Главная » Свобода слова

Исход из Сибирского Египта. Часть 1. Путь в Египет.

15:38. 6 июня 2018 1297 просмотров Нет комментариев Опубликовал:

                   избиение младенцев - копия (2)

 Фото. Избиение младенцев египтянами. Исаакиевский собор.           

   Можно  ли слепо верить историкам, которые просто игноируют библию,  утверждая, что  Исход был  из африканского Египта в современный Израиль, с Юга на Север. В Ветхом Завете Острожской библии Исход был  с Востока на «Запад Солнца» (туда западает Солнце) и он постоянно двигался только в этом направлении. Из сибирского «Древнего Египта». 

   Попробуем  проверить предлагаемую гипотезу Исхода народов из Сибири. Для этого придётся пройтись по всем пунктам предполагаемого  «сибирского» маршрута и  определить все знаковые стоянки библейского народа «сынов Иилевых», так названных в Острожской библии, они же- «греческие троянцы», назвавшие себя в честь своего кумира- царя и основателя Трои- Ила, они же "древние египтяне"(эллины,  троянцы и коренные египтяне). Именно эти народы уходили из Сибири из-за похолодания, а не те, кого нам предлагают считать. Именно их история должна быть описана в библии. Основываться будем на топонимы, которыми богата Сибирь. Ведь эти топонимы появились там не просто так.Они сохранились от предков.

   На барельефе Исаакиевского собора представлен типаж  этих «древних египтян» времён Исхода, совсем не африканский.  На барельефе «Избиение младенцев египтянами»  в Петербурге, египтяне показаны как римские легионеры в доспехах. И  они на самом деле так должны выглядеть. Геродот в своей истории это подтверждает. Он говорит, что  эллины всю военную амуницию, конский гребень на шлеме, вооружение и свои обычаи заимствовали у «древних египтян» (не африканских). Они тоже выходили из «Древнего Египта», спасаясь от катастрофы именно в таком виде.

   А вот как выглядел «египетский» фараон. Он изображён на мозаичном панно в Венеции в соборе Святого Марка. Тепло одетый, в сапогах и в венце на голове.

*фараон венеция церковь св Марк

    На старой карте Келлера 1590 года именно там, в районе реки Колымы и Чукотки и на берегах "Борейского" океана показана процветающая страна с многочисленными городами. Там должен быть Древний Египет. И там был очень тёплый климат.

келлер -трон хама

   Начнём с предков «сынов Иилевых», а именно с НОЯ,  и проследим, как они попали в «Древний Египет». Это будет  описано в 1 части. Исход из «Древнего Египта» будет описан во 2 части.

ПУТЬ НОЯ

1. СЕННААР.

        Несмотря на трудности восприятия библейских имён, попробуем абстрагироваться от их сегодняшних носителей.  Трудно представить, что  имена Ной, Авраам, Сара и т. д., принадлежали совсем другому великому народу. Это были имена  «Древнего Египта». В Острожской библии из «Древнего Египта» уходило множество РАЗНОПЛЕМЕНЫХ народов, но возглавляло Исход некое племя, названное в Острожской библии «сынами Иилевыми»-тоже «египтянами», прожившими в этом «сибирском» Египте 430 лет. Они  станут известны, как «древнегреческие троянцы», назвавшие себя «Иилевыми» по имени основателя Трои царя Ила.

После потопа уцелело только Ноево племя. Когда вода спала, всё Ноево племя двинулось с ВОСТОКА. «Двинувшись с ВОСТОКА, они нашли в земле СЕННААР равнину и поселились».  Сначала жили вместе в построенном ВАВИЛОНЕ. Потом всё Ноево племя размножилось и расселилось по всей земле,  построили города (гл.11, Бытие).

  В поисках библейских объектов, в частности СЕННААРА будем опираться на старинную карту Келлера 1590 года, где именно Восток обитаем, а Западная Европа представляет собой белое пятно. По предложенной «сибирской» гипотезе Ноево племя двинулось  из этого обитаемого Востока из Сибири, а, конкретно, от реки Колымы. Именно там указаны земли NAIAN  («НАИ АН»), то есть  земли НОЯ. Рядом указаны земли его жены или матери АНИ АН в Беринговом проливе и   Аннианские горы, озеро Анниан на левом берегу Колымы. Они из этого «АНИ»-материнских земель (имя Анна значит МАТЬ) пришли в конечный пункт в долину у гор  Среднего Урала. «Аннианские горы» на современной карте сейчас это ВерхоЯнский хребет. За рекой Колымой на востоке осталось много топонимов от «Ани», это Анюйский хребет и Анадырское плоскогорье, река Анюй. Это были ЕЁ земли. Топоним «Ян» на карте Келлера связан с пресвитером ИоАном. Он распространён в междуречье рек Лены и Колымы. Это земли Иоанна, судя по имени, родственника АННЫ. На карте написано, что он родился в НАИ АН и его потомки стали царями в некой «Эфиопии».

    Ной с сыновьями приходят предположительно в  современную долину реки Синара и реки Исеть (в библии долина  Сеннаар) на Среднем Урале.  Также они по логике должны были расселиться у подножия гор Алтая. Там они жили в отстроенном первом Вавилоне в этой долине и размножались. После потопа отсюда расселились по всей земле и образовали земли Хана, земли Сима, земли Иафета. Это земли сыновей Ноя-Сима, Хама и Иафета. Иафет обосновался на Востоке, Хам и Сим в середине земель. Топоним «СИМ» и «ХАН» есть именно на Среднем Урале.

    Удивляет, что после этого Ноева потопа земля вплоть до Чукотки опять стала пригодной для жизни и хорошо заселилась. Климат остался благоприятен для людей, очень тёплый (там за рекой Колымой за Юкагирским хребтом к востоку водились теплолюбивые слоны, слон нарисован на карте), кроме некоторых мест, оговорённых на карте, где люди ходили зимой в медвежьих шкурах (так написано на карте). Иафет стал хозяином «сибирского» Древнего Египта за рекой Колымой на Востоке.

ИТАК. Семейство Ноя идёт из Дальнего Востока Сибири из устья реки Колымы на Урал в долину реки Синара возле современного города Каменск-Уральский и к горам Алтая и там после потопа расселяется по всем землям от Восточной Европы до Чукотки и Средней Азии. Иафет на Востоке, Хам и Сим в середине земель.Топоним «СИМ» и «ХАН» есть на Среднем Урале.

2. ПУТЬ ФАРРЫ

ХАРРАН

  Сыновья Ноя- Сим, Хам и Иафет стали родоначальниками будущих народов Азии и Европы. Именно из рода СИМа произошли «СЫНЫ ИИЛЕВЫ», так названые в рукописном варианте Острожской Библии (в современной библии они переименованы в несуществующий тогда Израиль), которые стали участниками библейского Исхода. 

      В 15-м  поколении рода СИМА от Нахора  родился ФАРРА, от него родились сыновья АВРАМ, Нахор№2, Аран.  

   Потом вчетвером  ФАРРА с сыном Аврамом, женой Аврама Сарой, и с  внуком Лотом от второго сына Фары Арана вышел из УРА ХАЛДЕЙСКОГО  и пошёл в землю ХАНААНСКУЮ. (гл.11, строка 31, Бытие).    ФАРРА не дошёл до земли ХАНА АНСКОЙ и остановился в ХАРРАНЕ, где умер и был похоронен в выкупленной земле ХЕТОВ.

 Ура Халдейский.

      Из текста следует, что отец Фарры НАХОР вместе с семьёй и сам Фарра жил в этом УРА, причём непростом, а ХАЛДЕЙСКОМ-КОЛДОВСКОМ (в Колхиде), где верховодили колдуны. А ведь действительно по другим сведениям в этой Северной «Месопотамии» жили «троглодиты» и ХОРЕИ, солнцепоклонники - «идолопоклонники» в святилищах. Имя Нахор случайно или не случайно тоже указывает на Хореев-На Хор. Они жили в пещерах, благо их там предостаточно. На горах были их святилища. У Нахора  там же рядом должны жить его братья и сестры, в библии они не называются. Называется только один его брат Лаван. Там в УРА рано умер третий младший сын Фарры Аран, оставив сына Лота. Первого  сына Фарры звали Арам, второго Нахор-2.

   Если  от Нахора в месте его проживания остался топоним, то попробуем отыскать его на Урале, а именно на Северном Урале. Да, действительно, на Северном Урале можно обнаружить реку Нахор, реку Нахорсос, озеро Нахорвататур. Река Нахор приток реки Лопсия, а Лопсия впадает в реку Северную Сосьву, а затем в Обь. Эта местность располагается в верховье реки Печоры в Берёзовском районе в Приобье и Северных Уральских горах. В этот район входят известные горы Народная, Колокольня, Сабля, Тэлпозиз.

    Интересно, есть ли там какие-нибудь города сейчас, имеющие хоть какое-нибудь отношение к древности. Они должны остаться на древних транспортных путях. Больших тут городов не оказалось. Есть  посёлки Игрим,  Берёзово, Мужи, Нягань. Самый большой посёлок Берёзово. Казалось бы, что тут интересного можно обнаружить. Но, если посмотреть информацию о Берёзово, то вдруг окажется, что это старейший город. Он нанесён на карте старых городов Сибири.

мангазея1 и 2. Берёзов

Из аборигенов там когда-то жили манси. На карте Ремезова это очень приличный большой город с крепостной стеной. Туда были сослана в ссылку семья Александра Меньшикова, верного друга Петра1 и декабристы. Отсюда убежал с каторги Лев Троцкий.  Этот город был полностью уничтожен пожаром в 1700 годах. В наше время он потерял статус города и стал посёлком. В нём на месте храма, построенного ещё в 1593году, стоит другой красивый храм.

КАРТА часть1в ЕгипетФара Аврам  сибирский тракт

Карта. ПУТЬ ФАРРЫ и АВРАМА                   Карта. Старые сибирские тракты

  ИТАК. Ура Халдейский, откуда вышел Фара, ориентировочно располагался на Северном Урале в Берёзовском районе, в районе реки Нахор, Лопсия, Северной Сосьвы в бывшем городе Берёзов, на это указывает топоним Нахор. Это и должен быть  Ура Халдейский –Урал Колдунов.

Тара

Судя по тексту, предок будущих «сынов Иилиев» -будущих «троянцев» некто  Фарра с семьёй вышел из Ура Халдейского-Урала Колдунов (Колхиды), но не дойдя до земли Ханаанской, остановился в Харране в земле ХЕТОВ. Предков Фарры, а именно, его отца звали Нахор, деда Серух, прадеда звали Рагав.

Попробуем найти, где был ХАРРАН, куда пришёл Фарра (Тарра). Как выше сказано Фарра -Тарах (Азар в исламе) с семьёй вышел из Ура Халдейского в Харран.

Библейский ХАРРАН был в земле ХЕТТОВ, в которой умер Фарра?  И эти земли, судя по тексту, не входят в Ханаанские земли, но близки к его границе. Исходя из того, что он вышел из Северного Урала (Берёзово), то он должен дойти до северной границы Ханаана и остановиться у ней там, где оживлённая торговля

    По первой версии, на карте есть  прямое указание на место проживания Фары, прямо совпадающее с его именем. Это река ТАРА-приток реки Иртыш в Омской области и город ТАРА стоящий неподалёку от реки Тары, а именно на реке Аркарка притоке реки  Иртыш.

