Штурм соседа (выбор каннибалов)
https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/2206653/2206653_300.jpgГлавная задача, объективно стоящая перед человечеством – это преодоления инстинкта взаимного уничтожения у людей. Что это за инстинкт? Он возник не только до государств, но и до, собственно, человека.Если лев встречает другого льва, то пытается его убить. Если медведь встречает другого медведя – то же самое. Не получается убить – значит, прогоняет. [Неточность. Не убить, а именно прогнать.Более того, высоковооружённые виды, те же львы или медведи, никогда не наносят смертельные или просто серьёзные раны сопернику своего вида. Этика, однако, в отличие от поведения человека при капитализме! – Прим. ss69100.]Стаи и стада животных ведут себя аналогичным образом. Если особь не приняли в стаю – значит, она подлежит уничтожению. Муравьи признают только свой муравейник – муравьёв из чужих убивают.Инстинкт взаимоуничтожения у людей – следствие инстинктивного стремления остаться одному над всем, что есть, стать последним зверем своего вида на Земле. Инстинкт внутривидового взаимоуничтожения подробно описан К. Лоренцем[1].В экономике,...
Читать далее 3170 слов 95%.
Комментарий редакции
Данный комментарий создан автоматически с помощью ИИ:
Тезисы статьи:
1. Главная задача человечества - преодоление инстинкта взаимного уничтожения, который имеет свои корни не только в человеческой природе, но и в поведении животных. 2. Инстинктивная агрессия проявляется в экономике на основе частной собственности, провоцируя неравенство и конфликты между богатыми и бедными. 3. Existential conflict and struggle for resources leads to both complete and partial economic genocide, где одни забирают все, а другие остаются с остатками. 4. Идеологии, такие как фашизм, подчеркивают это экономическое насилие, прикрывая свои цели патриотическими лозунгами. 5. Совместная борьба за частную собственность приводит к нелепости, поскольку лишь один из участников в итоге оказывается дураком, потратившим свои усилия на интересы другого. 6. Медианизм и вализм как концепции сталкиваются с тем, что бедные хотят прогресса, но их голос не слышен, а богатые, обладая возможностями, не заинтересованы в прогрессе. 7. Интеллект и образованность населения противостоят капиталистическим тенденциям к деградации и контролю, что ведет к обострению классовой борьбы. 8. Научно-технический прогресс может привести к равенству только в том случае, если ум людям важен выше денежных знаков. 9. Лоренц подчеркивает, что агрессия является фундаментальным свойством психики, направленным на конкуренцию, но если ее направить в конструктивное русло, человечество сможет получить выгоду.Вывод:
Автор подводит к пониманию, что инстинкты взаимного уничтожения и зоологическая агрессия продолжают влиять на общественные и экономические отношения в современном мире. Для продвижения человечества вперед необходимо бороться с этими инстинктами и использовать достижения науки и образования для создания более гармоничного общества.Вывод редакции:
Тезисы автора отражают определённые идеи, которые находят отклик в философских и социологических дискуссиях. Тем не менее, необходимо помнить, что это не совсем научный подход: статьи содержат эмоциональную окраску и философские размышления, а не строгий научный анализ. Хотя автор поднимает важные вопросы о социальной справедливости и экономических процессах, многие его идеи могут быть подвергнуты критике за упрощение сложных отношений между классами и игнорирование воздействия исторического контекста.
Редактор: 
mini4o
mini4o
Поделиться:
Записи на схожие темы
У людей, как и в животном мире, нет никакой внутривидовой борьбы на уничтожение. Это враньё. Зато межвидовая – есть. Только направлена она, в нарушение законов природы, только в одну сторону. Два основных вида людей, отличных друг от друга принципиально, в принципе ужиться друг с другом могут, если имеют на то обоюдное желание. Однако, один вид людей, называющий себя “богоизбранным” народом, считает себя исключительным и, собственно, людьми, а остальные, в их понимании, – двуногий скот, практически не отличающийся от животных. Базируясь на этих представлениях, “богоизбранные” и ведут себя соответственно, при этом благоразумно не объясняя “остальным” существующую между людьми разницу. “Остальные” по этой причине всегда остаются в дyраках, особенно в том, что враньё “богоизбранных”, которых “остальные” в упор не видят, заменило собой природные инстинкты и родовую память, в результате чего “остальные” считают возможным геноцидировать друг друга, а богоизбранные в большинстве случаев остаются за рамками этого процесса, наблюдая и руководя им, и имея на этом сумасшедший гешефт… В этом и заключается суть “общественных отношений” в обозримой истории, а не придуманная “богоизбранными” х..ня вроде “феодализьму”, “капитализьму” и прочего фашизьму…