Инициации мальчиков в сказках народов мира

Екатерина Миклашевская, Алексей Щербаков.
Как часто нам в жизни не хватает доброго совета, как поступить в том или ином случае. Наши предки проводили обряды инициации, помогающие преодолеть очередную веху в жизни. И это нашло отражение в сказках разных стран. Предлагаю рассмотреть путь превращения мальчика в мужчину глазами волшебной сказки.

Ресурсы Екатерины:
Страница в ВК https://vk.com/id199558907
Авторские сказки https://vk.com/club195892285
Сертификаты: https://vk.com/album199558907_289368433

Быть ДОБРУ!
#инициациямальчиков #обряд #сказки #екатеринамиклашевская #алексейщербаков
—————————————-
ПОДДЕРЖАТЬ РАДИО https://slavradio.org/page/charity/
—————————————-
«Народное Славянское радио» – это просветительский проект, созданный для изучения родной культуры. У нас нет инвесторов и рекламы. Мы существуем исключительно на добровольном вкладе слушателей. Любая сумма – для нас помощь!
—————————————-
МЫ В ИНТЕРНЕТЕ:
http://slavradio.org
https://plvideo.ru/@slavradio/
https://vk.com/slavradio_org
https://ok.ru/slavradio
https://t.me/SlavRadio_org
https://zen.yandex.ru/slavradio_org
https://bastyon.com/slavradio
https://clck.ru/3FZtW7
https://rutube.ru/channel/23938023/

—————————————-
Сделаем вместе Мир лучше!
—————————————-
*
Внимание!
Мы будем благодарны за распространение всех видео нашего канала кроме тех случаев, когда это запрещает политика Ютуб. Также Мы не приветствуем изменение содержания роликов с удалением знаков нашего канала и искусственного ремонтажа изменяющего смысл видео.

Комментарий редакции

Тезисы лекции Екатерины Миклашевской о возрастных инициациях мальчиков в сказках народов мира:

1. Понятие инициации:
   – Инициация — это возрастной и психологический переход из одного состояния в другое. У славянских предков существовала четкая система таких переходов, помогавшая детям и взрослым адаптироваться к новым этапам жизни.

2. Этапы инициации мальчиков в традициях:
   – 40 дней после рождения: Ребенок официально принимался в мир живых.
   – 5 лет: Посажение на коня — первый контакт с животной силой, обучение взаимодействию с природой.
   – Пострижение: Введение в мужской мир через мужскую стрижку.
   – Обучение в лесу: Для воинов и охотников — отделение от семьи, суровые условия, экзамен на выживание и мастерство.
   – Профессиональное становление: У земледельцев и ремесленников — обучение ремеслу и защите себя, но ближе к семье.

3. Сравнение сказок:
   – "Мальчик с пальчик" (русская версия):
     – Герой рождается чудесным образом (например, из горошины), помогает отцу, проявляет смекалку, сохраняет иерархию и послушание родителям. Сказка светлая, без жестокости.
   – "Мальчик с пальчик" (Шарль Перро):
     – Жуткий сюжет: голод, родители бросают детей в лес, герой спасает братьев от людоеда, побеждает травму отверженности, но нарушает иерархию, беря на себя роль кормильца семьи.
   – "Кот в сапогах" (Шарль Перро):
     – Нет явной инициации, герой достигает успеха через обман и манипуляции, что отражает западный подход к достижению целей.
   – "Кот и лиса" (русская):
     – Кот создает себе имидж важной персоны, его уважают за достоинство, а не за обман, что подчеркивает внутреннюю силу.
   – "Карлик Нос" (Вильгельм Гауф):
     – Сложный переход: наказание за неуважение к старшим, травма отверженности, обретение мастерства (повара), возвращение к родителям с богатством, но с нарушением иерархии.
   – "Сестрица Аленушка и братец Иванушка" (русская):
     – Наказание за нарушение запрета (непослушание), осознание своей роли младшего, восстановление гармонии и иерархии.

4. Особенности русских и европейских сказок:
   – Русские сказки: Подчеркивают иерархию, ответственность, нравственность, гармонию. Нарушение правил ведет к наказанию, но исправление восстанавливает порядок.
   – Европейские сказки: Часто нарушают иерархию, содержат жестокость, манипуляции и сомнительные моральные ориентиры.

5. Роль мифологических существ:
   – Тотемы (медведь, волк) символизируют божественные силы, помогают героям в инициации, способствуют взрослению и подвигам (например, серый волк в "Иване-царевиче").

6. Роль женских персонажей:
   – Олицетворяют внутреннюю "женскую часть" мальчика (гибкость, доброта), помогают сбалансировать мужские качества, поддерживают гармонию в семье и обществе.

7. Современные реалии:
   – Утрата традиционных инициаций из-за комфортных условий жизни и инфантилизма. Воспитание осложняется историческими травмами (например, после Великой Отечественной войны).

8. Рекомендации:
   – Изучать русские сказки для понимания традиционных ценностей, воспитывать детей через личный пример, начинать с себя для создания гармоничной семьи.

Вывод:
Екатерина Миклашевская утверждает, что сказки являются отражением мировоззрения и системы воспитания народа. Русские сказки, в отличие от европейских, демонстрируют психологически здоровый подход к инициации мальчиков, подчеркивая иерархию, ответственность и нравственность. Европейские же сказки часто содержат жестокость, нарушение традиционных ролей и сомнительные пути к успеху (обман, манипуляции). Русские сказки учат гармонии и сохранению порядка, что важно для воспитания сильных и ответственных мужчин. В современном мире, где традиционные инициации утрачены, сказки остаются путеводителем к восстановлению этих ценностей через осмысление и личный пример.