   Об этом месте якобы написано в Махабхарате, что здесь на крутом берегу Тары был храм бога (см. Сибирская река Тара. Славянская культура и Река Тара. Николай Леухин). Там в селе Окунёво строители трассы в 1993 году нашли древний некрополь и какие-то необычные две блестящие пластинки из твёрдого необычного материала. Там возле села Окунёво на берегу Тары  имеются 5 озёр с «волшебными» свойствами. Это село и озёра посещал ценитель старины  сатирик Михаил Задорнов.

  Обратимся к самому городу ТАРА. Современный город  ТАРА примечателен тем, что через него проходила караванная дорога-Сибирский тракт из ТОБОЛЬСКА в ТОМСК. И далее в Среднюю Азию в города Бухару, Ташкент. Тара поставляла соль из соляных озёр. На фото сейчас это большой старинный город с несколькими храмами. И сейчас через него проходит Сибирский тракт.

  По второй версии, судя по топониму «хеты» ( «остановился в Харране в земле ХЕТОВ»), первоначальные земли Хеттов возможно располагались там на севере, где сейчас на современной карте река Хета, вливающаяся в реку Хатанга в Красноярском крае. Потом хетты, как и все, ушли на юг и запад. Если в те времена там на севере был очень тёплый климат, и  жизнь на северных путях кипела, то нет ничего удивительного, что Фара может пойти на северо-восток. Река Хетта берёт начало с плато Путорана. Там у подножья ПУТОРАНА (путь  (Х)Арана) мог быть ХАРРАН, где Фарра и был похоронен. Возможно, это город  Старотуруханск у подножия плато Путорана на левом берегу реки Турухан-притока реки Енисей. Чтобы попасть туда Фаре не надо было переходить реку, а остановиться здесь на берегу реки.

Старотуруханск Н Мангазея туруханск2

  Чем интересен  этот Старотуруханск. Это был очень прославленный город по имени Новая Мангазея. Старая Мангазея располагалась  раньше ближе к устью реки Оби на реке ТАЗ и реке Мангазейка. Сейчас этого города нет вообще и археологи тут изредко раскапывают городище, которое местные аборигены почему-то называют «разломанный(!) город». Древняя Мангазея располагалась на старой карте Келлера в устье реки Енисея на правом берегу реки и на берегу Ледовитого океана (на карте Келлера это Скифское Море) и названа на карте «Молгомсея Байдаи». Это современный полуостров Таймыр. Эта Древняя  Мангазея занимала на карте Келлера огромную территорию и там торговая жизнь бурлила.

старая мангазея

     Если рассматривать второе имя Фары ТАРАХ, то земля (АН) Фары должна называться ТАРАХ АН, что близко к названию города ТУРУХ АНск.

    Там в Старотуруханске проходили знаменитые на всю Россию ярмарки пушнины, на которую приезжали купцы со всей России. Сейчас это полузаброшенная деревня. На другом берегу реки Турухан напротив Старотуруханска находится Туруханск, известный проживанием там в ссылке Сталина и других революционеров. Названия Ф(Т)АРА и ТУРА схожи только в согласных.

     Сейчас плато Путорана настолько холодные и безлюдные земли, что с трудом можно представить, что здесь что-то было. Но нефть здесь пробовали добывать геологи недавно.

нефть заброш хета

По легендам северных народов, когда-то Огненный Бог, вышедший из земли, уничтожил на плато Путорана жизнь. По легенде были уничтожены скот, постройки и люди. На первой фотографии  виден этот разлом с обожжёнными  скалами.

иркинский путоран Разлом плато путорана

1камни путорана 4камни путорана

путорана7

* Фото плато Путорана с вершинами

 Возможно ли здесь найти следы древних святилищ и кладбищ или какой-нибудь древней дороги? Плато не такое уж безжизненное. Через плато Путорана проходит путь миграции диких северных оленей и водятся дикие животные.

   Рядом с плато Путорана находится ешё одно плато Анабарское, не менее экзотическое.  На вершинах обоих плато находятся скальные выходы-останцы, может там были остатки древних святилищ. 

ананабарское плато ананабарское плато 3

Между этими двумя плато должна была проходить караванная дорога из Восточной Сибири.

* Фото Плато Анабарское

   Раньше эти земли во времена тёплого климата должны быть плотно заселены на берегах рек и на берегу Ледовитого океана (Гиперборейский океан на карте Келлера). Там должен был проходить  северный морской и сухопутный транспортные пути.

ИТАК.   Фарра из Северного Урала (посёлок Берёзово на Северном Урале) идёт в город ТАРА, один из городов Сибирского тракта. Фарра ходил и в город  Старотуруханск. Эти земли должны быть Харраном. Предположительно там в городе Тара (Харран) Фарра умер. Фара ходил по тем землям, где была оживлённая торговая жизнь. Там были торговые «Мангазеи». Причём в Древнюю Мангазею путь с Востока возможно шёл через  Путоран, может просто случайно совпадающего с именем младшего сына Фарры-Арана.

 Прототип Фарры, предка будущих «троянцев» обязательно должен  быть в греческих мифах, которые стали исходным материалом для написания библии. В них предком троянцев считался некто ТЕВКР со СКАМАНДРОМ или ТЕВКР с реки СКАМАНДР.

ПУТЬ АВРАМА

3. МОРЀ

   Далее сын Фары Аврам вышел из Харрана и ушёл до Сихема Ханаанского. Далее до ДУБРАВЫ МОРЕ, далее до ГОРЫ на востоке от ВЕФИЛЯ, там на востоке от горы он основал свой стан, далее он ушёл в ГАЙ и далее на ЮГ в ЕГИПЕТ. Потом он, вероятно по роду своей службы, курсировал по кругу с севера на юг и обратно к своей горе в свой стан у ГОРЫ.

    Потом Авраам поселился в Хевроне у ДУБРАВЫ МАМРЕ. Мамре ныне Хеврон. Что следует из нижеприведённого текста. «После сего Авраам похоронил Сарру, жену свою, в пещере ПОЛЯ в Махпеле, против Мамре, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской» (Быт. 23:19).

Махпеле, возможно «Мах поле».

  Там же был похоронен сам Авраам. «И погребли его Исаак и Измаил, сыновья его, в пещере Махпеле, на поле Ефрона, сына Цохара, Хеттеянина, которое против Мамре». Там же похоронены были все его 3 жёны.

   Сихем ханаанский.

    Согласно тексту, АвРАам покидает место проживания отца ХАРАН (предполагаемый Старотуруханск на Енисее или город ТАРА у реки Тары, притока Иртыша) и  с севера идёт на юг до  некого СИХЕМА Ханаанского. Дело в том, что его отец не дошёл до Ханаана, так может в этом случае Авраам дошёл до северной границы Ханаана-Сихема.  Сихем может значит  «Граница»-«Сечение». По дальнейшему повествованию выяснится, что Сихем, возможно природная граница в виде огромной  каменной стены в Уральских горах, которую сейчас называют Аракульским Шиханом.

ИТАК. Авраам из Харрана –города Тары идёт до Сихема-северной границы Ханаана.  До Аракулького Шихана на озере Аракуль, недалеко от Екатеринбурга и Верхнего Уфалея.

   « Морѐ».

 А потом  Авраам  дошёл до  ДУБРАВЫ МОРЕ. Дубрава «МОРЀ» (ударение на «е»). В дубравах обычно находились святилища магов. Чтобы отыскать местонахождение «МОРЕ», обратимся к карте Келлера.

келлер Мауренар Каспий

* Фото карты Келлера  с Мауренар и с Море

   На карте Келлера на правом берегу очень странного Каспийского моря есть город «MORA» в области "Мадранта владений персов", которое можно произносить как МОРА или МОРЕ. Далее на восток (современный Узбекистан) расположена область МАУРЕНАЕР между реками Сыр-Дарья и Аму-Дарья. Самое странное в этом море, что две реки, похожие на современные Сыр-Дарью и Аму-Дарью впадают в  это огромное Каспийское море, и прямо там на середине между двух рек на побережье моря находится город МОРА. На карте названия рек ФАКСАРТУС (Сыр-Дарья) и ОРУС (Аму-Дарья).         Сейчас эти две реки впадают в Аральское море. Значит, здесь на карте Келлера показано Каспийское море, слитое с Аральским.  На карте эти моря ещё не разделены и таковым было послебиблейское Каспийское море. Вероятно, после некого очередного катаклизма (потопа), случившегося намного позже библейских событий, это было одно огромное СОЛЁНОЕ море («ныне море солёноё» в библии, как раз  в это время сделано это уточнение в скобках при переписывании библии). Когда вода стала спадать, Каспийское море стало разделяться на Каспийское и Аральское.

     На современной карте Аральского моря прямо посередине между двух рек на месте предполагаемого расположения города «Море», находится Учкудук, или Бестам. УЧКУДУК означает  «Три колодца».  УЧКУДУК самый вероятный кандидат на город  «МОРЕ».

  Но  сам посёлок Учкудук не является древним. Он появился в пустыне Кызылкум только в советское время в 1958 году, там были найдены залежи урана и сейчас там крупный рудный комбинат. Учкудук с узбекского значит  «Три Колодца». Эти три колодца были вырыты геологами, искавшими уран. Учкудук находится в центре занесённой песком огромной котловины. Там попадаются оплавленные камни, указывающие на какой-то взрыв с большим выделением тепла. Так что ничто не указывает на древность этого места (а если и была, то уничтожена взрывом) и, казалось бы, тут возникают сомнение в его идентификации с Дубравой Море. НО!!!

    Но почему она называется ДУБРАВА МОРЕ?

ВНИМАНИЕ. Тут выявляется просто потрясающий факт, указывающий на то, что мы может быть идём по верному следу. Когда в интернете открываешь «древности Учкудука», выясняется, что  в Джаракудук  Учкудукского района вдруг обнаруживается ОКАМЕНЕЛАЯ ДУБРАВА. Она представляет собой вертикальные круглые камни в виде столбов. Так окаменевают деревья, долгое время пребывавшие в воде. То, что это окаменевшие деревья нет никаких сомнений, особенно это видно на срезах стволов с годовыми кольцами.

камни учкудука камнидерева учкудук

   Сразу становится понятным, что значит слово «море» с ударением на «е». Аналог- «морёный дуб». Это дуб (лиственница), пролежавший в воде от 100 до 1500 лет. В воде происходит процесс минерализации-морения древесины и она приобретает особые свойства-твёрдость, плотность, красивую окраску. Сейчас такой морёный дуб стоит больших денег. Их ипользуют для изготовления мебели и для свай. Считается, что вся Венеция стоит на пермских КАРАГАЯХ (сваи из лиственницы). Значит Дубрава Морёная в воде до состояния камня возможно и есть  «Дубрава Море». А «Гай» означает место произрастания лиственницы.

* Фото столбов в Джаракудук, похожих на окаменевшие деревья.

ИТАК. 1 вариант. Авраам идёт из Тары через Аракульский Шихан до «Море»- на побережье Аральского моря в местечко Учкудук до окаменевшей ДУБРАВы в Джаракудук.

 Это будет верным, если на Урале не будут найдены другие окаменевшие или «морёные» «дубравы». Дело в том, что в 1 версии путь его получается каким-то странным, он резко уходит далеко на юг, и опять возвращается. В библии он как бы постоянно идёт в одном направлении, а не резко петляет и поворачивает назад. Если и есть такая каменная дубрава, то она должна лежать на линии, соединяющей город ТАРА с Аракульским Шиханом-«Сихемом» и с Уфой . Тогда между Аракулький Шиханом и ГОРОЙ Иремель, возле которой поставил свой стан Авраам, и должна лежать эта уральская «дубрава Море». Есть ли там остатки каменных деревьев нам неизвестно. Но, оказалось ДУБРАВА очень редких дубов-так называемых ЧЕРЕШЧАТЫХ дубов есть в посёлке Берёзово у города Арти (не путать с Берёзово на Северном Урале) между городами Екатеринбург и Уфа, ближе к Екатеринбургу. Высота их достигает 20-40 метров. Там сейчас восстанавливают ареал этих редких  дубов. НО о «морёных» дубах там не упоминается. Но может там когда-то  добывали морёный дуб. Информации об этом нет. Если появится, то придётся расстаться с первой версией (Учкудуковской). Пока придётся верить карте Келлера. Именно в этом месте есть топоним «Море». Других ориентиров и фактов пока нет.

