява», а на маньчжурском языке «нагорная» это «место отдыха» (Витсен, т.1, с.369).

В стране Дивов он сразился с БЫКОМ, которого подчинил себе и подружился с Зайцем.

«Дороги двух братьев разошлись, Шульген отправился в край Самрау (Птичью страну), а Урал пошел в земли правителя Катила, который каждый год приносил своих людей в жертву предкам. Захотел Урал одолеть Смерть в этой стране и вышел на бой с царским БЫКОМ. В тяжелой схватке, Урал одолел быка, но убивать не стал, пощадил, с тех пор весь бычий род на службе у человека, рога у быков загнуты, а копыта рассечены на двое в память о битве с могучим Батыром. Падишах в ужасе покинул пределы своего государства, а Урал взял в жены его прекрасную дочь» ( Радик Салаватов: Краткое содержание эпоса Урал-батыр).

 Подобный сюжет в созвездии Орион. Орион замахивается дубиной и разит меж рогов огромного Быка. Рядом с Орионом Заяц. За спиной Белый Конь Единорог. В греческих мифах  похожий сюжет, когда Тесей убивает Минотавра. Несколько героев воплощены в образе Батыра.

СТРАНА ЗМЕЯ

Шульген, на пути в ПТИЧЬЮ страну, встретил Змея и стал служить Змею Заркуму . Заркум сын Кахкахи. Туда тоже потом пришёл Урал-батыр.

И к Уралу (Змей) оборотился:

«Эй, ЕГЕТ, я тебе пригожусь,

Лишь не дай чтоб издох я тут (он 12-тирогого Оленя проглотил и подавился).

Сыном я Кахкахе прихожусь

И ЗАРКУМОМ меня зовут.

Если поможешь мне, я смогу

Отплатить — не останусь в долгу.

Если скажешь: будь спутником мне, —

Я с тобой пойду по стране».

Имя ЗарКум  указывает на племя славян из Восточной Украины Куманов-Команов и вождя скифов Зардана. Имя его отца Кахкаха вызывает ассоциации с селом Каховка в Херсонской области Украины.

Вот, вероятно Шульген со Змеями Горгонами**. У них на головах развиваются змеи.

Смерть Урал-Батыра

«Дивы и змеи начали НОВУЮ ВОЙНУ против людей. А во главе их снова стоял Шульген.

В страхе пришли люди к Урал-батыру, молили они одолеть эту напасть. Тогда Урал-батыр собрал всех людей, что жили на земле, и взял их под свою защиту. Дивы, узнав о том, перестали появляться на земле, хоронились они в ПОДЗЕМНЫХ пустотах и ПЕЩЕРАХ, куда людям вход был запрещен. Стали они копить силы, чтобы снова напасть на людей. Но Урал-батыр не стал дожидаться, когда дивов станет так много, что они не побоятся выйти на поверхность земли, покинув свои тесные убежища. Он собрал своих батыров, поставив во главе войск Иделя, Яика, Нугуша и Хакмара, сына Шульгена. Горько было у него на душе, хотел он отомстить Шульгену, уничтожить его вместе со всеми дивами-приспешниками.

Отправился Урал-батыр к ОЗЕРУ, что осталось от ВОЛШЕБНОГО МОРЯ ДИВОВ. В нем и затаился

Шульген с своим войском.

— ВЫПЬЮ ЭТО ОЗЕРО ДО ДНА, освобожу род людской от нечисти! — решил Урал-батыр. Стал он пить воду озерную — закипела вода, забурлила. В страхе завизжали, заголосили дивы. Пьет Урал-батыр воду, и дивы вместе с той водой попадают в его нутро, грызут печень и сердце. Почувствовал Урал-батыр, что ПЛОХО ЕМУ СТАЛО, выплюнул то озеро, а сам, не устояв на ногах, повалился навзничь. Выскочивших ДИВОВ тут же прикончили сыновья, но своему отцу они уже ничем не могли помочь — ослабел Урал-батыр, сила ушла из его тела. Собрался народ возле смертного ложа батыра, ждали люди, что скажет им напоследок их батыр, каким будет его последнее слово.

