Разум, не развиваясь, – обречён деградировать

1786 10

ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ВЫЗОВ ЦИВИЛИЗАЦИИ

https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/1624249/1624249_300.jpgЛиберальный вызов – с моей точки зрения есть самый серьёзный вызов, с которым столкнулась человеческая цивилизация. При всём множестве опасностей цивилизованному образу жизни, эта опасность самая большая.

Другие опасности имеют очевидные (хотя и трудные) решения: голодного накорми, бездомного посели, неграмотного обучи и т.п.

Либеральная угроза ставит нас в тупик и недоумение: ведь вырождение в примата не внешнее принуждение, а внутренний выбор человека.

В либерализме человек напал на себя сам, как биологический объект – на культурное существо.

Здесь нет привычного разделения на зло и жертву зла. Либерал одновременно и носитель и жертва разрушения…

+++

За крахом СССР и плановой экономики мы в ЭиМ всегда видели нечто большее: крах веры и стремления управлять жизнью силой Разума.

Крах потребности и веры в возможности восхождения на высшие ступени, которые религия называет «обожением человека», а Вернадский назвал «человеком космическим», победившим биосферу ноосферой, превратившим разум и знание в фактор геологический и вселенский, в архитектора галактик, творящего звёзды по собственной воле.

Если мы больше не верим в силу постоянно совершенствующего Разума, если не нуждаемся в его развитии – тогда кто мы и что мы? Неодушевлённый предмет, плесень, образовавшаяся на одной из планет от сырости?

Разум, который отказался от познания и веры в своё грядущее всемогущество – не может застыть. Он так устроен, что не развиваясь – обречён деградировать. Если им не пользуются по делу (например, для планирования всё более и более совершенной экономики) – он становится балластом и игрушкой.

Балластом – по части печальных мыслей (их стремятся снять, как боль снимают болеутоляющей таблеткой) и игрушкой по части весёлых мыслей, имеющих характер щекотки, вызывающей постоянное хихикание, и более никаких последствий.

Такой игрушке пытаются помочь химическими раздражителями центров удовольствия, вмешательством в сам обмен веществ человеческой анатомии, с целью создать больше эйфории (кайфа), признаваемой единственным смыслом жизни. Так рождается страшный спутник либерализма – наркократия.

Ведь если цель жизни – всё время хихикать; если хихикать естественным путём не получается; то давайте накачаем себя препаратами, усиливающими эйфорическое состояние, с которыми нам станет смешнее, чем трезвыми…

И в этой точке (наркократия[1]) человек кончается[2] уже не только как разумный[3], но и как биологический объект. Он, подобно Уроборосу, сам себя пожирает, свернувшись в кольцо.

+++

Мечта либералов о свободе бизнеса – это мечта обезьяны о дикорастущем банановом древе.

Причём мечта эта дана в первобытном, зоологическом, очень мало трансформированном виде.

То есть либералы воображают себе некую фигуру предпринимателя. Эта фигура делает нечто непонятное, и даже непостижимое (было бы постижимо – отчего не откопировать позитивные действия в режиме планирования?).

В итоге возникают деньги, которых хватает:

- Самому предпринимателю на жизнь
- Его наёмному персоналу на зарплаты
- Государству на налоги и поборы
- И ещё на благотворительность.

Откуда же предприниматель извлекает всю эту благодать? Не иначе, как сам из себя. Подобно тому, как дикорастущее банановое дерево (трава, на самом деле) никем не саженое, не политое и не окученное, рождает бананы снова и снова. Обезьяна их ест – а они снова появляются.

И так – во веки веков. Меняются поколения обезьян, вырастают и новые урожаи бананов. Обезьяны не знают, откуда бананы, да и просто не задумываются над этим. Они знают другое (пока не наступит экологический кризис опустынивания): бананы склонны самозарождаться.

Если же бананы исчезли, то обезьяна скорее с голоду помрёт, чем задумается – откуда они были. Когнитивный диссонанс животного перед исчезновением пищевой базы, которая «всегда ведь была» – неразрешим. Неразрешим он и в рамках либеральной зоопатии.

Что значит «свобода предпринимательства»? Это значит, что мы не знаем и даже не пытаемся узнавать – «откуда дровишки». Работнику неинтересно знать, откуда возьмёт работодатель деньги ему на зарплату: должен-плати! И либеральному государству тоже неинтересны источники денег, которые оно отбирает – оно хочет брать налоги и «спать спокойно».

