СПРУТ (Становление системы неокапитализма)
https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/2114143/2114143_300.jpgНастоящая публикация – это первая глава большого аналитического труда известного экономиста Вазгена Липаритовича Авагяна, посвящённая становлению "вторичного капитализма" на руинах социальных государств. Почему отжившая архаичная форма вдруг "обретает кровь и плоть", из мрачного далёкого прошлого превращается вдруг в наше будущее? Авагян системно анализирует эту проблему.Первая глава посвящена пограничным вопросам: деградации мысли у типичного представителя масс и связи этой деградации с появлением наиболее варварских форм общественных отношений.Глава 1. Деградация мысли и архаизация отношенийВообразите себе городской парк, в котором никто не занимается сохранностью собственно парка. Зато каждый преследует собственные, частные, шкурные интересы.Одному нужны скамейки на собственный садовый участок, и он украл скамейки из никем не охраняемого парка.Второму нужны дрова для бани – он напилил их из деревьев парка.Третьему потребовались бетонные балки – и он выковырял бордюры клумб… И т.п.Судьба такого парка...
Читать далее 2867 слов 95%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. Неокапитализм представляет собой деградацию мышления и нравственности, возврат к примитивным формам общественных отношений на руинах социальных государств.
2. Краткосрочная выгода приводит к уничтожению долгосрочных интересов, что очевидно видно на примере городской инфраструктуры, как в случае с незаботящимися о парке его посетителями.
3. Либеральная экономика способствует укреплению собственнических инстинктов, что приводит к проеданию национальных ресурсов и будущего, а не к построению устойчивых общественных систем.
4. Падение уровня образования и моральных норм в обществах под неокапитализмом создаёт зависимость от низших инстинктов человека, усугубляя деградацию.
5. Криминализация общества является естественной реакцией на несправедливое распределение благ, и распад законности ведет к возврату к деспотизму частного капитала.
6. Неокапитализм, основываясь на животных инстинктах, несет в себе конфликт с гуманными идеями, подавляя все рациональное и справедливое.
7. Отсутствие разумного управления ведет к утрате смысла частной собственности, которая превращается в источник произвола и криминала.
Вывод:
Автор статьи считает, что неокапитализм является регрессивным явлением, которое ведет к деградации человеческого мышления и нравственности, подрывает устои общества и создает условия для криминализации и морального разложения. Это приводит к опасному возврату к примитивным формам социального устройства, где господствуют личные интересы и произвол частного капитала, без учета долгосрочных последствий и общего блага.
Вывод редакции: Тезисы автора отражают критику неокапитализма, опирающуюся на философские и социальные концепции, которые отчасти соответствуют реальным проблемам современного общества, однако они не учитывают сложность экономических систем и разнообразие подходов к собственности и правам. Статья имеет элементы идеологического суждения, и её выводы могут быть восприняты как конспирологические в свете упрощенного представления о современных экономических процессах и социальной справедливости.
Редактор: mini4o
1. Неокапитализм представляет собой деградацию мышления и нравственности, возврат к примитивным формам общественных отношений на руинах социальных государств.
2. Краткосрочная выгода приводит к уничтожению долгосрочных интересов, что очевидно видно на примере городской инфраструктуры, как в случае с незаботящимися о парке его посетителями.
3. Либеральная экономика способствует укреплению собственнических инстинктов, что приводит к проеданию национальных ресурсов и будущего, а не к построению устойчивых общественных систем.
4. Падение уровня образования и моральных норм в обществах под неокапитализмом создаёт зависимость от низших инстинктов человека, усугубляя деградацию.
5. Криминализация общества является естественной реакцией на несправедливое распределение благ, и распад законности ведет к возврату к деспотизму частного капитала.
6. Неокапитализм, основываясь на животных инстинктах, несет в себе конфликт с гуманными идеями, подавляя все рациональное и справедливое.
7. Отсутствие разумного управления ведет к утрате смысла частной собственности, которая превращается в источник произвола и криминала.
Вывод:
Автор статьи считает, что неокапитализм является регрессивным явлением, которое ведет к деградации человеческого мышления и нравственности, подрывает устои общества и создает условия для криминализации и морального разложения. Это приводит к опасному возврату к примитивным формам социального устройства, где господствуют личные интересы и произвол частного капитала, без учета долгосрочных последствий и общего блага.
Вывод редакции: Тезисы автора отражают критику неокапитализма, опирающуюся на философские и социальные концепции, которые отчасти соответствуют реальным проблемам современного общества, однако они не учитывают сложность экономических систем и разнообразие подходов к собственности и правам. Статья имеет элементы идеологического суждения, и её выводы могут быть восприняты как конспирологические в свете упрощенного представления о современных экономических процессах и социальной справедливости.
Поделиться:
Записи на схожие темы
ДумаЮ. Ильич сказал бы вполне определенно – главный вопрос – о собственности и справедливости. У кого собственность – тот и имеет власть. Всё просто. Правда, для власти нужно ещё и ЗНАНИЕ. Недаром сказано “Знание – Сила”, а власть не может быть без силы. Поэтому власть имущие стараются держать подвластных в невежестве, ограничивая знание профессиональными навыками. Вот так и живем, постепенно деградируя и превращаясь в обезьян. В конечном итоге капитализм обречен на гибель…