Собрал последние силы батыр, приподнялся на смертном ложе и люди услышали его завет: — ВОДА, что таится в озерах и впадинах разных, всегда будет приносить вам беду. Там всегда будут таиться ДИВЫ и всякая нечисть. Воду ту не пейте, иначе дивы проникнут к вам в нутро и уничтожат вас. А я, гордый своим богатырством, не ценил своих помощников, хотел сам освободить вас от дивов, и вот теперь я умираю. …Оставляю вам своего КОНЯ и свой МЕЧ — только отважному покорятся они, только в руках не сторонитесь добра, не уступайте дорогу злу! Сказал так Урал-батыр и УМЕР. В скорби весь народ низко-низко склонил свои головы.

В тот же миг в небе УПАЛА ЗВЕЗДА, и Хумай узнала, что мужа ее нет более в живых».

(Звёздами назывались полководцы у «Амуров»-«Маньчжуров», например Один-Большая Звезда). «Вновь надела она свой птичий наряд. Прилетела из-за гор, из-за лесов, из ПТИЧЬЕЙ своей страны. Прощание вышло грустным. Поцеловала она мертвого Урал-батыра в губы и так сказала: — Ах, Урал, мой Урал, не застала я тебя в живых, не услышала я последних твоих слов, чтобы облегчить твою печаль. В юности встретила я тебя, сбросила я тогда свой птичий наряд. Когда пошел ты на войну против злодеев-дивов, оседлав Акбузата, в руках держа булатный меч, я провожала тебя в бой, была я тогда самой счастливой на свете (тут Акбузат принадлежит Урал-Батыру?).

А теперь что же делать мне? Пусть люди зовут меня Хумай, но своего наряда птичьего я уже не сброшу. Не стану вновь красавицей тешить мужской взор. Нигде и никогда не найду я такого, как ты, матерью батыру не стану. Буду я птицей ВОВЕКИ. Снесу ЯЙЦО, будет то дитя ПТИЦЕЙ БЕЛОЙ, как твои чистые помыслы, мой Урал. Похоронила Хумай Урал-батыра на ВЫСОКОЙ ГРЯДЕ. Ту могилу вода не зальет, огонь не сожжет. На высокой горе та могила, что поднял Урал-батыр из моря. Улетела прочь Хумай, скрылась из глаз. А та гора стала именоваться по имени батыра — Урал-гора. А вскоре и всю страну стали называть его именем — Урал».

ИТАК. Странность в этой истории, что Лебедь не осталась с Урал Батыром (Орионом), ушла в свою страну Пернатых и, вероятно, стала женой Шульгена. Шульген победил Урал-Батыра.

Тут сюжет из русской сказки «Царевна Лебедь». Место, в котором может быть похоронен Урал –Батыр (Орион), находится там, где  волшебное озеро Дивов, оставшееся от волшебного моря и высокая гора, которую поднял батыр из моря.  Может, на Золотой горе на берегу Волги или в Жигулях. «Однажды люди увидели СИЯНИЕ, исходившее из могилы Урала. Оказалось, что это светится прах Урал-батыра. Собрались тогда люди на той горе, каждый взял себе на память горстку его праха. А со временем на том месте образовалось, говорят, золото».

Сыновья Урал Батыра.

Яик — от дочери царя Катила (Дивов), Нугуш — от Гулистан (Ульяны? «Земля-Ульяна, вода –Татьяна…» в русских сказаниях или Льва-Гули на вавилонском), Идель — от Хумай («Умной» из страны Пернатых), сын Шульгена Сакмар, рожденный от дочери Луны — Айхылу. Они стали ему верными спутниками в пути, неустрашимыми соратниками в битве и победили коварных ДРАКОНОВ. А мы думали, что Дракона победил Михаил Архангел и Георгий Победоносец, а тут, оказывается, всех победили башкиры. У башкир нет таких имён Идель, Яик, Нугуш и Хакмар, сын Шульгена. Имена эти не башкирские, а «тартарские», казацкие, то есть ордынские. Так говорили казаки на реке Колыма на Чукотке. Об этом написано на карте Келлера. Есть и маньчжурские слова (словарь Витсена, т.1, стр. 369. Янди-Ангел).  Келлер пишет прямо на карте, что «Волга по-русски, ИДЕЛЬ по тартарски (не татарски, тюркски и башкирски, а казацки), Ра по-сарматски». Казаки сами себя никогда не называли тартарами, а называли Ордой. Тюрки позаимствовали язык казаков и слово Идель, то есть это слово не от тюрок, а восточников.

Истинное написание имён мы не узнаем из подлинника. Он отсутствует.  Имена тут как могли «обашкирили», «падишаха»  вставили. Это напоминает историю переименования Шигалея в Шах Али. Теперь  и Урал «обашкирен».

