«Дураки гнали русских, я не гнал»: О великой дружбе народов СССР
http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/orign_wm/public/sssr_flag_molodezh.jpg Хочу поговорить о великой силе — дружбе, а более конкретно — о дружбе народов СССР, и в основном это будет касаться Советской Армии — школы жизни, наших советских университетов, кузницы кадров многонациональной страны, в которой мы имели честь жить, в армии которой имели честь служить. В Казахской ССР В Казахской ССР жилось привольно. Много интересных людей оказалось на тех землях в 70-80-х гг. Казахи и русские, немцы и белорусы, украинцы и чеченцы — все одной семьёй строили своё светлое будущее. Предки одних были высланы Сталиным, другие приехали по зову партии поднимать целину. И с каждым годом, действительно, жилось всё лучше и лучше. И пусть мне не пудрят мозги хорошей ценой на нефть и прочими «объективными» внешними причинами успехов СССР, влитыми нам в уши с целью унизить наши достоинства и собственные силы! Казахстан трудился дружно и профессионально, и все народы были счастливы и уверены в завтрашнем дне. Были отдельные уроды-националисты,...
Читать далее 1956 слов 93%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. Дружба народов в СССР была мощной силой, объединяющей разные этнические группы для совместной работы и строительства будущего.
2. Казахстан в 70-80-х годах был примером мирного сосуществования разных народов, которые вместе трудились и достигали успехов.
3. Советская Армия стала символом этой дружбы, где национальные вопросы были несущественны, и все солдаты чувствовали себя частью единой команды.
4. Автор призывает не придавать значения единичным случаям национализма, указывая, что они не отражают общей гармонии среди народов.
5. Образование и профессиональный рост, доступные всем, способствовали развитию интернационального духа и взаимопомощи.
6. Армия и жизнь в ней стали школой дружбы и взаимоуважения, где уважение к чести и сильным качествам становилось основой отношений между разными этносами.
7. Способности и вклад каждого национального меньшинства в общий успех подчеркивается автором как важный элемент силы и единства СССР.
Вывод:
Автор статьи считает, что дружба народов была основой стабильности и успеха в СССР. Он подчеркивает важность взаимоуважения и сотрудничества между разными этническими группами как ключевую составляющую для достижения общих целей и преодоления трудностей. В его мнении, настоящая дружба народов требует осознания общего блага и позволяет создавать сильное и единое общество, несмотря на времена вызовов и конфликтов.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают ностальгическое и положительное восприятие советского периода, акцентируя внимание на единстве и дружбе народов. Большинство из приведенных аспектов можно оценивать как идеализированные, однако они отражают взгляды значительной части людей, имеющих опыт общения и сосуществования в многонациональном Советском Союзе. В то же время реальность современных межнациональных отношений в постсоветских странах и их тренды требуют более критичного взгляда, чем тот, который предлагает автор.
Редактор: mini4o
1. Дружба народов в СССР была мощной силой, объединяющей разные этнические группы для совместной работы и строительства будущего.
2. Казахстан в 70-80-х годах был примером мирного сосуществования разных народов, которые вместе трудились и достигали успехов.
3. Советская Армия стала символом этой дружбы, где национальные вопросы были несущественны, и все солдаты чувствовали себя частью единой команды.
4. Автор призывает не придавать значения единичным случаям национализма, указывая, что они не отражают общей гармонии среди народов.
5. Образование и профессиональный рост, доступные всем, способствовали развитию интернационального духа и взаимопомощи.
6. Армия и жизнь в ней стали школой дружбы и взаимоуважения, где уважение к чести и сильным качествам становилось основой отношений между разными этносами.
7. Способности и вклад каждого национального меньшинства в общий успех подчеркивается автором как важный элемент силы и единства СССР.
Вывод:
Автор статьи считает, что дружба народов была основой стабильности и успеха в СССР. Он подчеркивает важность взаимоуважения и сотрудничества между разными этническими группами как ключевую составляющую для достижения общих целей и преодоления трудностей. В его мнении, настоящая дружба народов требует осознания общего блага и позволяет создавать сильное и единое общество, несмотря на времена вызовов и конфликтов.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают ностальгическое и положительное восприятие советского периода, акцентируя внимание на единстве и дружбе народов. Большинство из приведенных аспектов можно оценивать как идеализированные, однако они отражают взгляды значительной части людей, имеющих опыт общения и сосуществования в многонациональном Советском Союзе. В то же время реальность современных межнациональных отношений в постсоветских странах и их тренды требуют более критичного взгляда, чем тот, который предлагает автор.
Источник: http://rusvesna.su/news/1536854672
Поделиться:
Записи на схожие темы
Трудно написать позитив о нынешних временах -
но ведь получилось. Спасибо.
J UDOV
“И никогда я не слышал о национальной проблеме в армии” что за бред, автор? А дальше по тексту вы о чём пишете? Кавказцы везде ведут себя одинаково, как только их становится ощутимо больше они тут же вспоминают, что они гордые горцы. Когда их меньше, абсолютно обычные парни, даже чеченцы бывают довольно милы.
Друг, извини , поставил +, а хотел поставить — !
