А. Леонидов: Теория „нетрудовой стоимости”
Изначально трудовая деятельность имела два состояния: Полезный труд => накопление благ. Бесполезный труд (толочь воду в ступе) => пустота по итогам. И главной задачей было отделить полезные усилия от бесполезных.https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/2409814/2409814_300.jpgВ решении этой задачи рациональный разум и зоологические инстинкты едины. Разум рассчитывает деятельность для достижения благ, а со стороны инстинктов действует т.н. «инстинкт экономности действий».Суть его в том, что если у двух действий одинаковый результат, но нужно выбрать то, которое минимально по затратам времени и энергии живого существа.Это и понятно: у всякой биологической особи и время, и энергия весьма ограничены. И если их распылять без пользы, то существо просто погибнет!Отсюда и инстинкт экономности действий, в просторечии иногда именуемый «ленью»[1]. Исходное значение ленивости – предохранить живое существо от чрезмерного и бессмысленного распыления его энергии.С появлением власти, иерархии, разделения труда пути разума и инстинктов расходятся. Появляется третье состояние:Полезный труд + расхищение...
Читать далее 993 слова 85%.
Комментарий редакции
Данный комментарий создан автоматически с помощью ИИ:
Тезисы статьи:
1. Исторически трудовая деятельность делилась на полезный и бесполезный труд, но с развитием социальной иерархии эти понятия усложнились.
2. Инстинкт экономности действий у биологических существ предохраняет их от бессмысленного расходования энергии, что не всегда соответствует логике человеческой практики.
3. Разум создает сложные производственные цепочки, где каждый отдельный шаг может казаться бессмысленным для инстинктов.
4. Либерализм, ослабляя разум, способствует усилению инстинктов и, как следствие, ведет к расхищению плодов чужого труда.
5. Тёмное перераспределение ресурсов обесценивает результаты труда и снижает мотивацию к рабочей деятельности, создавая условия для конфликтов.
6. Экономическая система Америки использует людей как "человеческий материал" и делит их на нужных и ненужных, что порождает эксплуатацию и депрессию.
7. Реальная защита прав работников становится невозможной из-за условий подмены ценности их труда.
Вывод: Автор статьи утверждает, что современные социально-экономические условия подрывают мотивацию к труду, способствуют расхищению результатов усилий и приводят к деградации социального разума. Необходимость сопротивления таким условиям становится критически важной для поддержания человеческой ценности и защиты прав людей.
Вывод редакции: Тезисы автора являются критикой современных либеральных экономических подходов и ведут к выводу о необходимости изменения системных условий, что может соответствовать мнению части общественности, однако определённые утверждения, связанные с "тёмным перераспределением" и "войной", отражают конспирологические взгляды. Общее пессимистическое представление о социальной и экономической реальности требует более глубокой и взвешенной проработки, учитывающей широкий спектр социальных и экономических теорий.
Редактор: 
mini4o
mini4o
Поделиться:
Записи на схожие темы
Мужик шаблоны рифмовал от слова лень и от слова пиндос это и есть по его мнению разум. А по моему это бред циклический. Когда беседуют алкоголики то можно заметить что через какое-то время все темы повторяются один в один, тут Леонидов бухает в одного.
Вы хомячков не держали? Весьма поучительно: если есть свободная минута, то его можно всяким прикольным вещам обучить. То же выходит и с полезным трудом. Казалось бы, человек на работу ходит, чтобы создавать нужное, но в конце выходит – за зарплату. Когда же по концовке анализируешь, на что она разошлась, то большей частью на отнюдь не нужностями и большей частью массового производства где-то за морем. Отчего, порой изумляюсь наивной простоте политэкономов, мечтающих о коммунизме под пальмой, поскольку доля полезного человеческого труда в нужностях уже опустилась ко времени, которое тратится на этого самого хомячка, причем власть придержащие упорно сопротивляются высвобождению человека из рабства производственных отношений.