Мрак и бездна „декоммунизации”…
https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/2062661/2062661_300.jpgЯвление ДЕКОММУНИЗАЦИИ, актуальное в наши дни – неоднородное, оно имеет свои слагаемые и составные части, источники.
С одной стороны, это звериная дикость, всем сердцем ненавидящая цивилизованные формы жизни, рвущаяся назад в джунгли, к «закону джунглей».
С другой – клиническое безумие, которое патологически не понимает ни смысла используемых слов, ни результата предпринимаемых действий. Такого рода безумие толкает прыгнуть с многоэтажки – «не разобьешься, но полетишь»…
Есть и ещё одна сторона – продуманная и расчётливая диверсия одной страны против другой, в которой видят конкурента, и стремятся уничтожить.
Жилищно-коммунальное хозяйство отличается от просто жилищного тем, что обслуживает централизованные, неделимые, общие для многих системы жизнеобеспечения.
К таковым относится, например, водопровод. Централизованное отопление – само собой, батареи не греются сами по себе, без общей для множества «частных собственников» «приватизированных квартир» трубы.
Не преувеличу, если скажу,...
Читать далее 3223 слова 96%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. Декоммунизация представляет собой сложное и многослойное явление, включающее как дикость и безумие, так и преднамеренные действия одной страны против другой.
2. Жилищно-коммунальное хозяйство ассоциируется с идеями коммунизма, поскольку оно основано на централизованных системах, которые невозможно разделить на части.
3. Коммуникация и взаимопонимание между людьми невозможно без общего блага и элементов обобществления, что также движет к идеям коммунизма.
4. Свобода без законов приводит к произволу, а попытки избавиться от законов неминуемо ведут к деградации и дикости.
5. Цивилизация развивается к коммунизму, поскольку обобщение знаний и прав требует обобществления имущества, что подрывает индивидуальную частную собственность.
6. Декоммунизация и концепция частной собственности несовместимы, поскольку закон и порядок сжимаются под давлением свободы и частной собственности.
7. Фашизм, как окончательное учение, представляет единственную силу, способную провести декоммунизацию, но его методы враждебны цивилизации.
8. Декоммунизация не ограничивается сносами памятников, она ведется против всей цивилизации, превращая её в немой и дикий мир.
Вывод:
Автор статьи утверждает, что декоммунизация ведет к разрушению цивилизации, возвращая человечество к примитивному состоянию, когда свобода ведет к произволу, а попытки избежать чудовищности коммунизма только углубляют кризис. В этом контексте, цивилизация движется к неизбежности какого-то рода коммунистического порядка, если не будет возвращена к культурным и правовым нормам, которые обеспечивают баланс между свободой и порядком.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают его личное мнение, которое не соответствует современному научному пониманию. Статья более близка к философским размышлениям, но выражает консервативные взгляды на процессы в обществе, воспринимая изменения и новшества как угрозу цивилизации, а не как её эволюцию. Декоммунизация, как социальный и исторический процесс, различается в разных странах и контекстах, и не сводится к упрощённому образу обращения к дикой природе.
Редактор: mini4o
1. Декоммунизация представляет собой сложное и многослойное явление, включающее как дикость и безумие, так и преднамеренные действия одной страны против другой.
2. Жилищно-коммунальное хозяйство ассоциируется с идеями коммунизма, поскольку оно основано на централизованных системах, которые невозможно разделить на части.
3. Коммуникация и взаимопонимание между людьми невозможно без общего блага и элементов обобществления, что также движет к идеям коммунизма.
4. Свобода без законов приводит к произволу, а попытки избавиться от законов неминуемо ведут к деградации и дикости.
5. Цивилизация развивается к коммунизму, поскольку обобщение знаний и прав требует обобществления имущества, что подрывает индивидуальную частную собственность.
6. Декоммунизация и концепция частной собственности несовместимы, поскольку закон и порядок сжимаются под давлением свободы и частной собственности.
7. Фашизм, как окончательное учение, представляет единственную силу, способную провести декоммунизацию, но его методы враждебны цивилизации.
8. Декоммунизация не ограничивается сносами памятников, она ведется против всей цивилизации, превращая её в немой и дикий мир.
Вывод:
Автор статьи утверждает, что декоммунизация ведет к разрушению цивилизации, возвращая человечество к примитивному состоянию, когда свобода ведет к произволу, а попытки избежать чудовищности коммунизма только углубляют кризис. В этом контексте, цивилизация движется к неизбежности какого-то рода коммунистического порядка, если не будет возвращена к культурным и правовым нормам, которые обеспечивают баланс между свободой и порядком.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают его личное мнение, которое не соответствует современному научному пониманию. Статья более близка к философским размышлениям, но выражает консервативные взгляды на процессы в обществе, воспринимая изменения и новшества как угрозу цивилизации, а не как её эволюцию. Декоммунизация, как социальный и исторический процесс, различается в разных странах и контекстах, и не сводится к упрощённому образу обращения к дикой природе.
