Кружок диалектики (2020–2021). 02. «Проявление гегелевского идеализма» М.В.Попов.
Все занятия кружка диалектики 2020–2021 гг.: https://www.youtube.com/playlist?list=PLXnc70nN1sO4wRiFQdcWCqyqXtIF9V7xU
Почта видеоканала Фонда Рабочей Академии Рабочее ТВ: atypus@mail.ru
Как вступить в Рабочую партию России: http://www.r-p-w.ru/kak-vstupit-v-rabochuyu-partiyu-rossii.html
Комментарий редакции
Редактировать
Тезисы лекции:
1. Автор начинает с обсуждения «объективности» в учении Гегеля, отмечая необходимость критического анализа его идей. 2. Основное внимание уделяется онтологическому доказательству бытия Божия — Гегель стремится доказать существование Бога как абсолютной реальности. 3. Автор отмечает связь между субъективностью и объективностью, как они проявляются в гегелевском философском подходе. 4. Подчеркивается критический подход к гегелевскому идеализму — автор утверждает, что даже гениальные мыслители, как Гегель, могут запутываться в своих логических построениях. 5. Говорится о переходе от объективности к субъективности, а также о том, как Gегель пытался применить свои идеи в реальном мире. 6. Обсуждается механизм и химизм как этапы становления жизни и мышления, подчеркивая важность развития понятий. 7. Завершается лекция размышлением о целях и задачах, стоящих перед мышлением и философией в общем.Вывод:
Автор подчеркивает, что, несмотря на гениальность Гегеля, его философия на многих уровнях сталкивается с трудностями именно из-за своей идеалистической основы. Гегель, по мнению лектора, не всегда последовательно развивает свои идеи и иногда запутывается в логических выводах. Любая связь между абстрактными понятиями и реальностью требует более практического и критического подхода.Вывод редакции:
Тезисы лекции М.В. Попова в целом соотносятся с современными философскими дискуссиями, касающимися идеализма. Автор предлагает свои взгляды на гегелевский идеализм с материалистической точки зрения, что дает возможность по-новому осмыслить философские основание Гегеля. Лекция охватывает важные аспекты как классической, так и современной философии и подчеркивает необходимость критического мышления в понимании философских учений.