ИТАК. 2 вариант. Авраам идёт из Тары через Аракульский Шихан-Верхний Уфалей до «Дубравы Море» на Аральском море (или пос. Берёзово у города АРТИ на Среднем Урале).

   Есть ещё одно упоминание, связанное со словом «море». И связано оно с именем  геродотовского Великого Кира, прототипом которого стал библейский Моисей. Его другое имя «Индийский царь Морей». Слово Морей связано со словом «морение» или «морями», которыми он владел. Но морями Моисей не успел завладеть (он дошёл только до реки Иордан и умер), поэтому остаётся первый вариант-«морение». Но кого он «морил». Может его предки, о которых сейчас идёт речь-«МОРЕИ» связаны со святилищами с «морёными дубами». Имя Морей подтверждает и 1 вариант и 2 вариант, связывающие его происхождение от слова «морение» в море, а не «морями».

Вефиль.

  Далее Авраам идёт от «МОРЕ»  до некой ГОРЫ, расположенной на востоке от ВЕФИЛЯ. В тексте библии написано «далее до ГОРЫ на востоке от ВЕФИЛЯ».  Там он к востоку от ГОРЫ поставил свой стан.

     По сведениям из библии Вефиль самый южный город Северного царства. Первоначальное название ЛУЗ, расположен близ ГАЯ. Самуил там был судьёй. Там КАМЕННЫЙ жертвенник БЕТ-ЭЛ, поставленный Иаковым. На востоке от него Гора.

  Северный Урал отделялся от Южного по средней линии между городами Екатеринбург и Челябинском. На западе от Челябинска лежит город УФА. А восточнее УФЫ не доходя до Челябинска находится знаменитая Гора Иремель. Действительно здесь совпадение с текстом «далее до ГОРЫ на востоке от ВЕФИЛЯ».

ИТАК.   Тогда именно УФА совпадает с городом ВЕФИЛЬ. А библейская ГОРА совпадает с горой Иремель, которая находится в верховьях реки Белая.

Иремель

Современная гора Иремель  знаменитая гора, на неё восходил царь Александр 1. На вершине раньше находилась какая-то огромная  каменная кладка (считается природная), которая почти полностью рассыпалась на огромное множество крупных и мелких камней, усыпав всю вершину и образовав «реки» камней-«курумы». Рядом с ней находится гора Малый Иремель. Там тоже сохранились «останцы», но не такие большие, как на Большом Иремеле.

 

Стан

  Далее Авраам основывает свой СТАН восточнее Горы и недалеко от Горы. Если посмотреть на карту, то ближайшее селение восточнее горы Иремель это село КИРЯБИНСКОЕ. От  него сейчас начинаются туристические восхождения на гору Иремель. Это село связано с основными трассами дорогами. Сейчас это очень плохие дороги. Село ничем не примечательное, разве что заброшенной часовней на странной горе, наверное, от выработанного рудника. Там добывали когда-то медь и золото.

ИТАК. Судя по тексту, Авраам вышел из «Море»-современного Учкудука (или посёлка Берёзово (№2) близ города АРТИ на Среднем Урале) и пришёл к горе Иремель. Там он основал свой стан восточнее горы Иремель в селе Кирябинское.

     Таким образом Уфа оказалась очень непростым городом, библейским ВЕФИЛЕМ. Именно там или рядом установил святилище Иаков- каменный БЭТ-Эл. Это святилище Иаков основал, когда пошёл к Харрану. То есть Камень не должен быть в самом городе Вефиль, если Иаков из него вышел в Харран. Действительно в самой Уфе нет никакого древнего КАМЕННОГО памятника. Его искать надо в восточном направлении по направлению к Харрану-совр. г. Тара.

Итак. Город ЛУЗ= город Вефиль=город Уфа. (Подробнее об Уфе см. «Города Сибири и Урала на древнегреческой карте 6 века» на сайте Ящик Пандоры).

 

Верхний Уфалей и Нижний Уфалей. Камень Иакова Бет-Эл.

  Помимо УФЫ на реке Белой существует город Верхний УФАЛЕЙ выше Челябинска и рядом на юге Нижний Уфалей. Находятся они восточнее Уфы и довольно далеко от Уфы. Почему у них одинаковые названия с городом Уфа.

   Ответ можно найти в Книге Судей гл.2. Когда сыны Иосифовы взяли Вефиль, прежде называвшийся Луз, человек, показавший им, где находился Вефиль, ушёл в землю ХЕТТЕЕВ и там построил второй ЛУЗ и он там и поныне. Значит второй Вефиль носит такое же название как основной. Уфа-основной, а Верхний Уфалей с Нижним Уфалеем второй. А произошло это после смерти Иисуса Навина при царствовании ИУДЫ.

   Нижний Уфалей ничем не примечательный посёлок.  А вот Верхний Уфалей очень знаменит и Аракульским Шиханом (природная каменная стена в виде гребня) и КАМНЯМИ. Есть там Красный Камень и Большой Камень-природные образования в виде каменного гребня.

    Город Верхний Уфалей действительно находится на пути в Харан (совр. город Тара). Иаков установил Камень, когда шёл в Харан.

  ИТАК.  Известно, что Иаков устанавливает возле Вефиля святилище КАМЕННЫЙ  БЭТ-ЭЛ. В Верхнем Уфалее действительно есть природный памятник БОЛЬШОЙ КАМЕНЬ. Там  в Верхнем Уфалее Иаков устанавливает каменный Бет-Эл. Возможно, это Большой Камень. Или Красный Камень. Это обьясняет, почему именно здесь намного позже уже при Иуде был именно здесь основан Новый ЛУЗ.

  Божество в Камне

   У историков вызывает удивление, что в данном случае (Бет-Эл) «в умах простонародьябожество воплощалось в камне» (78. Каменные эпифании и символизмы. Интернет). Они удивляются, как можно обожествить какой-то  Камень, ведь в современном Израиле и Аравии, куда историки помещают библейские события, нет каких-то особенных Камней и культа Камня там нет. Такие ОСОБЕННЫЕ КАМНИ есть в огромных количествах только на Урале. Действительно, посмотрев на ОСТАТКИ величественных каменных стен в виде кладки в Верхнем Уфалее-Аракульский Шихан, горы Иремель, и во всех городах Сибирского Тракта, особенно в Красноярске, невольно приходит мысль о их божественности. Они сделаны божеством.

краснояр столбы 2 аракульский шихан

Красноярские столбы и Аракульский Шихан

  Судьба этих каменных стен описана в Книге Чисел. Бог приказывает Моисею уничтожить КАМНИ, которым поклоняются (как богам) и которые он найдет в Ханаане: «истребите все изображения их, и всех ЛИТЫХ идолов их истребите, и все высоты их разорите».

    Интересное упоминание о том, что идолов ВЫЛИВАЛИ (из металла?, а может из КАМНЯ ), изготовляли методом литья. В «Истории» Гомера есть сведения о городе, который взяли противники, потому что он не был обнесён ЛЬВОМ- возможно литой каменной стеной. Не металлом же.

Камень Иисуса Навина

  А вот что известно о другом  «БОЛЬШОМ КАМНЕ»№2, который установил Иисус Навин. Вот, что об этом говорит библия. Иисус Навин «взял большой камень и положил его там под дубом, который подле святилища Господня. И сказал Иисус всему народу: вот, камень сей будет нам свидетелем…».

    Этот Камень№2 был установлен в уже известном святилище Господнем. Таким святилищем может быть другое место, расположенное совсем недалеко к востоку от Уфы (Вефиля), намного ближе чем Верхний Уфалей. Это Гора Иремель (возможно это библейская гора Ефремова), на которой тоже есть КАМЕННЫЕ ОСТАНЦЫ. Там может быть и стоял этот Камень№2 Исуса Навина. Там у Дуба установил Большой Камень Иисус Навин. Эта версия может оказаться самой вероятной из-за близости к Вефилю. Но найти здесь этот Камень№2 будет большой проблемой, совершенно невыполнимой. Все каменные останцы рассыпались на множества камней, попробуй найди среди них этот КАМЕНЬ-«СВИДЕТЕЛЬ». И там рос ДУБ. Если камень будет найден, это будет доказательством-«свидетельством» происшедших событий именно ЗДЕСЬ. В наше время гора Иремель продуваема всеми ветрами и дубов там нет и в помине. Может раньше каменная стена защищала её от ветров и там прорастали дубы.

ИТАК. Камень Иисуса Навина находится на горе Иремель или на соседней горе Малый Иремель. Именно на Большом Иремеле находилось главное святилище. Значит там должен быть Камень№2.

Гай.

   - Далее от своего СТАНА у Горы (Иремель, село Кирябинское) Аврам идёт  до ГАЯ . Действительно, есть такой современный  посёлок Гай близ города Орска. Гай означает лес.   Но он расположен очень далеко в 600 км от Уфы на юг, а тексте он должен быть рядом.

-Тогда Возможно это долина ногайцев на востоке от  Вефиля, в тексте упомянута долина НЕГЕЕВ к Востоку от Вефиля (г. Уфы).  Действительно в долине реки Белая прямо рядом недалеко на востоке от Уфы лежит посёлок НАГАЕВО. Ногайцы-это татары.

 Современный посёлок Нагаево ничем не знаменит, но рядом в 2 км имеются так называемые Нагаевские Городища и Курганы, остатки древнего земляного Вала.

-  Но есть ещё одно совпадение с топонимом ГАЙ. Это посёлок ВЕРХНИЙ АЙ на реке Ай. Тоже недалеко от Уфы. То, что АЙ это ГАЙ утверждает историк Коняев (1927 г.). Вдоль реки Ай несколько посёлков, но вряд ли в них останавливался Авраам. Он мог останавливаться в одной из многочисленных пещер, которыми изобилует всё побережье реки Ай. Это самый популярный туристический маршрут сплавом по реке. Утонуть там невозможно, глубина реки 60 см-1 м. 

ИТАК .

1. Авраам идёт в Гай у города Орск, но этот город  находится далеко на юге от Вефиля (Уфы), а в библии он должен располагаться недалеко от Вефиля-Уфы. Хотя если посмотреть на дальнейший путь Авраама до «Египта», то логично сначала попробовать освоить маршрут до города Орска на Южном Урале, где находится ГАЙ, а потом идти в сибирский Египет по Сибирскому тракту.

2. По второй версии Авраам идёт из Уфы в посёлок «ГАЙ»-современный  посёлок Нагаево. Он располагается на востоке от Вефиля (Уфы).

3. По третьей версии историк Коняев предполагает, что ГАЙ это посёлок Верхний АЙск на реке Ай.  По реке Ай можно выйти к основной трассе.

