А.Г. Дугин: Иран — самостоятельная суверенная цивилизация
https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/1638147/1638147_300.jpgИнтервью философа Александра Дугина для радио «Голос Ирана»– Какое место вы отводите Ирану в теории евразийства, и как это влияет на российско-иранские отношения, их перспективу? Или Иран – это «самостоятельная цивилизация», и мы не можем его интегрировать в евразийскую теорию?– Иранская цивилизация, безусловно, является самостоятельной. Она связана с территорией Евразии, с культурой Евразии, с цивилизацией Евразии очень многими линиями, потому что когда-то иранские племена пришли как раз с территории Евразии и осели в Персии.И после того, как они осели, они создали иранскую культуру. При этом иранская культура – важнейшая часть исламской культуры и центр шиитского полюса.Я не думаю, что Иран может входить полностью в Евразию так, как ее понимали и евразийцы, и так, как она рассматривается в большинстве теорий, поскольку [Иран] представляет собой совершенно самостоятельный полюс. Другое дело, что сегодня, как мы об этом говорили на семинаре, существует множество пониманий евразийства, и это множество не обязательно...
Читать далее 707 слов 78%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. Иран представляет собой самостоятельную суверенную цивилизацию, а не просто часть евразийского пространства.
2. Иранская культура является важной частью исламской культуры и центром шиитского полюса, что не позволяет ему полностью интегрироваться в традиционное понимание Евразии.
3. Существует множество пониманий евразийства, которые могут взаимодействовать и не быть взаимоисключающими.
4. Иран и евразийство имеют много общего в утверждении независимой культуры и ценностей, отвергающих западную гегемонию.
5. Стратегическое партнерство между Россией, Ираном и Турцией в виде евразийского треугольника может привести к успешному сотрудничеству и решению общих проблем.
6. Этот треугольник не подразумевает присоединение Ирана к уже существующим организациям, а призван создать новый формат взаимодействия.
Вывод:
Согласно мнению автора, Иран является самостоятельной цивилизацией, и его интеграция в евразийское пространство не должна происходить в традиционных рамках. Вместо этого необходимо разработать новый формат сотрудничества между Ираном, Россией и Турцией, что позволит отстоять их суверенитет и создать новую модель евразийского взаимодействия.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают стремление выдвинуть альтернативное видение евразийства, акцентируя внимание на суверенитете и культурной самостоятельности Ирана. Несмотря на наличие в статье элементов, соответствующих теории евразийства, они не всегда согласуются с общепринятыми позициями в этой области. В итоге, высказывания представляют собой субъективный анализ, который в значительной степени опирается на пророссийскую точку зрения.
Редактор: mini4o
1. Иран представляет собой самостоятельную суверенную цивилизацию, а не просто часть евразийского пространства.
2. Иранская культура является важной частью исламской культуры и центром шиитского полюса, что не позволяет ему полностью интегрироваться в традиционное понимание Евразии.
3. Существует множество пониманий евразийства, которые могут взаимодействовать и не быть взаимоисключающими.
4. Иран и евразийство имеют много общего в утверждении независимой культуры и ценностей, отвергающих западную гегемонию.
5. Стратегическое партнерство между Россией, Ираном и Турцией в виде евразийского треугольника может привести к успешному сотрудничеству и решению общих проблем.
6. Этот треугольник не подразумевает присоединение Ирана к уже существующим организациям, а призван создать новый формат взаимодействия.
Вывод:
Согласно мнению автора, Иран является самостоятельной цивилизацией, и его интеграция в евразийское пространство не должна происходить в традиционных рамках. Вместо этого необходимо разработать новый формат сотрудничества между Ираном, Россией и Турцией, что позволит отстоять их суверенитет и создать новую модель евразийского взаимодействия.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают стремление выдвинуть альтернативное видение евразийства, акцентируя внимание на суверенитете и культурной самостоятельности Ирана. Несмотря на наличие в статье элементов, соответствующих теории евразийства, они не всегда согласуются с общепринятыми позициями в этой области. В итоге, высказывания представляют собой субъективный анализ, который в значительной степени опирается на пророссийскую точку зрения.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Почему бы ему не написать подобную статью на тему “Россия – самостоятельная цивилизация, первооснова других цивилизаций и центр славянского полюса”, что и есть на самом деле?
А может я пропустил что-то? Тогда, извините.
Ирану лучше всего оставаться независимым государством, имея хорошие отношения с соседними странами, и в этом Александр Дугин прав. Что касаемо России, она не сможет быть отдельной, независимой страной до тех пор, пока вся полнота власти находится в руках приверженцев глобальной, торгово-паразитической системы, а не в руках российского народа.
Без сомнения, Европу уже можно назвать частью Евразии, после того, как её разбавил многочисленный десант с Ближнего Востока.
Вот потому, что Иран сегодня, это суверенная цивилизация, весь либерастский мир с его сионокагальными хозяевами, так ненавидят его.