Нацизм не пришел вместе с Гитлером: расцвет антисемитизма в досоветской Латвии
Источник: rubaltic.ru @ Александр Филей
Системные историки в современной Латвии закрывают глаза на два факта о досоветской республике: большая часть населения искренне поддержала установление советской власти летом 1940 года, а среди студенческих масс и представителей буржуазии в межвоенный период было множество сторонников нацистской и фашистской идеологии. Оголтелая пропаганда антисемитизма в 1920–1930-е годы воспалила сознание молодых латышей готовностью расправляться со своими согражданами.
Нацизм не пришел в Латвию с гитлеровскими войсками. Первые антисемитские организации, исповедовавшие воинствующий национализм, появились в 1920 году чуть ли не раньше, чем в Веймарской республике. Поразительно, но это был год, когда Латвия де-юре обрела независимость после созыва Учредительного собрания 1 мая 1920 года.
Хронологически первой была организация под названием «Латышский национальный клуб» (ЛНК), которую возглавил одиозный общественный деятель Густав Целминьш. 1 и 2 июня 1920 года молодые люди устроили первые акты насилия против евреев в центральных...
Читать далее 804 слова 83%.
Комментарий редакции
Тезисы автора:
1. Антисемитизм в Латвии не является исключительно результатом нацистской пропаганды, он имеет глубокие корни, начиная с 1920-х годов.2. большая часть населения Латвии поддержала установление советской власти в 1940 году, что игнорируется современными историками.
3. Первые антисемитские организации, как Латышский национальный клуб, появились уже в 1920 году, подкрепляя насилие против евреев.
4. Латышские фашисты в 1920-х годах стремились подражать Муссолини и активно развивали антисемитскую пропаганду.
5. Пропаганда антисемитизма употреблялась для сплочения молодых латышей, предоставляя им чувство принадлежности и цель.
6. Латвийские националисты активно использовали исторические и культурные символы, чтобы оправдать свои антисемитские взгляды и действия.
Вывод:
Статья демонстрирует, что антисемитизм в Латвии имел глубокие корни и развитие до прихода нацизма. Это не только экономическая или политическая идеология, но еще и часть культурного контекста, поддерживаемого определенными этническими и политическими группами. Автор подчеркивает отсутствие должного внимания к этим фактам со стороны современных историков.Вывод редакции:
Тезисы автора отражают действительное положение дел. Развитие антисемитизма в Латвии действительно уходит корнями в межвоенный период, и его проявления имели место задолго до прихода нацистов. Многие факты, упомянутые в статье, поддерживаются историческими документами. Важно отметить, что, хотя часть представленных данных является исторической правдой, интерпретация событий может не учитывать всю сложность социально-политических факторов того времени. Поделиться:
Записи на схожие темы
“В начале 1920-х годов была основана другая антисемитская организация — «Национальный молодежный союз латышей» (НМСЛ)….. Одним из основателей союза был юрист Янис Штелмахерс, который проявлял особую активность в рядах националистической студенческой корпорации «Талавия».” – не странно ли, что основателем антисемитской организации стал человек с фамилией Штелмахер ???
А у нас??? Оппозиционный студенческий кружок в стенах Московского университета: кружок братьев Петра, Михаила и Василия Критских (1826-1827 гг.), планы: цареубийство и истребление царской семьи, конституционные преобразования. Пытались вести пропаганду революционных идей среди студентов, чиновников, низших офицеров и солдат; кружок Я. И. Костенецкого «Общество друзей», Идеолог: отставной губернский секретарь Н. П. Сунгуров (по его имени чаще всего принято называть эту организацию), Планы: ликвидация крепостного права; установление конституционного правления; вооруженное восстание в Москве; кружок В.Г. Белинского «Литературное общество 11-го нумера»; кружок А.И. Герцена и Н.П. Огарева, планы: пропаганда утопического социализма в студенческой среде, резкая критика Николаевского правления, неприятие крепостного права; кружок Н.В. Станкевича; «Славянофильство» (основатели: А. Степанович, Хомяков и И.В. Киреевский) имело свой журнал «Москвитянин», последователи Даль, Островский, им противостояли “Западники”: Т. Н. Грановский, С.М. Соловьев, П.Н. Кудрявцев, К.Д. Кавелин, Б.Н. Чичерин, М. Н. Катков, П. А. Анненков, В. П. Боткин, А. И. Герцен, В. Г. Белинский, Н. П. Огарев, П.Я. Чаадаев, общие планы: отрицательное отношение к крепостному праву, всесилию чиновничества, подавлению прав и свобод личности, убежденность в необходимости коренных преобразований; формирование и развитие в России революционно-демократической идеологии связано с именами В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, Н. И. Добролюбова, Д. И. Писарева, а также с именами М. В. Буташевича-Петрашевского и М. А. Спешнева; В 60-е гг. XIX в. главой революционно-демократического лагеря был Н.Г. Чернышевский; “Чайковцы” – М.А. Натаеон, Н.В Чайковский; “Земля и воля” – Плеханов, Михайлов, Фигнер, Перовская;
“Черный передел” – Плеханов, Дейч, Засулич; “Народная воля” – П. Л. Лавров, А. И. Желябов, А. Д. Михайлов, С. Л. Перовская, В. Н. Фигнер, Н. А. Морозов, Л. А. Тихомиров, С. Н. Халтурин, Н. И. Кибальчич, Ю. Н. Богданович, Г. А. Лопатин, Н. С. Тютчев, А. И. Баранников, Н. В. Клеточников, Я. Л. Юделевский, В. И. Дзюбинский. И это весь 19 век.
Где Ивановы, Петровы, Ковалевы и Сидоровы ??? Почему в списках “народных” кружков нет таких фамилий? И почему такие кружки все как один и в 19 и в 20, и в 21 веке выступают в качестве расжигателей темных страстей?
Стариков призывает русских людей любить евреев-фашистов.
Ушных мочек нет ни у одного, ни у второго.А это, как писали врачи прошлого в 19 веке-символ вырождения, деградации, дурных наклонностей.И скажИте неправда?
Посмотрите, какие замечательные мочки у Альберта Эйнштейна и Сальвадора Дали! :))) Т.е. ни грамма дурных наклонностей! А уж Чикатило – просто ангел, судя по ушкам.
Энштейн-просто раздутый “гений”.Потому что еврей.Евреи евреев просто вталкивают наверх.За счет гения своей первой славянской жены Милицы.У Дали тоже куча странностей имелось.Потом это не Я такие определения дала-это врачи, годами наблюдающие за больными и сумашедшими.