«Египет»

    Далее из Гая Аврам идёт  в Египет.   В этом тексте «Египет» сейчас считается Египтом на Ниле. Хотя африканского Египта ещё не должно было быть. По Геродоту этот африканский Египет в дельте Нила возник очень поздно, после окончания Исхода. Его создали на нанесённых илом  землях ДЕЛЬТЫ реки Нил. Этой наносной дельты ещё не было, она не успела сформироваться. Геродот говорит, что дельта Нила сформировалась недавно. Поэтому Аврам не может туда в Африку ходить, так как того Египта, который мы сейчас знаем, там не было, дельты не было.  Этим Египтом тогда должен быть «Сибирский Дальний Восток». На месте африканского Египта находилась страна, называемая до сих пор МИСР. Вероятно, Авраам ходил до границы с  «сибирским Египтом» предположительно до реки Лены. Но это направление на Восток, а в библии указан Юг. Но если он идёт от Гая-посёлок Нагаево, или реки Айя, то он действительно должен пойти на Юг до Сибирского тракта, а потом повернуть на восток. Также в библии указано, что Авраам «скитался до Сура», а Сур-приток Оби-современная река Катунь на карте Келлера 1590 г. находился недалеко от реки Лены. Значит он скитался всё-таки в восточном направлении, в направлении сибирского «Древнего Египта», до Сура к  истокам рек Енисей и Лена. На карте Келлера Гиперборея-Египет находилась на землях у  Северного Ледовитого океана, названного на карте ГиперБорейским океаном.

    Потом Авраам идёт обратно в СТАН у ГОРЫ через Гай. Так он курсировал по кругу: стан у ГОРЫ, в  ГАЙ, на юг в «ЕГИПЕТ» и обратно в ГАЙ-стан у ГОРЫ. Вероятно, у него была такая работа, связанная с курсированием по Сибирскому Тракту на большие расстояния. Доставлял какие-то товары или что-то другое, не связанное с торговлей, а связанное со службой или со святилищами. Он был не один. Выше говорится, что у него было 300 рабов, с которыми он выручил племянника Лота. В библии о его работе говорится, что он был только скотоводом и гонял овец.

    Непонятно, почему в библии  не описан путь в Египет. Этот путь также не описан и в истории с Иосифом, которого братья продали в Египет и он –Иосиф, шёл по дороге в Египет. Не указан ни один город на пути в этот Египет. Это очень странно. Зато путь из Египта Моисея в Исходе описан очень подробно. Вот там только можно разгадать по каким же землям он всё-таки шёл.

ИТАК. Авраам из современного посёлка « Гай»-совр. Нагаево или Ай близ Уфы или Гая у города Орска идёт в «Египет» на ЮГ до Сибирского Тракта и на Восток до реки Енисей-Лена. А потом обратно в стан у горы Иремель.  Он тогда должен пройти все города Сибирского Тракта от Урала до реки Енисей (до города Красноярск), которая возможна была границей Древнего Египта. Непонятно зачем он ходил на такие большие расстояния. Не овец же он гонял. Он или купец или «связник» между святилищами.

         Хеврон

    Потом Авраам ушёл из СТАНА У ГОРЫ и поселился в ХЕВРОНЕ у ДУБРАВЫ МАМРЕ  (В тексте «Хеврон ныне Мамре»). А его племянник Лот ушёл  в другую сторону, а именно в Содом. Их пути РАЗОШЛИСЬ в РАЗНЫЕ стороны. Направления их пути в библии не указаны.

  ХЕВРОНАМИ в библии назывались пограничные города для нечаянных убийц, где можно  было схорониться от преследования.

 На Урале  это должен быть город Каменск-Уральский.

   Непосредственно через город Каменск-Уральский проходит граница Урала и Сибири по реке Исеть, при этом большая часть Синарского района города оказывается в Сибири, а Красногорский район, Старый Каменск и Ленинский район находятся на Урале. Прямо на границе на реке Исеть стоят «Каменные Ворота»-природный, а может рукотворный памятник, означающий вход в другое южное царство. Там в  Старом Каменске должна быть ДУБРАВА МАМРЕ. Сейчас в городе нет улицы, указывающей на произрастание здесь дубов, ни дубовой рощи. Не обнаруживается и топоним «мамре». Считается что Мамре и Дуб это одно и тоже название (см. ниже по тексту).

    Неподалёку от Каменск-Уральского (Хеврона) на трассе в Екатеринбург на берегу реки Исеть находится селение МАМИНСКОЕ, но оно названо якобы по фамилии жителя. Оказалось очень старинное село, где сохранилось много старинных каменных домов, церквей. Там раньше добывали золото. Отсюда вышел знаменитый писатель Мамин-Сибиряк. Посёлок вполне  может быть этим МАМ РА.

каменск урал

   Судя по фразе-  «поселился в Хевроне у Дубравы Мамре», в Мамре находилось святилище Дубрава. Если  по той же трассе подняться ещё выше к Екатеринбургу (Вирсавия) то неподалёку от Маминского расположен город АРАМИЛЬ с посёлком ВЕРХНЕЕ ДУБРОВО. Считается название произошло от «Высокая Дубрава». Но, если есть Верхняя Дубрава, то должна быть и Нижняя Дубрава, которая располагалась ниже по течению реки Исеть в Маминском, может и в Каменск-Уральске. Но эти дубы пропали. Топоним «Мамре» не имеет конкретного обьяснения. Может это Моам Ра.

   К слову о названии Арамиль. Арам в библии это легендарный предок арамеев, сын Сима, внук Ноя. «Сыны Иилевы» в Острожской библии-«греческие троянцы» вышли из рода Сима.

  Может «Хеврон» шёл по границе реки Исеть. Там и селились беглые, не в конкретном поселении а на всей границе, за которой преследование прекращалось.

  Там в Каменск-Уральске есть очень интересные останцы- камень Богатырёк и Семь Братьев, в которых должны быть древние святилища.

  Там в районе города Каменск-Уральский В ПЕЩЕРЕ НА РАВНИНЕ ЕФРОНА были похоронены библейские Авраам, Исаак, Иаков, их жёны Сара, Ревека, Лия. Равнина Ефрона совпадает своим топонимом с городом Хеврон- Еврон.

   В другой части города СТАРЫЙ КАМЕНСК на другом берегу реки Исеть действительно есть  подходящая пещера с названием «Таинственная», которая находится на берегу реки с обширным плато, где не растут деревья. В библии тоже указывается некая  равнина, в которой была пещера.

     Помимо этого возле города Каменск-Уральский есть ещё одна большая пещера в скале «Три пещеры». В библии указано более уточнённое место захоронения библейских патриархов. Они похоронены в пещере Махпеле в Хевроне.  «Махпеле» в еврейском толковании расшифровывается как «Двойная пещера». Если читать по русски, то это Мах Поле. Возле предполагаемого места нахождения Хеврона в Каменск-Уральске имеется скала  «Три пещеры»» на берегу реки.

скала три пещ2

На фотографии этой пещеры видно две дыры, два входа в пещеру. Можно сказать про неё, что это «двойная» пещера, если у неё два входа. Потом вероятно мощи патриархов были изъяты и перенесены на конечное поселение семьи.

«Хеврон, названного так по имени сына Халева, был одним из древнейших городов в Иудее, и первоначально назывался Кириаф-Арба, иначе городом Арба, так как служил некогда резиденциею известного великана, из сынов Енаковых, носившего означенное название. Моисей называет его Мамре. Иначе Дуб».

  Таким образом  Хеврон=Кириаф-Арба=Мамре=Дуб в ИуДее. Значит Хеврон принадлежал Иу Дее.  Это Южный Урал, так как река Урал называлась Деикс. «иу ДЕЯ»- располагавшаяся у реки Дея-реки Урал. Это северная граница Иу Деи.

  Как сказано выше, Хеврон должен быть в городе Старый Каменск Уральский. Чтобы попасть из Старого Каменск-Уральского в верхний Каменск-Уральский нужно было ВБРОД перейти реку Исеть и пройти природные Каменные Ворота. Эта местность в Старом Каменк- Уральске так и называется БРОДОМ.

 ИТАК. В окончательной версии Авраам с реки ТАРЫ идёт через СИХЕМ (Аракульский Шихан у Верхнего Уфалея) к Аральскому морю (город Море-совр. Учкудук) (или в пос Берёзово у города Арти на Среднем Урале), потом к горе Иремель в стан в районе посёлка Кирябинское. Потом в  ГАЙ-у города Орска на Южном Урале (или совр Нагаево близ Уфы или село Верхний Айск) и на юг и далее на восток в конечный пункт «Египет» до реки Енисей город Красноярск по Сибирскому Тракту. А потом возвращается в Каменск-Уральский (Хеврон). Там в Хевроне он живёт до старости и умирает.

4. САРА

  У Авраама с Сарой не было детей. От египтянки- служанки у Аврама родился сын Исмаил. Сара попадает в ГАРЕМ к царю Салимскому АВИМЕЛЕХУ. Потом её высылают из гарема. Тогда от Авраама  Сара рождает ИСААКА. Сара умирает в ХЕТСКОЙ земле. У Аврама от 3-ей жены ХЕТтурки  рождается ещё 6 детей.

   Как Сара стала родоначальницей царей? У неё прозвище «Царская»-Сара. То, что это слово означает «царская» становится понятным из аналогии с названием цветка в Забайкалье САРАНКИ (дикая полевая оранжевая лилия), которую местные зовут «царским» цветком-саранкой.

саранка

 *Фото саранки

 В библии между  царём Авимелехом и Авраамом было заключено какое-то соглашение, после которого у него с Сарой (Саре 95 лет!) рождается сын Исаак. Что маловероятно. Вероятней всего они получили уже готового воспитанника из школы священников (жрецов) от Авимелеха и усыновили непростого (царской крови) ребёнка (принца).  А породнив его в будущем со своим родом, Авраам превращает свой род  в носителей царской крови. Авраам и Сара почему-то имели покровительство у Авимелеха и удостоились за какие-то выдающиеся заслуги этой чести. Значит они не просто овец пасли, а почему-то скитались на значительные расстояния, посещая Верховного жреца АвиМелеха и другие святилища.

    Где же находился САЛИМ, где царствовал Авимелех, жрец-священник. «Мелик» у армян означает высший чин  священника. «АВЕ»-отец. Если он царь Салимский, а море Каспийское называется  на карте Келлера Комория дель Сала, то  в районе  Прикаспия должен находиться Салим. Это первая версия.

   Есть ещё одно место, связанное с топонимом «Сал». На юге в верховье реки Оби есть Салаирский кряж, заключённый между городами Новосибирск и Новокузнецк. Здесь должно быть его святилище.  Даже есть конкретное одноимённое поселение на современной карте город САЛАИР. Этот город лежит посередине между Новосибирском и Новокузнецком, ближе к Новокузнецку, недалеко от Кемерово. Там находились залежи СЕРЕБРА и ЗОЛОТА. Сейчас это ничем не примечательное поселение Салаир в живописном лесном месте на реке, в котором есть красивый храм, рядом целительный источник  родниковой воды с серебром, куда приезжают паломники. Это вторая версия.

 Третья версия. Но есть ещё одно место, указывающее на местонахождение Салима в Сихеме.

   Выше написано, что жертвенник в Эл-Вефиль был в Сихеме в земле ханаанской.  Если «Салим, город в Сихеме», то «Салим» должен быть  в районе Аракульского Шихана (Сихем) и там находится Эл-Вефиль. Здесь расположен только город Верхний Уфалей. Значит Верхний Уфалей должен быть Салимом.

   То, что топоним Салим здесь присутствовал, говорит рядом расположенный, левее города Уфы, посёлок САЛИХОВО. О нём в википедии ничего не известно. И вряд ли там было святилище Авимелеха. Но если Сихем означает границу (сихем-сечение) царства Авимелеха, то святилище Авимелеха может быть и в Уфе и в Салаире на Салаирском Кряже и в Прикаспии. Святилища располагались вдоль границы.

