«Конёк-Горбунок»: Не всякий, кого называют «дураком», таковым является
Чему учит (коротко)Из содержания киносказки «Конёк-Горбунок» можно понять, что не всякий, кого окружающие называют «дураком», таковым является. Потому что не соответствовать нормам общества (за что чаще всего и награждают подобным прозвищем) можно как в отрицательную сторону, так и в положительную. И лишь практика, как главный критерий истины, показывает, кто дурак на самом деле, а кто – человек, с которого окружающим следовало бы в чём-то брать пример.Мнение цензора (подробно)Сегодня часто можно услышать мнение о том, что современные сказки дошли до нас в искажённом виде, утратив значительную часть своих изначальных смыслов. Обычно под этим подразумевается, что они стали менее ценными. Однако, на эту тему есть и иная точка зрения, которая характеризует природу сказки не как некого статичного явления, «высеченного в камне», – а как живого организма, который развивается и изменяется вместе с обществом. Ведь перемены в жизни людей должны определённым образом отражаться и в содержании культуры, чтобы она соответствовала условиям времени.Когда тот или иной автор записывает...
Читать далее 1220 слов 87%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. Не всякий, кого называют дураком, действительно таковым является; важно различать общественные нормы и истинные ценности.
2. Сказка «Конёк-Горбунок» демонстрирует, что правильные поступки могут исходить из доброты и человечности, а не из логики.
3. Современные пересказы сказок не являются негативным явлением, так как отражают развитие общества и культуры.
4. Главный герой Иван, несмотря на свою наивность, проявляет смелость и щедрость, что в конечном итоге приводит к благополучным результатам.
5. Изображение царя и бояр в фильме служит критикой властей и социальных отношений, что может иметь современный политический смысл.
6. Фильм подчеркивает важность активного участия народа в управлении и осознания социальных проблем, что важно для эволюции общества.
7. Некоторые элементы в фильме могут носить негативный характер и не соответствовать высокому культурному уровню, например, упоминания популярной музыки.
Вывод:
Статья акцентирует внимание на том, что «Конёк-Горбунок» — это не просто сказка о том, как дурак стал царем, а глубокая история о доброте, человечности и критике социального устройства. Главные уроки заключаются в признании неверности предвзятых суждений и необходимости активного участия общества в управлении.
Вывод редакции:
Тезисы автора соответствуют действительному положению дел в области современных интерпретаций классических произведений и негативному восприятию современных социальных и культурных явлений. В то же время, автор выразил призыв к активной гражданской позиции, что может иметь важное значение для общества. Тем не менее, некоторые упомянутые элементы действительно могут быть восприняты как негативные, что стоит учитывать при оценке культурного контекста.
Редактор: mini4o
1. Не всякий, кого называют дураком, действительно таковым является; важно различать общественные нормы и истинные ценности.
2. Сказка «Конёк-Горбунок» демонстрирует, что правильные поступки могут исходить из доброты и человечности, а не из логики.
3. Современные пересказы сказок не являются негативным явлением, так как отражают развитие общества и культуры.
4. Главный герой Иван, несмотря на свою наивность, проявляет смелость и щедрость, что в конечном итоге приводит к благополучным результатам.
5. Изображение царя и бояр в фильме служит критикой властей и социальных отношений, что может иметь современный политический смысл.
6. Фильм подчеркивает важность активного участия народа в управлении и осознания социальных проблем, что важно для эволюции общества.
7. Некоторые элементы в фильме могут носить негативный характер и не соответствовать высокому культурному уровню, например, упоминания популярной музыки.
Вывод:
Статья акцентирует внимание на том, что «Конёк-Горбунок» — это не просто сказка о том, как дурак стал царем, а глубокая история о доброте, человечности и критике социального устройства. Главные уроки заключаются в признании неверности предвзятых суждений и необходимости активного участия общества в управлении.
Вывод редакции:
Тезисы автора соответствуют действительному положению дел в области современных интерпретаций классических произведений и негативному восприятию современных социальных и культурных явлений. В то же время, автор выразил призыв к активной гражданской позиции, что может иметь важное значение для общества. Тем не менее, некоторые упомянутые элементы действительно могут быть восприняты как негативные, что стоит учитывать при оценке культурного контекста.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Пора бы уже знать смысл слова “дурак”… Уже несколько раз об этом было сказано… Повторю ещё раз…
Дурак – просветлённый человек, не пользующийся умом («д» – данный, имеющий, «ур» – свет, «ра» – солнце, отсюда русское «УРА»; «к» – принадлежащий к чему-либо). На начальной ступени развития ум является лучшим другом человека. Но в конце человеческой эволюции он становится худшим врагом, потому что этот несовершенный орган познания ограничен примитивностью восприятия пяти чувств: обоняния, осязания, вкуса, зрения и слуха – других вводных каналов информации у ума нет. В русских народных сказках Иван-дурак всегда в эволюционном отношении выше своих умных братьев. Человек, использующий только способности ума, не в состоянии решить, например, такую задачу: «Пойди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что». Дурак, используя не ум, а иные, более совершенные способы познания мира, легко справляется с такими задачами. Именно поэтому Россия является страной дураков: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать, в Россию можно только верить». Со временем прихода христианства приобрело негативный смысл…
Где и как обучают дураков? Какова иерархия дураков, какой дурак считается самым дурным? Как измеряют дурость? Приведите примеры исторических деятелей дураков, руководителей государства, полководцев и других спасителей народа. Каким магическим предметом стучат по голове? Как надёжно сделать дураком не повредив черепную коробку?
Ты им уже не станешь, можешь не беЗпокоиться… А из прошлых лет – наш вещий князь Олег… Он был жрецом 8-го уровня (их всего 9)… Из недавних – И.В.Сталин – он был только 2-го уровня и вон как СССР поднял, аж до сих пор паразиты никак не доломают его остатки… У тебя не голова, а сплошная кость, поэтому и вреда не будет никакого, даже если по ней кадилом пару раз треснуть…
Не можешь объяснить и не знаешь что говоришь. То есть дурак это такое понятие, которое может означать что угодно и умного и дурака?
Значит Сталин был дураком 2-го уровня, а Вещий Олег 9-го? А Горбачёв какого? Безконечна доверчивость русского народа, рай для Хиневичей. На дурака не нужен нож.
Хиневич тебе не объяснил, а ты и не спросил. Сталин значит был слабым дурачком типа Фореста Гампа? За счёт чего он тогда побеждал и обладал силой и могуществом.
Тоесть с данного момента Вас можно назвать просветлённым человеком?
Судя по этому коментарию он уже успешно прошёл это посвящение. Или прикидывается.
Умником ты тут прикидываешься… А чего ни спросишь, толком ничего не знаешь… Тебе на этой стезе надо с крикуноедом подружиться…
Мысль, которую до Вас пытается донести Вячеслав, хорошо раскрыта в оскароносном фильме “Форрест Гамп”. Пересмотрите его ещё раз и станет понятно – о чём речь.
Я мысли не черпаю из беллетристики.
Для глобалистов идеальный гой это Шурик Гайдая или Форест Гамп. Легко управляемый Хиневичами слабый клоун-дурачок. Примерно с 50-х годов из массовой культуры исчез положитльный образ сильного мужчины. Мужская духовная и физическая сила стала атрибутом исключительно негативного героя. Это проявление тактики избранных прослеживаемой со времён Древего Египта: оставить мужское воспитание для своих, а побеждённых сделать слабыми.
В современных фильмах в отличие от жизни мужчине не надо быть сильным, потому что он избранный, или съел таблетку и стал суперменом и др.
Для него – беЗполезно
Это – твоё дело…
ОК!