«Корни сталинского большевизма». Александр Пыжиков
Концептуал СМИ Вступительное слово к переизданию книги http://xn--80ajoghfjyj0a.xn--p1ai/uploads/media/illustration/7601/i605____.jpg В 2015 году вышла в свет книга «Корни сталинского большевизма». Сегодня можно сказать, что она привлекла внимание в читательских кругах: тираж уже превысил планку в десять тысяч экземпляров и продолжает допечатываться. Проявленный интерес не случаен, поскольку перед нами попытка разобраться в бурных перипетиях нашего прошлого, исходя из разлома второй половины ХVII века. Сквозь призму той катастрофы наша история предстает иначе, чем в отшлифованных карамзинских творениях, возведенных романовской пропагандой в ранг хрестоматийных. О последствиях тех масштабных религиозных потрясений разговор начинался в монографии «Грани русского раскола». На протяжении ХVIII-ХIХ столетий социальная «энергетика» этих последствий ощущалась в латентных (скрытых) формах, чего категорически отрицал дореволюционный официоз. Власть и церковь изо всех сил изображали народное единение вокруг трона и алтаря. Не участвовавших в этом «благом» действии, окрестили маргиналами, отказывали...
Читать далее 981 слово 82%.
Комментарий редакции
Тезисы автора:
1. Книга "Корни сталинского большевизма" привлекает внимание благодаря своей попытке разобраться в сложностях русского прошлого, начиная с XVI-XVII века.
2. Оказывается, что события 1917 года не были вызваны внешними силами, а были следствием глубоких внутренних противоречий российского общества и его истории.
3. Православная церковь и власть долгое время создавали иллюзию единства народа, однако это единство оказалось фальшивым, и протестные настроения были подавлены.
4. Староверие, воспринимаемое как маргинальное, на самом деле является важной частью отечественной истории, способствующей пониманию советского проекта.
5. Современное общество пытается игнорировать связь староверия с левой идеологией и именем Сталина, что отражает политические амбиции либералов и церковных кругов.
6. Противостояние современному антироссийскому фронту (либералов, церковных деятелей и троцкистов) возможно только через возвращение к истинам народного духа и самобытной истории.
Вывод:
Александр Пыжиков в своей книге "Корни сталинского большевизма" утверждает, что многие трудности и катастрофы российской истории были вызваны внутренними противоречиями и конфликтами, а не внешними влияниями. Он подчеркивает важность староверия как ключа к пониманию современного российского общества и советского проекта, выражая надежду, что его работа поможет возродить интерес к этим вопросам и подтвердить уникальность русского пути.
Вывод редакции:
Тезисы автора в целом соответствуют некоторым взглядам, распространённым в пророссийской среде, однако они склонны к упрощению и игнорированию множественности мнений о событиях и явлениях в российской истории. Исследования по истории России, включая староверие и советскую эпоху, действительно увлекают учёных, но выводы о злобном заговоре либералов и троцкистов против России нуждаются в более тщательной проверке и анализе. Автор представляет свою точку зрения как единственно правдивую, что может вводить в заблуждение и затруднять объективное понимание сложной исторической действительности.
1. Книга "Корни сталинского большевизма" привлекает внимание благодаря своей попытке разобраться в сложностях русского прошлого, начиная с XVI-XVII века.
2. Оказывается, что события 1917 года не были вызваны внешними силами, а были следствием глубоких внутренних противоречий российского общества и его истории.
3. Православная церковь и власть долгое время создавали иллюзию единства народа, однако это единство оказалось фальшивым, и протестные настроения были подавлены.
4. Староверие, воспринимаемое как маргинальное, на самом деле является важной частью отечественной истории, способствующей пониманию советского проекта.
5. Современное общество пытается игнорировать связь староверия с левой идеологией и именем Сталина, что отражает политические амбиции либералов и церковных кругов.
6. Противостояние современному антироссийскому фронту (либералов, церковных деятелей и троцкистов) возможно только через возвращение к истинам народного духа и самобытной истории.
Вывод:
Александр Пыжиков в своей книге "Корни сталинского большевизма" утверждает, что многие трудности и катастрофы российской истории были вызваны внутренними противоречиями и конфликтами, а не внешними влияниями. Он подчеркивает важность староверия как ключа к пониманию современного российского общества и советского проекта, выражая надежду, что его работа поможет возродить интерес к этим вопросам и подтвердить уникальность русского пути.
Вывод редакции:
Тезисы автора в целом соответствуют некоторым взглядам, распространённым в пророссийской среде, однако они склонны к упрощению и игнорированию множественности мнений о событиях и явлениях в российской истории. Исследования по истории России, включая староверие и советскую эпоху, действительно увлекают учёных, но выводы о злобном заговоре либералов и троцкистов против России нуждаются в более тщательной проверке и анализе. Автор представляет свою точку зрения как единственно правдивую, что может вводить в заблуждение и затруднять объективное понимание сложной исторической действительности.
Редактор: 
mini4o
mini4o
Поделиться:
Записи на схожие темы
“Причины – не в происках инородцев, не в коварстве чужеземных сил, а в особенностях отечественного исторического процесса.” – как дошел до этой фразы, понял, что автор отстал от реалий жизни лет на 50 – 70. Ну, или “стол на заказе”
Корни станилизма в криминальной среде, в которой Сталин был авторитетом.