   ИТАК. Одно из святилищ Авимелеха находилось в Сихеме (Аракульский Шихан) близ города Уфа, другие- на юге  на Салаирском Кряже в районе между городами Новосибирск и Новокузнецк, предположительно в городе Салаире. Вдоль границы его владений.

5.  ДОЛИНА СИДДИМ

    В библии есть одно знаменитое место-долина СИДДИМ, где сошлись в битве 5 царей против 4. Попробуем найти эту долину Сидим. Вот что об этом сказано в библии.

   И было во дни Амрафела, царя Сеннаарского, Ариоха, царя Елласарского, Кедорлаомера, царя Еламского, и Фидала, царя Гоимского, пошли они войною против Беры, царя Содомского, против Бирши, царя Гоморрского, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Севоимского, и против царя Белы, которая есть Сигор.

  Все сии соединились в долине СИДДИМ, ГДЕ НЫНЕ МОРЕ СОЛЁНОЕ. Двенадцать лет были они в порабощении у Кедорлаомера, а в тринадцатом году возмутились. В четырнадцатом году пришел Кедорлаомер и цари, которые с ним, и поразили Рефаимов (уральцев) в Аштероф-Карнаиме, Зузимов в Гаме, Эмимов в Шаве-Кириафаиме, и Хорреев в горе их Сеире (Хореи это возможно Солнцепоклонники на горе на Северном Урале-см. выше «Нахор»), до Эл-Фарана, что при пустыне. И возвратившись оттуда, они пришли к источнику Мишпат, который есть Кадес, и поразили всю страну Амаликитян, и также Аморреев (МАУРЕНАР на карте Келлера), живущих в Хацацон-Фамаре (современный Самарканд-Фамар). И вышли

1) царь Содомский, по имени БЕР

2) царь Гоморрский, по имени БИРШ

3) царь Адмы, по имени ШИНАВА

4)  царь Севоимский по имени ШЕВЕМЕР и

 5) царь (области!) Белы, которая есть Сигор, по имени БЕЛ;

и вступили в сражение с ними в долине Сиддим,

1) с Кедорлаомером, царем Еламским,

2) Фидалом, царем Гоимским,

3) Амрафелом, царем Сеннаарским,

4) Ариохом, царем Елласарским,

- четыре царя против пяти.

В долине же Сиддим было много смоляных ям. И цари Содомский и Гоморрский, обратившись в бегство, упали в них, а остальные убежали в горы. Сведения из «Бытие», глава 14 Острожской Библии.

  Победившие 5 царей (Кедорлаомер царь Еламский, Фидал  царь Гоимский, Амрафел царь Сеннаарский, Ариох царем Елласарским) забрали всё имущество у племянника Авраама Лота. Авраам организовал своих рабов и выручил Лота, отбил его имущество у этих царей и гнал их до Дана. Также он освободил царя Содомского.  Как сказано выше тот упал в смоляную яму. Остальные убежали в горы. Там есть ГОРЫ.

   Где же находилась эта знаменитая «долина Сидим»?

  Фраза «где ныне море солёное» (там была долина Сиддим) предполагает наличие этих земель в затопленном солёными водами моря месте. Ранее они были сушей. Наиболее вероятное месторасположение их, там, где море Аральское. Его раньше не было, но «ныне» во время потопа Каспийское море разлилось и заполнило впадину с ОЗЕРОМ на месте будущего Аральского моря. Значит там находилась «долина Сидим» и там находился город Содом с царём Бером, там  же был город Гомор с царём Биршей.

  ВНИМАНИЕ! Владения царя Белы определяются однозначно на карте Келлера. Это область названа БЕЛОР, и в ней находится самая большая гора на карте ТУРРУС. Это по логике должен быть Сигор- «которая есть Сигор, по имени БЕЛ». Здесь конкретно  написано название этой горы-« Бел(ая)», очевидно, это современная  гора Белуха на Алтае.

ИТАК. Гора Сигор это современная гора Белуха. На карте Келлера это гора ТурРус в области «Белор».

Здесь СОВПАДЕНИЕ имени области царя- «БЕЛА» и области «БЕЛОР», показанной на карте Келлера, и названия горы «Бел».

Земли остальных царей должны определиться, как расположенные округ долины СИДДИМ.

   Земли царей должны быть вокруг Аральского моря (долина Сидим). Аральское море это центр, в который они сошлись со всех сторон. Например, Аморея (Аму-дарья перекликается с Амореей и Мауренар), на карте должна быть в Мауренар, между реками Аму-Дарья, Сыр-Дарья. В этой долине находились Гоморрия (ГоМоррея, господствующая Моррея) и Содом. Адмея и Севоим пока не определяются. Может они были южнее ниже Арала. Если они (5 царств) погибли в огне, то они должны быть на юге от Арала  южнее Содома и Гоморры, южнее Аральского моря. Там на современной карте жёлтой полосой находятся безжизненные земли, подвергшиеся некой катастрофе-воздействию огня с неба-пустыня Кызылкум.

 Противостоящие им 4 царства располагались выше Арала. Сенаарское в районе Каменск –Уральска у реки Синара, Елласарское в верховьях реки Лены. Еламская и Гоимская область не определены.

 ИТАК. Долина Сидим это долина между реками Сыр-Дарья и Аму-Дарья.

 

  6. ЛОТ

    Помимо истории семьи Авраама в библии подробно описана семья его племянника Лота. Дело в том, что его потомки от дочерей Лота (внук Лота Моав) станут царями очень значимого и знаменитого города  Моава. В библии упомянут царь Моава ВАЛАК, который принёс в жертву (сжёг на крепостной стене) своего первенца, когда армия Ииля (Израиль) подошла к Моаву, чтобы его взять. Тогда армия Ииля возмутилась и отступила. Приглядитесь к имени ВАЛАК, это же ВОЛК по-русски. Тотем его рода ВОЛК. В России очень распространена фамилия Волков, связанная с тотемом ВОЛК. Может термин ВОЛХВЫ возник от колдунов, которые были выходцами  из этого племени ВОЛКА. Прорицатели же, пришедшие из Колымы, назывались КОЛДУНАМИ по имени своей местности Колыма.

   В греческих мифах есть некий персонаж царь Ликаон. На рисунке он  изображён с ВОЛЧЬЕЙ головой. Сидящий за столом Зевс превращает Ликаона в ВОЛКА, за то, что тот накормил его мясом младенца. Это совпадение с древнегреческими мифами указывает на то, что библейская история списана с истории «древних греков». История их потом были интерпретирована в «Мифы Древней Греции» и описана в  хронике, превратившейся в Библию. КАЖДЫЙ БИБЛЕЙСКИЙ ЕЁ ГЕРОЙ ДОЛЖЕН ИМЕТЬ СВОЕГО НАСТОЯЩЕГО «ГРЕЧЕСКОГО ПРОТОТИПА». ГРЕКИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ГЕРОЯМИ БИБЛИИ.

 Лот ушёл до Содома (Арал). Его дочери станут родоначальниками  поселения МОАВ. Он единственный со своими двумя дочерями спасся из Содома. Почему-то именно в момент уничтожения пяти городов (Содом, Гоморра, Адм, Севоим, Сигор) он с дочерями отсутствовал в городе. В библии сказано, что из города его с дочерями увели ДВА АНГЕЛА. Они предупредили его о приближающей катастрофе и УВЕЛИ. Аврам сообщил о ней мужьям дочерей, но те просто посмеялись над ним. Ничто не предвещало беды. Мужья дочерей остались в городе и погибли. Погибла и его жена странною смертью, превратившись в СОЛЯНОЙ СТОЛБ, когда Лот с детьми выходили из Содома. Может здесь неточный перевод «Соляного Столба». Города сии погибли от горящей СЕРЫ с неба. Содом означает-горящий, Гоморра означает -утопленный. Два летающих ангела смогли спасти-поднять в небо, только троих.

  Выше упоминается о том, что Аврам ещё до катастрофы Содома и Гоморры организовал рабов и вызволил своего родственника Лота, жителя СОДОМА, преследовав неприятеля (Амореев) до ДАНА. Дело происходило у ДАМАСКА.

Содом, Гоморра, Дамаск и Аральское море.

    Значит СОДОМ, ГОМОРА и ДАМАСК рядом и находятся в Ханаане.  Где конкретно находились Содом и Гоморра, и Дамаск? На карте Келлера  Каспийское море называется Комория дель Сала.  Судя по названию моря –«Комория» там должна быть эта «утопленная» Гоморра (Комория!).  Гомория означает «утопленная».  Значит Содом и Гоморра и Дамаск покоятся на дне Аральского моря. Аральского моря как такового в то время не было. Там было большое ОЗЕРО, куда впадали две реки Аму-Дарья (нижняя) и Сыр-Дарья (верхняя). Содом находился у самого устья реки. Тогда это должен быть самый ближайший к озеру город (в устье), стоящий или на Сыр-Дарье или на Аму-Дарье. Самое разветвлённое устье только у Аму-Дарьи. Но и на Сыр-Дарье устье с озёрами.

Барсакельмес

  Самое главное- ближе именно к этому месту (устье Сыр-Дарьи) располагается необычный «вулкан», ныне остров в Аральском море БАРСАКЕЛЬМЕС, откуда, вероятно, и началось извержение серного огня.

остов барсакельмес в арале

*Фото Остров Барсакельмес

 Страбон пишет об этом событии так, «ОЗЕРО ВЫШЛО ИЗ БЕРЕГОВ» и вышедший огонь уничтожил 12 городов. Там не должно быть селений и сейчас, так была выжжена земля. А в устье  на Аму-Дарье и сейчас много старинных городов. Значит Содом вероятней всего должен быть в устье на Сыр-Дарье, там  в  наиболее пострадавшей области, где вулкан. Там должна быть малая заселённость и сейчас из-за поражения «вулканом».

Содом- Казалинск

 На современной карте на предполагаемом  месте расположения Соддома в устье реки Сыр-Дарьи находится город  КАЗАЛИНСК. В этом городе до сих пор проживают русские СТАРОВЕРЫ из казаков, пришедшие с Урала. Основное население сейчас это казахи. Значит СОДОМ это предполагаемый город КАЗАЛИНСК.

казалинск6

*Фото Казалинск

ИТАК. Содом это ориентировочно  современный город Казалинск.

Гоморра

   Если Гоморра это Го Морра, то это город Море, на карте Келлера. Он соответствут современному месту возле Учкудука- Джаракудук, в районе которого находится «Дубрава» из ОКАМЕНЕЛЫХ деревьев. «Дубрава Море». Долго пролежав под водой дубы, произраставшие здесь «морились» и в процессе минерализации превратились в камни.

Арал

Название самого озера  Арал очевидно связано с Уралом.

   В настоящее время на дне высохшего Аральского моря находят остатки деревьев и строений.Обратите внимание это здание раньше стояло на земле, а теперь под землёй.

7KGMPHlnaJарал высох

Нечто горящее с неба  уничтожило все города в этой области и заодно на Аравийском полуострове и в районе Мёртвого моря. Произошедшее вследствие этого волна затопила эти места, образовав Великое Каспийское море—Гоморию, «утопленную» область,  от которого вследствие высыхания откололось Аральское море. Это море находится в стадии своего последнего высыхания. То есть земля возвращается в своё первоначальное состояние. И ничто не может остановить высыхание, так как это естественный процесс, а не вмешательство человека, как сейчас считают. Здесь сейчас песчаная солёная пустыня.