Не рад. J UDOV
Дружба народов в СССР была у коммунистов только на бумаге. Чтобы это понять, нужно было проживать в одной из республик, только так можно было ощутить эту “дружбу”. Казахстан “трудился дружно и профессионально” на русских рабах, которых коммунисты гнали на освоение целины, стройки заводов и жилья для местных аборигенов.
Интересная интерпретация. Видимо сами варились в этой сфере. Курили анашу однозначно. Там её много произрастает.
Ерунда. Никого силком на Целину, восстановление Днепрогэса и строительство БАМа не тащили, как и сейчас в Новый Уренгой или Ванкор, кроме военных,
включая стройбат и ж/д войска. Дембели работали добровольно.
Например, у меня родной дядя, русский, уехал в Узбекистан по комсомольской путевке, работал экскаваторщиком на строительстве канала, там и остался.
Другой дядя жил в Казахстане с семьей, где работал геологом.
В студенческие отряды по всей стране и вербованных также никто не гнал,
все было добровольно.
Русь существует 8 тыс лет и в первую очередь благодаря дружбе народов. На территории Руси до 16 века никогда не было рабства!
Ну да? И какие народы дружили глюпых русских? Если посмотреть в дебелизор, то там присутствует в основном семито-армяноидный тип морды лица. Это дружба видов разумных за счет русских рабов?
Действительно бред господина Мороза, очевидно через свое замутненное ностальгией и временем сознание -“И никогда я не слышал о национальной проблеме в армии”. Вот именно в армии, особенно в 70-80-ых годах, нигде так четко и рельефно не бросалось в глаза, эта самая национальная проблема. В любой большой воинской части, все среднеазиаты и кавказцы срочной службы, сразу же образовывали свои “землячества” и всячески подчеркивали всем, даже старшим офицерам, эту свою этногорделивую принадлежность и обособленность, в первую очередь перед своими русскими сослуживцами.
Здесь ничего не сказали про большую армию командировочных, которых не спрашивали, а приказывали ехать туда. Эта армия рабочих и инженеров непрерывно в течении каждого года тянула экономику “псевдо-государств”.
Гарий, nikolay !
Мужики, вы бытовуху не возводите в степень НАРОДОВ -
это разные вещи. Я сам жил в Молдавии (~ 1976 г.), слышал россказни
как перегораживалии улицы и били русских по морде – раз в 10 – 20 лет!
А до того жили как все люди, не душа в душу, но по – людски.
Не были русские в рабах. Хотя в начальниках ходили нацмены –
при русских замах (а вы как хотели?).
И чечен в советское время не было ни в Красноярске, ни в Свердловске,
ни в Кишиневе, ни в Ростове- я везде там жил.
А вы хотя бы в школу в советское время ходили ?
J UDOV
Не были русские творцы в рабах, хотя в паразитических начальниках были темные- нерусь. Вы сами себя слышите, не пора ли все таки на новое воплощение?
Несколько излишне пафосно, с ностальгией, но в целом верно.
Проблема дедовщины, это целиком на совести офицеров. Вообще без попыток насаждения стайной иерархии в коллективе из одних молодых обормотов – это может в какой сказочной вселенной.
Ну и любителям страшилок про СА, предлагаю догадаться с одного раза – в каких же войсках были никакие офицеры, где было много “с гор за спичками спустившихся”, чтоб в озлобленные стаи по национальному признаку сбивались.
Есть дедовщина, а есть дедовщина темных. Я сам еще в совке начинал офицерскую службу. Мы роты разделяли на русские и нерусские, чтобы безобразий не было. Русскими ротами командовали офицеры попроще. Самых способных офицеров ставили на темные роты. Командование темными ротами в тех частях, в которых я успел послужить, применяло физические методы для поддержания воинской дисциплины, по другому с ними в конце 80-х, начале 90-х было нельзя. Или ты их или они тебя. Кто служил, тот знает почему именно роты. Рота живет и спит в одном помещении.
Татар, Башкир и прочих волжских народов это не касалось. В армии волжане от русских ничем не отличались, наши древние союзники.
Из темных республик совка хуже всех были грузины, особенно менгрелы, азеры, особенно горные, далее 2 республики Кавказа, Дагестан и Чеченоингушетия, ЧИАССР (была тогда такая). С остальными было меньше проблем. Менее всего проблем было с прибалтами, они совсем спокойные, но в бою это не айс, нужно немножечко лихости, это не к прибалтам.
Еще расскажу про хоздвор.
Раньше, до середины 90-х в каждой части был хоздвор где содержались….лошади.
В моё время на лошадях подвозили термосы с горячим чаям во врем тактических ротных учений в зимнее время года, когда бойцы по 6 часов по пояс в снегу носились. Так вот, на конюшне всегда было по 2 бойца из деревенских, знающих.
А так как у меня всегда была способность располагать к себе людей, они мне тихонечко постукивали. В этой части, первой моей, на конюшню бегали таджики, ставили табурет в стойле кобыл (стоящих задом к проходу) и сами понимаете что происходило. Сам не видел это чудо, но бойцы скорее всего не врали. Интересно, что другие темные на конюшню не бегали.