Мудрость за деньги. За всё надо платить? Алексей Орлов и Михаил Ять 18+
Как получить знания.
Алексей Орлов и Михаил Ять
К нам в редакцию пришло такое сообщение:
“Я хотела узнать, если человек обладает определёнными возможностями, он оказывает помощь в обмен на что-то (деньги, услуги, вещи) или он не должен брать оплату за свой дар?”
Чтобы ответить на этот вопрос подробней, мы решили записать эту передачу…
Если эта тема важная – расскажите о ней друзьям, сделайте мир лучше!
Быть ДОБРУ!
—————————————-
Подписаться на новости “Народного Славянского радио”
slavradio.org/page/podpiska.html
Ставьте “лайки” и “любо”, делитесь ссылками с друзьями и просто хорошими людьми, размещайте ролики на своих страницах в соц.сетях – всё это увеличивает популярность видеороликов и количество людей их смотрящих, и Мир становится лучше.
—————————————-
Вы можете оказывать помощь “радио”:
Сбербанк VISA Electron
4817 7600 0233 9343
PayPal
+79210796843
https://www.paypal.me/slavradio/
Яндекс кошелек
41001780600797
Для Украины в Райффайзен банк Аваль
4149 5001 2001 3738 $
4149 5001 7002 9790 грив
Webmoney
R399095957515
U226147563760
B351044125411
Z118668641974
E367071008606
K240759067082
H698987097090
X294041615173
G181849392477
Visa QIWI Wallet
+79210796843
—————————————-
Комментарий редакции
1. Социальная роль информации
В центре беседы — вопрос, должна ли информация для духовного, душевного и телесного развития быть бесплатной. За этим стоит более широкий вопрос: как в современной цивилизации возможно обеспечить честное, независимое распространение таких знаний?
2. Средства массовой информации и манипуляция
Современные СМИ, по мнению авторов, часто живут либо за счет "толстых дядь", преследующих свои цели, либо за счет рекламы — и в обоих случаях возникают искажения, зависимость и продажность информации. Информацию массово используют как инструмент для внедрения разрушительных "чужеродных программ" в сознание народа.
3. Финансовый парадокс независимых проектов
Авторы отмечают, что поддерживать независимый информационный проект крайне тяжело: он требует средств на сервера, оборудование, время специалистов. Если отказаться от внешнего финансирования во избежание контроля и манипуляций, остается опора только на справедливость народной поддержки — но на практике общество часто не готово платить даже символические суммы, хотя активно критикует качество, формат и сложности работы.
4. Безвозмездность и ценность знания
Сами знания, по мнению авторов, не продаются — ими делятся бесплатно, и даже на платных семинарах плату берут лишь за организационные расходы. Однако часто ситуация складывается так, что даже при бесплатном входе участники не чувствуют ответственности, и в результате ни организация, ни люди не получают нужного развития.
5. Культура потребления против культуры вклада
На примере "анекдота про самовар" авторы иллюстрируют: каждый ждет, что другие что-то вложат, а сам предпочитает ничего не давать. Это системная проблема менталитета — отсутствие коллективной ответственности и действия во имя общего дела.
6. Парадокс ожиданий и реальности
Подчеркивается, что у аудитории высокие требования к качеству, организации и формату, но реальное их участие в поддержке минимально. Ожидания не соответствуют вкладу.
Выводы:
В этом видео размышляют о природе истинной ценности духовных знаний, независимости распространения информации и принципах социальной ответственности. Авторы указывают на неустранимый "замкнутый круг": если знания должны быть доступны всем, а механизмы поддержки — честные и самостоятельные, то основу такой системы может обеспечить лишь зрелая внутренняя культура общества, где вклад в общее дело и поддержка значимых инициатив становятся осознанной нормой, а не исключением.
Однако сталкиваемся с человеческой противоречивостью: требуем изменения, не желая брать на себя ответственность за их воплощение; критикуем средства массовой информации, но остаемся их потребителями. Это напоминает историю про материалистов, которые отрицают идеализм, но регулярно пользуются его плодами — или же идеалистов, которые мечтают о высоком, но не готовы выполнить даже базовую работу по изменению себя и мира вокруг.
Есть здесь одновременно и философский, и практический вызов: как соотнести внутреннюю свободу и справедливость с необходимостью поддерживать структуру, не впадая ни в коммерциализацию, ни в попрошайничество? Что значат «бесплатные знания», если для их передачи необходима инфраструктура, труд, дисциплина? Где проходит граница между ответственностью общества и каждого отдельного человека?
Практические выводы:
- Независимые знания могут существовать лишь при условии коллективной поддержки и осознанной дисциплины, что требует роста зрелости общества.
- Продажа знаний как таковых нелогична — платится не за истину, а за работу по доставке ее до людей.
- Чрезмерная пассивность и менталитет «пусть кто-то другой сделает» подтачивают любые начинания, какими бы светлыми ни были намерения.
Открытый вопрос для размышления:
Возможно ли в современном обществе построить действительно независимую, коллективно поддерживаемую систему распространения знаний, когда большинство склонны быть только потребителями и критиками? И что нужно изменить в себе и в культуре, чтобы заменить «культуру ожидания» на «культуру созидания»?
Платить приходится за всё!
За еду, жильё, одежду…
За само существование личности!
За здоровье, обучение, смерть!
Вся система построена на деньгах и многие не представляют как можно иначе! Привыкли!
Диктат капитала!
Воздух вот почему то базплатный…
Упустили они как-то…
Забыли ещё про красивые места, горы, леса, сакральное места,вот только недавно сняли оплату за лесные грибы и ягоды, но сушняк ещё оплачивается. Ещё бесплатный снег, дождь, колодец, ручей, скважина на участке, солнечный свет.
При всём при том, – не всё за деньги покупается.