Заключение.

   Зачем славянские эпосы объявляются тюрскими? Чтобы обосновать свою древность на территории России? Теперь считается, что, пришедшие позже сюда русские, исказили исконно тюркские названия. Сейчас академики недавно образованных современных национальных академий (татарские, башкирские) на правах своей древности,  указывают русским историкам, как надо теперь «правильно» писать русскую историю. Те послушно всё исправляют, «каганаты», «ханства» в России вводят,  ШигАлея исправляют на Шах Али. Дана на татарина исправляют. В википедии в оригинале в сказании о Еруслане Лазаревиче был Северянин Даниил, а в другом пересказе он уже татарин Дан. В оригинале «Казанской истории» в Казани жили сарацины, а сейчас во всех учебниках там жили татары. Тут надо быть очень бдительным и доверять только оригиналам. Русская история превращена в посмешище..

   Надо отдать должное востоковедам, они насмерть стоят в своей версии полного отрицания древней истории Руси и России (п.99) и древнего проживания тут тюрок. И это при ничтожном количестве тюрок в России (3% татар, 1% башкир) и полном отсутствиие у них своих национальных летописей. Судя по цифрам, тюркские народы на территории России отсутствовали совсем  и в исторической «разборке» славян между собой не принимали никакого участия.

   Такая же история с этим эпосом про Урал-Батыра. Почему этот прежде славянский эпос был отправлен в отставку. Потому что после власти «Иванов», к власти пришли Росы (словено-русы) и «страна Пернатых»  с Иваном (Яном) и Лебедем ушла в прошлое. Возвысились новые  победители Вожди из «Северной Росии», поэтому старый эпос был исправлен и превращён в «мифы Древней Греции» с Ледой (росов, она из Севера) и там уже на первом месте прослежена ветка рода словено-русов, победителей, их подвиги.

  Как звали в оригинале Урал-Батыра мы не узнаем никогда, подлинника нет. Греки его называют Орионом, а римляне АрКаном. Урал Батыр имеет также прототипа-Аса,  Кира Геродотовского и МоИсея (в созвездии Ориона на его голове написано Миесей).

Он словено-рус. Его предки Яны и Егеты из центра Русской равнины. В греческих мифах обязательно должна быть описана «страна Пернатых», «егетов», ставшей Сфинксом – Крылатым Львом.  «Россия-Сфинкс», так её поэт Блок назвал. Это и есть место проживания глубинного русского народа, которому в своём древнем проживании на Руси дружно и категорически  отказано всеми историками.

   Эпос теоритически не может быть башкирским, так как башкиры, по версии автора, под названием «киргизы» (будущие башкиры, татары..) пришли на Южный Урал в Мугоджары из Киргизии только в начале 16 в. (п.  ), а в Белорецк в 17 в. и стали называться именем вождя местных валахов  БасКуре баскирскими киргизами, упростившееся до «башкиров». Скоро Белорецку и реке Белой придёт конец -переименуют по-тюркски.

Постскиптум

«Смерть, что зрима была для глаз,

Выгнали мы из страны своей.

ДИВОВ, что пили кровь из нас.

Сделали твердью горных цепей.

Воду ЖИВОГО РОДНИКА,

Зачерпнув, принесем сюда —

Пусть всем достанется та вода.

От Смерти же, что скрыта от глаз,

От болезней, что точат нас,

От болей и мук, гнетущих от века.

Человеческий род спасем,

БЕССМЕРТНЫМ сделаем человека

Радость в каждое сердце внесем».

Суть эпоса- становление НОВОЙ цивилизации человеков, а не конкретно башкиров, которая должна на Земле стать «бессмертной», вместо предыдущей цивилизации исполинов Дивов, Змеев, Драконов и Пернатых. Всё началось с «Живого Родника». Родник изображён на многих картинах Средневековья с греческими сюжетами и музами, там тоже в сюжетах среди муз нет башкирок в монисто. Судя по тексту выше, Дивы стали Уральскими Горами. «ДИВОВ, что пили кровь из нас. Сделали твердью горных цепей».  Дивы жили на Урале. Их превратили в камни и живут они там под землёй, как в сказах БАЖОВА. На Урале есть легенды о красивом народе дивов.

 Путь Богатырей «Урал-Батыра» и «Шульгена»  показан на карте (версия автора).

Он начинается на реке Амур. Из Нерчинска «Баты» (п.161) идут к Селенге Байкала через Наушки и выходят на Сибирский тракт, приходят на Урал (Межевая Утка). Тут братья разделяются. Шульген идёт по южным районам, а Урал-батыр по северным землям.

