Идеологические самозванцы
Источник: Изборский клуб @ Сергей Черняховский Если говорить о том, что либеральная доктрина на данный момент исчерпала себя, — нужно понять, что мы имеем в виду: либерализм как идеологию, провозгласившую ценности Свободы и Разума, утверждавшую, что каждый человек от природы рождается не рабом, а свободным и, в силу своей природы, достаточно разумен, чтобы иметь право и способность распорядиться этой свободой, если не будет лишён собственности, — или авантюристическую и лицемерную практику ограбления людей и стран, характерную для мира уже три столетия, а для нашей страны — последние три десятилетия?Вполне справедливо и заслуженно обличая тех, кто сегодня называет себя либералами в России, следует понимать, что от либерализма можно отказываться, чтобы двигаться дальше и выше — к обществу Познания и Созидания, а можно — чтобы двинуться от него в прошлое, к Средневековью, к признанию исходной несвободы и неравенства людей. К сожалению, второй вариант в нашем обществе сегодня намного популярнее и влиятельнее, чем первый.Либерализм вчера, сегодня и завтраЛиберализм...
Читать далее 3745 слов 96%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи с точки зрения автора:
1. Либерализм как идеология исчерпал себя, и его практика в России привела к негативным последствиям для общества.
2. Либерализм возник в эпоху Просвещения и основывался на ценностях свободы, разума, и собственничества; его принципы требуют, чтобы власть служила народу.
3. Современные либералы в России не соответствуют истинным ценностям либерализма и их действия дискредитируют эту идеологию.
4. Либерализм должен эволюционировать, адаптироваться к требованиям XXI века, но многие так называемые либералы игнорируют этот необходимый переход.
5. Квазилибералы, действующие в России, не понимают и не принимают основные принципы либерализма, такими как свобода, разум и собственность.
6. Экономическая политика современных либералов направлена на поддержку финансовой элиты, а не на развитие производства и благосостояния общества.
7. Дискредитация либеральных ценностей в обществе ведет к замене смыслов, что может угрожать социальной стабильности.
8. Настоящие либералы должны выступать за социальную справедливость, равенство возможностей и ответственность власти перед обществом.
Вывод: Автор статьи утверждает, что настоящему либерализму в России необходимо обновление и возвращение к его изначальным принципам, учитывающим интересы общества, а не отдельных экономических групп. Лишь тогда либерализм сможет оказать положительное влияние на развитие страны, в противном случае он будет продолжать оставаться под угрозой полной дискредитации.
Вывод редакции: Тезисы автора отражают его критический взгляд на современное состояние либерализма в России и необходимость его пересмотра. Мнения автора о квазилибералах и их разнородности резонируют с фактической социальной и политической реальностью, однако, его выводы об обновлении либерализма требуют учета более широкого спектра взглядов и реалий, сложившихся в современных экономических системах.
Редактор: mini4o
1. Либерализм как идеология исчерпал себя, и его практика в России привела к негативным последствиям для общества.
2. Либерализм возник в эпоху Просвещения и основывался на ценностях свободы, разума, и собственничества; его принципы требуют, чтобы власть служила народу.
3. Современные либералы в России не соответствуют истинным ценностям либерализма и их действия дискредитируют эту идеологию.
4. Либерализм должен эволюционировать, адаптироваться к требованиям XXI века, но многие так называемые либералы игнорируют этот необходимый переход.
5. Квазилибералы, действующие в России, не понимают и не принимают основные принципы либерализма, такими как свобода, разум и собственность.
6. Экономическая политика современных либералов направлена на поддержку финансовой элиты, а не на развитие производства и благосостояния общества.
7. Дискредитация либеральных ценностей в обществе ведет к замене смыслов, что может угрожать социальной стабильности.
8. Настоящие либералы должны выступать за социальную справедливость, равенство возможностей и ответственность власти перед обществом.
Вывод: Автор статьи утверждает, что настоящему либерализму в России необходимо обновление и возвращение к его изначальным принципам, учитывающим интересы общества, а не отдельных экономических групп. Лишь тогда либерализм сможет оказать положительное влияние на развитие страны, в противном случае он будет продолжать оставаться под угрозой полной дискредитации.
Вывод редакции: Тезисы автора отражают его критический взгляд на современное состояние либерализма в России и необходимость его пересмотра. Мнения автора о квазилибералах и их разнородности резонируют с фактической социальной и политической реальностью, однако, его выводы об обновлении либерализма требуют учета более широкого спектра взглядов и реалий, сложившихся в современных экономических системах.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Стариков признал себя “кучкой самзванцев”.
смешно
Изборский клуб экономистов еще себя покажет.
Кучка самозванцев ))
Они никто и звать их НИКАК.
Что-то вроде Шамана но поумнее…..
Ничего реального они не обсуждавют.
Глупости всякие
Поумнее, да. Стариков у них как новый Ленин. Но не выйдет.
Старикову : ” Ага, щас, разогнались требовать несовместимое с либерастией. Это могут только швондеры. Моск пудрить. Веками наработано.
Интересное заключение : “И — ещё раз ! Признавая исчерпанность доктрины либерализма…мы обрекаем нашу цивилизацию на вымирание и самоуничтожение, ИЛИ (J U) … обрекаем её на деградацию и умирание.”
Т.е. : Даёшь либерализм ! иначе – смерть !
я думаю, что апологетика “истинного” либерализма (Грина – Рузвельта) так же далека от народа, как и сам С.Черняховский. И его реверансы в сторону “коммунизма” , замешанные” на неотъемлемости “собственности” от постулатов его философии дезавуируют всю его софистическую риторику. Как будто не было средневекового “Собственность – это грабёж” (Впервые из монастырского устава XIII в., еврейского мыслителя Тимона и закрепленного П. Ж. Прудоном (1850)) и целой науки марксизма – ленинизма.
Коммунизм – это общий труд и потребление по труду.
J UDOV