Бхагавадгита, глава 12, стих 5
Комментарии к Бхагавадгите от Парамахансы Йогананды.
Перевод текста на русский язык Александр Леонидович Кудлай.
Чтение 12-ой главы. Стих 5.
Тайминг видео:
0:06. Начало.
0:26. Стих 5.
4:55. Комментарий.
Комментарий редакции
Это видео является лекцией на тему Бхагавадгиты, в частности, комментариями к пятому стиху двенадцатой главы.
Тезисы лекции:
1. Путь к абсолюту труден для воплощенных сущностей, так как учёный не имеет поддержек и объектов почитания, которые бы вдохновляли его.
2. Бесформенное и неизвестное божество не подходит для большинства людей, которым труднее воспринимать концепцию духа.
3. Ученик, стремясь к божеству, должен перейти через различные стадии осознания, и личные отношения с проявленным богом могут облегчить этот путь.
4. Чтобы достичь духовной реализации, необходимо оставить земные привязанности и отождествления, что требует строгого самоконтроля и аскетизма.
5. Люди, ищущие бога, должны стремиться к духу, чтобы их восприятия объединились в единое интуитивное знание.
6. Упрощение отношений с личным богом может облегчить духовный путь, так как такие отношения приносят больше радости и любви.
7. Важно осознать, что различные концепции бога не ограничивают его, а скорее открывают доступ к высокодуховному пониманию.
Вывод:
Таким образом, согласно автору лекции, путь к божественному требует значительного внутреннего труда, самоконтроля и правильного подхода к духовным практикам. Использование образов, таких как Кришна или Христос, может облегчить и сделать этот путь более понятным и доступным для человека. Автор считает, что личные отношения с божеством способствуют лучшему пониманию духовной сути.
Вывод редакции:
Тезисы лекции о Бхагавадгите соответствуют современным представлениям о духовности и философии индийской традиции. Они отражают понимание сложностей духовного пути и значимость личных отношений с божеством. С точки зрения философии, такие подходы могут использоваться для более глубокого осознания собственного духовного роста и самосовершенствования.
Тезисы лекции:
1. Путь к абсолюту труден для воплощенных сущностей, так как учёный не имеет поддержек и объектов почитания, которые бы вдохновляли его.2. Бесформенное и неизвестное божество не подходит для большинства людей, которым труднее воспринимать концепцию духа.
3. Ученик, стремясь к божеству, должен перейти через различные стадии осознания, и личные отношения с проявленным богом могут облегчить этот путь.
4. Чтобы достичь духовной реализации, необходимо оставить земные привязанности и отождествления, что требует строгого самоконтроля и аскетизма.
5. Люди, ищущие бога, должны стремиться к духу, чтобы их восприятия объединились в единое интуитивное знание.
6. Упрощение отношений с личным богом может облегчить духовный путь, так как такие отношения приносят больше радости и любви.
7. Важно осознать, что различные концепции бога не ограничивают его, а скорее открывают доступ к высокодуховному пониманию.
Понравилась мысль, что человек сам должен выбрать себе то, или того, через что ему удобнее постигать Бога, взаимодействовать с Ним: Христос, значит Христос, Кришна, пусть будет Кришна, ещё кто-то или что-то – ради Бога, список велик, ведь важно не то, как именно ты Бога узнаешь, приблизишься к Нему, а то, что ты это сделаешь. И это действительно так, в таком деле нет рамок, ограничений, стандартов и т.д., препятствующих достижению Абсолюта, постижению Его – хороши все пути. Так же, понравилось то, что человек, ищущий Абсолюта через трансценденцию, находит Его внутри себя, предварительно выделив над всем прочим Дух живущий в нём, Частичку Бога, Ниточку, идя по которой, он приходит к Богу-же; человек ставит Дух внутри себя выше всего из чего он, человек, состоит, что позволяет ему увидеть Бога, понять Его, прикоснуться к Нему, сделать это не умом, не разумом, не плотью, но их взаимодействием с Духом, подчинением Ему.
Не важно где, не важно как,
Не важно почему,
На дне морском или в горах,
Но я Тебя найду!
Скажу: ну, здравствуй, вот и я,
Прими таким, как есть.
Жизнь грешною была моя,
Грехов не перечесть.
Но, видил Ты, я жизнь любил
И дружбой дорожил.
Пусть дрался много, много пил –
Не выбился из сил.
И драгоценный этот Дар,
Что Ты в меня вложил
Не сжёг до тла страстей пожар –
Его я затушил.
Стою теперь перед Тобой –
Прости, или убей,
Своей отцовскою рукой.
Но Ей лишь, только Ей!
А это нашему аристократу местному КБ и креативной женечке посвящается -добро пожаловать в Париж,мечте и музе вашего КБ Высоцкого -вашего и наивняков из народа…https://matveychev-oleg.livejournal.com/14044850.html
Это так ужасно Мариночка. И эти люди на асфальте называют себя избранными Богом и человечной демократией.
Я теперь буду вежливый как Виктор. Лягу возле камина, буду мурлыкать и вонять.
Музой Высоцкого была парижанка, а не Париж, и, зная её по фильму “С лёгким паром”, я Высоцкого понимаю! Когда она была в Москве, многие хотели заполучить её, но счастье улыбнулось одному Высоцкому. Например, Золотухин, в одном из интервью посвящённому годовщине поэта, рассказывал, как они с Высоцким соперничали в охмурении этой красивой женщины и как выбор был сделан не в его сторону. Если бы музой Высоцкого был Париж, он бы жил в Париже и не написал и не спел столько замечательных песен о России и русских людях, тогда, как Парижу и парижанам досталось всего-навсего:
“Плевать хотел я с Эйфелевой Башни
На головы беспечных парижан.”
да уж, огромная любовь -три мужа и он володя-и после него замужество …расскажи мне про настоящую любовь -.Я была на его концерте и была рядом с ним -теток у него ,что грязи в каждом городе..энергетика сильная ,,чем подпитана -знаем…
твое помешательство сродни вьехиного помешательства на БГ -обыкновенного мерина ,особенно сейчас ,таскающего неприятного вида мужлана, с сивыми волосами по Украине и израилю..ФУУу
п.с. впрочем -твоя экзальтация понятна -ты ведь пописывающий местный бард наверное
Я не помешан ни на Высоцком, ни на ком другом. Высоцкий не мой любимый поэт, хоть я и преклоняюсь перед его текстами. “местный бард”? – какая пошлость, Королева! Я пописываю исключительно под настроение и для души. Даже это давно забросил. Потому-то моя писанина так груба и неотёсанна.