Урал-батыр подчиняет Урал. Из Межевой Утки (середины Урала) он едёт по Каме и северном берегу Волги. Проходит через Казань, она называлась тогда «Предивная» (там было гнездо Змей в Казанской истории и она там так названа, и переименовывает в КАзАнь. Потом приходит в Дивеево Нижегородской местности и подчиняет дивов, но ненадолго. Его убивает Шульген.

 Шульген уходит на Аму-Дарью и Сыр Дарью и Арал в страну 9-ти главого Дракона Катиллы, а потом по тракту через Оренбург (страну Змея на  Южном Урале) уходит  на Оку в страну Пернатых отбирать Белого коня Акбузата, чтобы убить Урал-Батыра на «Волшебном озере».

   Не путают ли сейчас  ДВА разных народа, но с одинаковым названием «башкиры»- одни «амуры» маньчжурские- «баскурские» в Уфимской волости и тюркское племя из Киргизии в горах Белорецка, приписывая подвиги «амуров» в войне 1812 г. тюркским башкирам. «Амуров» французы очень хорошо знали, так как сами в старые времена проживали  колонией в городе Уссурийске на Амуре (п.161).

Источники

1.«Сокровенное сказание монголов» в переводе Козина и Кафарова.

2.«Книга о разнообразии мира» Марко Поло.2015 г.

3.Карта в хорошем разрешении находится на сайте Михаила Волка и называется Карта Даниэля                Келлера и Герарда Меркатора 1590 г. (7522г от сотворения мира в Звёздном Храме). Она приложение к книге Марко Поло «О разнообразии мира» и отражает обстановку 1298 г, когда Марко Поло убыл в Венецию из Орды.

4.«Сказание о Словене и Русе и городе Словенске».

5*Карта Московии 1706 г. На ней на Волге в устье  вместо слова «Сарай» написано «Се рай».

6. «Казанская история» неизвестного автора. Автор жил 20 лет в Казани у Сафа Гирея и был очевидцем событий 1552 г.

7. «Повесть временных  лет» Лаврентия 1377 г.

8. «Скифийская история» Лызлова 1692 г.

9. Гумилёв Л. Н.. Поиски вымышленного царства. Легенда о «Государстве пресвитера Иоанна». — М.: Наука. 1970. — 431 с. — 9500 экз.

10. Ремезовская и Кунгурская летописи.

**Дзен. История. Старинные портреты и их секреты.  «Рассматриваем шикарный праздник 17 века на уникальной картине". «Это картина, которая изображает, и очень детально, празденство, имевшее место в 1656 году в Риме. Авторов картины было два. 1. Филиппо Лаури (1623 - 1694 гг.), потомственный и очень успешный художник, который работал всю жизнь в Риме. Его род вел происхождение из Голландии, но уже отец Филиппо осел в Италии и здесь основал целую династию живописцев (у Филиппо был еще брат-художник, и женился он на женщине, семья которой тоже состояла из художников - выгодное это было ремесло). 2. Филиппо Гальярди (1606-1659 гг.) который, видимо, имел какую-то специализацию, поскольку активно на протяжении своей жизни сотрудничал с другими художниками. Жил и работал он тоже только в Риме. У меня есть подозрение, что он писал в основном архитектуру». Это не Рим вообще - а конкретное место. А именно - Палаццо Барберини. Это действо называлось Карусель. В те благословенные времена так называли пышное театрализованное действо с участием всадников. Участвуют три колесницы и один дракон. И вот тот самый ее представитель, Маффео Барберини, за пару лет до приобретения дворца, стал римским папой. Под именем Урбан Восьмой (1568 - 1644 гг.).

Сайт Ящик Пандоры. Автор nekto.

1. В оригинале Острожской библии нет Израиля.

2. Библейские имена в России.

3. «Неиудейская война» Иосифа Флавия.

7. «Слава Господня» как непобедимое оружие в Острожской Библии.

10. «Золотое Руно». ( О Ясоне и Медее).

14. Город Самара и Древний Вавилон.

15. Восстание Магов и смерть Аса. Древний Урал. (Кир, Крёз в «Истории» Геродота)

20. Александр Македонский и Созвездие Стрелец. Геркулесовы столпы

22. Куда пропал «величайший» праздник «избиение магов» в Истории Геродота. Его празднование в Европе и России.