На самом деле любой, если задумается (даже либерал!) – вынужден будет признать, что человеческое потребление не является, как у животных, самовозобновляемым. Оно с необходимостью содержит некую производственную основу, и она искусственна.

То есть – несвободна в функционале по определению, требует строго определённых инструкцией по эксплуатации действий. Если вы кофемолку станете использовать как камнедробилку, то и камней не раздробите и кофемолку испортите.

Если сложный механизм цивилизации, неразрывно связанный с конструктивной несвободой использовать в режиме свободы (делать не то, что нужно, а то, чего хочется) – эффект будет как у кофемолки, в которую засунули гравий.

- А чё? Хотелось камни измельчить! Не желаем действовать по инструкции к прибору, а хотим делать, как хотим!

Отношение к экономике как к дикорастущему банановому дереву, которое нас постоянно кормит, и которому мы при этом ничего не должны (само растёт!) есть игра на понижение. В ней обвал следует за обвалом, провал за провалом.

Докуда?

А вот досюда: низводя человеческое потребление к естественному животному уровню эксплуатации окружающей среды, данной в готовом к употреблению виде.

Животное же не заморачивается трансформацией окружающей среды, оно её принимает в готовом виде, какая есть, и довольствуется тем, что в ней само по себе зарождается, без всяких усилий со стороны потребителя.

Открою вам тайну Полишинеля, которую и так все знают: человек, который строит дом, не хочет строить дом. Он хочет жить в построенном доме.

он понимает, что строительство дома (процедура грязная, долгая и неприятная) – необходима. И потому преодолевает своё естественное отвращение к нежеланным действиям, чтобы в итоге добиться желанного результата: поселиться в построенном доме.

Если бы дома росли, как тыквы, то человек с удовольствием отказался бы от строительных работ. Он с удовольствием, унаследованном от животного мира, получил бы желанный результат в обход нежеланных действий.

Корни воровства и разбоя именно в этом: стремление получить результат труда в обход процедуры труда.

+++

Сама по себе либеральная мечта о соединении бесконечной сладости потребления с бесконечной свободой (мне – всё, а я никому ничего не должен) – зоологического происхождения.

Облекаясь в псевдонаучные формулировки она на самом деле идёт из подсознания, из тёмных архаических глубин доистиорического существа, живущего в нашем спинном мозге. Эта мечта о халяве (когда у нас всё будет, а нам за это ничего не будет) – лишь мимикрирует в вербальные формы человеческой речи, лишь притворяется человеческой; а по сути она – животный инстинкт.

В тусовке мартышек к обезьянке, которая будет ставить вопросы выращивания и культивирования банановых рощ отнесутся как к сумасшедшей: и непонятной, и заумной, и опасной особи.

В тусовке мартышек не понимают, зачем искусственно выращивать бананы (когда они сами растут), и не верят, что это технически осуществимо.

Ведь для приматов бананы – дар природы, непостижимый, неповторимый усилиями обезьяньих лапок. «Да нешто можно искусственно увеличить количество бананов?! Как?! Камни в бананы превратить? Ты что, волшебник?!»

Чем для приматов являются дикорастущие бананы, тем для либералов является экономика. Либералы не верят, что экономику можно искусственно нарастить собственными действиями. К тому же это тяжело, неудобно, противно свободе личности. Так банан сам вырос, его сорвал и съел… А то, что вы предлагаете – долгими месяцами его поливать, удобрять, сорняки полоть… Это же не в кайф!!!

+++

Поэтому либеральное правительство с мышлением приматов отстраняется от дикорастущей банановой травы. И сводит пафос своего действия к тому, чтобы не мешать расти бананам. То есть, видимо, не ломать всходы, не плясать, топча ростки, пока они маленькие, не гадить ядовитым калом под корень банана.

О том, чтобы помочь бананам расти – у приматов мысли не возникает и не может возникнуть. Они живут в обречённости «что вырастет, то и вырастет», не веря в возможностисозидательного труда и одновременно тяготясь его скучной, прозаической нудностью.

Смысл жизни примата заключается в бесконечном веселье, которое сиропно разбавляет монотонное бездумное безделье. Просто лежать скучно, в труде не видят ни смысла, ни удовольствия, а потому нужно выдумывать разные игры, кувыркания, пляски и кривляния.

