От архаики к преображению России. Александр Пыжиков
Защита Родины – не делёжка территории, а общественное поручение
http://xn--80ajoghfjyj0a.xn--p1ai/uploads/media/illustration/7948/i605____.jpgПочему такой талантливый русский народ отстаёт от других в своём развитии? Почему спит народная память? Зачем нам изучать дохристианские верования? Как работают заговоры? Почему о любых древних обрядах мы знаем исключительно из христианских источников? Из-за кого фольклор называют мракобесием? Почему мы перестали воспринимать мир как вибрационную среду?
В чём заключается миссия России? Как наша цивилизационная культура несёт мир и дружбу другим народам? К чему ведёт нашу цивилизацию отказ от дорелигиозных форм? Почему в рамках существующей матрицы справедливости достичь нельзя? Сможем ли мы разблокировать родовую память?
Грани русского раскола. Тайная роль старообрядчества от 17 века до 17 года, Пыжиков Александр Владимирович
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России, Пыжиков Александр Владимирович
=======================================================================
Комментарий редакции
Редактировать
Тезисы статьи:
1. Русский народ, несмотря на свои таланты, отстаёт в развитии от других наций, и этому есть веские причины. 2. Народная память находится в состоянии "сна", и её необходимо пробуждать через изучение дохристианских верований. 3. Заговоры и влияние христианства на восприятие древних обрядов стали причиной потери части отечественной культуры. 4. Фольклор часто неправильно интерпретируется и осуждается как "мракобесие", что затрудняет понимание его важности для социокультурной идентичности. 5. Отказ от дорелигиозных форм ведёт к кризису в цивилизации; необходимо возвращение к их изучению для гармонизации общества. 6. Россия имеет особую миссию в мире, которая направлена на единство и дружбу народов. 7. Существующая система справедливости не позволяет достичь истинного прогресса; важно разблокировать родовую память и понять значение народных верований.Вывод:
Статья подчеркивает необходимость переосмысления культурного наследия России, акцентируя внимание на значении дохристианских верований и необходимости их изучения для развития и пробуждения народной памяти. Автор убеждён, что возвращение к корням позволит улучшить общественные отношения и даст новый импульс для развития страны.Вывод редакции:
Тезисы автора отражают его личную интерпретацию истории и культуры России, которые не всегда соответствуют современным научным взглядам. Многие из утверждений о дорелигиозных формах и народной памяти могут быть восприняты как конспирологические идеи, не имеющие достаточных исторических подтверждений. Тем не менее, акцент на национальной идентичности и культурном наследии актуален для многих современных дискуссий о развитии российской общества.