Поделиться:
Записи на схожие темы
В. Евлогин ты о чём?
Набор букв и закончил Наджибулой.
Платят построчно и фигачишь чтоб побольше?
Браво автору В. Евлогину! Умно, подробно, по полочкам разложил всю гнусность капитализма!
Всё, что не коммунизм, по мнению автора, это уже полная анархия. Ага, попробуй нарушить законы в капстране, сядешь надолго.
Позабавило, как автор старался оторвать коммунизм от фашизма, таки не удалось ему это сделать достаточно убедительно.
Мелочь, а приятно: автор не знает значение слова “утопия”, ай-ай.
Касательно коммуникации – сейчас общество посредством сотовой связи коммуницирует, как никогда прежде.
А вообще, анекдот про то, как мужик купил бочку квасу и раздавал его бесплатно, провоцируя беспорядки, лучшая иллюстрация идеи коммунизма.
А теперь про настоящий смысл статьи.
Вся эта цифровизация – кому выгодна? Тем, кто хочет осуществлять над обществом и отдельным человеком возможно более полный контроль, чтобы он всегда и во всём был зависим от власть предержащих и находился на крючке 24 часа в сутки и абсолютно во всём, что касается его жизни. Тягостно находить в этом сходство с вожделенным автором “коммунизмом”, поэтому придумали название “цифровой фашизм”, что, к великому сожалению, никак не меняет сути потихоньку производимых в нашей стране изменений. Мы идём к тотальному контролю каждого посредством цифровизации. И мне уже всё равно, как пытаются это обозвать, а для нашей страны, сознание жителей которой недалеко ушло от социализма, вполне логично начинают проповедовать абстрактный, но знакомый в силу многочасового принудительного изучения в юности, “коммунизм”. Шоб не рыпались.
Щаз, ребята, потерпите, ещё вам сморкфонов побольше впарят, ещё сотни вышек сотовых понаставят – и будет такой коммунизм!..
Айва Вы правы. Конечная скрытая цель цифровизации-тотальный контроль. Еще Оруэлл в своем романе “1984″ это описал.
Читала неоднократно. Тогда и не думалось, что к этому придём, да ещё на более высоком техническом уровне.
“Политики в России научились управлять глупыми, но забыли, как сотрудничать с умными.” (А.Вассерман)
Политики в России совершили насильственный захват власти, а это не власть. Ибо сказано в послании Павла: “Не власть, если не от Бога”.( В официальном переводе послания Павла намеренно произведена подмена понятий масонами, что “любая власть от Бога”).
О каком боге думал и писал апостол Павел?
Плоды коммунизма на Украине.
Люди, живущие в кооперативных домах, считают своей собственностью только квартиру. Что за её пределами, то не их. Не хотят убирать лестничные площадки и оплачивать за уборку. Сюда входит общая входная дверь и прилегающая территория.Они продолжают жить при коммунизме. Частной собственности при коммунизме нет, поэтому не надо убирать лестничные площадки.
На западе все дома ( в бедных районах изрисованы, а европейские города, начиная от Парижа, завалены мусором , чуть далее от центральных улиц.) Это вопрос не собственности, это вопрос культуры. Это вопрос разъединения людей и аморфность большинства, где в толпе все одиноки.
По Германии: Говорят там сейчас проявляется интерес к истории ГДР. Наверное не зря.
Бедные Миколаи,так стремились на Запад,а мало того,что не берут ,так и разочарование скоро убьет от осознания ,что они уже сами там в страхе и выборе к кому прислониться ,чтобы уцелеть и нутром чуют ,что это Россия и ты ведь чуешь миколай,ибо воевать -то за неньку не пошел,но евреи не допустят этого долго еще ,пока полностью вас не переработают.
“Например, т.н. бамианские статуи Будды в Афганистане были снесены именно в рамках декоммунизации Афганистана, представителями партии, наиболее враждебной просоветскому социалистическому правительству Афганистана (ДРА). В 2001 году, вопреки протестам мировой общественности, включая исламские страны, статуи были разрушены талибами[7], убившими и просоветского руководителя ДРА Наджибуллу[8]. То есть одно с другим неразрывно связано!”
А куда приписать разрушение Пальмиры, разграбления музеев Востока, откуда убираются самые ценные экспонаты, наиболее правдиво освещающие историю Земли и артефакты ранних цивилизаций.
Зачистка истории может означать только одно… Кому-то очень хочется начать историю с чистого листа, которая будет единственно верным и всеобъемлющим учением…..
И к декоммунизации Афганистана статуи отношения не имеют. Афганским крестьянам глубоко безразлично наличие скульптур. Существовали тысячелетия и ещё столько бы просуществовали, если бы кому-то они не мешали, как бельмо в глазу.