И заполнять этим мартышкиным паясничанием всё время жизни, что мы и видим в бесконечном шоу нашего полоумного телевидения.

Единственное, что омрачает безоблачное веселье доисторических приматов – неурожаи бананов. Но на это у них есть радостная отговорка из Окуджавы (их роду-племени) – «ведь пряников сладких всегда не хватает на всех». Если вывод из этого у человека разумного в том, что нужно наращивать количество «сладких пряников», то вывод примата прямо противоположный: сокращать число «всех».

Чем меньше едоков, тем меньше и бананов требуется. Оттого либералы и «планируют семью» так, чтобы в итоге все вымерли. Сокращая популяцию под сокращение банановых рощ, приматы снова и снова запускают свой «вечный праздник жизни» для оставшихся. Беззаботность и несерьёзность – едва ли не главный приоритет в их системе ценностей.

+++

Потребительское отношение к жизни имеет дочеловеческий, зоологический характер и происхождение. Торжество потребительства уничтожает активно вычерпываемую и утилизируемую производительную основу потребления, созданную отнюдь не потребителями.

Один из кажущихся парадоксов истории: хуже всего дела с потреблением именно в тех обществах, которые целиком и полностью зациклены на потреблении.

Люди, которые хотят величия своей страны, бонусом получают и личное благополучие.
А люди, которые хотят только личного благополучия – в итоге именно его и лишаются.

Почему? Да очень просто:

Если сошлись два человека, жаждущих смачного потребления, то потребление одного растёт за счёт другого, а кому что – решит зоомахия (драка животных за кусок).

Кусок же всё меньше. Естественно формируемая среда не может и близко повторять достижения среды, искусственно сформированной разумом человека для всестороннего удовлетворения его благ.

Не остановимся – исчезнем…


[1] 26.10.2018 новостные ленты сообщили, что количество смертельных исходов от передозировки кокаином в США достигло рекордного уровня. Использование стимуляторов, таких как метамфетамин и кокаин, вызвало очередную волну кризиса наркозависимости.

В течение периода в 12 месяцев, заканчивающегося в марте 2018 года, смертность от передозировки кокаина увеличилась на 22% по сравнению с предыдущим годом, достигнув 14.205 случаев, сообщил Центр по контролю и профилактике заболеваний (CDC).

Согласно ежегодным данным о передозировке наркотиков, кризис зависимости развивается почти 40 лет, и темпы роста резко выросли после финансового кризиса 2007-2008 годов, когда начала развиваться опиоидная зависимость. Даниель Чиккароне, профессор Калифорнийского университета в Сан-Франциско, сообщил, что, согласно данным CDC, эпидемия опиоидной зависимости находится на более поздних стадиях.

[2] Вот статья с «Политика. Ру» от 06.11.2015:
«Психические и душевные заболевания превратились в эпидемию и затронули половину россиян. В России наблюдается резкий всплеск заболеваний, связанных с психическими расстройствами. Об этом заявили психиатры и психологи на недавних слушаниях в Общественной палате РФ. …

Темпы роста депрессивных состояний населения страны впечатляют. По некоторым оценкам, количество больных депрессией в России увеличивается уже в геометрической прогрессии.

По подсчетам психиатров, на сегодняшний день до четырех пятых (!) населения России перенесли депрессии различной тяжести. Иными словами, 80% россиян пережили психические травмы, что не могло не отразиться на состоянии их здоровья в форме частичной потери адекватности, а то и в виде хронических душевных заболеваний.

Это значит, что, по крайней мере, половину населения державы можно считать если не полностью умалишенными, то и не совсем полноценными с точки зрения психиатрии».

[3] Например, сегодня в Британии каждый третий подросток страдает психическими расстройствами.

Британская благотворительная организация Action for Children провела масштабный опрос, в результате которого выяснилось, что каждый третий подросток в Соединённом Королевстве подвержен психическим расстройствам.

Отмечается, что из 5.555 респондентов в возрастной категории от 13 до 15 лет 1.840 сообщили о наличии нарушений психического здоровья, пишет газета The Guardian. Также организаторы опроса подчеркнули, что в Британии с психическими проблемами сталкивается всё большее число детей школьного возраста.

А. Леонидов


***



Источник (в сокр.).