    До какой реки «Дан» Авраам гнал неприятеля?

Если Содом находился в  устье Сыр-Дарьи, а АМОРЕЯ в области, названной на карте МАУРЕНАР между двух рек, то Аврам гнал неприятеля до Аму-Дарьи на юг. «Дело происходило у Дамаска». Здесь у Аму-Дарьи должен находиться Древний Дамаск. Дамаск должен на карте называться ДИА МА без окончания «ск». Окончание «ск» принято у русских, у эллинов принято окончание «с». На карте Келлера такого названия нет, но один город на «диа» имеется-Диамуди (Diamudi) на середине Аму-Дарьи(см. карту выше).

 

7. ГЕРАР И ЧЕЛЯБИНСК

  После гибели городов СОДОМА и ГОМОРРЫ Авраам с женой САРОЙ скитались до СУРА, были в ГЕРАРЕ. Там в Гераре Авраам выдаёт свою жену за сестру и та попадает в гарем к Авимелеху.

    Что известно о ГЕРАРЕ. Это один из ЦАРСКИХ городов ФИЛИСТИМА. Он лежит на ПУТИ в Египет между КАДЕСЕМ и СУРОМ. Между ОРДОЙ и ВИРСАВИЕЙ.  На севере находилась  Вирсавия с ГАЗОЙ. ОРДА на юге от Герара. Герар находился к Западу от пустыни Негеев (Ногаев?). Он стал «иильским» в эпоху единого царства, а до этого им не принадлежал. К югу от Герара лежит Геральский САЛЬТУС (Салаирский Кряж).

ИТАК. Авраам с женой идёт в Герар, там гарем Авемелеха. Потом на реку Катунь-«Сур».

   ГЕРАР определился с помощью древнегреческой мозаичной   карты 6 века как город Челябинск. Об этом подробно написано в «Города Сибири и Урала на древнегреческой карте 6 века» на сайте Ящик Пандоры. Карта озаглавлена как «КЛН РОССYМЕО» (Клн Росс имео). Может карта озаглавлена как «Колонии Росс имеет».  На ней показаны 7 основных городов и указано их величина и расположение друг относительно друга. Самый большой город Вирсавия (на мозаике ВНРСАВЕЕНNYN-это совр. Екатеринбург), прямо под ним с небольшим смещением вправо искомый город Герар (на мозаике ГЕРАРА-это совр. город Челябинск). Далее восточнее следующая пара городов меньших по размерам. Вверху Арадез (на мозаике АРАДЕZНС-это совр. город Тара), под ним Теотор (на мозаике ТЕƟОРНКАI-это совр. город  Омск), далее следующий вертикальный столбец их 3-х городов, это вверху Асемона (на мозаике АСЭМОNА-это совр. город Томск), ниже под ним город Фотис (на мозаике ФωТIС- это совр. город Омск), ещё ниже под ним со смещением влево город  Орда (на мозаике ОРДА-это совр. город Павлодар).

Сур

 Место Сур, до которого скитался Авраам с женой, нанесено на карте Келлера.  На карте Келлера есть река Сур, это исток реки Оби у горы Белухи (на карте это область Белор, а река называется сейчас рекой Катунь). Ныне это современная река Катунь исток реки Оби, так как именно она берёт своё начало с горы Белуха. И Сур на карте Келлера тоже начинается с горы «ТурРус»-гора Белуха.

келлер река Сур

Там ниже по течению Катуни  и притоке реки Оби –Томи , на реке  ТОМЬ лежит современный город ТОМСК. Как сказано выше, между Кадесом и Суром располагался Герар. То есть между Кадесом и городом Томск должен расположиться этот ГЕРАР-Челябинск.

Карта Герар и Челябинск карта 2точная GE_425

Если наложить контур выявившейся схемы на мозаичной карте (чёрный контур в виде бумажного змея) на современную карту и совместить её кончик хвоста с городом Томском, то  в  узлы схемы попадают следующие города: Екатеринбуг(Вирсавия), ниже Челябинск (Герара), Тара (Арадез), Омск (Теотор), Павлодар (Орда) , Новосибирск (Фотис), Томск (Асемона).

Челябинск

Отсюда видно, что город ГЕРАРА совпадает с городом ЧЕЛЯБИНСК.

Почему у него такое интересное греческое название. Если там находился ГАРЕМ АвеМелеха, ЦАРЯ Салимского, то его главная жена должна называться по-гречески ГЕРА. В греческих мифах женой Зевса была ГЕРА. Отсюда название ГЕРАРА. Даже слово ГАРЕМ близко к слову ГЕРА.

 Царская дорога

   Эти города  должны лежать на будущем Сибирском Тракте, который вёл в «Сибирский Египет». По нему  проходила «ГОСУДАРЕВА ДОРОГА» в Сибирь в царское время. Сибирский тракт шёл из Москвы через МуромАрзамасКозьмодемьянскКазаньОсуПермьКунгурЕкатеринбургТюменьТобольскБольшие Уки (быв. Рыбино, где создан Музей-заповедник «Московско-Сибирский тракт»), ТаруКаинскКолываньТомск.

ИТАК. Авраам с женой идёт на реку Катунь ЧЕРЕЗ ГЕРАР-г. Челябинск. Там Сара попадает в гарем к Авемелеху. Кстати, здесь действительно выясняется, что  их путь лежал именно на восток в направлении к реке Енисей и Лены, и они чуть не доходят до них. Они доходят только до СУРА-реки Катунь притока реки Оби, которая близко расположена с рекой Енисей и рекой Лена.

ПУТЬ ИСААКА

8. МЕСА и МЕСОЯХА

  Сын Авраама и Сары  ИСААК женится на РЕБЕККЕ (она не ханаанка, она из родины Авраама МЕСОПОТАМИИ, внучке Милки. Исааку наказал отец Авраам -не жениться на ханаетянке, а взять жену из родины Аврама). Опять это бездетный брак и только через 20 лет рождаются близнецы ИАКОВ с ИСАВОМ (волосатый). Ребекка была внучкой родного брата Авраама Нахора.

  Здесь  Исааку специально подбирается жена из родни его отца Авраама.  Избранница оказывается внучкой родного брата отца Нахора Лавана -Ребекка. И она из родины Авраама из Месопотамии.  Известно что Авраам отправился в своё странствие из  Ура Халдейского ( Урал Колдунов- Колхида). Этот Харран, где осел Фара находился  у Енисея в современном городе Тара.

КАРТА ч1 в Египет Исак Иаков

Карта. Путь Исаака и Иакова

ИТАК. Если Ребекка проживала в Харране, то Исаак идёт из города Каменск-Уральский (там осел и умер  его отец Авраам) в город Тара или Туруханск (Харран) за женой.

   Подтвеждение этого слова наказа Авраама сыну Исааку, чтобы он нашёл жену на его родине в Харране.  Он наказывал -иди «не в Ур Халдейский, а в Харран, лежащий в Падан-Араме (Путоран) или в Северной Месопотамии, где Авраам оставил своего брата Нахора. (Быт. 11/31, 22/23). Здесь речь не о деде Нахоре, а о брате Аврама  Нахоре№2. Это место от Старотуруханска до Тары-должен быть ХАРРАНом.

  Может название (Х) Арран связано с младшим братом Авраама, имя которого было Аран. Аран стал отцом Лота очень значимой личности в библии.

    И в то же время родина Фары называется  Месопотамия. Если поискать в окрестности Урала топоним «МЕССА», то на современной карте это место может находиться там, где река МЕССОЯХА на левом притоке реки Енисея. Это север Енисея. Там же находится река ХЕТТА. Месопотамию историки помещают в междуречье между Тигром и Евфратом. Месопотамия должна быть между Обью(Тигр) и Енисеем (Евфрат).  Тара и Старотуруханск лежат в этих краях в долине  Енисея и Оби.

Далее   Исаак ушёл к Авимелеху и поселился в Гераре (Челябинск), потом ушёл в Вирсавию (Екатеринбург). Исаак умер в Ханаанской земле в Хевроне (Каменск-Уральский). Значит там и должна проживать его жена Ребекка.

ИТАК. Исаак с женой Ребеккой идёт в Герар- совр. Челябинск, потом в Вирсавию-совр. Екатеринбург, потом в Хеврон (Каменск-Уральский). Там он умирает.

  Исаак в юном возрасте должен был принесён в жертву своим отцом Аврамом, но жертву бог разрешил заменить овцой.

    В греческих мифах тоже есть похожий персонаж. Это Фрикс сын царя Афаманта, которого должны были принести в жертву своим отцом по требованию жреца. Но он убегает-«улетает» на неком «овне» в Колхиду вместе с Еленой. Так он спасается от смерти. У греков были популярны человеческие жертвоприношения.

Здесь тоже переиначивается греческая история Фрикса в библейскую историю Исаака.

9. РЕБЕККА

 В Бытие в главе 25/23 о Ребекке сказано «два племени во чреве твоём. Два различных народа произойдут из утробы твоей». От её сыновей близнецов Исава (волосатого) и Иакова.

  Тут возникает интересная аналогия с древнегреческими мифами. О Леде было сказано, что она станет родоначальницей двух народов  (эллинов и  троянцев). Она тоже родила близнецов Полидевка и Кастора. Речь идёт об одних и тех же персонажах, описанных в разных источниках (в библии и мифах). Исав он же Едом это древнегреческий Полидевк. А Иаков-древнегреческий Кастор.

    И здесь  библия просто копирует греческие  мифы. Первоисточником была история эллинов и троянцев-«сынов Иилиев».

ПУТЬ ИАКОВА

 10. СИХЕМ

   Именно  ИАКОВ получит имя «ИеИЛЬ», от которого получит название «СЫНЫ ИИЛЕВЫ»  весь народ, рождённый от Иакова, от его 12 сыновей. Однажды ночью «боролся Некто с ним до появлении зари». Некто сказал ему «Отныне имя тебе будет не Иаков», а  «МО ИЛЕМ» будешь, «так как ты боролся с Богом». Иаков пришёл в ЛУЗ-ВЕФИЛЬ в земле ханаанской устроил жертвенник ЭЛ-ВЕФИЛЬ в честь Иля. (Бытие, гл.32, 35). Произошло это в земле ХАНААНСКОЙ В СИХЕМЕ.

   Потом  « Иаков пришёл в Салим, город в Сихеме… и поставил свой  шатёр перед городом». От Иакова  родились 12 сыновей: РУВИМ, СИМЕОН, ИУДА, ИССАХАР, ЗАВУЛОН, ИОСИФ, ВЕНИАМИН, ДАН, АССИР, ГАД, НЕФФАЛИМ, ЛЕВИЯ  (Бытие 33/18). Все сыновья его родились в МЕСОПОТАМИИ, кроме младшего Вениамина. Вениамин родился в Палестине.

 Дело происходило всё в той же Ханаанской земле. Сначало в ХАНААНСКОЙ ЗЕМЛЕ умерли от старости предки Иакова. Это Фарра, его сын Аврам, его внук Исаак и правнук Иаков-Ииль (от Фарры) ПРОЖИЛИ они там  205 ЛЕТ и там  УМЕРЛИ.

Фара умер в Харране.

Авраам умер в Хевроне.

Исаак умер в Хевроне

Иаков умер в Египте и перевезён в Хеврон.

Земля Ханаанская была вотчиной второго сына Ноя ХАМА.