33. Падшие Ангелы. Восстание элит.

38 . Великое опустошение в Книге пророка Иеремии. Сербы и «Истребители народов» Лев, Волк, Барс. 28.01.2019г..

40 . Найти Иерусалим. Иерусалим в Книге пророка Иезекии и город Саратов. От 31.03.2019г.

68. «Сибирский Египет» на старой карте мира. 12 библейских родов в мифах Древней Греции. Казаки и греческие Атаманты. От 23. 01. 2021 г.

72. Гог и Магог покровители Лондона. Как Росомаха «сожрала» Гога. От 08. 04. 2021 г.  Тонких Г.Л

75. Смерть фракийских вождей Рега и Реза и их могила в городе Курган. «Ослиная челюсть» Самсона. От 28.04.2021г.

79. Рай. Часть 1. Райская земля в Магаданском крае на карте Келлера 1590 г. От 19.07.2021г.

80. Рай. Часть 2. Рай в Библии, Мифах Древней Греции, мифах Славян и т.д. (Китайский Рай). От 21.07.2021г.

81. Рай. Часть 3. Где был Рай Израиля, Мусульманский Рай, Рай Индийский. От 19.08.2021г.

86. Древние города на реке Алдан на карте Келлера 1590 г. Марко Поло на Алдане? От 18. 10. 2021.

88. Марко Поло разрушает миф о монголо-татарах. От 13. 11. 2021г.

89. Путь-1 Марко Поло по древнему Таджикистану, Узбекистану, Туркмении, Казахстану и Киргизии. От 16. 12. 2021.

90. Могущественная держава Попа Ивана. Читаем только первоисточники (от Марко Поло). От 09. 01. 2022.

91. Путь Марко Поло по древней Якутии и Чукотке. Путь-2. От 20. 01. 2022.

92. Путь-3 Марко Поло от Охотского моря на озеро Байкал, реку Амур и в Маньчжурию (Китай). (Камбалу-Царьград) От 27.01.2022 г.

93. Путь-4 Марко Поло по Катаю (Охотское море). От 08.02. 2022 г.

94. Путь-5 Марко Поло в Манги (Охотское море). «Небесный город» Квинсай у Шантарских островов. От 15.02. 2022 г.

96. У кого «украли» историю, отдав её монголо-татарам (Марко Поло и Меркатор).  От 15. 03. 2022 г.

97. Путь-6 Марко Поло в Индию. Русский след.  От 7. 04. 2022 г.

98. Путь-7 Марко Поло в Россию. От 21. 04. 2022 г. Автор Тонких Г.Л. («Nekto» на Ящике Пандоры, рубрика «Свобода слова»).

99. Две Руси в «Сказании о Словене и Русе и городе Словенске». От 20.06.2022г .

109. Казань «предивная». Под властью «Змеев-Драконидов». 14.08.2023г.

110. Война Ивана Грозного за «Царский Венец» и «Камень Алатырь». 29.08.2023г. Тонких Г.Л.

112. Мамай с литовским уклоном. «Неутомимая Ехидна» и Золотая Маска Баута

115. Тунгус-«сибиряк» на памятнике 1000-летие России. Тунгусы-Маньчжуры оказались Юриями и Ильями. 17.12.2023

116. Молчание Рязани. Древняя история. 09.01.2024 Тонких Г.Л. (nekto).

117. Сокрытая тайна Синеуса, Трувора и Единорога. Олень и Медведь.  09.02.2024 .

118. Звезда Сириус  и город Сурск, река Сура, ВасильСурск.  07.03.2024.

119. Серый Волк Древней Руси  16.03.2024

120. Крылатый Барс  23.03.2024

121.«Сокровенное сказание монголов» эпос светлорусых племён Оленя и Сокола, а не монгол. Ч.1. «Ван-хан» и «Поп Иван» 31.03.2024

122. «Сокровенное сказание монголов». Ч.2 Рождённые Луной. Не «монголы» и не «татары».     02.04.2024.

123. «Сокровенное сказание монголов». Ч.3 «Поскреби» Чингисхана- найдёшь  «славяна». 08.04.2024  (nekto).

124. Похлеще  Чингисхана - его брат Демон Хасар. Хазары. Ч.4 «Сокровенное сказание монголов». 16.04.2024, (nekto).

125. Золотая Орда и её русские Гении. Ч.5 «Сокровенное сказание монголов». 24.04.2024 (nekto).

