Альберт Эйнштейн про Сталина и Израиль
https://img.day.az/2016/02/06/746449.jpgТоварищ https://d-clarence.livejournal.com/profiled_clarence подкинул наводку на чудесное.О Сталине и СССР.«Кстати, все чаще появляются признаки того, что российские процессы не являются фальшивыми, но среди тех, кто считает Сталина глупым реакционером, который предал идеи революции, существует заговор. Хотя нам трудно представить такие вещи, те, кто лучше всех знают Россию, придерживаются более или менее единого мнения. Я сначала был твердо убежден, что это был случай деспотических действий диктатора, основанных на лжи и обмане, но это было заблуждением ». (с) из переписки с Максом Борном. 1937-й год.Макс Борн прокомментировал это письмо, сказав: «Русские испытания были сталинскими чистками, с помощью которых он попытался консолидировать свою власть. Как и большинство людей на Западе, я полагал, что эти показательные процессы были произвольными действиями жестокого диктатора. Эйнштейн, по-видимому, придерживался другого мнения: он полагал, что под угрозой Гитлера у русских не было другого выбора, кроме как уничтожить как можно больше своих врагов в своих лагерях. Мне трудно...
Читать далее 790 слов 80%.
Комментарий редакции
Тезисы:
1. Эйнштейн пересмотрел свое изначальное мнение о Сталине и стал более осведомленным о политической ситуации в России.
2. Он придерживался мнения, что действия Сталина были необходимы в условиях угрозы со стороны Гитлера.
3. Эйнштейн подчеркивает, что Сталин создал безопасное пространство для евреев в Советском Союзе во время преследований.
4. Он выражает критическое отношение к еврейскому национализму, подчеркивая важность взаимодействия с арабами.
5. Эйнштейн считает, что трудности между евреями и арабами в Палестине искусственны и связаны с вмешательством британцев.
6. Он поддерживает сионистское движение, но не в его националистической форме, а как средство повышения самооценки евреев.
Вывод:
Статья подчеркивает, что Эйнштейн, хотя и критически относился к Сталину в начале своей карьеры, стал видеть в нем защитника евреев и рассматривает его действия как вынужденные. Кроме того, Эйнштейн акцентирует внимание на необходимости взаимопонимания и сотрудничества между евреями и арабами в Палестине, выступая против национализма и дискриминации.
Вывод редакции:
Тезисы автора соответствуют действительному положению дел, поскольку отражают историческую перспективу взаимодействия Эйнштейна с политической ситуацией своего времени и его взгляда на еврейскую идентичность и сионизм. Статья предоставляет ценную информацию о его взглядах на Сталина и Израиль и подчеркивает значимость гуманистических идеалов, которые он защищал.
1. Эйнштейн пересмотрел свое изначальное мнение о Сталине и стал более осведомленным о политической ситуации в России.
2. Он придерживался мнения, что действия Сталина были необходимы в условиях угрозы со стороны Гитлера.
3. Эйнштейн подчеркивает, что Сталин создал безопасное пространство для евреев в Советском Союзе во время преследований.
4. Он выражает критическое отношение к еврейскому национализму, подчеркивая важность взаимодействия с арабами.
5. Эйнштейн считает, что трудности между евреями и арабами в Палестине искусственны и связаны с вмешательством британцев.
6. Он поддерживает сионистское движение, но не в его националистической форме, а как средство повышения самооценки евреев.
Вывод:
Статья подчеркивает, что Эйнштейн, хотя и критически относился к Сталину в начале своей карьеры, стал видеть в нем защитника евреев и рассматривает его действия как вынужденные. Кроме того, Эйнштейн акцентирует внимание на необходимости взаимопонимания и сотрудничества между евреями и арабами в Палестине, выступая против национализма и дискриминации.
Вывод редакции:
Тезисы автора соответствуют действительному положению дел, поскольку отражают историческую перспективу взаимодействия Эйнштейна с политической ситуацией своего времени и его взгляда на еврейскую идентичность и сионизм. Статья предоставляет ценную информацию о его взглядах на Сталина и Израиль и подчеркивает значимость гуманистических идеалов, которые он защищал.
Редактор: 
mini4o
mini4o
Поделиться:
Записи на схожие темы
Проглядывает чисто еврейская психология:”и да, и нет, и может быть”. Но всё-таки, сионизм превыше всего… И этим всё сказано…
Ай-яй-яй, Леонид Петрович Плотников, минус -
это не в дружелюбном ключе.
Долг платежом красен.
J UDOV
Леонид Петрович Плотников, ”и да, и нет, и может быть”-
проявление чисто человечного дружелюбного настроя человека,
ищущего консенсуса для совместной ( как иначе ? ) жизни.
В этом ключе ,наверное, и на сионизм можно посмотреть
как на проявление еврейского патриотизма…
При том, что я хохол (не еврей) в десятом (?) колене,
хоть и обрусевший за 66 лет в России.
И в мыслях Эйнштейна о социализме (не только о сионизме)
я вижу подтверждение его гения, в чем некоторые сомневаются.
J UDOV
В чём его гениальность?, ну ка предъявите… Е=мс2???? а вот это не хотите Э=w2R3 ну так в чём его гениальность ну .. краденый фотоэффект?
Dokole, пара вопросов не говорит о твоей мудрости,
(не скажу – гениальности), что дала бы тебе право на критику.
Может, ты хотя бы д.ф.- м.н. ?
Критика без оппонирующих утверждений – бытовуха бла – бла – бла.
J UDOV
На мудрость или гениальность не претендую… но пора бы уж всем знать, в том числе и Вам, что когда называют «гениями» жуликов и воров, или «великими» предателей, мня это возмущает.
Единственное с чем я согласен – это то, что Сталин действительно был гением.
И критиковать имею право, пусть я и не д.ф. и м.н. (мы же знаем, как нынче получают дипломы и звания) да хоть Вы будите Героем России (как Кадыров) – это мне лично, не о чем не говорит и право на критику у Вас, я не буду спрашивать. Вы то кто? Я инженер электронщик, и этого мне достаточно… пока.
Вы проанализируйте современные учебники… там авторы не только противоречат друг другу, но и сами себе… такое ощущение что маразматики или умышленно? И этот бред!! потом читает наша молодёжь …
Ну так приведите пример его гениальности? Или так ляпнули…
Гений жульничества. Типичный у картавых.
украинцев не существует. Нации должны иметь отражение в ДНК. чего нет. а без этого – просто фейки. для лохов.
Я сказал “хохол”.
Хотя не постесняюсь назваться и “украинцем” -
если слова понимать в дружелюбном, не одиозном, ключе.
J UDOV
“Для меня иудейская религия, как и все другие религии, является воплощением самых детских суеверий”. Этот маститый плагиатор – просто комок противоречий и заблуждений… Вот тоже его слова:
«Я, прежде всего еврей, а потом учёный» ( 1950 г .)
ну в разные периоды времени у пиплов бывают разные ощущения.. чуял и партийную дисциплину..
Плюс, как сейчас игра для лохов на ТВ – “что сказала Ванга”… триста лет тому назад.