Именно в ханаанской земле, а именно в СИХЕМЕ и ещё конкретнее в области  ЛУЗ-ВЕФИЛЬ находился жертвенник Эл-ВЕФИЛЬ построенный Иаковым в честь своего бога Иеиля -ЭЛЯ?  Сначало Иаков зашёл в этот СИХЕМ (Каменный хребет в Верхнем Уфалее-Аракульский Шихан), а потом в этом Сихеме он не зашёл в город САЛИМ (Верхний Уфалей), а поставил перед этим городом свой ШАТЁР.

  Где же находился этот СИХЕМ?  Выше написано, что жертвенник в Эл-Вефиль был в Сихеме в земле ханаанской.  Если «Салим, город в Сихеме», и там находится Эл-Вефиль, то есть город ВЕРХНИЙ УФАЛЕЙ. Этот город и должен быть Салим. На это указывает сохранившийся топоним рядом с  Уфой. Левее города Уфы есть ничем не примечательный посёлок САЛИХОВО.

ИТАК. Сихем -часть границы владений Авемелеха это современный Аракульский Шихан . А город Салим это современный город Верхний Уфалей.

Путь Иакова до его пришествия в СИХЕМ следующий.

-Мать Иакова Ребекка жила когда-то в Харране- Месопотамии в земле Вавилонской и выйдя замуж за Авраама переселилась в ХАНААН (город Каменск-Уральский –«Хеврон»). Она из Ханаана отправляет юного  сына Иакова подальше от гнева его брата близнеца Исава к Лавану, брату Нахора в Междуречье в Северную Месопотамию (река Нахор, приток Северной Сосьвы и Оби  на Северном Урале).

-Иаков проходит Вефиль (Уфа), тут ему снится сон про лестницу небесную.

-Иаков приходит к Лавану в Северную Месопотамию. Там ЯКОВ с Лаваном из камней сделали гору Галаад . Там он встретил ОПОЛЧЕНИЕ БОЖИЕ. И назвал это место МАХАНАИМ (Махи на им, крылья на них). Гора Ангелов?

Там влюбляется в Рахиль и женится на ней и на наложнице её сестре Лие,  7 лет работает у Лавана. В Северной Месопотамии у Иакова родились 11 сыновей. 12 родился в «Палестине».

-Потом Иаков с детьми, наложницами, женой   возвращается на РОДИНУ к ИСАВУ, от гнева которого он убежал. Он его побаивался. Сначало Иаков идёт в СЕИР в ЕДОМЕ. Для этого он перешёл через БРОД реки ИАВОК (часть города Каменск-Уральский называется БРОД на реке Исеть), где повредил бедро и назвал это место ПЕНУЭЛ.

-И попал в Сеир в Едоме. Едом это земля ИСАВА Волосатого. Едом второе имя Исава.

- Потом Иаков селится в СИХЕМЕ.

Хевроне умирает отец Иакова Исаак.

 ИТАК.

-Иаков  выходит из Ханаана (из Хеврона-Каменск Уральский) по требованию матери Ребекки

-Далее Иаков проходит город Уфа (Вефиль).

-Потом Иаков приходит к Лавану брату Нахора. Там сейчас находятся современные реки Нахор и Нахорсос и озеро Нахорвататур на Северном Урале. Река Нахор это  приток реки Лозьви, а Лозьва приток Северной Сосьвы, а Сосьва в свою очередь приток реки Оби. Это ориентировочно посёлок Берёзов.

-Там на Северном Урале Иаков с Лаваном воздвигают гору Галаад (АЛААД) из камней и называют её Маханаим. Есть там в Берёзовском районе несколько небольших вершин, но где тут гора Галаад.-Маханаим неизвестно. В интернете о них нет никаких сведений.  О грудах камней на них могут знать только местные. Помимо небольших возвышенностей там расположены высокие горы. Самые высокие это горы Народная, Колокольня, Сабля, Тэлпозиз. Может там была гора Галаад.

- Потом он уходит от Лавана и возвращается на родину в Ханаан. Перед этим он переходит некий БРОД реки ИАВОК=ПЕНУЭЛ. Этот большой район так называемый «БРОД» есть в Старом Каменск-Уральском. Если там перейти через Каменные ворота попадёшь в долину реки Синара-Миасс, если идти с Севера через «Ворота».

- После этого он попадает в СЕИР в ЕДОМЕ. Едом это земля ИСАВА Волосатого. Через этот Сеир в библии проходил Моисей в Исходе. Он должен располагаться не доходя до Аракульского Шихана ( идёшь с севера). Этот СЕИР попадает на город Челябинск. На древнегреческой карте Челябинск совпадает с древним городом ГЕРАРА.

   СЕИР выдающийся город-гора на пути в «Египет», удостоенный упоминания в библии. Как сказано в библии о СЕИРЕ,  он был разрушен полностью и стал «пустыней вечною».   Вот как описано в библии об этом. «И сделаю гору Сеир пустою и безлюдною степью и истреблю на ней приходящего и возвращающегося. И наполню высоты её убитыми её… Сделаю тебя пустынею вечною и в городах твоих не будут жить, и узнаете, что Я Господь».

-Потом Исаак с жёнами  пришёл СИХЕМ.  Сихем-его конечный пункт. Это каменная природная стена-хребёт, сейчас называющийся «Аракульский Шихан» в Верхнем Уфалее. «Шихан» и «Сихем» схожи. Остановка Исаака была в Салиме-Верхнем Уфалее. В Эл Вефиле-городе  Верхний Уфалей он поставил жертвенник в виде камня «Бет-Эл». Это Большой Камень или Красный Камень в Верхнем Уфалее.

   Из сведений в интернете в Северной Месопотамии (Северный  Урал) являлся землёй хореев. Хореи и жившие там до них троглодиты жили в пещерах. Они Солнцепоклонники. Там в пещерах было много святилищ.

  У Геродота эта Северное  царство- Лидия владение царя  Крёза, а в греческих мифах этой землёй владел Тесей.

ПУТЬ ИОСИФА И ЕГО БРАТЬЕВ

8. КОЛЫМА

   Земля Египетская была вотчиной третьего сына Ноя ИАФЕТА.

 В этот «Египет» и был продан мадиамскими купцам своими братьями из-за зависти  младший сын Иакова  Иосиф. Он был очень хорош собой и в ЕГИПТЕ при дворе фараона прославился как прорицатель. Он мог предсказывать будущее по снам наряду с волхвами. ВОЛХВЫ пользовались большим спросом при дворе фараона. А после его смерти ИОСИФ САМ СТАЛ ФАРАОНОМ В ЕГИПТЕ  при малолетнем наследнике фараона. Он преумножил земли Египта мирным путём. Из-за голода окружавшие народы свои земли предлагали в подчинение фараону в обмен на хлеб Египта. ИЗ-ЗА ГОЛОДА 11 братьев Иосифа переселяются в ЕГИПЕТ.

   Таким образом, некие мадиамские купцы (Средний Урал и южная часть от реки Оби) берут с собой Иосифа. В библии братья из-за зависти продают его этим купцам, которые шли с КАРАВАНОМ на ВЕРБЛЮДАХ. Их путешествие лежит в Египет. Так Иосиф оказывается в Египте, где много пшеницы, где огурцы, лук, чеснок, дыни, виноград, смоковница, рыба.  Этот путь не описан в библии. Что очень странно. Зачем скрывать этот маршрут.

оренбург центр казачества

*Фото казаков в Оренбурге с верблюдами.

   А где в этот момент находились его братья. Они в этот момент находились в земле Ханаанской. Здесь наименование земель проживания 12 сыновей Иакова «восточные». То есть на Востоке Ханаана. Если граница восточного Ханаана и  Египта сибирского лежала по реке Енисей, то братья жили не доходя до этой реки.  По другим сведениям Иаков с 12 сыновьями находился в Салиме (Верхнем Уфалее). Потом братья придут к Иосифу в Египет.   Если семья двигались на Восток по Сибирскому Тракту, то они должны были сначала остановиться в землях на побережье Тихого океана, показанных на карте Келлера. Там, где сейчас Охотское море. Там были крупные и оживлённые  порты. Это, показанные на карте города Квинцей-Король,  БРЕТА-Врата в царство, озеро ЦИАН-Белое озеро (см. карту выше). В БРЕТА всегда стоял на страже флот Хана. Эти земли затонули и там образовалось Охотское море. Возможно, там останавливались братья Иосифа. В книге «Иисус Навин» не 12 человек, а 66 человек из рода Иакова пришли в «Египет».

ИТАК. 12 сыновей Иакова  идут по сибирскому тракту на  Дальний Восток, приблизительно в район города Магадана путём, каким  купцы везли  Иосифа.

9. РААМСЕС

     Фараон поселил их в земле РААМСЕС в ЛУЧШЕЙ (!) части ЕГИПТА.  В Египте «пришельцы» проживают, занимаясь овцеводством и  градостроительством  из кирпичей (при сыне фараона) и преумножаются. Жили они хорошо, так как Иосиф был приближенным Фараона, а потом исполняющим обязанности Фараона при малолетнем сыне фараона после смерти Фараона. Потом в Исходе, когда ушли из Египта, они с тоской вспоминали, как в Египте они ели мясо из котлов и хлеб досыта, огурцы, чеснок, лук репчатый ДАРОМ.

  Раамсес- лучшая часть Египта. И в ней поселились братья Иосифа. Значит ИоСиф имеет такую власть, что селит своих родственников в лучшей части Египта. Это область на реке в долине, защищённая горами. Кстати  «Ра» (РААМСЕС) указывает на место, откуда они пришли- с У РАла. Это место на равнине вдоль реки, защищённое горами. На карте Келлера это место на карте называется КАССЕР и расположено в районе реки Колымы. В библии это место называется ГЕССЕМ (см. карту в начале).

Среднеколымск

  При сравнении места КАССЕР на карте Келлера с современной картой на этом месте в верховье реки Колымы (в истоке) находится город СРЕДНЕКОЛЫМСК. Ближе к истоку находится селение ЗЫРЯНКА, а ближе к Ледовитому океану город Нижнеколымск и в устье посёлок Терский. Сейчас это глухие места. Но всё- таки не просто так ТАМ живут до сих пор люди, именно в этих очень суровых местах. Справа от Среднеколымска на правом берегу расположены  горы -Юкагирское плоскогорье, на левом берегу реки большая равнина. Действительно, это было бы  хорошее место для жизни, но при тёплом климате. На тёплый климат там намекают нарисованный на карте СЛОН (за Юкагирскими горами). Сейчас слоны водятся только в жарких странах, в Африке.

ИТАК.  12 братьев Иосифа селятся на реке Колыма в районе города Среднеколымск и живут там 430 лет.

10. ИОСИФ

    От 12 мужей образуется 12 родов. Родоначальники родов 12 сыновей Ииля-Иакова: Рувим, Симеон, Иуда, Иссахар, Завулон, Иосиф, Вениамин, Дан, Ассир, Гад, Неффалим, Левия.  Отец  Иаков-Ииль очень любил младшего сына Иосифа и хотел повидать его перед смертью.  Отец Иаков из Ханаана приезжает в Египет в гости к своему любимому сыну Иосифу и там умирает. Иосиф бальзамирует отца и хоронит его на его  родине в Ханаане. Сам Иосиф возвращается в Египет и умирает в Египте.   

   В библии Иаков похоронен в Хевроне (Каменск-Уральский на Среднем Урале), но это ОЧЕНЬ далеко от сибирского «Древнего Египта» за рекой Колыма. Может его мощи после Исхода были оставлены в этом Уральском Хевроне. Иосиф отца бальзамирует, чтобы в сохранности доставить до далёкого места. Иаков «погребён в священной Пещере Махпела в Хевроне; где также погребена его жена Лия, и патриархи с жёнами: АвраамИсаакСарраРевекка». Остаётся загадкой, как Иосиф доставляет в «уральский» Хеврон забальзамированное тело своего отца Иакова, как преодолевает такое большое расстояние.  Вероятней всего Иосиф похоронил отца в Египте, а потом его мощи были изъяты и после Исхода помещены в Хевроне.

