Как РПЦ украла Исаакий, или Историческому Вольнодумцу – огурец в руки!!!

Всем хорошо расследование Исторического Вольнодумца истории строительства с одновременной и последующей фальсификацией описания этапов этого процесса в официальной истории.

Но один момент в рассказе попросту огорчил. (В скобках отметим: если наши рассуждения по сопромату ошибочны – просьба аргументированно указать на дефекты аргументации.)

Речь о возникновении трещин у увенчивающих входы колонн, которые увенчаны треугольными фронтонами.

Михаил утверждает, что при просадке основного здания собора трещины (в основании) колонн возникнут в обращённой к зданию части. Т.е. во внутренней области.

Исторический Вольнодумец даже проводит иллюстративный мысленный эксперимент.
https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/2648687/2648687_600.jpg
Т.е. слева Исаакий, который проседает в сторону, противоположную кисти руки, колонна наклоняется и… Где она треснет? Михаил утверждает, что трещины образуются обязательно с внутренней стороны, т.е. между колонной и собором.

Простой натурный эксперимент, например, с изгибаемым огурцом в тех же руках с непреложностью докажет, что поперечная трещина образуется с внешней для собора стороны колонны. В её низу. А вот продольные трещины, да, вполне могут появиться при сжимающей нагрузке с внутренней стороны колонны. Но речь-то шла о заплатках на поперечных трещинках внизу снаружи!

Колонну портика при усадке здания в противоположную колонне сторону можно рассматривать как консольную балку, жёстко закреплённую в основании колонны.

В этом случае из картинки ниже чётко следует, что максимальная поперечная нагрузка возникает как раз в этом основании. И, естественно, первые трещины при разрыве там и появятся, причём именно со стороны, противоположной вектору нагрузки, т.е. с внешней стороны колонны.

https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/2649056/2649056_600.jpg
С нашей точки зрения это досадный прокол в рассуждениях автора во всём остальном замечательного ролика. Главный вывод которого, причём вывод непреложный – изначально собор, как и многие российские храмы XVIII века – по проекту и первому исполнению к христианству никакого отношения не имеют.