126. Настоящие «монголы» «спалились» на дорогих шубах. Ч.6 «Сокровенное сказание монголов». 30.04.2024. (nekto).

127. Земля Ноя. Приплыли, но куда!?  19.05.2024, автор Тонких Галина.Л. (nekto).

128. Как запутать историю (на примере истории башкир). 14.06.2024 (nekto).

129. Исход «Змея-Дракона» и «Мировых уток» из Чувашии. Черемиса и Булгары. 25.06.2024.

130. Бог Яма и гора Ямантау в Башкирии. Мировая Утка. Вотяки и Удмурты. 04.07.2024, (nekto).

131. Сибирь. Чья? 29.07.2024 (nekto).

132. Что не так с летописью Рашид-ад –Дина. 14.08.2024, (nekto).

133. Русь Древнейшая и Золотой Век. 04.09.2024 (nekto).

134. Как Гумилёв русских дворян в татар и монгол превращал. 19. 09.2024, (nekto).

135. Казаки самое древнее население Восточной Сибири. 05. 10.2024 (nekto).

136. Разбор картины  Блумарта «Золотой век». 10. 10.2024, автор (nekto).

137. Эдом. Русская равнина в допотопной и послепотопной истории.  27. 10.2024,  (nekto).

138. В Казани в 1552 году живут «сарацины» и там нет татар. «Казанская история»  19. 11.2024, (nekto).

139. Главные игроки Мировой Истории в игральных картах. Бубе, Крести, Червы, Пики. 27. 11.2024.

140. Ответ муфтию 2024 г. 15. 12.2024, (nekto).

141. Древнейшее название Руси в «Лаврентьевской летописи» 1377 г. 04. 01.2025, (nekto).

142. Собор Нотр Дам в Париже и его 28 «иудейских» царей. 14. 01.2025, (nekto).

143. Древняя Греция и Лаврентьевская Летопись. 28. 01.2025, автор Тонких Галина (nekto).

144. В «Скифской истории» Лызлова 1692 г. Ноев Ковчег находился в России. Ч.1 09. 02.2025..

145. В «Скифской истории» Лызлова Комета 1212 стала причиной Исхода Орды. Ч.2. 12. 02.2025.

146. «Скифская история» Лызлова. Невероятная миссия Батыя и Джучи. Ч.3. 20. 02.2025 (nekto).

147. «Скифская история» Лызлова о древности Украины. Ч.4. 09. 03.2025 (nekto).

148. Родина Скифов и Амазонок в Красноярском крае и реке Лена в «Скифской истории» Лызлова. Часть 5. 22. 03.2025 (nekto).

149. Древнейшие цари Руси в «Скифской истории» Лызлова. Царь Вокса и река Ока. Часть 6. 03. 04.2025, автор  (nekto).

150. Портреты Великих. Ч.1. Великий Хан Хубилай. Портрет Тохтамыша. Версии. 09. 04.2025.

151. «Великая Китайская стена» защищала колонистов от китайцев на карте Ремезова 15. 04.2025, (nekto).

152. Поп Иван. Биография. 25. 04.2025, (nekto).

153. Древность Руси до 862 г. - «тяжёлый клинический случай». Ч.1. «Симовская Русь» 23. 05.2025, (nekto).

154. Древность Руси до 862 г. Ч.2 «Афетская Русь» 05. 06.2025г. (nekto).

155. Древность Руси до 862 г.  и её «Злые Силы» Ч.3 «Ханаанская земля».  «ЭтРуски» 27. 06.2025, (nekto).

156. Портреты Великих. Ч.2. Чингисхан, его мать ОэЛун, сын  Джучи. 03. 07.2025, (nekto).

157. Портреты Великих. Ч.3. Мамай, Узбек. 10. 07.2025 (nekto).

158. Портреты истории. Ч4. Кучум, Едигер. 16. 07.2025, (nekto).

159. Портреты истории. Ч5. Сумбека царица Казанская и Касимовская «Лапша». 25. 07.2025, (nekto).

160. Портреты истории. Ч6. Сафа Гирей и Шигалей. «Псевдотюрки». 01. 08.2025, (nekto).

161. Портреты истории. Ч7. Богдыхан и Эсыкуй. Некитайские императоры Китая. 12.08.2025, (nekto).

162. «Татаризация» истории России. Афёра века? 23.08.2025, (nekto).

163. «Страна Дивов» и «Страна Пернатых» в «башкирском» эпосе «Урал-батыр».  03.09.2025, автор Тонких Галина (nekto).