Хомячье счастье
https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/1272690/1272690_300.jpgРеалистичная, правильно устроенная власть не только не может себе позволить отставать от своего времени, но и не может себе позволить опережать своё время.Успешный правитель, если хочет оставаться успешным, не имеет права изображать из себя «непризнанного гения» и тем маргинализировать себя.Реалистичный руководитель, правящий живыми людьми, а не шахматными фигурками – обязан верить не только во все достижения своего века, но и во все предрассудки и заблуждения своих толп.Если он не будет искренне верить в предрассудки и заблуждения массы, то не сможет быть искренним с народом.Именно поэтому в каждый период истории выделяются две достаточно маргинальные группы, ошибочно чохом зачисляемые в «оппозицию режиму»: малочисленный духовный авангард, сообщество наиболее развитых и образованных, и охвостье-отребье общества, тоже, к счастью, составляющее меньшинство.Зачислять их в единую оппозицию – всё равно, что голову уравнивать с хвостом на основании равноудалённости от туловища.+++Скажу, на первый взгляд, парадокс – но...
Читать далее 3366 слов 96%.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Комментарий редакции
Редактировать
1. Реалистичная власть не может опережать или отставать от своего времени; успешный правитель должен понимать и принимать предрассудки и заблуждения масс для искреннего общения с народом.
2. Уровень сознания российской массы сравнивается со средневековым, что позволяет власти более эффективно управлять обществом.
3. Современный человек стал подобен первобытному собирателю, потеряв осознание целостного цикла жизнеобеспечения и связывая успех с случайностью, а не с рациональным пониманием.
4. Либерализм рассматривается как первобытная форма сознания, стремящаяся к материальному, но при этом не понимающая истинного смысла жизни и благ.
5. Советское общество, несмотря на свои недостатки, предлагало современные идеи управления и общественного устройства, которые могут быть основой для будущего прогресса.
6. Власть, как отражение общества, корректируется под его потребности; современный лидер должен учитывать как достоинства, так и недостатки народа.
7. Соединение человека с истинным знанием и моральными ценностями является ключевым для прогресса цивилизации; без этого человечество остается на уровне примитивного потребительства.
Вывод:
Автор подчеркивает, что история и социальные изменения показывают, что успешная власть должна быть адекватной обществу, в котором она функционирует. Подход к власти, при котором повинно оставаться признание реальности и примитивизма населения, ведет к функциональной стабильности, хотя и не решает проблемы глубинного потребительства и отсутствия подлинного общественного прогресса.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают оценку ситуации в России и истории через призму советского опыта и личных убеждений. Статья тенденциозна и выражает ностальгию по советскому устрою, в то время как линии между реальностью и личными представлениями автора часто размыты. Научные или объективные аргументы о структурных причинах экономических и социальных проблем в России представлены недостаточно, что делает текст ближе к идеологической интерпретации, чем к аналитическому подходу.