  Для Иосифа Египет стал родиной. Там он состарился и умер. Иосифа бальзамируют и хоронят в Египте в ковчеге. Иосиф занимал в Египте высокий чин при фараоне и замещал фараона при малолетнем наследнике. Но, когда фараон умер, сын фараона невзлюбил «сынов Иилиев», стал использовать на тяжёлых работах, в строительстве и притеснять. Вплоть до негласного указания повитухам-убивать младенцев иилиев.

   Где хоронят Иосифа? В «праЕгипте» на карте Келлера есть кладбище на реке Тартар, там стоят обелиски и пирамиды и прямоугольные сооружения. На  карте написано, что именно здесь было кладбище ханов в «Алчайских горах». Это Чукотка. Эти земли до реки Тартар ушли под воду.

ИТАК. Иосифа хоронят на кладбище у реки Тартар. Ныне это ушедший под воду «в тартарары» северный край Чукотки(см. карту в начале)

11. МОИСЕЙ В ЕГИПТЕ.  СТАВКА ФАРАОНА

   Благодаря Иосифу, укоренившемуся в Сибирском Египте при дворе Фараона, там внедряется родственник Иосифа- МоИсей. Моисей происходит из рода  одного из 12 сыновей Иакова –ЛЕВИЯ.  Цепь родственная такова: Авраам - Исаак - Иаков - Левий - Кааф - Амрам - Моисей (Исход, 6 глава). Укореняется при дворе фараона он следующим образом.

 Дочь фараона Египетского спасла одного трёхмесячного младенца из Иилиев из реки (он был в реке в корзинке) и назвала Моисеем (МОИСИ) (вынутый из воды) и был он ей вместо сына. Кормилицей его была приглашена его собственная мать, у которой были дочь Мариам и сын Аарон из рода Левитина.

   Таким образом Моисей-укоренившийся египтянин, и что странно, при притеснениях иилиев от фараона, он спокойно рос и воспитывался при дворе фараона как ПРИЁМНЫЙ СЫН ЦАРЯ, и  с ним там же была его настоящая мать с братом Аароном и сестрой Мариам.

   Аналогичная история в греческих мифах, но касающаяся отца Ясона-Персея. Его младенцем при рождении вместе с матерью Данаей дедушка запаковал в ящик и выбросили в море. Самого Ясона младенцем увезли далеко в Харон, укрыв в святилище.

Ставка фараона

Где находилась ставка ФАРАОНА или ТАРАОНА? Где этот конкретный город. На карте Келлера (см. в начале) в месте впадения реки Колымы в Ледовитый океан, на карте он назван ГИПЕРБОРЕЙСКИМ, стёрты все  названия (остались едва проглядывающие буквы, от названия реки осталась только слово flu-река) но нарисован  ТРОН ХАМА  всей Тартарии, сам Хам с короной на голове и его военноначальник в чалме. Там должна была находиться его ставка и там же было название его столицы. Посмотрим на современную карту и определим, что там сейчас находится.

    На современной карте кажется, что земля тут необитаема. Но нет, на месте впадения в реку Колыму реки Омолон (Омолон это река Баутис-она так названа на карте Келлера) находится посёлок  Колымская, а ближе к Ледовитому океану старинный русский посёлок ПОХОТСК, основанный казаками (в греческих мифах ему должен соответствовать город Иолк). Между ними на правом берегу реки Колымы посёлок Черский. В бассейне реки Колымы много ЗОЛОТА.

   Кажется, что Келлер, будто в насмешку, там поместил ставку ХАНА, настолько кажется маловероятным нахождение там столицы фараона-тараона. Хотя в тёплые времена здесь должен быть оживленный морской путь. Чин Фараон (Тараон) соответствует названию страны Тартарии.  На карте он изображён как единый «император» и Египта  за рекой Колымой к востоку и Ханаана в областях бассейнов рек Оби, Енисея и реки Лены к западу и носит титул ХАМ.

   Этимология названия реки Колымы неизвестна. Хотя на русском это явно КОЛ. На западе есть аналогичный КОЛ-это Кольский полуостров. Может именно от «Колымы» произошло другое название волхвов-КОЛДУНЫ.

  12. МОИСЕЙ В МАДИАМЕ

  Моисей вынужденно убежал из Египта в землю МАДИАМСКУЮ из-за того, что убил египтянина, защитив иилийцев. Там женился на мадиамке Сепфоре, дочери священника. Она родила ему двух сыновей Гирсама и Елизера. (гл.2,с.22)  Моисею, когда он пас стадо, в МАДИАМЕ у горы Божьей ХОРИВ, явился АНГЕЛ в пламени ОГНЯ из среды ТЕРНОВОГО КУСТА. При этом куст горел, но не сгорал. Он решил подойти поближе из любопытства.

   Некто из куста, представившийся именем БОГ «СУЩИЙ (ИЕГОВА)», голосом поручает Моисею вывести  иилиев  в страну, где течёт молоко и мёд, В ЗЕМЛЮ ХАНАНеев, ХЕТеев, АМОРеев, ФЕРРЕЗеев, ГЕРГЕСеев, ЕВЕЕв, ЕВУСЕЕв чтобы спасти народ от притеснений царя египетского. (гл.3 Исход).

    В библии не говорится, как он убежал из Египта.  Каким путём и  как далеко находился  этот Мадиам, куда он прибыл. А расстояние от Колымы-«праЕгипта» сибирского до Урала –«Мадиама» огромное. В библии ни слова, как он его прошёл. Этот путь подробно будет описан  в описании Исхода из Египта. Там на Среднем Урале он женился на дочери священника Сепфоре, родил двоих детей. Там в МАДИАМЕ он побывал на ГОРЕ БОЖЬЕЙ ХОРИВ. Именно там был «светящимся куст». В его судьбе принимает активное участие отец Сепфоры- священник МАДИАМА. В геометрии МЕДИАНА означает середина. Дело происходило на Среднем Урале.

  Вероятней всего тесть вступает в союз с Моисеем и соглашается с предложением о возвращении сюда когда-то ушедшего отсюда ставшего «египетским» племенем, видимо тоже зная о грозящей им там природной опасности. Жили они в Египте уже 430 лет и жили хорошо. За это время Египет стал их родиной, родной землёй. Они сами уже превратились в коренных египтян за 430 лет. Там в Египте умерли от старости все 12 сыновей Иакова. Затем умерло второе поколение Иакова- сыновья сыновей (внуки). Народилось третье поколение- правнуки Иакова. И вот тут спокойной жизни пришёл конец. Появились предвестники («козни») будущей катастрофы.

ИТАК. Моисей из Колымы предположительно  на корабле морским путём по Ледовитому океану приплывает на Урал. Где женится на Сепфоре.  Это путешествие описано в древнегреческих мифах как путешествие  Ясона-Аса за Золотым Руном и его женитьба на Медее.

13. МОИСЕЙ ВОЗВРАЩАЕТСЯ В ЕГИПЕТ  

  Моисей с семьёй возвращается в Египет «выручать» своих братьев от притеснений молодого фараона. Так как Моисей был косноязычен-«тяжело говорил» (наверное знал только  «фараонский» язык, то есть сарматский-«египетский», потому что воспитывался при дворе фараона и не очень понимал язык своих предков будущих  «сынов Иилевых»), он берёт своего брата из рода Левитян Аарона в качестве переводчика и оратора. Они пришли к СТАРЕЙШИНАМ ИИЛИЕВ и призвали их к ВЫХОДУ из Египта- к ИСХОДУ  (книга Исход).

ИТАК. Моисей предположительно на корабле возвращается домой на реку Колыма вместе с женой и двумя детьми. И через некоторое время возглавляет Исход народов, собранных в одном месте в районе города Среднеколымск.  Эта история описана в греческих мифах как возвращение Ясона с Медеей в Грецию.  

Заключение.

   В Ветхом Завете выделены и сохранены те значимые ИМЕНА предков, что дали ВЕТВЬ рода «сынов Иилевых» (троянцев). Они прошли весь мир и должны были оставить  эти имена на карте.  

     В официальной версии схема продвижения библейских патриархов  и Исход, нанесённые на карте Аравии, Египта и Палестины на Средиземном море не имеют ни одного сохранившегося топонима, связанного с библейскими предками. А те топонимы, которые совпали с библией, были внесены  на предполагаемых местах библейских событий в современное время.

    В то время как в Сибири совпадений с библией предостаточно. Так какой- же народ отражён в Ветхом Завете. Кто у кого «позаимствовал» историю. Наличие этих топонимов должны были уверить всех в том, что пришедшие на эти земли народы Исхода, имели на них полное право, как на земли СВОИХ ПРЕДКОВ.

Источники. Ветхий Завет Острожской библии 1580 г. на сайте «патриархия.ру»

Перечень статей в Ящике Пандоры.

1. В оригинале Острожской библии нет Израиля.

2. Библейские имена в России.

3. «Неиудейская война» Иосифа Флавия.

4. Славяне и Слава Господня в Острожской библии.

5. Как Гостяту и Северяту превращали в «иудохазарский каганат».

6. «Светильник» в Острожской Библии.

7. «Слава Господня» как непобедимое оружие в Острожской Библии.

8. Европа и Азия (Исход).

9. Исход в Острожской Библии. Безжалостный и беспощадный.

10. «Золотое Руно». ( О Ясоне и Медее).

11. Герои греческих мифов-реальные великие исторические личности.

12. Библейский Исход в Мифах Древней Греции.

13. Трагедия Древнего Урала. Зороастр.

14. Город Самара и Древний Вавилон.

15. Восстание Магов и смерть Аса. Древний Урал. (Кир, Крёз в «Истории» Геродота)

16. Алтай, «Три Мага» и Урал. Скорпион для Великого Кира.(Смерть Кира).

17. «Фороней» в мифах Древней Греции и …город Воронеж.

18. Верные спутники Ориона-Лебедь, Ворон, Собаки, Лиса и города

Лебедянь, Воронеж, Нововоронеж, Лиски. Гора Белуха на карте 1590 года.

19. Царевна Лебедь и Крест. Созвездие Близнецы и города Ярославль и Кострома.                    Русские.

20. Александр Македонский и Созвездие Стрелец. Геркулесовы Столпы.

21. Русский Медведь и Сибирь. Созвездия Большая и Малая Медведица. Кто убил Великого Кира.

22. Куда пропал «величайший» праздник «избиение магов» в Истории Геродота. Его празднование в Европе и России.

23. Звёзды Геродота. Группа Крёза на звёздном атласе. Звезда магов. Часть 1.

24. Звёзды Геродота. Группа созвездий Ориона-Великого Кира. Часть 2.

Атлас звёздного неба как самый правдивый артефакт. Михаил Архангел.

25. Звёзды Геродота. Группа созвездий Орфея на звёздном атласе. Часть 3.

Чёрный Лебедь и Чёрная Корона.

26. Города Сибири и Урала на древнегреческой карте 6 века. Кемерово-святилище Химеры.

27. Исход из Сибирского Египта. Часть1. Путь в «Египет».

    

 

Оставить комментарий

Вы вошли как Гость. Вы можете авторизоваться

Будте вежливы. Не ругайтесь. Оффтоп тоже не приветствуем. Спам убивается моментально.
Оставляя комментарий Вы соглашаетесь с правилами сайта.

(Обязательно)