Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни
https://www.kramola.info/sites/default/files/styles/page-main-book/public/images/books/bez_imeni-1.jpg?itok=CUSkq0zq Василий Маркович Флоринский (16 (28) февраля 1834, Фроловское, ныне Владимирская область — 3 (15) января 1899, Санкт-Петербург) — русский врач и писатель, археолог, экстраординарный профессор по кафедре акушерства и один из основателей первой в России кафедры детских болезней при Медико-хирургической академии Санкт-Петербурга, ординарный профессор Казанского университета по кафедре акушерства и гинекологии, крупный специалист в области народной медицины, один из инициаторов открытия Сибирского университета в Томске, попечитель западносибирского учебного округа, действительный член Петербургского общества русских врачей (1859), Русского географического общества (1875), Общества врачей при Казанском университете (1878), Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете (1878), почётный член Петербургского общества русских врачей (1879), Бостонского гинекологического общества (США, 1879), Общества естествоиспытателей и врачей при Томском университете (1889), Общества киевских врачей (1891), член общества...
Читать далее 2100 слов 93%.
Комментарий редакции
Данный комментарий создан автоматически с помощью ИИ:
Тезисы статьи от имени автора:
1. Василий Маркович Флоринский, выдающийся русский археолог, сделал значительный вклад в изучение древних славян через свою работу "Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни".
2. Флоринский обосновал связь между арийскими племенами и славянами, утверждая, что древнейшие жители Сибири относятся к арийской расе, позже известной как славяне.
3. Он подчеркнул важность венетов (или венедов), утверждая, что они играли ключевую роль в развитии европейской культуры и основали такие города, как Венеция.
4. В результате изучения археологических находок, Флоринский пришёл к выводу о родстве между различными ветвями славянских народов и доказал они принадлежат к единой арийской расе.
5. Флоринский также анализировал причины ослабления балтийских славян, связывая это с политикой геноцида со стороны Германии и потерей национальной идентичности, что имело параллели с событиями XX века.
6. Флоринский настоятельно призывает не забывать уроки истории, предостерегая о угрозе утраты культурной и этнической идентичности.
Вывод:
Статья подчеркивает важность трудов Василия Флоринского для понимания истории славян и их культурной идентичности. Автор акцентирует внимание на значимости наследия славян и предостерегает о повторении исторических ошибок, которые могут привести к утрате национального самосознания.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают точки зрения, распространенные в националистической и патриотической литературе, которые часто акцентируют на уникальности славянского наследия и их влиянии на европейскую историю. Многое из утверждений Флоринского о происхождении славян и их роли в исторических событиях требует критического осмысления и сопоставления с современными historiographical источниками. Тем не менее, статьи подобного рода могут служить основой для дальнейшего анализа и дискуссии вокруг истории славянских народов и их места в мировой культуре.
Редактор: 
mini4o
mini4o
Поделиться:
“Великий русский учёный искал — и нашёл — ответ на вопрос: каким народам и какой расе принадлежат тысячи древних курганов, разбросанных на просторах Сибири. Ответ Флоринского был чёток и однозначен: древнейшее население Сибири принадлежало к арийской расе, аточнее, к племенам, ставшим позднее известными истории под именем славян” – одно из двух – либо ученый-акушер-гинеколог этого ни когда не писал и ему это приписали в наши дни радетели за “великое славянское прошлое” либо акушер-гинеколог такой же радетель за… ну сами поняли за что…;))
Жыды великолепно изучили природу гойских долбойобов: они очень доверчивы. А значит, легко манипулируемы. Пример: в сознание долбойоба внедряется ложный постулат – “народ, не знающий своей истории, не имеет будущего”. При этом сами долбойобы доступа к историческим источникам не имеют по определению. Это вотчина жыдов, которую они охраняют всеми средствами. Далее, сочиняется несколько версий (сказок) прошлого славян, причём, каждая из них обязательно должна быть приятна для восприятия. Негативные моменты либо исключаются вовсе, либо подаются в дозировке, придающей сказке достоверность. Долбойобы, уже имея в подсознании вышеупомянутый постулат и находясь в не слишком приятном настоящем, начинают искать “настоящее прошлое”. И “находят”. Каждый своё, кому что больше нравится. Начинают делиться “своими” находками с другими долбойобами, доказывая друг другу его подлинность, примыкая к уже созданным жыдами сообществам “великих славяно-ариев”, при этом не гнушаясь оскорблениями в адрес усомнившихся… И продолжая оставаться всё в том же не слишком приятном настоящем, и не мешая предусмотрительным жыдам проворачивать свои делишки…