Мария Шукшина: Мишустин, Киркоров, Лолита и Баба Яга /// ЭМПАТИЯ МАНУЧИ

Тезисы беседы с Марией Шукшиной:

1. Критика либеральной культуры и ценностей:
- Шукшина осуждает либеральную Россию, которая, по её мнению, по оглашению продвигает антизападные ценности, но одновременно по факту остаётся под влиянием западной идеологии.
- Она критикует современные фильмы и культурные продукты за смешение добра и зла, подмену нравственных ориентиров, что, по её мнению, разрушает национальный культурный код.
- Упоминает ремейки и блокбастеры (например, «Последний богатырь», фильмы с Киркоровым), которые считает идеологически вредными, так как они снимаются на бюджетные деньги, но не соответствуют традиционным ценностям.

2. Народная поддержка и отмена в элитах:
- Шукшина ощущает поддержку народа, который благодарен ей за правду, высказываемую публично. Она считает себя голосом народного гнева.
- Культурная элита, по её словам, её не любит и презирает за правду, что связано с её патриотической позицией и критикой либеральных ценностей.
- Она считает, что её «отменили» в профессиональной среде (меньше ролей в кино, ограничения в концертах), но это её не останавливает, так как её вера и совесть важнее.

3. Духовность и нравственность как основа общества:
- Шукшина подчёркивает огромный запрос народа на духовность и нравственность, который игнорируется властями и культурной элитой.
- Она считает, что отсутствие нравственных основ ведёт к деградации нации, а современные СМИ и культура занимаются «духовной диверсией», расчеловечиванием и разделением людей.
- Упоминает указ президента №309 от 7 мая 2024 года о воспитании патриотичной личности на основе традиционных ценностей, но критикует его исполнение за формализм и отсутствие реальных результатов.

4. Патриотизм и поддержка СВО:
- Шукшина открыто поддерживает специальную военную операцию (СВО), собирает деньги для фронта (40 млн рублей за полтора месяца) и работает в патриотическом театре Надежды Бабкиной.
- Она считает, что СВО способствовала принятию законов, таких как запрет пропаганды ЛГБТ, и помогла стране встать на защиту своих интересов.

5. Критика коррупции и неэффективного управления:
- Шукшина обвиняет чиновников в коррупции и управлении финансовыми потоками вместо реального развития культуры, образования и науки.
- Она считает, что стратегические отрасли должны возглавлять профессионалы, а не чиновники, которые не понимают специфики и преследуют личные интересы.

6. Наследие отца и личная миссия:
- Шукшина считает себя продолжателем дела своего отца, Василия Шукшина, который выражал народную боль и радость через искусство.
- Она подчёркивает, что её позиция основана на правде, совести и вере, и это даёт ей силы противостоять критике и отмене.
- Цитирует отца: «Единственное дурное намерение — сознательно не сказать правду».

7. Личная вера и духовная опора:
- Вера в Бога для Шукшиной — главная поддержка. Она стремится жить по заповедям и быть «с Богом», что помогает ей справляться с трудностями.
- Упоминает моменты духовного катарсиса, например, причастие в Тобольске, и считает слёзы радости очищением.

8. Критика современной молодёжи и образования:
- Шукшина считает, что поколение 90-х, воспитанное на либеральных ценностях, не любит и не хочет защищать страну, что проявилось в бегстве во время частичной мобилизации.
- Она критикует низкий уровень рождаемости, демографический кризис и отсутствие воспитательной функции в культуре и образовании.

9. Предложение решений:
- Введение фильтров для тех, кто работает в культуре и образовании, чтобы допускать только профессионалов с нравственными ориентирами.
- Возрождение института редактуры и создание профессиональных советов вместо чиновничьих комитетов.
- Единая национальная идея, на которую должны работать все отрасли, как это было в СССР.

10. Личная боль и мотивация:
- Шукшина признаётся, что её активная позиция вызвана болью за разрушение культуры, образования и науки, а также совестью, которая «выталкивает» её говорить правду.
- Она не стремится к званию народной артистки, но считает несправедливым, что его не дают, возможно, из-за её позиции.

Вывод:

Мария Шукшина предстаёт как фигура, выражающая патриотическую и консервативную позицию, основанную на традиционных российских ценностях, вере и наследии своего отца, Василия Шукшина. Она видит себя голосом народа, который поддерживает её за правду, но сталкивается с неприятием либеральной элиты и профессиональной «отменой». Её критика направлена на коррупцию, либеральную идеологию, разрушение культуры и нравственности, а также на неэффективное исполнение указов о воспитании патриотичной личности. Шукшина предлагает возрождение духовности, профессионализма в управлении и единой национальной идеи, считая, что без этого Россия рискует утратить свою идентичность. Её позиция эмоциональна, искренна и мотивирована совестью, верой и болью за страну, но она остаётся поляризующей фигурой из-за своей бескомпромиссности и воинственного тона.