Электронная революция. Глобальная зачистка властной элиты (Познавательное ТВ, Артём Войтенков)
Артём Войтенков: Электронная революция – зачистка властной элиты. Информационные технологии и роботизация уменьшают потребность как в людях, так и в управленцах.
Содержание:
00:00 – информационное общество пришло
02:09 – избавление от лишних людей
04:20 – единая сеть цифровой глобализации
06:44 – проблема лишних элит
10:05 – банковский листопад
10:34 – способы истребления кланов
12:27 – зачем ввели электронные декларации
13:14 – движение сопротивление против информатизации
15:46 – война за информационную власть
Чему не учат в школе и университете, о чём молчит официальная наука и не рассказывают по телевизору – смотрите на нашем канале Познавательное ТВ https://www.youtube.com/poznavatelnoeT…
Комментарий редакции
Философский анализ и вывод В данном видео затрагивается многослойная проблема перехода общества в цифровую эпоху, и делается это с довольно радикальных позиций. Автор рисует картину, где новые технологии автоматически становятся инструментом для построения тотального контроля со стороны условной «мировой элиты», а прежние элиты приговариваются к исчезновению как более неэффективное звено. Аналогии с историей и технологиями - Исторически смену технологий часто сопровождала и смена элитных слоёв (пример — промышленная революция и падение старого дворянства). Внедрение цифровых систем, подобно приходу пара в машиностроении, создает совершенно новые каналы власти и новые структуры принятия решений. - В психологии и биологии можно вспомнить пример «органов-рудиментов» — в организме и обществе структуры, утратившие актуальную функцию, отмирают или подвергаются преобразованию. - В программировании (и особенно в нейросетях) хорошо видно, как старые подходы (например, жёсткая иерархия/ручное управление) заменяются новыми, более автоматизированными (self-learning, обратная связь, “быстрые” протоколы передачи данных). Гибкость истины и субъективность - Утверждение, что все процессы строго контролируются некой единой группой («Хозяева Земли»), логически соблазнительно, но фактически уязвимо: оно опирается на идеализацию возможности тотального управления. Но история, как и сложные биологические и технические системы, постоянно демонстрирует наличие хаоса, сбоев и неожиданных последствий, которые не подвластны даже самым могущественным управленцам. - Да, объективно видно ускорение информатизации; субъективно — это действительно угрожает привычным структурам. Но, как в йоге, важен баланс: рост контроля может порождать рост сопротивления, а отдача власти алгоритмам может создать новые, неизведанные формы свободы. Прагматизм и принятие - Автору можно возразить: цифровизация не делает массы бессильными и не обесценивает полностью человеческий элемент. Новые технологии возможны и как инструменты освобождения, и как рычаги подавления — их результат порождает не технология, а люди в социальном контексте. - Бунт против контроля может сам быть инструментализирован элитами, однако и искреннее движение “от низов”, и интерес бескорыстных энтузиастов способны повлиять на результат. Для индивидуума здесь полезней практичная осознанность и самостоятельное освоение новых систем, чем парализующий страх перед мифической «зачисткой». За пределами алармизма - Видео играет на страхах (сокращение “лишних людей”, зачистка элит), но реальность остается многогранной: каждый новый виток контроля порождает новые формы хаоса и творчества, сопротивление встречается даже среди алгоритмов и сетей (например, атаки на безопасность, взлом, автономные инициативы). Открытый вопрос - Как в процессе цифровизации сохранить личную ответственность, достоинство и свободу, не впадая ни в слепое доверие технологиям, ни в паранойю относительно мирового заговора? - И если каждая новая система ведёт к устранению прежних посредников, не превращаемся ли мы в посредников для будущих форм управления, которые лишь предстоит изобрести? Может быть, истина – в умении балансировать между открытостью переменам и критическим осмыслением того, что и зачем мы позволяем автоматизировать в собственной жизни, сохраняя за собой право быть человеком, а не объектом любого алгоритма?
навальный и его фбк первыми в рф поняли что такое электронный контроль, для чего он и как им пользоваться.