Возвращение памятника Дзержинскому – это возвращение государства
„Война памятников”: битва за будущее!Мы обязаны понимать, что есть памятники величию народа – и памятники его позора. Народ, который ставит памятники своему позору, и свергает памятники своему величию – через то пересматривает свои победы, аннулирует их, сводит дело к своей ликвидации. По формуле «очень плохо, что в прошлом нас не задавили, но теперь мы это исправим».https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/2760314/2760314_600.jpgВ конце 80-х годов нам навязали очень токсичную идеологию, согласно которой четыре поколения в нашей державной истории – преступны. Построенная ими страна не имеет морального права на существование. А героями в этой версии прошлого – становятся только предатели своей страны, пособники враждебных ей сил…В этом смысле свержение ельциноидами памятника Ф.Дзержинскому и установка памятника А.Заки-Валидову – как сообщающиеся сосуды, как две стороны одной и той же монеты, иудиного сребреника.Мы отрицаем выбор своих предков – и поневоле героизируем тех, кто наших предков убивал. Мы черно и беспросветно шельмуем свою страну – и поневоле через то воспринимаем...
Читать далее 2034 слова 92%.
Комментарий редакции
Данный комментарий создан автоматически с помощью ИИ:
Тезисы автора:
1. Возвращение памятника Дзержинскому является символом возвращения государственности, которая была под угрозой уничтожения. 2. Памятники можно разделить на величия народа и на позора; восхваление предателей и врагов страны ведет к самоотречению и уничтожению самой идеи государства. 3. Установка памятника Ахмету-Заки Валидову представляет опасность и является символом ликвидации русского государства; он активно сражался против России и олицетворяет врагов, которые стремились к ее распаду. 4. История не идеальна, но памятники великим деятелям отражают уважение к историческим традициям, и восприятие исторических фигур должно быть критическим, без героизации врагов. 5. Либеральные движения в России создают культ врагов страны, что ведет к саморазрушению и к потере исторической идентичности. 6. Приватизация исторической памяти и заискивание перед врагами ведут к разрушению связи между поколениями и сильным прошлым народа. 7. Общество должно ценить своих предков и их достижения, а героизация врагов является тем, что должно быть отвергнуто.Вывод:
По мнению автора, возвращение памятника Дзержинскому — это не просто преодоление исторической ошибки, но и восстановление суверенитета и целостности российской государственности. Сравнение с установкой памятника Валидову подчеркивает контраст между уважением к героям своего народа и пагубным обожанием тех, кто мечтал о его уничтожении. Во всей сложности истории важно сохранять уважение к своим предкам и отвергать попытки их дискредитации.Вывод редакции:
Тезисы автора представляют собой пророссийский и патриотический подход к вопросу исторической памяти и роли памятников в поддержании национальной идентичности. Хотя автор опирается на ненадежные исторические интерпретации и сильно эмоционализирует свои позиции, основные идеи о сохранении исторической памяти, патриотизме и уважении к собственному прошлому отражают глубокую обеспокоенность состоянием нынешнего общества. Акцент на героизации предателей и уничтожении государственности, в то же время, иллюстрирует опасное замещение исторических фигур и событий личными идеологическими взглядами.
Редактор: 
mini4o
mini4o
Поделиться:
Записи на схожие темы
Ну нахрена, спрашивается, вообще вытащили какого-то Валидова-Инвалидова?! В жизни не слышал про этого сепаратиста и в гробу бы его видал, так нет – навязали таки! Тьфу..
А вообще, установка всяких памятников личностям, каковы бы они ни были – это сотворение кумиров, что как бы не сильно хорошо. Может быть, стоит устанавливать что-нибудь скромное – бюст, например, человека, который действительно сделал что-то хорошее для всего Отечества, а не для отдельного шнобелястого этноса. А тех, которые наоборот Отечеству гадили, отметить соответствующими комментариями на могилках, которые желательно перенести всех в одно место и назвать это место “Свалка исТории”, и, соответственно, в учебниках, чтобы отроки с детства знали и помнили, какие бывают грабли, чтобы не вставать на них впредь. Учебники, как ни верти, придётся таки переписывать, но по-честному, как было, и только после тщательного анализа документов, в том числе и лживых, которых больше, чем настоящих. Тут без ИИ не обойтись, поскольку человеки бывают предвзятые, и, как правило, склонны заслуги своего племени и себя лично изрядно приукрашивать, а Искусственный Интеллект объективен, так как ему как бы всё равно. Есть основания полагать, что получившаяся в результате объективного анализа история окажется, мягко говоря, не слишком приятной для всех этносов без исключения, но тут уж надо себя перебороть и посмотреть правде в глаза. Иначе опять грабли…
А при перевороте какой памятник тогда сносить? Давайте поставим памятник Чубайсу.
Согласен. В виде виселицы…
И хочется процитировать Дзержинского ,когда прочитал на одном русском сайте давно, , и как жаль ,что не копировал адрез:
Кто -то из болшевиков с америк. паспорта спросил у Дзержинского, “неуже ли не боится ходить без охраны “, и в ответ услышал железное признание :
” Но русские меня любят, , они даже ” НЕ ПОДОЗРЕВАЮТ МЕНЯ ВООБЩЕ !”
Под Слово “ПОДОЗРЕВАЮТ” подписываюсь с двумя руками ,честно !
Тут психологи надо попросить разтолковать вам , братя мои ,русские !