Оценка информации
Голосование
загрузка...
Поделиться:
10 Комментариев » Оставить комментарий
  • 4372 3347

    Вот интересное наблюдение у меня. Математика Лобачевского, Пуанкаре 19-20 века, таблица Менделеева то же время, образная буквица, большие механические машины многие из того времени были убиты в результате революций и войны.
    После военное время первые полеты в космос, развитие атомной индустрии, самолётов и ракето строение, спущено на тормоза
    Начало 21 века запущение в развитии школьного образования
    Сейчас, как результат, дети в пятилетнем возрасте плохо говорят, в младших классах учат таблицу сложения!!!!!!
    Маугли живут рядом, даже подачей будки ни надо. Маугли с планшетом и Айфоном!!!!

  • 27383 25457

    Змея кусает себя за хвост- это символ ДЕГЕНЕРАЦИИ. Исходя из того ,что эти признаки (вырождения) являются преобладающим маркером и нерешённой проблемой (столько времени! Вот это подарок! Или санитария рода хомо.) божьего народа и его помесей – делается всё, что бы всех остальных пиплов заразить этой дрянью или уничтожить. Остаётся надеяться, что остальной пипл спохватится вовремя.

    • 9926 3644

      “Змея кусает себя за хвост- это символ ДЕГЕНЕРАЦИИ” – нет, это вы придумали…;))

      “Свернувшийся в кольцо змей или дракон, кусающий себя за хвост. Является одним из древнейших символов, известных человечеству, точное происхождение которого — исторический период и конкретную культуру — установить невозможно. Этот символ имеет множество различных значений. Наиболее распространённая трактовка описывает его как репрезентацию вечности и бесконечности, в особенности — циклической природы жизни: чередования созидания и разрушения, жизни и смерти, постоянного перерождения и гибели” (С)

  • 9844 8929

    Брахман!
    Почему до сих пор у меня невозможно ставить оценку комментариям?
    Если раньше при нажатии на “+” или “-” система реагировала и увеличивала или уменьшала оценку, то теперь обе кнопки пассивны.
    Напоминаю, что этот вопрос я уже задавал дважды.

    • 44630 23598

      Может это вирус,и он питается как плюсами так и минусами.)Представьте что вы теперь свободны от эмоций,и можете быть ко всему равнодушны в оценке.Да об этот могли только мечтать адепты махаяны или большого колеса перерождений,а вам досталось без особых усилий.)))

  • 37 33

    Автор сосредоточил своё внимание на дикорастущих бананах. Но вряд ли экономику людской цивилизации можно сравнивать с дикорастущими бананами. Либеральную тусовку с обезьянами – да. Но либеральные приматы умнее своих диких сородичей, поскольку взращены в людском зоопарке, и они это понимают, и понимают то, откуда берутся все их блага. Поэтому они клеточные ограждения преобразовали таким образом, что за ограждениями оказались те, кто эти блага и создаёт. Те же, кто эти блага создаёт, в этом им всесторонне посодействовали. Поэтому вопрос на повестке дня формулируется следующим образом: хватит ли ресурсов современной экономики для обеспечения всех желаний либеральных приматов? И они, будьте спокойны, над этим задумываются, распределяя финансовые потоки таким образом, чтобы оставить необходимое и достаточное, по их мнению, число тех, кто эти блага и создаёт.

Оставить комментарий

Вы вошли как Гость. Вы можете авторизоваться

Будте вежливы. Не ругайтесь. Оффтоп тоже не приветствуем. Спам убивается моментально.
Оставляя комментарий Вы соглашаетесь с правилами сайта.

(Обязательно)

Информация о сайте

Ящик Пандоры — информационный сайт, на котором освещаются вопросы: науки, истории, религии, образования, культуры и политики.

Легенда гласит, что на сайте когда-то публиковались «тайные знания» – информация, которая долгое время была сокрыта, оставаясь лишь достоянием посвящённых. Ознакомившись с этой информацией, вы могли бы соприкоснуться с источником глубокой истины и взглянуть на мир другими глазами.
Однако в настоящее время, общеизвестно, что это только миф. Тем не менее ходят слухи, что «тайные знания» в той или иной форме публикуются на сайте, в потоке обычных новостей.
Вам предстоит открыть Ящик Пандоры и самостоятельно проверить, насколько легенда соответствует действительности.

Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 18-ти лет. Прежде чем приступать к просмотру сайта, ознакомьтесь с разделами:

Со всеми вопросами и предложениями обращайтесь по почте info@pandoraopen.ru